Submitted by Renan Henrique Baggio null (renanhbaggio@hotmail.com) on 2016-10-25T17:14:37Z No. of bitstreams: 1 Dissertação.pdf: 583815 bytes, checksum: 88a56bd93d26d9bd8f1cc2754d050ed5 (MD5) / Approved for entry into archive by Juliano Benedito Ferreira (julianoferreira@reitoria.unesp.br) on 2016-11-01T14:46:05Z (GMT) No. of bitstreams: 1 baggio_rh_me_mar.pdf: 583815 bytes, checksum: 88a56bd93d26d9bd8f1cc2754d050ed5 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-11-01T14:46:05Z (GMT). No. of bitstreams: 1 baggio_rh_me_mar.pdf: 583815 bytes, checksum: 88a56bd93d26d9bd8f1cc2754d050ed5 (MD5) Previous issue date: 2016-09-17 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) / Propomos no presente trabalho uma abordagem pragmaticista do conceito de Significado com base nos escritos deixados por Charles Sanders Peirce em seus Collected Papers. Tal abordagem tem como fundamento analisar o conceito de Significado através de uma perspectiva triádica, onde Significado (meaning) é entendido como o hábito no qual inserimos um signo para compreendê-lo, sua Significação (signification) como o conjunto de todas as qualidades apresentadas pelo signo e o Sentido (sense) como o vetor de interpretação do signo responsável pela razoabilidade em relacionar, diante do estado de coisas, os hábitos do intérprete às qualidades do signo afim de interpretá-lo de maneira satisfatória. Para defendermos nossa proposta, abordamos, no primeiro capítulo, uma caracterização das categorias peircianas e o conceito de tríade no intuito de elucidar a arquitetura ontológica com a qual Peirce fundamenta seu pensamento. No segundo capítulo, esboçamos o conceito de signo e sua natureza triádica. Tal conceito é entendido por Peirce como o elemento mediador da ação diante do estado de coisas. No terceiro capítulo, apresentamos a formação triádica do conceito de significado que propomos nesta pesquisa, assim como a relação de sua construção com as categorias e o estímulo para a Abdução na ausência de Sentido. Por fim, no quarto capítulo, inserimos a tríade do significado em uma perspectiva exclusivamente linguística na qual relacionamos os conceitos de meaning e signification aos de denotação e conotação, que diante de uma perspectiva Lógica Formal, são responsáveis pela emergência de informação.

Submitted by Filipe dos Santos (fsantos@pucsp.br) on 2017-01-10T11:26:25Z No. of bitstreams: 1 Vanessa Luciano Pozzoli.pdf: 797828 bytes, checksum: a0754d6892cfb9d0c313ca2348c6016a (MD5) / Made available in DSpace on 2017-01-10T11:26:25Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Vanessa Luciano Pozzoli.pdf: 797828 bytes, checksum: a0754d6892cfb9d0c313ca2348c6016a (MD5) Previous issue date: 2016-12-05 / Fundação São Paulo - FUNDASP / “You and Schiller carry Pragmatism too far for me” (CP 8.258). Thus, quite frankly, after asking the question of this lecture’s title (What do you understand by it [pragmatism]? (CP 8.253)), Peirce had expressed himself in one of the letters he wrote to William James in 1904. As already known, Pragmatism did not maintain a unity of interpretation among its theorists; on the contrary, it gave rise to a several nuances of thoughts, between them, that of Charles S. Peirce and William James, maybe the pragmatic philosophies most known. However, are these differences as big as we are used to say? What does each one mean by Pragmatism? What is the role of this theory in the conceptual universe of each author? Why does Peirce believe that James “carry Pragmatism too far”, as mentioned above? Where do they differ? To answer these questions, we propose the reader a diving in Peirce’s and James’ philosophies, selecting those aspects that we judge more relevant to this search. To this objective, we will follow a structure divided into three moments: the first will situate historically the term “pragmatism”; the second will show how Peirce and James conceive the notion of pragmatism; and, finally, taking into consideration the particularities of each, the last one will delineate some of the possible points of convergence and divergence between both conceptions / “Você e Schiller levam o pragmatismo muito longe para o meu gosto” (CP 8.258). É assim, muito francamente, que Peirce se expressa em uma das cartas que escreve a William James, em meados de 1904. Como já é sabido, o pragmatismo não manteve uma unidade de interpretação