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Na segunda metade do século XIX, entre os anos de 1870-1900, a cidade de Sorocaba começa a experimentar um acentuado processo de modernização articulada por agentes sociais que faziam parte do campo político sorocabano. Este período é caracterizado pela replanejamento do espaço urbano, fim da mão de obra escrava para a mão de obra assalariada, início do processo de industrialização e estabelecimento da República. Neste contexto histórico-social, várias instituições escolares faziam parte do campo educacional sorocabano, entre elas, a Escola Protestante de confissão de fé Presbiteriana. Segundo a perspectiva adotada neste trabalho, esta escola manteve relações de poder com vários campos sociais, pois sua proposta vinha ao encontro dos ideais modernizadores e republicanos postulados pela elite sorocabana, formada por maçons, comerciantes, industriais, negociantes, professores, intelectuais e outros, que via a educação como instrumento capaz de solidificar os seus ideais. Portanto, o objetivo deste trabalho é investigar como a proposta educacional protestante norteamericana de confissão presbiteriana (1876-1896) contribuiu com o processo de modernização da cidade de Sorocaba, para a configuração do campo religioso sorocabano e para a estruturação das relações de poder construídas por vários agentes sociais. Acentua-se, ainda, que o presbiterianismo em Sorocaba não somente disputou o campo religioso, mas também o educacional, e para tanto, posicionou-se politicamente (campo político) optando por legitimar os ideais de matriz republicano-maçônica. / In the second half of the nineteenth century between the years 1870-1900, the city of Sorocaba begins to experience a strong process of modernization articulated by social workers who were part of the political Sorocaba. This period is characterized by the redesign of urban space, end of slave labor to wage labor, beginning the process of industrialization and the establishment of the Republic. This socio-historical context several educational institutions were part of the educational Sorocaba, including the School of Protestant confession of the Presbyterian faith. According to the perspective adopted in this study, this school has maintained relations of power with various social fields, for his proposal met the modernizing ideals and Republicans demanded by elite sorocabana formed by masons, merchants, industrialists, merchants, teachers, intellectuals and others, I saw education as an instrument to solidify its ideals. Therefore, the objective of this study is to investigate how the proposed educational Protestant North American Presbyterian confession (1876-1896) contributed to the modernization of the city of Sorocaba, in the setting of a religious Sorocaba and the structuring of power relations made by various social actors. Emphasis is also that Presbyterianism in Sorocaba not only played in the religious field, but also educational, and to this end, positioned himself politically (the political) choosing to legitimize the Republican ideals of matrix-Masonic

Na segunda metade do século XIX, entre os anos de 1870-1900, a cidade de Sorocaba começa a experimentar um acentuado processo de modernização articulada por agentes sociais que faziam parte do campo político sorocabano. Este período é caracterizado pela replanejamento do espaço urbano, fim da mão de obra escrava para a mão de obra assalariada, início do processo de industrialização e estabelecimento da República. Neste contexto histórico-social, várias instituições escolares faziam parte do campo educacional sorocabano, entre elas, a Escola Protestante de confissão de fé Presbiteriana. Segundo a perspectiva adotada neste trabalho, esta escola manteve relações de poder com vários campos sociais, pois sua proposta vinha ao encontro dos ideais modernizadores e republicanos postulados pela elite sorocabana, formada por maçons, comerciantes, industriais, negociantes, professores, intelectuais e outros, que via a educação como instrumento capaz de solidificar os seus ideais. Portanto, o objetivo deste trabalho é investigar como a proposta educacional protestante norteamericana de confissão presbiteriana (1876-1896) contribuiu com o processo de modernização da cidade de Sorocaba, para a configuração do campo religioso sorocabano e para a estruturação das relações de poder construídas por vários agentes sociais. Acentua-se, ainda, que o presbiterianismo em Sorocaba não somente disputou o campo religioso, mas também o educacional, e para tanto, posicionou-se politicamente (campo político) optando por legitimar os ideais de matriz republicano-maçônica. / In