Orientador: Lígia Márcia Martins / Banca: Áurea de Carvalho Costa / Banca: Francisco José Carvalho Mazzeu / Banca: Larissa Figueiredo Salmen Seixlack Bulhões / Banca: Lucas André Teixeira / Resumo: Desde 2011 o Instituto Ayrton Senna (IAS), em parceria com outras instituições, tem realizado esforços para garantir a incorporação das competências socioemocionais aos currículos no Brasil, exercendo influência na formulação das políticas de vários governos. Por essa razão, o presente trabalho toma como objeto de investigação documentos que recomendam ou incorporam a formação das referidas competências, quais sejam: "Competências socioemocionais: material de discussão" (IAS, 2013); "Estudo especial sobre alfabetismo e competências socioemocionais na população adulta brasileira" (IAS, 2016); "Desenvolvimento socioemocional e aprendizado escolar: uma proposta de mensuração para apoiar políticas públicas" (SANTOS; PRIMI, 2014); "Estudos da OCDE sobre competências: competências para o progresso social: o poder das competências socioemocionais" (OCDE, 2015); "Desconectados: habilidades, educação e emprego na América Latina" (BASSI et al., 2012); reforma do ensino médio (BRASIL, 2017a) e Base Nacional Comum Curricular (BRASIL, 2017b). O objetivo da investigação é identificar os possíveis impactos da formação de competências socioemocionais na educação da classe trabalhadora, tendo como referência teórica a psicologia histórico-cultural e trabalhos de pesquisadoras/es que têm o materialismo histórico-dialético como fundamento. No âmbito da educação e da pedagogia a referência é a pedagogia histórico-crítica, o que implica compreender a escola como instituição social cuja função pre... (Resumo completo, clicar acesso eletrônico abaixo) / Abstract: Since 2011, the Ayrton Senna Institute (ASI), in partnership with other institutions, has made efforts to ensure the incorporation of socio-emotional competencies into curricula in Brazil, exerting influence in the formulation of the policies of several governments. Because of this, the present work takes as investigation object documents that recommend or incorporate these competences in the formal education, such as: "Social-emotional competences: discussion material" (IAS, 2013); "Special study on literacy and socioemotional skills in the Brazilian adult population" (IAS, 2016); "Social-emotional development and school learning: a measurement proposal to support public policies" (SANTOS; PRIMI, 2014); "OECD studies on skills: competencies for social progress: the power of socio-emotional competencies" (OECD, 2015); "Disconnected: skills, education and employment in Latin America" (BASSI et al., 2012); reform of secondary education (BRAZIL, 2017a) and National Curricular Common Base (BRAZIL, 2017b). The objective of the research is to identify the possible impacts of the formation of socio-emotional competences in working class education, having as theoretical reference the historical-cultural psychology and the works of researchers who have historical-dialectical materialism as a foundation. In the field of education and pedagogy the reference is historical-critical pedagogy, which implies understanding the school as a social institution whose primary function is to promote the maximum development of individuals through the socialization of the cultural heritage of humanity. From this, the present research seeks to verify the hypothesis that the insertion of socioemotional competences in the school curriculum only... (access abstract, click on electronic below) / Resumen: Desde 2011 el Instituto Ayrton Senna (IAS), en asociación con otras instituciones, ha realizado esfuerzos para garantizar la incorporación de las competencias socioemocionales a los currículos en Brasil, ejerciendo influencia en la formulación de las políticas de varios gobiernos. Así, este trabajo toma como objeto de investigación documentos que recomiendan o incorporan la formación de dichas competencias, que son: "Competencias socioemocionales: material de discusión" (IAS, 2013); "Estudio especial sobre alfabetismo y competencias socioemocionales en la población adulta brasileña" (IAS, 2016); "Desarrollo socioemocional y aprendizaje escolar " (SANTOS, PRIMI, 2014); "Estudios de la OCDE sobre competencias" (OCDE, 2015); "Desconectados: habilidades, educación y empleo en América Latina" (BASSI et al., 2012); la reforma de la enseñanza media (BRASIL, 2017a) y Base Nacional Común Curricular (BRASIL, 2017b). El objetivo