Made available in DSpace on 2017-07-10T17:56:05Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Francisco_Chagas_Oliveira_Atanasio.pdf: 3146370 bytes, checksum: 8e51a686688868abfaa92fdf8f4ed453 (MD5) Previous issue date: 2011-03-03 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Talking about the trajectory of legendary leads us to believe in narratives that references his achievements and reaffirm the traits that help shape them in that aspect. . The figure of myth, the hero, the villain is nothing but a reflection of the historical embodiment of an image cemented in time. However, what occurs when we face indicating lead us to revise the figure legendary and causing a certain issues? And what would be released by the looks perceptions alternatives that reconstruct the the narratives of the legendary? These were questions which I encountered when analyzing the memories that established certain way about The Rebellious. The very word "Rebellious" since it carries a certain range of meanings, by itself eventually indict the reinterpretation process that would have been driven over those who were well defined from the standpoint of society. These individuals have emerged from obscurity to establish themselves in the story about the name of the Coluna Prestes (Prestes Column). This was a group historically known for being a rebel up coming from the military, insurgents in the 1920s, which opposed the oligarchic power politics of the governors, the present political regime in the first two decades of Republican Brazil.Headed by Luiz Carlos Prestes, this movement has taken an surprising course, itinere between the years 1925-1927, about 25,000 km of national territory, urging local communities to fight against the yoke of elitist political season, at the time the opposing force that fought the government.In the middle the various stories extolled his forays into the course of this movement. Among the routes of its passage are several northeastern towns, among them Timon-Maranhão and Teresina-Piauí. These the narratives were other points of the passage of the rebels. But as they were found in the inherited memories and lived in the memories they carry the memory of this period? Using this plan is that we see other directions printed of the image of the rebels. And what would they? It is the from these issues as establishing the development of this study, having as objective to analyze the ways in which the figures of the revolutionary the Prestes Column were appropriate in social memory. Through a case study on its passage in both cities, we found that other images were made on his figures. These images lead us to explore the properties of memory and pluralized field of the social imaginary and chimerical / Falar sobre as trajetórias de lendários leva-nos a pensar em narrativas que referencie seus feitos e reitere os traços que ajudam a moldá-los nesse aspecto. A figura do mito, do herói, do vilão nada mais é que o reflexo da incorporação histórica de uma imagem solidificada no tempo. No entanto, o que acontece quando nos deparamos com indicativos que nos levam a rever e figura da lenda gerando certa problemática? E quais seriam os olhares lançados pelas percepções alternativas que reelaboram as narrativas sobre a lenda? Essas foram questões as quais me deparei ao analisar as memórias que estabeleciam determinados sentidos sobre os Revoltosos. O próprio termo Revoltoso , uma vez que carrega certa gama de significados, por si mesmo acaba por indiciar o processo de ressignificação que teria sido impelido sobre aqueles que assim foram definidos a partir do olhar social. Tais sujeitos emergiram do anonimato para se firmarem na história sobre o nome de Coluna Prestes. Esse fora uma grupo historicamente conhecido por ser um levante rebelde advindo das forças armadas, insurgente na década de 1920, que se opôs ao poder oligárquico da política dos governadores, regime político presente nas duas primeiras décadas do Brasil republicano. Liderado por Luiz Carlos Prestes, esse movimento empreendeu uma surpreendente trajetória, itinerando, entre os anos de 1925-1927, por cerca de 25.000 quilômetros do território nacional, exortando às comunidades locais para luta contra o julgo político-elitista da época, ao tempo em que combatia as forças inimigas do governo. Em meio às suas incursões diversas histórias exaltaram a trajetória desse movimento. Entre os percursos de sua passagem se encontram várias cidades do nordeste, dentre elas Timon-Maranhão e Teresina-Piauí. Esses seriam outros pontos de narrativas sobre a passagem dos rebeldes. Mas como eles se encontram presentes nas memórias herdadas e nas memórias vividas que carregam a lembrança de tal época? Por meio desse plano é que visualizamos outros sentidos impressos sobre a imagem dos rebeldes. E quais seriam eles? É a partir de tais problemáticas que se estabelece o desdobramento desse estudo, tendo como objetivo analisar as formas pelas quais as figuras dos revolucionários da Coluna Prestes foram apropriadas na memória social. Através de um estudo de caso sobre sua passagem nas duas cidades, observamos que outras imagens foram fabricadas sobre suas figuras. Essas imagens nos levam a explorar as propriedades da memória e o campo pluralizador e quimérico do imaginário social