the second half of the nineteenth century between the years 1870-1900, the city of Sorocaba begins to experience a strong process of modernization articulated by social workers who were part of the political Sorocaba. This period is characterized by the redesign of urban space, end of slave labor to wage labor, beginning the process of industrialization and the establishment of the Republic. This socio-historical context several educational institutions were part of the educational Sorocaba, including the School of Protestant confession of the Presbyterian faith. According to the perspective adopted in this study, this school has maintained relations of power with various social fields, for his proposal met the modernizing ideals and Republicans demanded by elite sorocabana formed by masons, merchants, industrialists, merchants, teachers, intellectuals and others, I saw education as an instrument to solidify its ideals. Therefore, the objective of this study is to investigate how the proposed educational Protestant North American Presbyterian confession (1876-1896) contributed to the modernization of the city of Sorocaba, in the setting of a religious Sorocaba and the structuring of power relations made by various social actors. Emphasis is also that Presbyterianism in Sorocaba not only played in the religious field, but also educational, and to this end, positioned himself politically (the political) choosing to legitimize the Republican ideals of matrix-Masonic

Made available in DSpace on 2014-12-17T14:36:37Z (GMT). No. of bitstreams: 1 SandraCS_TESE.pdf: 3263772 bytes, checksum: 355ba335bd26ce0ca553e9fcb5eb3df0 (MD5) Previous issue date: 2013-12-16 / Coordena??o de Aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superior / This paper treats confessional printings as a non formal space for the female education. It reflects on the importance of the woman s role to the diffusion of Protestantism in general, and its Presbyterian trend in particular, besides commenting on the proliferation of printings at the First Republic and its relation with education. In this study, Brazilian Northeastern is seen as a relevant space to the diffusion of Protestantism in Brazil; especially on what concerns the relations between Rio Grande do Norte and Pernambuco. Thereby some fountains were fundamental, as the confessional printings, that is, newspapers, magazines, prospects and other materials recollected in archives located in Natal/RN and Recife/PE, and S?o Paulo. It was also provided a brief incursion on Portuguese confessional printings kept in Oporto, PT. New Cultural History was chosen as theoretic-methodological guide, franchising ways inside the history of book and reading with the help of concepts like Interdependence, Social Configuration (ELIAS, 1993, 1994) and Representation (CHARTIER, 1990), considering that the survey worked out culture-manufactured products that is, intentional materials. It is well known that publishing, or better, the dissemination of printed material used to be associated to Protestants missionary practices since Reform began and, as what concerns the investigated period, in Portuguese and Brazilian lands indistinctly. Printing material in general books, booklets, fragments, as well as the press itself played a central role in divulging reformed ideas, their social options and the means of being and intervening in the world. In this regard, the confessional printings established themselves as an educative, although non schooled, informal space, but, all considered, relevant, seen that they dialogue with another important demand of that social group: formal, literate education. Because it dealt with the diffusion of a printed culture supported by the written word, it required of that group a different modus operandi: formal education. The first letters schools at first, then the high schools later represented spaces established for the circulation of printing material in order that they should be read, divulged and comprehended. This survey intends at last to take a look at Protestantism which, in this context of self-affirmation, reserved a specific place to woman by working out a non formal educational proposal disseminated by printing material. Three models were highlighted in the reformed proposal: Christian education in itself, household education, whose references of motherhood and care towards the neighbor were present and, at last, education to the public space, with emphasis on the practice of teaching. This study also offers a brief dialogue between Brazil and Portugal because, when some periodic printing, book or something like that got to be published in one margin of