de la investigación es identificar los posibles impactos de la formación de competencias socioemocionales en la educación de la clase trabajadora, teniendo como referencia teórica la psicología históricocultural y trabajos de investigadores que tienen el materialismo histórico-dialéctico como fundamento. En el ámbito de la educación y de la pedagogía la referencia es la pedagogía histórico-crítica, lo que implica comprender la escuela como institución social cuya función precauta es promover el máximo desarrollo de los individuos por medio de la socialización del patrimonio cultural de la humanidad. A partir de ahí, esta investigación busca verificar la hipótesis de que la inserción de... (Resumen completo, el acceso electrónico) / Doutor

Orientador: Suely Amaral Mello / Resumo: Observando os pressupostos gerais do método materialista dialético, este trabalho pesquisou o desenvolvimento da consciência de crianças pré-escolares em relação com as atividades pedagógicas realizadas numa instituição de ensino brasileira. Analisando a dialética da humanização e alienação no trabalho educacional, adotou a teoria histórico-cultural e a teoria do cotidiano para a pesquisa e discussão de uma psicologia concreta. A pesquisa de campo enfocou uma classe de educação infantil, realizando os seguintes procedimentos para coleta de dados: entrevista, observação e experimentos com três crianças e a professora, enquanto a análise procurou esclarecer a relação sentido-significação no interior das práticas discursivas. Os resultados indicam a interação entre significações concretas e abstratas concernentes a um ensino espontâneo de costumes, cuja referência foi uma concepção cotidiana de infância. O reforçamento, a imitação e o desdobramento de funções no contexto de uma hierarquia grupal determinaram um incessante processo de formação da individualidade em-si; as principais funções psíquicas superiores desenvolvidas foram a memória e a atenção. Observou-se que as crianças, por amor à educadora, aprenderam com ela a desejar os valores hegemônicos, os quais também mediavam as relações com seus pares. Tais processos embasaram seu desenvolvimento cognitivo, moral e emocional, caracterizado pela submissão ensinada pelo adultos. Como contribuição final, relacionou-se a pesquisa de campo ao todo da sociedade brasileira e se discutiram implicações gerais da pesquisa para o trabalho de psicólogos e professores. / Abstract: Observing the general precepts of materialistic-dialectic method, this work researched the consciousness' development of pre-schoolers in pedagogical activities, which were performed in a Brazilian's institution for early education. Analysing the dialectics of humanisation and alienation ongoing the educational work, adopted the historical-cultural theory and the daily theory like approaches to discuss a concrete psychology. The field research focused a classroom of pre-scholar education, executing the proceedings: interview, observation and experiments. The analysis methods intended to highlight the production of meaning through discursive practices. Results indicate the interaction between concrete and abstract meanings concerning the spontaneous teaching, inside a daily vision of childhood. Memory and attention have became the most important superior functions developed by pedagogical activities. Reinforcement, imitation and unfolding of human relations in a group's hierarchy were the principal processes which mediated the individual's formation. Concerning the motivational results, children learned from their teacher to wish the hegemonic values, which also mediated the relations with their little fellows. Such processes have underlied their moral, cognitive and emotional development, featured for submission taught by adults. Like final contribution, the field analysis was related to the Brazilian's education and were discussed general implications of this research for educational and psychological work. / Mestre

