Informe de Seminario para optar al grado de Licenciado en Filosofía

Memoria (licenciado en ciencias jurídicas y sociales) / La recepción del socialismo científico en Chile hasta el Primer Congreso del Partido Obrero Socialista de 1915, constituye el objeto de estudio de la presente Tesis de Grado. Para acometer esta labor, revisaremos como fuente secundaria bibliografía acerca de la teoría del socialismo científico, la historia del marxismo y el socialismo en Europa y Argentina, la formación y actividad política de la clase obrera chilena y la recepción del marxismo en Chile. Asimismo, estudiaremos artículos de prensa socialista de España, Argentina y Chile. El resultado de esta investigación dará cuenta del periodo y origen nacional del socialismo que arriba a tierras chilenas, de los sujetos que desplegarán esta actividad y sus formas de representación de estas ideas

Orientador: Marcos Tadeu Del Roio / Banca: Anderson Deo / Banca: Leandro Oliveira Galastri / Banca: Maria Orlanda Pinassi / Banca: Nildo Silva Viana / Resumo: O objeto desta pesquisa são os Conselhos proletários: formas organizativas das quais as classes trabalhadoras lançam mão em situações de ascenso revolucionário e de acirramento das contradições classistas, com vistas a exercerem a autogestão política e produtiva. A tese aqui defendida é que estes Conselhos possuem intrínseco potencial revolucionário, uma vez que superam o trabalho assalariado e a produção de capital - mediante a socialização dos meios de produção - e o Estado enquanto estrutura de dominação própria do sistema sociometabólico do capital e essencial à sua reprodução. Denominando-os como "não-Estado" defende-se, portanto, a tese de que os Conselhos proletários são a antítese dialética do Estado - e não uma forma específica dele -, e por isso, são dotados de efetiva potencialidade disruptiva com o metabolismo social vigente. Sustenta-se ainda como tese secundária que as prerrogativas teóricometodológicas acerca do Estado determinaram e ainda determinam proposições estratégicas específicas aos movimentos revolucionários. Assim, compreende-se que a centralidade depositada na fórmula da "conquista do Estado" e/ou "construção de um Estado proletário" acabou por fazer esmaecer as iniciativas autônomas dos trabalhadores, de maneira a lhes tolher sua potencialidade emancipatória. Desta maneira, este trabalho se estrutura de forma a apresentar as principais características constitutivas dos Conselhos proletários e do Estado, evidenciando as relações que se estabelecem en... (Resumo completo, clicar acesso eletrônico abaixo) / Abstract: The object of this research is the proletarian councils: organizational forms of which the working classes resort to situations of revolutionary rise and intensification of class contradictions, with a view to exercising political and productive self-management. The thesis defended here is that these councils have intrinsic revolutionary potential, since they outcome wage labor and the production of capital - through the socialization of the means of production - and the state as a structure of domination proper to the sociometabolic system of capital and essential to its reproduction. Denoting them as "non-state", therefore, the thesis defended is that the proletarian councils are the dialectical antithesis of the state - and not a specific form of it - and, therefore, they are endowed with an effective disruptive potentiality with the metabolism in force. It is still held as a secondary thesis that the theoretical and methodological prerogatives about the state have determined and still determine specific strategic propositions to the revolutionary movements. Thus, it is understood that the centrality deposited in the formula of the "conquest of the state" and/or "construction of a proletarian state" ended up mitigating the workers' autonomous initiatives, in order to block their emancipatory potentiality. In this way, this work is structured in such a way as to present the main constitutive characteristics of proletarian and state councils, evidencing the relations that ar... (Complete abstract click electronic access below) / Resumen: El objeto de esta investigación son los Consejos proletarios: formas organizativas de las cuales las clases trabajadoras lanzan mano en situaciones de ascenso revolucionario y de intensificación de las contradicciones clasistas, con miras a ejercer la autogestión política y productiva. La tesis aquí defendida es que estos Consejos poseen intrínseco potencial revolucionario, una vez que superan el trabajo asalariado y la producción de capital- a través de la socialización de los medios de producción- y el Estado como estructura de dominación propia del sistema sociometabólico del capital y esencial a la su reproducción. Denominándolos como "no-Estado" se defiende, por tanto, la tesis de que los Consejos proletarios son la antítesis dialéctica del Estado -y no una forma específica de él-, y por eso, están dotados de efectiva potencialidad disruptiva con el metabolismo social vigente. Se sostiene todavía como tesis secundaria que las prerrogativas teórico-metodológicas acerca del Estado determinaron y aún determinan proposiciones estratégicas específicas a los movimientos revolucionarios. Así, se