the Atlantic Ocean, the other margin surely was affected by that feat, received it, divulged it, corroborating the argument in support of the circulation of these printings. It was not only the same language that survived in both maritime coasts; some protestant specificities also crossed out along that sea / O presente trabalho identifica os impressos confessionais como espa?o n?o formal para a educa??o feminina, reflete acerca da import?ncia do papel da mulher na difus?o do Protestantismo em geral e da vertente presbiteriana em particular, al?m de dissertar sobre a prolifera??o dos impressos na Primeira Rep?blica e sua rela??o com a educa??o. Compreende o Nordeste brasileiro como espa?o de relev?ncia na difus?o do Protestantismo no Brasil, em especial as rela??es forjadas entre o Rio Grande do Norte e Pernambuco. As fontes utilizadas foram impressos confessionais, a saber, jornais, revistas, prospectos, coletadas em arquivos das cidades de Natal/RN, Recife/PE e S?o Paulo/SP. Vale salientar que uma breve incurs?o tamb?m foi feita nos jornais confessionais portugueses, coletados nos arquivos da cidade do Porto/PT. Como op??o te?rico-metodol?gica, elegeu-se a Nova Hist?ria Cultural, transitando pela hist?ria do livro e da leitura, utilizando os conceitos Interdepend?ncia, Configura??o Social (ELIAS, 1993, 1994) e Representa??o (CHARTIER, 1990), uma vez que a pesquisa em tela utilizou-se de materiais culturalmente produzidos e logo, intencionais. Sabe-se que a atividade editorial, ou seja, a divulga??o de material impresso esteve, frequentemente, aliada ? atividade mission?ria dos protestantes desde o in?cio da Reforma e, particularmente, no per?odo investigado, tanto em terras brasileiras quanto portuguesas. Os impressos de um modo geral livros, por??es, op?sculos e a imprensa, de forma singular, tiveram um papel central na difus?o das ideias reformadas, de suas op??es sociais e dos modos de estar e intervir no mundo. Sob tais aspectos, os impressos confessionais estabeleceram-se como um espa?o educativo, n?o escolarizado, informal, mas de igual maneira relevante, uma vez que dialogavam com outra necessidade do grupo social em pauta: a educa??o escolar, letrada. Por se tratar da difus?o de uma cultura impressa, balizada pela palavra escrita, exigia um modus operandi diferenciado por parte desse grupo social: a educa??o formal. As escolas de primeiras letras, inicialmente, e os grandes col?gios depois, foram espa?os propostos e criados a fim de que o impresso tamb?m pudesse circular, ser lido, divulgado, aprendido. Esta pesquisa pretende, ao fim e ao cabo, lan?ar um olhar sobre o Protestantismo que, nesse contexto de autoafirma??o, destinou, de certa forma, um lugar espec?fico ? mulher, forjando uma proposta educativa n?o formal disseminada atrav?s dos impressos. Tr?s modelos se destacaram na proposta reformada: a educa??o crist?, propriamente dita, a educa??o dom?stica, cujos referenciais de maternidade e cuidado com o pr?ximo estavam presentes e, por fim, a educa??o para o espa?o p?blico, com ?nfase para o exerc?cio do magist?rio. O presente texto traz, ainda, um breve di?logo entre o Brasil e Portugal, pois quando um peri?dico, livro ou algo do g?nero era publicado em uma das margens do Atl?ntico, a outra seguramente participava do feito, recebendo a mesma publica??o ou, ao menos, fazendo men??o a ela, o que corrobora o argumento da circula??o desses impressos. N?o apenas uma l?ngua comum sobreviveu nas duas costas mar?timas: algumas especificidades protestantes tamb?m navegaram por esse mar

Submitted by Renata Lopes (renatasil82@gmail.com) on 2016-09-20T15:40:06Z No. of bitstreams: 1 vanessabarbosaleiteferreira.pdf: 2142867 bytes, checksum: 0036e2093da9c3c4699d9fc4a08c9b8b (MD5) / Approved for entry into archive by Adriana Oliveira (adriana.oliveira@ufjf.edu.br) on 2016-10-04T15:49:04Z (GMT) No. of bitstreams: 1 vanessabarbosaleiteferreira.pdf: 2142867 bytes, checksum: 0036e2093da9c3c4699d9fc4a08c9b8b (MD5) / Approved for entry into archive by Adriana Oliveira (adriana.oliveira@ufjf.edu.br) on 2016-10-04T15:49:26Z (GMT) No. of bitstreams: 1 vanessabarbosaleiteferreira.pdf: 2142867 bytes, checksum: 0036e2093da9c3c4699d9fc4a08c9b8b (MD5) / Made available in DSpace on 2016-10-04T15:49:26Z (GMT). No. of bitstreams: 1 vanessabarbosaleiteferreira.pdf: 2142867 bytes, checksum: 0036e2093da9c3c4699d9fc4a08c9b8b (MD5) Previous issue date: 2010-08-31 / Consiste a proposição deste trabalho em oferecer as contribuições concebidas pelo sistema americano de ensino, através da prática educativa do colégio Metodista Granbery, na cidade de Juiz de Fora (MG), desde sua fundação em 1889, até o advento da segunda década