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:24:57Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2004Bitstream added on 2014-06-13T19:32:11Z : No. of bitstreams: 1 toassa_g_me_mar.pdf: 757952 bytes, checksum: 295f46f08438c09f081af1f00fdc2b31 (MD5) / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) / Observando os pressupostos gerais do método materialista dialético, este trabalho pesquisou o desenvolvimento da consciência de crianças pré-escolares em relação com as atividades pedagógicas realizadas numa instituição de ensino brasileira. Analisando a dialética da humanização e alienação no trabalho educacional, adotou a teoria histórico-cultural e a teoria do cotidiano para a pesquisa e discussão de uma psicologia concreta. A pesquisa de campo enfocou uma classe de educação infantil, realizando os seguintes procedimentos para coleta de dados: entrevista, observação e experimentos com três crianças e a professora, enquanto a análise procurou esclarecer a relação sentido-significação no interior das práticas discursivas. Os resultados indicam a interação entre significações concretas e abstratas concernentes a um ensino espontâneo de costumes, cuja referência foi uma concepção cotidiana de infância. O reforçamento, a imitação e o desdobramento de funções no contexto de uma hierarquia grupal determinaram um incessante processo de formação da individualidade em-si; as principais funções psíquicas superiores desenvolvidas foram a memória e a atenção. Observou-se que as crianças, por amor à educadora, aprenderam com ela a desejar os valores hegemônicos, os quais também mediavam as relações com seus pares. Tais processos embasaram seu desenvolvimento cognitivo, moral e emocional, caracterizado pela submissão ensinada pelo adultos. Como contribuição final, relacionou-se a pesquisa de campo ao todo da sociedade brasileira e se discutiram implicações gerais da pesquisa para o trabalho de psicólogos e professores. / Observing the general precepts of materialistic-dialectic method, this work researched the consciousness' development of pre-schoolers in pedagogical activities, which were performed in a Brazilian's institution for early education. Analysing the dialectics of humanisation and alienation ongoing the educational work, adopted the historical-cultural theory and the daily theory like approaches to discuss a concrete psychology. The field research focused a classroom of pre-scholar education, executing the proceedings: interview, observation and experiments. The analysis methods intended to highlight the production of meaning through discursive practices. Results indicate the interaction between concrete and abstract meanings concerning the spontaneous teaching, inside a daily vision of childhood. Memory and attention have became the most important superior functions developed by pedagogical activities. Reinforcement, imitation and unfolding of human relations in a group's hierarchy were the principal processes which mediated the individual's formation. Concerning the motivational results, children learned from their teacher to wish the hegemonic values, which also mediated the relations with their little fellows. Such processes have underlied their moral, cognitive and emotional development, featured for submission taught by adults. Like final contribution, the field analysis was related to the Brazilian's education and were discussed general implications of this research for educational and psychological work.

CASTELO BRANCO , Paulo Coelho. A noção de organismo no fieri teórico de Carl Rogers: uma investigação epistemológica. 2010. 160 f. Dissertação (Mestrado em Psicologia) – Universidade Federal do Ceará, Departamento de Psicologia, Programa de Pós-Graduação em Psicologia, Fortaleza-CE, 2010. / Submitted by moises gomes (celtinha_malvado@hotmail.com) on 2012-04-10T18:22:09Z No. of bitstreams: 1 2010_dis_PCCBranco.PDF: 1879787 bytes, checksum: ce2d5601a592cf4bb749f22f06f8ca83 (MD5) / Approved for entry into archive by Maria Josineide Góis(josineide@ufc.br) on 2012-04-17T11:12:37Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2010_dis_PCCBranco.PDF: 1879787 bytes, checksum: ce2d5601a592cf4bb749f22f06f8ca83 (MD5) / Made available in DSpace on 2012-04-17T11:12:37Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2010_dis_PCCBranco.PDF: 1879787 bytes, checksum: ce2d5601a592cf4bb749f22f06f8ca83 (MD5) Previous issue date: 2010 / This master thesis proposes an epistemological inquiry within the concept of Organism as developed along the theoretical fieri of Carl Rogers. This fieri is hereby taken as representative of what to be made or to become in a science not arrested by its own previous conceptions. As to advance this research: it has been identified the phases among the theoretical fieri of Carl Rogers; the understanding of Rogers concerning the Organism as presented in each of his intellectual phases; considered the main theorists and academic influences Rogers recognized upon his own work; made explicit the