comprende que la centralidad depositada en la fórmula de la "conquista del Estado" y/o "construcción de un Estado proletário" acabó por hacer palmar las iniciativas autónomas de los trabajadores, de manera que les tolera su potencial emancipatorio. De esta manera, este trabajo se estructura de forma a presentar las principales características constitutivas de los Consejos proletarios y ... (Resumen completo clicar acceso eletrônico abajo) / Résumé: L'objet de cette recherche est les Conseils ouvriers : formes d'organisation dont les classes prolétaires saisissent sur des situations de montée révolutionnaires et d'intensification des contradictions de classe, afin d'exercer l'autogestion politique et productive. La thèse soutenue dans ce travail est que ces Conseils possèdent un potentiel révolutionnaire intrinsèque, vu que ces structures l'emportent sur le travail salarié et la production de capital - en raison de la socialisation des moyens de production - et l'État en qualité de structure de domination propre au système sociométabolique et essentiel pour sa reproduction. Les dénommer comme "nonÉtat" permettre défendre, donc, l'idée que les Conseils ouvriers sont l'antithèse dialectique de l'État - et non une forme spécifique de celui-ci - et ainsi, sont dotés d'un potentiel perturbateur effectif sur le métabolisme social en vigueur. Il se soutient encore comme une thèse secondaire que les prérogatives théoriques et méthodologiques sur l'État ont déterminée et déterminent encore des propositions stratégiques spécifiques aux mouvements révolutionnaires. De cette façon, il est compris que la centralité déposée sur la formule de "réalisation de l'État" et / ou "la construction d'un État prolétarien" avéré s'éteindre les initiatives autonomes des travailleurs, de manière à obstruer leur potentiel émancipateur. Par conséquent, ce travail est structuré afin de présenter les principales caractéristiques constitutives des Conseils ouvriers et de l'État, mettant en évidence les relations établies entre ces sphères en vertu d'une théorie de la transition et des expériences historiques. / Doutor

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Ciências da Educação, Programa de Pós-Graduação em Educação, Florianópolis, 2013. / Made available in DSpace on 2014-08-06T17:05:36Z (GMT). No. of bitstreams: 1 322019.pdf: 1289362 bytes, checksum: 12c60a885788d1a0a75dd939a4ff1c4f (MD5) / Thisstudyis a criticalanalysisoftheworkingconditionsofteachers in CharacterAllowedTemporary (ACT) in thepublicschoolsofFlorianopolis. The methodofinterpretation, analysis, constructionandcompletionofthestudyisthedialecticalandhistoricalmaterialism; revolutionaryMarxism. It isthecategoryofthefoundationalwork as a social praxisandteachingactivitiesfocusedon training individuals for specific social andhistorical social relations concrete, immediateandmediated. The period covers theheydayoffocusedproposalsand neoliberal practices in Brazilianpubliceducation, productiverestructuringofwork processes andorganizationofworkers in managerialpatterns - whosemainobjectiveisthedevelopmentandaccumulationof capital for the world bourgeoisie - theresultofsystemic crises increasingly brutal capitalist system, addingformsexploratorydirectedto a flexibleaccumulationof capital, takingfullworkingcapacityoftheworkingclassthatlivesthewealthneeded for theirclassdomination. The developmentofresearchenablestheunderstandingofneoliberalism in publiceducation in a particular location (Florianópolis), butthatistheresultof a global reality in a periodandphase-imperialistmonopoly capital anddestrutivista. Demonstratesfacetbarbaricconservative neoliberal capital in thecreationofhumanmassesunemployedandunder-employed, tryingtohighlightandclarifytheconstitutionofteachingreferenced in thesecircumstances. Wesearchedthetemporaryteachersbecausetheyrepresent, in a general world situationintensifiedexploitationoftheworkingclass, themostprecariousandvulnerableworkers, synthesisofdecayof labor relations, training andeducational processes ofhumanityandprogressivetrendofmorphologicalcharacteristicsoftheworkingclass in thecurrentperiod. Researchexcelledby a bias qualitative (questionnaires), wheretheanswersmattered more thanthecontentpresentedbystatisticalrelationshipsand data minimallyknowntoall. Professor ACT, temporary, mayexpressdissatisfactionwiththeirsituation, developargumentsthatattempttoindicatetheconditionswithwhich it carries out its work, rethinkingtheirteachingandtheir position in the labor market, reactingtogovernmentdictates, raisinghisvoicetothosewhofeelcontempt for whatisandpromisestobeallocatedtothepublicschoolchildrenoftheworking class. The overwhelmingconclusionistrue: theconditionstendtoworsen as thebourgeoisieneedsbecomeincreasinglylargerspaces "commodification" ofvaluationof its capital, targetingthepubliccoffersand its wealthtosatisfythebanks, multinationalsandentrepreneursfromtheeducation. Unless - andthe feeling that moves us in thiscriticalendeavor - thelivesoftheworkingclass, thecollective figure ofteachers - amongthemtemporary - Stand up! Andunderthedirectionofthefractionofworkersandconsciouslyrevolutionaryorganization, createtheconditions for a radical transformationofsociety, towards a world emancipatedwithoutexploitationandoppression.