entre os seus teóricos; ao contrário, deu origem a matizes de pensamentos dos mais diversos, entre eles, o de Charles Peirce e o de William James — talvez as filosofias pragmáticas mais conhecidas. Mas seriam essas diferenças tão grandes quanto se costuma dizer? O que ambos entendem por pragmatismo? Que papel essa teoria exerce dentro do universo conceitual de cada autor? Por que Peirce acredita que James “foi longe demais”? Onde eles divergem? Essas são algumas das questões que esta pesquisa buscará investigar. E para respondê-las, propomos ao leitor um “mergulho” nas filosofias de Peirce e James, pinçando aqueles aspectos que julgamos mais relevantes para o objetivo que aqui se busca. Para isso, seguiremos a seguinte estrutura, dividida em três momentos: um primeiro que irá situar historicamente a corrente pragmática; um segundo que mostrará, especificamente, como Peirce e James compreendem o pragmatismo; e um último, partindo das particularidades de cada um, que buscará traçar alguns dos possíveis pontos de convergência e divergência entre uma concepção e outra

Submitted by Geandra Rodrigues (geandrar@gmail.com) on 2018-01-29T11:08:24Z No. of bitstreams: 0 / Approved for entry into archive by Adriana Oliveira (adriana.oliveira@ufjf.edu.br) on 2018-01-29T11:30:08Z (GMT) No. of bitstreams: 0 / Made available in DSpace on 2018-01-29T11:30:08Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2017-03-09 / CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / O presente trabalho dedica-se a investigar a eficiência comunicativa da Wikipedia em reter seus usuários colaboradores, tendo como referência a teoria abdutiva de Charles S. Peirce com base no instinto, que descreve um método inferencial não confinado à categoria científica, mas capaz de desvendar a forma como uma cognição é construída frente a uma situação em que ainda não possuímos hábitos estabelecidos. Sustentados na teoria investigativa de Peirce, partimos de seu conceito de dúvida e crença e sua oposição categórica ao argumento Cartesiano da intuição para chegarmos à sua concepção do instinto e seu papel desempenhado na investigação, compreendendo como este atua na apreensão de uma nova matriz sígnica. Em seguida, fazemos uso de sua teoria do sinequismo para trabalhar a noção de evolução e continuidade nos signos da plataforma. Em nossa investigação sustentamos a hipótese de que a presença de múltiplos signos, cuja apreciação é necessária para participação na Wikipedia, compromete a colaboração instintiva, levando a uma alta taxa de abandono por parte de novos usuários. Buscando compreender a apropriação multicódigos da plataforma e suas potencialidades instintivas, aplicamos um questionário aos usuários recém-cadastrados na Wikipedia Português pelo período de uma semana, avaliando suas primeiras percepções sobre a plataforma. Suas respostas e nossas posteriores análises sustentam as conclusões apresentadas neste trabalho. / This dissertation aims to analyse Wikipedia communicative effectivity which creates a binding with their collaborative real-time editors, having as reference Charles Peirce’s theory of Abduction which is based upon instinct and describes an inferential method non-bounded exclusively to scientific domain that is capable of clarify the ways a cognition act is formed when exposed to a situation to which there is no embedded habits. Supported by Peirce’s investigative theory, this investigation departs from his concept of doubt and belief as well as his categoric opposition to the Cartesian argument of intuition, in order to understand this concept of instinct and its role in the investigation and apprehending of a new sign matrix. Subsequently, we use his theory of synechism in order to develop the notion of evolution and continuity in the sign of Wikipedia platform. In our investigation, we hold to the hypothesis according to which the presence of multiple signs, whose appreciation is needed to take part in Wikipedia, compromises the instinctive collaboration, leading to a high dropout rate among users. Seeking to understand the multicode appropriation and its instinctive potencialities, applying a quiz to newly-registered users in the Portuguese version of Wikipedia during one week, assessing their first perceptions about the platform. Their answers and our later analysis uphold the presented conclusions in this study.