The Prestes Column was a rebel movement which from 1924 to 1927 protested against the governments of the presidents Artur Bernardes and Washington Luís and in Santo Ângelo/RS decisive moments occurred under the leadership of Luis Carlos Prestes, which made this Column run through Brazil during two years and three months. Based on this history, between 1994 and 1996 it was idealized and it was implemented in an initiative of the public power of Santo Ângelo city, a Memorial to the Column Prestes. The problem which delineates this work is about the social representation produced in Santo Ângelo against and in favor of the space which was built, establishing it, or not, as an expression of the santoangelense s cultural heritage. This work uses as methodology bibliographical and documental researches, the use of Oral History techniques, based on the direct contact with the people who created the Memorial, adding to that, the application of a questionnaire with students from the Basic Education checking their perceptions in relation to the Prestes Column Memorial, understanding it or not, as the expression of the cultural heritage of Santo Ângelo. The main objective of this investigation is to analyze and to evidence the social representation produced by social groups from Santo Ângelo in favor and against the creation of the Memorial, as well as trying to verify the motivations, the objectives and interests to create a place of memory in relation to the past of Prestes Column in Santo Ângelo, showing all the repercussion that this project had in the local community. Besides, it also has the objective of proposing a project to Santo Ângelo city of Patrimonial Education in the Prestes Column Memorial, which is going to allow students of the Basic Education from the city to know a little bit more about the history that it portrays and all the importance of its heap and preservation, allowing from this research on the reflection in relation to the conditions of infrastructure, heap and location of the Prestes Column Memorial, aiming its maintenance while a place of memory and expression of Santo Ângelo heritage. Therein, it is considered as main result of this work the elaboration of a primer which is going to give data to the teachers of the Basic Education from Santo Ângelo city, mainly from the municipal system, in order to the work in relation to the history of Prestes Column and the Prestes Column Memorial, having in view the students appropriation for the history as well as the space while expression of the cultural heritage of Santo Ângelo. / A Coluna Prestes foi um movimento rebelde que entre os anos de 1924 e 1927 protestou contra os governos dos presidentes Artur Bernardes e Washington Luís, e teve em Santo Ângelo/RS momentos decisivos sob a liderança de Luiz Carlos Prestes possibilitando a esta Coluna percorrer o Brasil durante dois anos e três meses. Com base nessa história, entre 1994 e 1996 se idealizou e se implantou, em uma iniciativa do poder público municipal de Santo Ângelo, um Memorial à Coluna Prestes. O problema que delineia este trabalho versa sobre as representações sociais produzidas em Santo Ângelo a favor e contra o espaço que foi erigido, estabelecendo-o, ou não, como expressão do patrimônio cultural santo-angelense. O presente trabalho utiliza como metodologia a pesquisa documental e bibliográfica, o emprego de técnicas de História Oral, tendo em vista o contato direto com os sujeitos que criaram o Memorial, além da aplicação de questionário com alunos da Educação Básica verificando suas percepções em relação ao Memorial Coluna Prestes, entendendo-o, ou não, como expressão do patrimônio cultural de Santo Ângelo. A investigação tem como objetivo principal analisar e evidenciar as representações sociais produzidas pelos grupos sociais de Santo Ângelo a favor e contra a criação do Memorial, também buscando verificar as motivações, os objetivos e interesses em se criar um local de memória acerca do passado da Coluna Prestes em Santo Ângelo, expondo toda a repercussão que esse projeto teve na comunidade local. Além disso, também se busca propor ao município de Santo Ângelo um projeto de Educação Patrimonial no Memorial Coluna Prestes, o qual possibilite aos alunos da Educação Básica da cidade conhecer mais sobre a história que o mesmo retrata e a importância de seu acervo e preservação; possibilitar a partir dessa pesquisa a reflexão acerca das condições de infra-estrutura, acervo e localização do Memorial Coluna Prestes, visando a sua manutenção enquanto lugar de memória e expressão do patrimônio de Santo Ângelo. Neste sentido, considera-se como principal resultado deste trabalho a elaboração de uma cartilha que venha a dar subsídios aos professores da Educação Básica de ensino do município de Santo Ângelo, principalmente da rede municipal, para o trabalho acerca da história da Coluna Prestes e do Memorial Coluna Prestes, tendo em vista a apropriação dos alunos tanto pela história quanto pelo espaço enquanto expressão do patrimônio cultural de Santo Ângelo.