Orientador : Michel Jean Marie Thiollent / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-07-16T05:05:43Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Xavier_MariaGilcaPinto_M.pdf: 5941181 bytes, checksum: 6d63b31e21b2a2ceb5b399d67013b48c (MD5) Previous issue date: 1984 / Resumo: Não informado / Abstract: Not informed / Mestrado / Mestre em Sociologia

Orientador: Maria Orlanda Pinassi / Banca: Maria Ribeiro do Valle / Banca: Frederico Daia Firmiano / Banca: Vera Navarro / Banca: Adriano dos Santos / Banca: Fatima Aparecida Cabral / Resumo: A partir dos anos de 1970, no ponto mais alto de sua expansão, o capital passa a enfrentar crises cíclicas cada vez mais freqüentes que expressam a dimensão estrutural dos limites do capital. O mundo capitalista entrou em uma profunda recessão, que combinou baixas taxas de crescimento com altas taxas inflacionárias, abrindo terreno para operar uma reestruturação produtiva, aplicando o receituário neoliberal. No Brasil, a reestruturação política e produtiva se fez sentir já no final da década de 1980; no campo, os capitais da agricultura/agropecuária foram operados na adequação à reestruturação produtiva, provocando importantes modificações na viragem da década de 1980 para 1990. Foi, porém, a partir de 1999 que os agronegócios ganharam importância decisiva no conjunto da economia brasileira. Mas não foi somente aí que a reestruturação produtiva operou, deu-se também no âmbito da agricultura familiar que, progressivamente, foi plenamente integrada à lógica e dinâmica do agronegócio, afastando a reforma agrária e sua perspectiva de mudanças estruturais. Porém, o padrão de violência contra os trabalhadores rurais é revelador de como a questão agrária nunca esteve perto de uma solução pela via da conciliação de classes. Por outro lado, o enquadramento da reforma agrária representou um retrocesso para os assentamentos, do ponto de vista da consciência política de seus integrantes, bem como na garantia efetiva das conquistas sociais, que somente têm sido obtidas, a partir do enfren... (Resumo completo, clicar acesso eletrônico abaixo) / Abstract: From the 1970s onwards, at the highest point of its expansion, capital starts to face increasingly frequent cyclical crises that express the structural dimension of the limits of capital. The capitalist world entered into a deep recession, which combined low rates of growth with high inflationary rates, opening the way to operate a productive restructuring, applying the neoliberal recipe. In Brazil, political and productive restructuring was felt in the late 1980s; in the countryside, agricultural / agricultural capitals were operated to adapt to productive restructuring, causing important changes at the turn of the 1980s to 1990. However, since 1999, agribusinesses have gained decisive importance in the Brazilian economy as a whole. But it was not only there that the productive restructuring operated, it was also within the scope of family agriculture that, progressively, was fully integrated with the logic and dynamics of agribusiness, moving away agrarian reform and its perspective of structural changes. However, the pattern of violence against rural workers is revealing of how the agrarian question has never been close to a solution through class reconciliation. On the other hand, the framing of the agrarian reform represented a setback for the settlements, from the point of view of the political consciousness of its members, as well as in the effective guarantee of the social achievements that have only been obtained, from the confrontation of classes. The totalizing control of capital impedes any expectation of autonomy, even among those who hold part of the means of production, as is the case of the settlers, placing them in a generalized condition of proletarianization. In the present research I analyzed the thematic from a theoretical study and field research, carried out with 100 people from MST camps, settlements and leaderships in the state of São Paulo... (Abstract complet, click electronic access below) / Doutor

