Dissertação apresentada ao Programa de Pós-Graduação em Integração Contemporânea da América Latina, do Instituto Latino-Americano de Economia, Sociedade e Política da Universidade Federal da Integração Latino-Americana, para obtenção do título de mestre em Integração Contemporânea da América Latina. Orientador: Profo. Dr. Gerson Galo Ledezma Meneses. / Submitted by Sioneia Rodrigues da Silva (sioneway@gmail.com) on 2016-11-21T16:47:14Z No. of bitstreams: 1 DISSERTAÇÃO V.2_SIONEIA.pdf: 5796593 bytes, checksum: e20f4da71d9a4b026f44c9c0f40c74ee (MD5) / Approved for entry into archive by Nilson Junior (nilson.junior@unila.edu.br) on 2016-12-15T15:32:37Z (GMT) No. of bitstreams: 1 DISSERTAÇÃO V.2_SIONEIA.pdf: 5796593 bytes, checksum: e20f4da71d9a4b026f44c9c0f40c74ee (MD5) / Made available in DSpace on 2016-12-15T15:32:37Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DISSERTAÇÃO V.2_SIONEIA.pdf: 5796593 bytes, checksum: e20f4da71d9a4b026f44c9c0f40c74ee (MD5) Previous issue date: 2016 / Incentivo a pesquisa, bolsa de demanda social UNILA. / Este estudo objetivou analisar processos que apontassem para uma perspectiva intercultural através do trabalho desenvolvido por um centro de ensino de ciência não formal bem como conhecer epistemicamente os conceitos de interculturalidade, multiculturalidade e pluriculturalidade atrelado às colonialidades além de historicizar a Itaipu, Parque Tecnológico Itaipu e Polo Astronômico como frutos de projetos de modernidade; E evidenciar a cosmologia Guarani como ferramenta para os processos de interculturalidade. Para o desenvolvimento dessa pesquisa foram utilizados dados de pesquisa bibliográfica através do estudo levantado no referencial teórico sobre o emergente movimento de Colonialidade/Modernidade e as novas epistemologias do Sul que compreendem o campo da interculturalidade além de dados de jornais da época. Para a coleta de dados utilizou-se de entrevistas inicialmente com gestores e colaboradores do centro de ciência e em seguida com professores em visita ao Polo Astronômico com objetivo de verificar processos, pensamentos e paradigmas. A partir da análise de dados foi possível perceber a importância de concretizar ações que questionem e critiquem as relações de subalternidade e inferioridade presentes nas entrelinhas. Nesse processo, destacam-se os fantasmas das colonialidades enraizados nas mentes de professores, gestores e colaboradores envolvidos com o projeto do Polo Astronômico. Por meio do estudo realizado, dos depoimentos de professores foi possível identificar que o trabalho desenvolvido pelo Polo Astronômico caminha para uma interculturalidade funcional, pois não questiona nem critica as relações de subalternidade e inferioridade, sendo necessário rever conceitos, métodos e paradigmas. Transformar relações verticais de poder e construir um processo de interculturalidade critica torna-se o grande desafio. / Este estudio tuvo como objetivo analizar los procesos que apuntaban a una perspectiva intercultural por medio del trabajo de un centro de educación científica no formal bien como conocer epistémicamente el concepto de interculturalidad, multiculturalidad e pluriculturalidad que estan vinculadas a las colonialidades allá de la historización de Itaipú, Parque Tecnológico Itaipú y Polo astronómico como frutos de los proyectos de la modernidad; Y mostrar la cosmología Guaraní como una herramienta para los procesos interculturales. Para el desarrollo de esta investigación se utilizaron los datos de la literatura mediante el estudio sobre el marco teórico del movimiento emergente Colonialidad/Modernidad y nuevas epistemologías del Sur que comprenden el campo de la interculturalidad allá de datos de periódicos de la época. Para la recolección de datos se utilizó inicialmente entrevistas con directores y empleados del centro de ciencia y luego con los maestros que visiten al centro con el fin de verificar los procesos, los pensamientos y paradigmas. Del análisis de los datos fue posible darse cuenta de la importancia de las acciones concretas para cuestionar y criticar las relaciones de subordinación e inferioridad presentes entre las relaiones. En el proceso, se destacan los fantasmas de las colonialidades arraigadas en la mente de los maestros, directores y empleados involucrados en el proyecto del Polo Astronómico. A través del estudio y de los testimonios de los maestros se identificó que el trabajo del Polo Astronómico entra en una interculturalidad funcional porque no cuestiona tampoco critica las relaciones de subordinación e inferioridad, siendo necesario revisar conceptos, métodos y paradigmas. La transformación de las relaciones de poder verticales y la construcción de un proceso intercultural crítico se convierte en el gran desafío.