Submitted by Renata Lopes (renatasil82@gmail.com) on 2016-07-22T17:27:41Z No. of bitstreams: 1 lucianaribeirorodrigues.pdf: 1209413 bytes, checksum: 3c5b62c8aa43cc26880b645df2049bbc (MD5) / Approved for entry into archive by Adriana Oliveira (adriana.oliveira@ufjf.edu.br) on 2016-07-25T16:31:21Z (GMT) No. of bitstreams: 1 lucianaribeirorodrigues.pdf: 1209413 bytes, checksum: 3c5b62c8aa43cc26880b645df2049bbc (MD5) / Approved for entry into archive by Adriana Oliveira (adriana.oliveira@ufjf.edu.br) on 2016-07-25T16:31:29Z (GMT) No. of bitstreams: 1 lucianaribeirorodrigues.pdf: 1209413 bytes, checksum: 3c5b62c8aa43cc26880b645df2049bbc (MD5) / Made available in DSpace on 2016-07-25T16:31:29Z (GMT). No. of bitstreams: 1 lucianaribeirorodrigues.pdf: 1209413 bytes, checksum: 3c5b62c8aa43cc26880b645df2049bbc (MD5) Previous issue date: 2016-03-03 / A presente pesquisa dedica-se a investigar o uso dos sites de redes sociais, especificamente o Facebook, em ações ciberativistas de mobilização e divulgação de informações e notícias de forma independente. A pesquisa foi realizada analisando as publicações feitas nesta plataforma realizadas por células Anonymous no Brasil (Anonymous Brasil, Anonymous Rio e AnonymousBrasil) durante as Jornadas de Junho de 2013 e na realização da Copa do Mundo 2014 no Brasil. Mais especificamente, este trabalho tem por objetivo compreender como estes coletivos conseguem impulsionar sua imagem perante seu público durante as manifestações de 2013 e, posteriormente, terminam as ações de 2014 com problemas em sua reputação. A hipótese para esta questão é que as ações comunicacionais são tão bem sucedidas quanto respeitem certo grau de espontaneidade em relação ao tema abordado, havendo menos coerção do usuário de forma incisiva e forçada e que, caso contrário, há perda de eficiência comunicacional. Esta hipótese foi subdivida em 9 sub-hipóteses, a serem apresentadas no trabalho, seguindo as tricotomias da Gramática Especulativa formulada por Peirce. A análise foi sustentada pela semiótica e o pragmaticismo peirceano, bem como a utilização da análise de conteúdo e do método comparativo. A amostra foi composta das publicações realizadas pelas células anteriormente citadas em dias que ocorreram manifestações nas ruas durante as Jornadas de Junho e a realização da Copa do Mundo 2014. Por fim, algumas das subhipóteses não foram confirmadas, mas a maioria foi comprovada, de forma que é possível afirmar que a hipótese, em certa medida, foi corroborada. / This work investigates the use of social network sites, specifically Facebook, in cyberactivists actions of mobilization and dissemination of news and information independently. The survey was conducted by the analysis of the publications made on this platform carried by Anonymous cells in Brazil (Anonymous Brasil, Anonymous Rio and AnonymousBrasil) during June Journeys, in 2013, and conducting the 2014 World Cup in Brazil. More specifically, this study aims to understand how these collectives can boost their image with their audience during the June Journeys and subsequently end their actions by going against the 2014 World Cup with problems in their reputation. The hypothesis for this issue is that the communication actions are as successful as respect certain degree of spontaneity in relation to the topic discussed, with less incisively and forced user's coercion, otherwise there is loss of communication efficiency. This hypothesis has been subdivided into 9 subhypotheses, to be presented in the paper, following the trichotomies of the Speculative Grammar, formulated by Peirce. The analysis was supported by Peirce's semiotics and the pragmaticism, as well the use of content's analysis and comparative method. The sample consisted of publications produced by the cells previously cited in days that occurred street demonstrations during the June Journeys and the holding of the World Cup 2014. Finally, some of the sub-hypotheses have not been confirmed, but most were proven, so that it is possible to affirm that the hypothesis, to some extent, was confirmed.