do século XX. O estabelecimento da educação protestante, e a contribuição do ideário educacional americano no processo de modernização da educação brasileira durante a segunda metade do século XIX, assim como a instalação do Colégio Granbery em Juiz de Fora, seguida das controvérsias que marcaram sua chegada, além da prática pedagógica adotada, são abordadas e investigadas na pesquisa. O estudo e o equacionamento dos processos históricos voltados ao estabelecimento de uma nova prática educativa fundamentada nos princípios democráticos e liberais da educação americana exercidos pela Instituição Granbery, são apresentados também através da análise dos estatutos, periódicos, artigos de jornais e fotografias, encontrados no acervo histórico do Museu do Granbery, em Juiz de Fora. / The purpose of this study is to present the contributions made by the American educational system, through the educational practices of the Colégio Granbery Metodista (Granbery Methodist School) in the city of Juiz de Fora, MG, since its founding in 1889 through the second decade of the 20th century. The study examines the establishment of protestant education and the contribution of the American education system in the modernization process of Brazilian education in the second half of the 19th century; the creation of Colégio Granbery in Juiz de Fora, followed by the controversies that marked its arrival, as well as the pedagogical approaches adopted. The historical processes behind the establishment of a new educational system based on the democratic and liberal principles of American education, as exercised by the Granbery Institute, are also presented through an analysis of the statutes, periodicals, newspaper articles and photographs found in the historical archives of the Granbery Museum, in Juiz de Fora.

Made available in DSpace on 2016-04-27T16:34:05Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Ester Vilas Boas.pdf: 6750233 bytes, checksum: b27b9574c1983c36eec324e63d90b664 (MD5) Previous issue date: 2005-07-25 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / The research “To educate, to cure, to save: an island of civilization in the Tropical Brazil” was developed based on two points of analysis e temporality. The first analyses the strategies of foundation of a civilizer project by north-american presbiterian missionaries, linked to the Central Brazil Mission in Bahia countryside betwen 1871 to 1937. From churches, schools, hospitals and nursing schools creation, in the area under their jurisdiction, thosse Good mensagers intend to transform the Brazilian countryside into a “civilized” area by producing a new way of life and believe in the society which they become fixed. The second point investigates fragments of Ponte Nova Institute history from 1906, year of foundation, to 1937, when ocurred a structural reconfiguration in side north-american presbiterian mission that aperated in the Brazilian hinterland. Created by Central Brazil Mission, following the north-american presbiterian aducational patterns, the school had a fundamental participation in political action formulation of that missionary organization. Politic that had as objective, forming female teachers for schools and man that would be evangelists and future ministers for churches, transforming them into agents of new civilinzing poposal. / A pesquisa “Educar, curar, salvar: uma ilha de civilização no Brasil Tropical” foi desenvolvida com base em dois eixos de análise e temporalidade distintos. O primeiro analisa as estratégias de implantação de um projeto civilizador por missionários presbiterianos norte-americanos, vinculados à Missão Central do Brasil no interior da Bahia no período de 1871 a 1937. A partir da criação de igrejas, escolas, hospitais e escolas de enfermagem, na área sob sua jurisdição, aqueles mensageiros de Deus pretendiam transformar o interior brasileiro numa região “civilizada”, procurando produzir um novo modo de viver e crer na sociedade em que se estabeleceram. O segundo eixo investiga fragmentos da história do Instituto Ponte Nova no período de 1906, ano de fundação, a 1937, ano em que ocorreu uma reconfiguração estrutural no interior da missão presbiteriana norte-americana que atuava no hinterland brasileiro. Criado pela Missão Central do Brasil, em conformidade com os moldes educacionais presbiterianos norte-americanos, a escola teve um papel fundamental na formulação da política de ação daquela organização missionária. Política que teve como objetivo, formar professoras para suas escolas e homens que seriam evangelistas e futuros pastores de suas igrejas, transformando-os em agentes de uma nova proposta civilizadora.

