Submitted by Ricardo Cedraz Duque Moliterno (ricardo.moliterno@uefs.br) on 2015-09-30T21:27:36Z No. of bitstreams: 1 Disserta??oRennan.pdf: 4490372 bytes, checksum: 039d0f02973936571e87f3337f4d71b9 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-09-30T21:27:36Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Disserta??oRennan.pdf: 4490372 bytes, checksum: 039d0f02973936571e87f3337f4d71b9 (MD5) Previous issue date: 2014-08-04 / This thesis had as research object the various cultural manifestations in the Festa de Sant?Ana in the twentieth century, between the years 1920-1987. Noteworthy among these cultural manifestations the Festa de Largo, which occurred in the area outside the religious temple, composing some of the steps of the celebration of Senhora Sant?Ana, who is the patroness of the city of Feira Santana. These manifestations of popular and profane character, as the Bando Anunciador, the Lavagem da Igreja, and the Levagem, which were aggregators spaces of a myriad of religious and political expressions, producing diverse cultural practices. Another objective of the analysis was to understand the representations, appropriations and cultural practices undertaken by the participants in the festivities, as well as understand the shock of representations present in the celebrations, resulting from the opposition of the ways the party was experienced by participants ahead to how the festival were idealized by the Catholic Church. / Esta disserta??o teve como objeto de pesquisa as diversas manifesta??es culturais presente na Festa de Sant?Ana no s?culo XX, entre os anos de 1920 a 1987. Destacam-se entre estas manifesta??es culturais as chamadas Festas de Largo, que ocorriam na ?rea externa do templo religioso, compondo algumas das etapas da celebra??o a Senhora Sant?Ana, padroeira da cidade de Feira Santana. Estas manifesta??es de car?ter popular e profano, como o Bando anunciador, a Lavagem da Igreja e a Levagem, eram espa?os agregadores de uma mir?ade de express?es pol?ticas e religiosas, produtoras de diversas pr?ticas culturais. Tamb?m foi objetivo da an?lise compreender as representa??es, apropria??es e pr?ticas culturais realizadas pelos participantes dentro dos festejos, al?m de entender os choques de representa??es presentes nas celebra??es, advindos da oposi??o das formas como a festa era vivenciada pelos seus participantes frente ao modo como os festejos eram idealizados pela Igreja Cat?lica.

Submitted by Automa??o e Estat?stica (sst@bczm.ufrn.br) on 2017-03-17T19:23:07Z No. of bitstreams: 1 FlavioJoseDeOliveiraSilva_TESE.pdf: 2442793 bytes, checksum: cb4da09c71d0494fc8f6dd3a25a9ad56 (MD5) / Approved for entry into archive by Arlan Eloi Leite Silva (eloihistoriador@yahoo.com.br) on 2017-03-17T23:28:01Z (GMT) No. of bitstreams: 1 FlavioJoseDeOliveiraSilva_TESE.pdf: 2442793 bytes, checksum: cb4da09c71d0494fc8f6dd3a25a9ad56 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-03-17T23:28:01Z (GMT). No. of bitstreams: 1 FlavioJoseDeOliveiraSilva_TESE.pdf: 2442793 bytes, checksum: cb4da09c71d0494fc8f6dd3a25a9ad56 (MD5) Previous issue date: 2016-08-31 / Este trabalho estuda as pr?ticas educativas e culturais dos Ciganos Calon, Matchuawa, Roraran? e Kalderash, com o objetivo de compreender o modo de ser, de viver e os processos educativos desenvolvidos nos espa?os sociais e culturais desses agrupamentos, reconstruindo sua historicidade no espa?o geogr?fico do RN. Possui metodologia de natureza qualitativa, cuja investiga??o se filia ? Hist?ria da Educa??o com ?nfase na Hist?ria Social, ao evidenciar um fen?meno social, cultural e educativo, - numa cartografia de m?ltiplas naturezas que ganha centralidade te?rica nas contribui??es de Certeau (1994), Mac?do (1992), Rodr?guez (2011), Julia (2001), Burke (1998), Frago (1993), Arroyo (2014) e Saviani (1991). Apresenta o trabalho de compreens?o das falas alicer?adas nas entrevistas teorizadas por Minayo (2007). Enfatiza que os estudos hist?ricos sobre o tema ciganos ganhou nos ?ltimos anos denomina??es de gitanologia, gitaneria, romip?m, gitanidade, rom?, romanesth?n, constituindo um campo de investiga??o nas Ci?ncias Sociais e Humanas. Evidencia que o trabalho tem sua relev?ncia na originalidade tem?tica e em proporcionar novas reflex?es acerca dos modos de vida cigana e itinerante e, em reconhecer, alternativas de intera??o humana com os sujeitos da diversidade, que se encontra em quase todo o territ?rio nacional, e em espec?fico, no Rio Grande do Norte, e ainda est?o exclu?dos das salas de aula do nosso pa?s. Conclui destacando que a pesquisa possibilita construir refer?ncias para poss?veis mudan?as, contribuindo para o enfrentamento ao preconceito e na constru??o de uma educa??o de qualidade social embasada numa pedagogia da itiner?ncia; oportunizando o debate para melhor compreender as rela??es ?tnico raciais e a diversidade presente no nosso pa?s. / Se estudia las pr?cticas educativas y culturales de los gitanos Calon, Matchuawa, Roraran? y Kalderash, con el fin de comprender la manera de ser, de vivir, y los procesos educativos reconstrucci?n de su historicidad en la RN espacio geogr?fico. Cuenta con metodolog?a cualitativa, cuya investigaci?n se une a la Historia de la Educaci?n con ?nfasis en la historia social, para mostrar un fen?meno social, cultural y educativo - un mapeo de m?ltiples naturalezas ganar centralidad te?rica de las contribuciones Certeau (1994), Mac?do ( 1992), Rodr?guez (2011), Julia (2001), Burke (1998), Frago (1993), Arroyo (2014) y Saviani (1991). Se presenta el trabajo de entender el habla basada en entrevistas teorizado por Minayo (2007). Se hace hincapi? en que los estudios hist?ricos sobre la cuesti?n gitana ha ganado en los ?ltimos a?os denominaciones gitanologia, gitaner?a, romip?m, gitanidade, Roma, romanesth?n, que constituye un campo de investigaci?n en las ciencias sociales y humanas. Demuestra que el trabajo tiene relevancia para la originalidad tem?tica y proporcionar nuevas ideas sobre las formas de gitana y la vida itinerante, y reconocer alternativa de la interacci?n humana con los temas de la diversidad, que es en casi todo el territorio nacional, y espec?fico en RN, y todav?a quedan excluidos de las aulas de nuestro pa?s. Se concluye destacando que la investigaci?n nos permite construir las referencias a posibles cambios, para ayudar a hacer frente a los prejuicios y la construcci?n de una educaci?n de calidad social basada en una pedagog?a de itinerancia; proporcionar oportunidades para el debate para comprender mejor las relaciones ?tnicas raciales y la diversidad presente en nuestro pa?s.