Submitted by Geandra Rodrigues (geandrar@gmail.com) on 2018-04-19T14:15:09Z No. of bitstreams: 1 marinaaparecidasadalbuquerquedecarvalho.pdf: 5912291 bytes, checksum: e5f2e9a5ba92d88f76a5921e33ddd915 (MD5) / Approved for entry into archive by Adriana Oliveira (adriana.oliveira@ufjf.edu.br) on 2018-04-19T17:31:32Z (GMT) No. of bitstreams: 1 marinaaparecidasadalbuquerquedecarvalho.pdf: 5912291 bytes, checksum: e5f2e9a5ba92d88f76a5921e33ddd915 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-04-19T17:31:32Z (GMT). No. of bitstreams: 1 marinaaparecidasadalbuquerquedecarvalho.pdf: 5912291 bytes, checksum: e5f2e9a5ba92d88f76a5921e33ddd915 (MD5) Previous issue date: 2018-03-13 / No contexto do digital, as grandes reportagens passam a ser construídas e disseminadas na internet, com múltiplos códigos, sendo denominadas Grande Reportagem Multimídia (GRM). O objetivo é pesquisar as dificuldades de empresas tradicionalmente do jornalismo impresso no planejamento, produção e distribuição da GRM. A dissertação foi estruturada a partir da metodologia Pragmaticista de Peirce e, por isso, propusemos três sub-hipóteses de acordo com a Primeiridade, Secundidade e Terceiridade da Fenomenologia deste filósofo. Na primeira sub-hipótese, estão as dificuldades relacionadas às características intrínsecas da reportagem multicódigos, como sofisticação de linguagens de programação, softwares, velocidade da internet, falta de tempo e de investimento financeiro. Na segunda, aparecem as dificuldades de representar os temas utilizando os múltiplos códigos do digital. Por fim, na terceira, posicionamos as dificuldades relativas aos efeitos interpretativos e a competência midiática dos usuários, como a compreensão de uma matéria multicódigos, a capacidade de interação e navegação. Para o teste das sub-hipóteses, realizamos entrevistas com repórteres, fotógrafos, editores, chefes de reportagens, designers e programadores dos jornais Folha de S.Paulo e O Tempo que participaram da construção de GRMs e aplicamos questionários aos usuários que compartilharam posts sobre as matérias no Facebook ou deixaram comentários nas postagens publicados pelas empresas. Os resultados apontam que os softwares e linguagens de programação são de fácil manuseio, sendo que os maiores empecilhos são velocidade da internet, falta de tempo e de recursos financeiros. Constatamos que, como os profissionais envolvidos na construção da GRM são originalmente do impresso, têm dificuldades para produzir reportagens com vários códigos, o que é parcialmente superado por meio do trabalho em equipe. Verificamos ainda que não há um parâmetro para a utilização dos códigos e, por isso, utilizamos a teoria das Matrizes da Linguagem e do Pensamento para refletir sobre como as linguagens geradas na hibridização dessas matrizes tendem a representar seus objetos. Por fim, percebemos que os diversos códigos despertam sentimentos e ajudam na compreensão da temática. Não constatamos dificuldade de interação ou navegação, e os usuários até mesmo percorrem a GRM fazendo seu próprio caminho. Eles compartilham a matéria ou deixam comentários em posts nas redes sociais, mas não utilizam ferramentas para modificação da reportagem, não sabem como foi construída, mas percebem que os jornais defendem um ponto de vista. / In the digital context, the large reportages begin to be built and disseminate over the internet, with multiple codes, being called Multimedia Large Reportage (MLR). The main goal is to research the difficulties that press media companies, which traditionally worked with printed newspaper, face regarding MLR planning, production and distribution. The thesis was structured based on Peirce’s Pragmatisms Methodology and, therefore, we propose three subhypothesis in accordance with his Phenomenological categories of Firstness, Secondness and Thirdness. When it comes to the first sub-hypothesis, there are the difficulties related to the inherent features of multicodes reportage, as language sophistication of programming, software, internet speed, lack of time for production and financial issues. The second one sets the difficulties of representing themes using the digital multiple codes. Ultimately, in the third one, we pose the difficulties related to the interpretative effects and the users’ media expertise, such as the understanding of a multicodes feature, and the interaction and browsing capacity. For the sub-hypothesis trial, we conducted interviews with reporters, photographers, editors, reportage leaders, designers and programmers from both Folha de S. Paulo and O Tempo newspapers who had joined the development of MLR and we applied questionnaires to the users who had shared posts or comments on the posts through Facebook, because of the articles and features previously mentioned. The results indicate that the software and the programming languages are easy of handling, which targets the internet speed, production’s lack of time and financial issues as the main obstacles. We realized that, as the involved professionals in the MLR development are originally from the print paper world, difficulties are experienced when it comes to producing features with several codes, which is partially overcome by the team’s effort and hard work. We even verified that there is no parameter for the codes utilization, thus, we chose the Matrices of Language and Thought Theory to ponder on how the languages generated through the hybridization of those matrices tend to represent their subjects. In conclusion, we noted that many of those codes arouse feelings and help the theme’s understanding. The interaction and browsing difficulties were not evidenced, and the users even navigate through the MLR their own way. They share the feature or leave comments on social media posts, although they do not use tools to modify the article, they do not know how it was developed, but they can perceive that the papers defend a specific point of view.