Made available in DSpace on 2014-12-17T14:36:25Z (GMT). No. of bitstreams: 1 FranciscoJCS_TESE.pdf: 2219820 bytes, checksum: 632b7cd6622130b3bdc61f441c42e663 (MD5) Previous issue date: 2012-02-27 / Coordena??o de Aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superior / Due to lack of work on the history of Baptist schools in the Northeast region of Brazil, it is important to understand through a historical reconstruction of the Baptist Protestant education. We embarked on this venture as a chance to understand the presence of Protestant schools, and his ideas on Brazilian soil. Our goal is to promote a reflection which has the axial dimension of the Baptists Protestant education, in time, we will place the debate between 1902-1942. The temporal boundaries of 1902-1942 was because 1902 was when he started the American Baptist College of Recife in 1942 and that ends the cycle of managing directors of Americans. Understand the functionality of time a school is justified when we realize that the history of education is the story of a work of self and formation within a framework that has the school as the main support that can enable a reading of reality. We also intend to examine the school culture brought to Brazil by American missionaries and their applicability in the Brazilian cultural-historical context. And just to demonstrate the hypothesis that the educational contribution of Baptists added to the participation of other Protestants promoted advances in Brazilian society. Possibly taking for granted that the Baptists were in possession of the democratic ideals of religious freedom, taken by many representatives and religious version of the republican regime. In addition to promoting a model in Brazil to make different methodological schools, based on the ideals of new school and ethics of the Bible. Our proposed research aims at understanding how North American missionaries settled in Brazil and what were the purposes of adding to the efforts of evangelization to formal education, binomial that justified the establishment of schools. A vision of saving men for evangelization and education of the Devil attack victims over the ethics of Christ / Devido ? aus?ncia de trabalhos sobre a hist?ria das escolas batistas na regi?o Nordeste do Brasil, se faz importante compreender a reconstitui??o hist?rica da educa??o protestante batista. Embarcamos nessa empreitada como possibilidade de compreender a presen?a das escolas protestantes e seu ide?rio em solo brasileiro. O nosso objetivo ? o de promover uma reflex?o que tenha como dimens?o axial a educa??o protestante dos batistas, no tempo, situaremos o debate entre 1902-1942. A escolha da delimita??o temporal (1902-1942) se deu porque 1902 foi o ano de funda??o do Col?gio Americano Batista do Recife e 1942 o ano do t?rmino do ciclo da gest?o dos diretores norte-americanos. Compreender a funcionalidade temporal de uma institui??o escolar se justifica quando entendemos que a hist?ria da educa??o ? a hist?ria de um trabalho de auto e heteroforma??o, num quadro que tem a institui??o escolar como principal suporte que pode possibilitar uma leitura da realidade. Tamb?m pretendemos analisar a cultura escolar trazida ao Brasil pelos mission?rios norte-americanos e sua aplicabilidade no contexto hist?rico-cultural brasileiro, e assim demonstrar a hip?tese de que a contribui??o educacional dos batistas somada ? participa??o dos demais protestantes hist?ricos promoveu avan?os na sociedade brasileira. Possivelmente tendo como pressuposto que os batistas foram portadores dos ideais democr?ticos da liberdade religiosa, tidos por muitos como representantes e vers?o religiosa do regime republicano. Al?m de promover no Brasil um modelo metodol?gico diferenciado de fazer escola, pautado nos ideais da Escola Nova e na ?tica da B?blia. Nossa proposta de pesquisa busca o entendimento de como os mission?rios norte-americanos se fixaram no Brasil e quais foram os prop?sitos de adicionarem aos esfor?os da evangeliza??o a educa??o formal, bin?mio que fundamentou a cria??o de escolas. Uma vis?o de salvar, pela evangeliza??o e educa??o, os homens que sofreram ataques do Diabo em detrimento da ?tica de Cristo