CUNHA, Marcel Lima. Concepção de partido em Marx(1843-1850): a organização do proletariado como classe no processo de formação humana. 2017. 121f. – Tese (Doutorado) – Universidade Federal do Ceará, Programa de Pós-Graduação em Educação Brasileira, Fortaleza (CE), 2017. / Submitted by Gustavo Daher (gdaherufc@hotmail.com) on 2017-09-28T13:24:33Z No. of bitstreams: 1 2017_tese_mlcunha.pdf: 1051989 bytes, checksum: fc6e21759bbc26990835a23d10892951 (MD5) / Approved for entry into archive by Márcia Araújo (marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2017-09-28T17:39:23Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2017_tese_mlcunha.pdf: 1051989 bytes, checksum: fc6e21759bbc26990835a23d10892951 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-09-28T17:39:23Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2017_tese_mlcunha.pdf: 1051989 bytes, checksum: fc6e21759bbc26990835a23d10892951 (MD5) Previous issue date: 2017 / The present work entitled Conception of Party in Marx (1843 – 1850): the organization of the proletariat as a class in the process of human formation, has the objective of identifying the presuppositions that conform a conception of party for Marx and the relation of this conception with the human formation. From within the construction movement of Marx's work built on a political concern and with his practice for the benefit of the working class that we suppose we can find the basis for a conception of class organization and its revolutionary leadership, the party. Our intention is to identify the presuppositions that form a conception of a party in Marx's work and its relation to human formation, particularly the texts that comprise the period of the revolutions of 1848. To this objective we ask: Is there a conception of a party in Marx? Is it possible to identify assumptions for a conception of working class organization and direction in Marxian work? What lessons or developments we can to be find in Marxian work for the political organization of the proletariat? These questions guided our investigation. Marx found in the working class the support to contribute to the political elaborations of the class itself and turned to a necessity that he considered primordial, to study political practice, to develop it both in his militant life and in his theory. This text that we present refers to the thesis that the work and its own author are fruits of a specific social and historical-political context, since it understood that the party is the organization of the class in movement, the party is the class in action through of their organizations. / O presente trabalho intitulado Concepção de partido em Marx (1843 – 1850): a organização do proletariado como classe no processo de formação humana, possui o objetivo de identificar os pressupostos que conformam uma concepção de partido para Marx e a relação dessa concepção com a formação humana. É no interior do movimento de construção da obra de Marx edificada sobre uma preocupação política e com sua prática em benefício da classe trabalhadora que supomos poder encontrar os fundamentos para uma concepção de organização da própria classe e de sua direção revolucionária, o partido. Nossa intenção é identificar os pressupostos que conformam uma concepção de partido na obra de Marx e sua relação com a formação humana, particularmente os textos que compreendem o período das revoluções de 1848. Para tal fim questionamos: Existe uma concepção de partido em Marx? É possível identificar pressupostos para uma concepção de organização e direção da classe trabalhadora na obra marxiana? Que lições ou que desenvolvimentos podem ser encontrados na obra marxiana para a organização política do proletariado? Essas foram as questões que orientaram nossa investigação. Marx encontrou na classe trabalhadora o suporte para contribuir com as elaborações políticas da própria classe e se voltou para uma necessidade que considerou primordial, estudar a prática política, desenvolvê-la tanto na sua vida militante como na sua teoria. Esse texto que apresentamos, se refere à tese de que a obra e seu próprio autor são frutos de um contexto social e histórico-político específicos, pois compreendeu que o partido é a organização da classe em movimento, o partido é a classe em ação através de suas organizações.