Submitted by Jorge Silva (jorgelmsilva@ufrrj.br) on 2017-05-09T18:15:26Z No. of bitstreams: 1 2015 - Sarah Cristina Santiago Soares Barcelos.pdf: 1247562 bytes, checksum: 405417a50e393efa4ce52de57ba5a9a0 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-05-09T18:15:26Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2015 - Sarah Cristina Santiago Soares Barcelos.pdf: 1247562 bytes, checksum: 405417a50e393efa4ce52de57ba5a9a0 (MD5) Previous issue date: 2015-09-17 / Este trabajo se ocupa de la importancia adquirida por las ceremonias y ritos protocolares de poder para la realizaci?n de la dominaci?n espa?ola en el Reino de la Nova Espa?a, en el per?odo de 1580 a 1640. Para eso, destacamos como esta tem?tica se inser? en las perspectivas actuales da Historia Pol?tica, en especial no que dice respeto ? Monarqu?a Comp?sita Espa?ola, cuyos estudios se deben hacer. En ese sentido, se propone apuntar nuevas percepciones acerca del poder y de las relaciones establecidas entre los sujetos, tomando como punto de partida para eso la gobernaci?n de los oficiales regios, con destaque para la figura de los Vice-Reyes, personificaci?n de la persona real, cuya an?lisis de su acci?n en el seno de la corte nos posibilita reconstruir parte del universo vivido en la Am?rica Colonial. / Este trabalho trata da import?ncia adquirida pelas cerim?nias e ritos protocolares de poder para a efetiva??o da domina??o espanhola no Reino da Nova Espanha, no per?odo de 1580 a 1640. Para isso, destacamos como esta tem?tica se insere nas perspectivas atuais da Hist?ria Pol?tica, em especial no que diz respeito ? Monarquia Comp?sita Espanhola, cujos estudos est?o por serem feitos. Nesse sentido, propomos contribuir com novas percep??es acerca do poder e das rela??es estabelecidas entre os sujeitos, tomando como ponto de partida para isso a governa??o dos oficiais r?gios, com destaque para a figura dos Vice-Reis, personifica??o da pessoa real, cuja an?lise de sua a??o no seio da corte nos possibilita reconstruir parte do universo vivido na Am?rica Colonial.

Made available in DSpace on 2014-12-17T14:19:50Z (GMT). No. of bitstreams: 1 MichelePM.pdf: 3334266 bytes, checksum: 11b0a1cb56f5a42507a4dbff1520c18e (MD5) Previous issue date: 2009-03-30 / Coordena??o de Aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superior / The 1980s, at UFRN represented a moment of resumption of student struggles. The major goals of the student movement in this period was the fight against the authoritarian regime and for the democracy within and outside the university. In this context, events, activities, artistic and cultural productions were organized in order to make a critical policy for the procedure, trying to establish a dialogue between the university community and the population. Our work has made a research on cultural practices of the student movement in the 1980s. We did an analysis on the process of democratic transition in Brazil, the political participation of youth, their cultural practices in the country, society and politics in the RN, the student movement at UFRN and its cultural practices. We also discussed the concept of culture and cultural practices, but also pointed each of the the main activities and cultural productions organized by students of UFRN in that period. As methodological resource, were used the oral sources, the academic literature on the subject and newspaper pieces, newsletters and advertisement material of the students / Os anos 1980, na UFRN, representaram um momento de retomada das lutas estudantis. As principais bandeiras do movimento estudantil nesse per?odo era a luta pelo fim do regime autorit?rio e por democracia dentro e fora da universidade. Nesse contexto, foram realizados eventos, atividades e produ??es art?stico-culturais com o prop?sito de fazer uma cr?tica pol?tica ao regime, buscando fazer um di?logo com a comunidade universit?ria e com parte da popula??o. Nosso trabalho fez uma investiga??o sobre as pr?ticas culturais do movimento estudantil nos anos 1980. Fizemos uma an?lise sobre o processo de transi??o democr?tica brasileira, a participa??o pol?tica da juventude, suas pr?ticas culturais no pa?s, a sociedade e a pol?tica no RN, o movimento estudantil da UFRN e suas pr?ticas culturais. Discutimos o conceito de cultura e pr?ticas culturais, como tamb?m mapeamos as principais atividades e produ??es culturais organizadas pelos estudantes da UFRN, nesse per?odo. Utilizamos como recurso metodol?gico a fonte oral, a literatura sobre o assunto e mat?rias em jornais, boletins e panfletos estudantis