Made available in DSpace on 2016-04-27T17:27:25Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Luis Manuel Malta de Alves Louceiro.pdf: 1818082 bytes, checksum: 8786aaf4801d1196495dedbefe6aea8d (MD5) Previous issue date: 2008-11-11 / The main objective of this Master s Dissertation is to know in an unprecedented work to what extent the mystic of Nature, orador, poet, essayist and Transcendentalist philosopher Ralph Waldo Emerson (1803-82) may have influenced Pragmaticist and Semiotician Charles Sanders Peirce (1839-1914) through his poem, The Sphynx (1841; translated for the first time into Portuguese in Annex 1), which stimulated the latter to offer an answer to the Emersonian enigma in the essay, A Guess at the Riddle (1887-88; translated for the first time into Portuguese in Annex 2), something that, later, according to Nathan Houser & Christian Kloesel, led to the construction of his admirable Architectonic (The Essential Peirce - Volume 1, 245), about which Peirce himself wrote: this book, if ever written, as it soon will be if I am in a situation to do it, will be one of the births of time (Ibid, ibidem). Therefore, in Part I we will analyze Emerson s poem and will highlight his Main Ideas, those present in his own books, essays and poems - before and after the making of the poem (1841) -, so we can know his intellectual development, in his rich dialog with the Western, Middle-Eastern and Eastern philosophies (that influenced him tremendously) -, once the key-idea behind this Master s Dissertation is grounded on Peirce s other comment on The Sphynx - symbols grow in the essay What Is A Sign? (1894) until we get to Emerson s Epistemology of Moods, his Existential Ethics of Sel-Improvement and his Metaphysics of Process, according to Stanley Cavell, who is responsible for the renaissance of Emerson s philosophical studies in the US in the last three decades. In Part II we will make a structural analysis (Martial Guéroult) of the answer Peirce gave to the Emersonian enigma in his essay, A Guess at the Riddle (1887-88) / O principal objetivo desta Dissertação de Mestrado é saber em trabalho inédito - em que medida o místico da Natureza, orador, poeta, ensaísta, e filósofo transcendentalista norteamericano Ralph Waldo Emerson (1803-82) pode ter influenciado o pragmaticista e semioticista norte-americano Charles Sanders Peirce (1839-1914) através de seu poema The Sphynx (1841; A Esfinge ; com tradução inédita no Anexo 1), que teria motivado este a oferecer uma resposta ao enigma emersoniano no ensaio A Guess at the Riddle (1887-88; Uma Conjectura ao Enigma ; tradução inédita no Anexo 2), algo que levou Peirce, mais tarde, nas palavras de Nathan Houser & Christian Kloesel, à construção de sua admirável arquitetônica (The Essential Peirce - Volume 1, 245) e sobre o qual o próprio Peirce escreveu: este livro, se alguma vez for escrito, como será se eu estiver na condição de fazê-lo, será um dos acontecimentos da época (The Essential Peirce - Volume 1, p. 245). Assim, na Parte I faremos uma análise do poema emersoniano em que exporemos suas Principais Idéias, aquelas presentes em seus próprios livros, ensaios e poemas - antes e depois da feitura do poema (1841) -, para que possamos conhecer seu desenvolvimento intelectual, no rico diálogo com as tradições filosóficas Ocidental. Médio-Oriental e Oriental (que muito o influenciaram) -, uma vez que a idéia-chave por detrás desta Dissertação está fundada no outro comentário de Peirce ao enigma d A Esfinge - os símbolos crescem no ensaio What Is A Sign? (1894; O Que É Um Signo? ) até chegar à sua Epistemologia de Estados de Espírito, sua Ética Existencial de Auto- Melhoramento e sua Metafísica do Processo, de acordo com Stanley Cavell, que é responsável pelo renascimento dos estudos filosóficos emersonianos nos EUA nas últimas três décadas. Na Parte II faremos uma análise estrutural (Martial Guéroult) da resposta que Peirce forneceu ao enigma emersoniano com seu ensaio, Uma Conjectura ao Enigma (1887-88)