Orientador: José Luís Vieira de Almeida / Banca: Maria Eliza Brefere Arnoni / Banca: Teresa Maria Grubisich / Banca: José Eduardo de Oliveira Santos / Banca: Humberto Perinelli Neto / Resumo: A consciência de classe proletária potencial nos professores da Educação Básica é a tese que será defendida nesta pesquisa. Há, portanto, uma inquietude, uma revolta, uma certeza de que algo está errado na realidade, uma indignação vivida, oprimida, um conhecimento apropriado pelo indivíduo, que, em alguma medida, se expressa na sua "consciência individual" e na nossa sociedade. A consciência proletária pode já existir potencialmente em qualquer pessoa, mesmo que ainda não expresse uma consciência de classe em si e para si. Ela é na verdade uma "faísca", uma "fagulha" de lucidez que nos "avisa" que há proletários e proletárias, sabidos de suas condições de exploração, denunciadores da precariedade do trabalho. Este estudo é, ao mesmo tempo, uma denúncia sobre a situação em que trabalham muitos docentes da Educação Básica do nosso país, em especial aqueles que desenvolvem sua atividade educativa no Estado de São Paulo, Brasil. São professores que atuam no Ensino Médio, no Ensino Fundamental, na Educação Infantil e até mesmo no Ensino Superior. Cinco docentes que foram ouvidos, por meio de entrevistas semiestruturadas, e que expuseram suas memórias-trabalho e política, e expressaram em diferentes graus e nuances seus processos de consciência de classes, de consciência de classe proletária potencial. Professores-proletários que, de certo modo, latente, têm a militância "correndo em suas veias", que lutam ou lutaram, ainda que alguns restritos à sala de aula, por uma sociedade qu... (Resumo completo, clicar acesso eletrônico abaixo) / Abstract: The potential proletarian class consciousness is the thesis that will be defended in this research. There is, therefore, a restlessness, a revolt, a certainty that something is not well in reality, a indignation experienced, oppressed, a knowledge acquired by the individual, which is expressed in some measure in his "individual conscience", and in our society. Proletarian consciousness may already exist potentially in any person, even if it does not yet represent a class consciousness in and for itself. It is indeed a "spark" of lucidity that "warns" that there are proletarians, aware of their conditions of exploitation, denouncing the precariousness of work. This study is at the same time a complaint about the situation in which many teachers of Basic Education work in our country, especially those who carry out their educational activity in the State of São Paulo, Brazil. They are teachers who work in High School, Elementary School, Infant Education and even Higher Education. Five teachers who were heard through semi-structured interviews and who did not remain silent in their work and political-memories and expressed in different degrees and nuances their processes of class consciousness, of potential proletarian class consciousness. Proletarian- teachers who, in a certain way, are latent, have militancy "running in their veins", who fight or have fought, although some restricted to the classroom, by a society that one day may be reborn from subjugation, suffering and expl... (Complete abstract click electronic access below) / Resumen: La conciencia de clase proletaria potencial es la tesis que será defendida en esta investigación. Hay, por lo tanto, una inquietud, una revuelta, una certeza de que algo no está bien en la realidad, una indignación vivida, oprimida, un conocimiento adquirido por el individuo, que en alguna medida se expresa, en su "conciencia individual", y en nuestra sociedad. La conciencia proletaria puede ya existir potencialmente en cualquier persona, aunque todavía no represente una conciencia de clase en sí y para sí En realidades una "chispa" de lucidez que nos "advierte" que hay proletarios y proletarias, sabidos de sus condiciones de explotación, denunciadores de la precariedad del trabajo. Este estudio es, al mismo tiempo, una denuncia sobre la situación en que trabajan muchos docentes de la Educación Básica de nuestro país, en especial, aquellos que desarrollan su actividad educativa en el Estado de São Paulo, Brasil. Son profesores que actúan en la Enseñanza Media, en la Enseñanza Fundamental, en la Educación Infantil e incluso en la Enseñanza Superior. Se les escuchó a cinco docentes, a través de entrevistas semi estructuradas, y que no se callaron en sus memorias-trabajo y política, y expresaron en diferentes grados y matices sus procesos de conciencia de clases, de conciencia de clase proletaria potencial. Profesores-proletarios que, en cierto modo, latente, tienen la militancia "corriendo en sus venas", que luchan o han luchado, aunque algunos restringidos al aula, por una soc... (Resumen completo clicar acceso eletrônico abajo) / Résumé: La conscience de classe prolétarienne potentielle est une thèse qui sera défendue dans cette recherche. Il y a donc une préoccupation, une émeute, une certitude que quelque chose ne va pas en réalité, une indignation expérimentée, opprimée, les