Neste trabalho, parto da última crise política boliviana para mostrar como a forte mobilização social, entre os anos de 2000 e 2005, rompeu com as fronteiras do campo da política institucional. Apesar da ascensão de representantes dos setores indígenas e camponeses, em 2006, a crise política não chegou ao fim. Ela adquiriu novas características. A partir de 2006, os papéis se inverteram: aqueles que haviam sido deslocados do controle do poder político nacional buscavam a desestabilização institucional; enquanto os movimentos sociais, que haviam levado à desestabilização dos governos anteriores, colocavam-se como defensores da nova ordem. Com a superação da crise e o retorno à conjuntura ordinária, as fronteiras do campo foram redefinidas e novos espaços de participação foram criados para os atores indígenas. A redefinição do campo da política institucional veio acompanhada do projeto de criação do Estado Plurinacional, que aponta para o reconhecimento de distintas formas de organizações sociais e políticas existentes dentro do território boliviano. Este trabalho procura explicar igualmente como a rearticulação do campo da política institucional influenciou na reestruturação estatal anunciada. Para tanto, analiso os debates sobre as autonomias indígenas e a criação da autonomia guarani no município de Charagua / The last Bolivian political crisis and the important associated social mobilization, between the years of 2000 and 2005, rendered the boundaries of the institutional politics field fluid. Despite the rising of indigenous and peasants groups in 2006, the political crisis was not overcome. Since 2006, the long standing roles in Bolivian politics have changed: those who had been replaced in control of national political power now tried to disrupt institutional power; the social movements, whose actions worked to destabilize previous governments, now became the defenders of the new order. Once the political crisis of those years was overcome, the boundaries of the field were restructured and new spaces for the participation of indigenous actors were created. The redefinition of the institutional politics field resulted in the creation of the Plurinational State of Bolivia, where different forms of social and political organization that operate in Bolivia are given recognition in the redefinition of the state. This work also aims to shed light on how the reorganization of the institutional politics field has influenced the announced state restructure. With this purpose, I analyse the debates concerning the indigenous autonomies and the experience of the Guarani autonomy in Charagua

Neste trabalho, parto da última crise política boliviana para mostrar como a forte mobilização social, entre os anos de 2000 e 2005, rompeu com as fronteiras do campo da política institucional. Apesar da ascensão de representantes dos setores indígenas e camponeses, em 2006, a crise política não chegou ao fim. Ela adquiriu novas características. A partir de 2006, os papéis se inverteram: aqueles que haviam sido deslocados do controle do poder político nacional buscavam a desestabilização institucional; enquanto os movimentos sociais, que haviam levado à desestabilização dos governos anteriores, colocavam-se como defensores da nova ordem. Com a superação da crise e o retorno à conjuntura ordinária, as fronteiras do campo foram redefinidas e novos espaços de participação foram criados para os atores indígenas. A redefinição do campo da política institucional veio acompanhada do projeto de criação do Estado Plurinacional, que aponta para o reconhecimento de distintas formas de organizações sociais e políticas existentes dentro do território boliviano. Este trabalho procura explicar igualmente como a rearticulação do campo da política institucional influenciou na reestruturação estatal anunciada. Para tanto, analiso os debates sobre as autonomias indígenas e a criação da autonomia guarani no município de Charagua / The last Bolivian political crisis and the important associated social mobilization, between the years of 2000 and 2005, rendered the boundaries of the institutional politics field fluid. Despite the rising of indigenous and peasants groups in 2006, the political crisis was not overcome. Since 2006, the long standing roles in Bolivian politics have changed: those who had been replaced in control of national political power now tried to disrupt institutional power; the social movements, whose actions worked to destabilize previous governments, now became the defenders of the new order. Once the political crisis of those years was overcome, the boundaries of the field were restructured and new spaces for the participation of indigenous actors were created. The redefinition of the institutional politics field resulted in the creation of the Plurinational State of Bolivia, where different forms of social and political organization that operate in Bolivia are given recognition in the redefinition of the state. This work also aims to shed light on how the reorganization of the institutional politics field has influenced the announced state restructure. With this purpose, I analyse the debates concerning the indigenous autonomies and the experience of the Guarani autonomy in Charagua