This study deal with the process of implantation and consolidation of Educandário Americano Batista (EAB), between 1952 and 1972, Aracaju-SE. It intend to elucidate aspects of school administration and culture developed during the period of North American Baptist missionaries as principal of the institution. The analysis of the background biographics outline and missionary performance of Linnie Winona Treadwell (1952-1955); Maye Bell Taylor (1955-1959; 1960-1963); Freda Lee Trott (1959; 1964; 1966), and Clara Lynn Williams (1966-1972) made possible to understand the circulation and appropriation o the Baptist pedagogical devices. Some elements of the school culture such as festivities, rewards, graduation. Curriculum, teaching methodology, examination, the relationship between teachers and students, Teachers and Parents Associaton, discipline, punishment, were searched. The contribution of Dominique Julia, Roger Chartier, Viñao Frago, Pierre Bourdieu, Norbert Elias, Rosa Fátima de Souza e Ester Fraga Villas-Bôas Carvalho do Nascimento made it possible to arrive the theorical research. The sources were collected in public and private files: institutional documents such as records of proceedings, reports, registration books, etc, testemonies from former studentes, former teachers, former principal and former workers; printing-press and photos. The results os this investigation allow significant approach to pedagogical practices developed in EAB, from 1952 and 1972, that made difference during many generations of children and yougsters in Aracaju. / Este estudo trata do processo de implantação e consolidação do Educandário Americano Batista (EAB), entre 1952 e 1972, em Aracaju-SE. Pretende-se elucidar aspectos da gestão e da cultura escolares desenvolvidos no período de permanência das diferentes missionárias batistas norteamericanas como diretoras da instituição. A análise dos perfis biográficos de formação e de atuação missionária de Linnie Winona Treadwell (1952-1972); de Maye Bell Taylor (1955-1959; 1960-1963); de Freda Lee Trott (1959; 1964; 1966) e Clara Lynn Williams (1966-1972) possibilitou a compreensão da circulação e apropriação de dispositivos da pedagogia batista. As festas, premiações, formatura, currículo, metodologia de ensino, avaliação, relações entre professoras e alunos, Associação de Pais e Mestres, disciplina e castigos foram alguns dos elementos da cultura escolar investigados. As contribuições de Dominique Julia, Roger Chartier, Viñao Frago, Pierre Bourdieu, Norbert Elias, Rosa Fátima de Souza e Ester Fraga Villas Bôas Carvalho do Nascimento serviram de aportes teóricos da pesquisa. As fontes utilizadas foram coletadas em arquivos públicos e privados: documentos institucionais (atas, relatórios, livros de matrícula, entre outros); depoimentos de ex-alunos, ex-professoras, ex-diretores e exfuncionário; registros na imprensa e fotografias. Os resultados da investigação permitem aproximações significativas das práticas pedagógicas desenvolvidas no EAB, no período de 1952-1972, que marcaram várias gerações de crianças e jovens em Aracaju.

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