connaissances acquisées par l'individu, qui dans une certaine mesure sont exprimées dans sa "conscience individuelle", et dans notre société. La conscience prolétarienne peut déjà exister potentiellement en toute personne, même si représentent pas encore une classe de conscience lui-même et pour luimême. Elle est en fait une "étincelle" de lucidité que "dit" qu'il y a desprolétarienset du prolétaire, de ses conditions connues d'exploitation, des emplois précaires avant-coureurs. Cette étude est, en même temps, un rapport sur la situation dans laquelle il y a de nombreux enseignants de l'éducation de base dans notre pays, en particulier ceux qui développent leur activité éducative dans l'État de São Paulo, Brésil. Ce sont des enseignants qui travaillent à l'école secondaire, à l'école primaire, à l'école maternelle et même dans l'enseignement supérieur. Cinq enseignants qui ont été entendus, au moyen d'entretienssemi-structurés, et qui ne sont pas silencieux dans leur mémoire-travail et de la politique, et exprimé à des degrés divers et les nuances de leurs processus de conscience de classe, la conscience de classe prolétarienne potentielle. Les enseignants-prolétaires qui, d'une certaine façon latente, ont militance "dans ses veines", ... (Résumé complet accès életronique ci-dessous) / Doutor

Orientador: Jair Pinheiro / Banca: Marcos Tadeu Del Roio / Banca: Henrique Tahan Novaes / Banca: Paulo Alves de Lima Filho / Banca: Marcelo Micke Doti / Resumo: No presente estudo pretende-se demonstrar que, não obstante a existência de uma teoria da transição comunista elaborada por Karl Marx e Friedrich Engels, ela jamais serviu de base para qualquer movimento revolucionário autoproclamado comunista, especialmente para a Revolução Cubana de 1959, nosso objeto de análise neste trabalho. O comunismo, passível de ser construído pelos trabalhadores conscientemente organizados que buscam a sua emancipação - principalmente desde o século XX, quando as forças produtivas materiais alcançaram elevado estágio de desenvolvimento e os países, não mais isolados, podem desenvolver-se tecnológica e industrialmente sem percorrer as mesmas etapas típicas da longa e demorada formação das sociedades burgo-capitalistas modernas - nunca foi de fato o objetivo a ser alcançado pelos revolucionários cubanos que tomaram o poder no final da década de 1950 e que decretaram o caráter socialista daquela Revolução em 1961. Distantes até mesmo de cumprir os ditames básicos referentes à democratização profunda da sua sociedade ensejados pela teoria da ditadura revolucionária do proletariado de Marx (primeira etapa da transição comunista), os líderes cubanos investiram na estatização completa do país para tentar promover as transformações radicais que tirariam a maior ilha do Caribe de sua miséria estrutural legada por mais de 400 anos de colonialismo e neocolonialismo. A despeito de ter sido bem-sucedida na tarefa de promover uma melhora considerável na vida do seu povo, a Revolução de Fidel e Raul Castro ficou longe de poder ser inequivocamente o motor propulsor da construção de uma sociedade comunista e da emancipação dos trabalhadores cubanos. / Abstract: In the present study is intended to demonstrate that, despite the existence of a theory of communist transition elaborated by Karl Marx and Friedrich Engels, it never was the basis for any self-proclaimed communist revolutionary movement, especially for the Cuban Revolution of 1959, our object of analysis in this work. Communism, which can be built consciously by organized workers that are seeking for their emancipation - especially since the twentieth century, when the material productive forces reached a high stage of development and countries, no longer isolated, may develop themselves technologically and industrially without traveling the same typical stages of the long and slow formation of modern capitalist societies - never was indeed the objective to be achieved by Cuban revolutionaries who seized power in the late 1950s and that decreed the socialist character of that Revolution in 1961. Far even from fulfill the basic dictates regarding the profound democratization of their society thought by Marx in his theory of revolutionary dictatorship of the proletariat (first stage of communist transition), Cuban leaders have invested in the complete nationalization of the country to try to promote the radical changes that would take away the biggest Caribbean island of its structural poverty bequeathed by more than 400 years of colonialism and neocolonialism. In spite of having been successful in the task of promoting a significant improvement in the lives of its people, the Revolution of Fidel and Raul Castro was far from being unequivocally the driving motor of building a communist society and the emancipation of Cuban workers. / Doutor

MAURICIO, Francisco Raphael Cruz. Na corda bamba: trabalho e educação entre o precariado. 2015. 128f. – Dissertação (Mestrado) – Universidade Federal do Ceará, Programa de Pós-graduação em Sociologia, Fortaleza (CE), 2015. / Submitted by Gustavo Daher (gdaherufc@hotmail.com) on 2017-07-10T15:33:10Z No. of bitstreams: 1 2015_dis_frcmauricio.pdf: 617303 bytes, checksum: b76406b7380d89d0f1fcb6a5daa5ff08 (MD5) / Approved for entry into archive by Márcia Araújo (marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2017-07-25T13:29:58Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2015_dis_frcmauricio.pdf: 617303 bytes, checksum: b76406b7380d89d0f1fcb6a5daa5ff08 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-07-25T13:29:59Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2015_dis_frcmauricio.pdf: 617303 bytes, checksum: b76406b7380d89d0f1fcb6a5daa5ff08 (MD5) Previous issue date: 2015 / This dissertation deals with the labor and educational experiences of the contemporary precariat seeking to understand the meanings attributed by him to work and education. The social segment of the precariat is formed by young adults who have high schooling and are inserted precariously in work and social life. They make up the "generation of the diploma", formed by the subjects that entered higher education, but that did not necessarily have reverted in salary gains the several years of study. This segment of workers with high schooling experienced the phenomenon of the “deterioration of the chances of insertion of the more educated”. His work and life trajectories are marked by the configuration of the new and fluid world of work, where the elements of uncertainty, insecurity and instability affect the construction of life projects. Having as a methodological contribution the comprehensive interview to reconstruct the precarious work trajectories, I seek to problematize the meanings of the work and in subjects where the academic formation tends to generate positive expectation of insertion in the labor market. In order to analyze my reflections analytically, I carry out, as a theoretical archeology, an analysis of the categories of precarization, precarity and precariat. Then, through the content analysis of interviews, I try to identify the generational and educational profile of the precariat, to understand their living conditions, to trace their paths in the labor market and to understand their ways of being in the world. The work in the precariat now indicates the meanings of project construction, sometimes denotes the meanings of risk. The work proves to be a tightrope where the precariat tries to balance himself between heaven and the hell of social life. The "tightrope" in which the precarious moves after the completion of undergraduate studies is always intended in an attempt to balance education, work and life project. Although we live in a modernity marked by instability, insecurity and uncertainty (BAUMAN, 2001), where capital values the flexibility of men and things (SENNETT, 2012), the precarious value the character of stability and security in a world adverse to these elements. The precarious is a kind of "tightrope" who hangs "battles" to stay on the "tightrope" of life. / Essa dissertação versa sobre as experiências laborais e educacionais do precariado contemporâneo buscando compreender os sentidos atribuídos por ele ao trabalho e a educação. O segmento social do precariado é formado por jovens-adultos que possuem alta escolaridade e estão inseridos de forma precária no trabalho e na vida social. Eles compõem a “geração do diploma”, formada pelos sujeitos que adentraram o ensino superior, mas que não tiveram necessariamente revertidos em ganhos salariais os vários anos de estudo. Esse segmento de trabalhadores com alta escolaridade experimentou o fenômeno da “deterioração das chances de inserção dos mais escolarizados”. Suas trajetórias laborais e de vida são marcadas pela configuração do novo e líquido mundo do trabalho, onde incidem os elementos da incerteza, insegurança e instabilidade na construção dos projetos de vida. Tendo como aporte metodológico a entrevista compreensiva para reconstruir as trajetórias de trabalho e educação do precariado, busco problematizar os sentidos do trabalho e da educação em sujeitos cuja a formação acadêmica tende a gerar expectativa positiva de inserção no mercado de trabalho. Para consubstanciar analiticamente minhas reflexões realizo, a título de uma arqueologia teórica, uma análise sobre as categorias de precarização, precariedade e precariado. Em seguida, através do recurso da análise de conteúdo das entrevistas, procuro identificar o perfil geracional e educacional do precariado, entender suas condições de vida, traçar seus percursos no mercado de trabalho e compreender seus modos de estar no mundo. A “corda bamba” em que se move o precariado após a conclusão dos estudos de graduação é sempre tencionada na tentativa de equilibrar a formação educacional, trabalho e projeto de vida. Apesar de vivermos numa modernidade marcada pela instabilidade, insegurança e incerteza (BAUMAN, 2001), onde o capital valoriza a flexibilidade dos homens e das coisas (SENNETT, 2012), o precariado valoriza os caracteres da estabilidade e da segurança num mundo cada vez mais adverso a esses elementos. O precariado é uma espécie de “equilibrista” que trava “batalhas” para manter-se na “corda bamba” da vida.