broader epistemological frameworks which informed Rogers´ understanding of Organism. This thesis has been inspired by the historical-method developed by Jean Piaget as an epistemological approach for scientific research which focus on recognizing the ideas that have supported the development of a concept or a theory. This methodology was based in a deductive formulation as for what may have grounded the notion of Organism as formulated in the original texts as well as from those who were theoretically influential on Rogers´ system. Coming from a selection of those pieces of work explicitly referring to the concept of Organism, we may infer Rogers was profoundly part of this cultural moment. Not only restricted to assimilating and elaborating these diffused influences at his experience, his Organismic conceptualization turned possible the integration of different dimensions as such Personality (I/Me), Society (interrelations) and Nature (Cosmos). At each stage of his thought, Rogers indicated the following influences on the construction of that conception: (1) in non-directive couseiling – the functionalism-pragmatism north american and new psychoanalysis of Rank, Horney and Sullivan; (2) in client-centered therapy – repeat the previous influences and increases scientism and its north american applied Psychology, Gestalt Psychology and Kurt Lewin, educacional, social and politic philosophies, and theorists of personality; (3) in transition from client-centered therapy and person-centered approach, the impact of the experiencing concept of Gendlin, experience with groups, the performance in education, reflections of alternative perspectives and behavioral sciences and studies on organism and self-actualization Goldstein, Maslow, Angyal and allusions to Whyte; (4) in person-centered approach, it adds to studies of organism and self-actualization, the research of Szent-Gyoergy and the emergency of Capra, Prigogine and Maruyama systemic paradigm and holistic. This present thesis led us to reveal a new intelligibility traced with Rogers´ notion of Organism where emergency a cosmological approach for the person which does not restrain itself to the Personality. We understood Rogers was tracking his person-centered academic ground largely dependent on the new findings of the emergent contemporary science. / Esta dissertação tem como objetivo investigar, mediante uma perspectiva epistemológica, a noção de organismo no fieri teórico de Carl Rogers. Por fieri entende-se o devir ou o fato que faz uma ciência não ficar estagnada em suas concepções. Para realizar esta investigação foram: identificadas as fases do fieri teórico de Rogers; pesquisado o fato de como Rogers concebeu a noção de organismo; examinados os principiais teóricos e influências que Rogers reconheceu a este respeito; verificadas as linhas epistemológicas gerais da noção de organismo em Rogers. Neste trabalho adotou-se uma abordagem epistemológica de pesquisa, inspirada no uso que Jean Piaget fez do método histórico que, segundo ele, consiste em determinar como procedeu à invenção de um conceito ou teoria, reconhecendo as ideias que a tornaram possível. O método utiliza-se de um sistema dedutivo do que foi levado a imaginar a criação da ideia de organismo em Rogers. Foram utilizados como fontes de pesquisa os textos escritos de Rogers e de suas influências. A seleção destes seguiu o critério de conter aspectos relativos à concepção organísmica de Rogers. Como resultado, ficou evidente que Rogers foi um pensador ligado às questões de sua época. Ele assimilou e elaborou, com suporte em sua experiência com essas influências, uma concepção organísmica que integrou as dimensões da personalidade (eu), sociedade (inter-elações) e natureza (cosmos). Em cada fase do seu pensamento, Rogers indicou as seguintes influências para essa concepção: (1) no aconselhamento não-diretivo o funcionalismo-pragmatismo dos Estados Unidos e a psicanálise neofreudidana de Rank, Horney e Sullivan; (2) na terapia centrada no cliente repetem-se as influências anteriores acrescidas do cientificismo estadunidense e sua Psicologia aplicada, a Psicologia da Gestalt, Kurt Lewin, a filosofia educacional, social e política estadunidense e os teóricos da personalidade; (3) na transição entre terapia centrada no cliente e abordagem centrada na pessoa - o impacto do conceito de experienciação de Gendlin, as experiências com grupos, a atuação no campo da educação, as reflexões de perspectivas alternativas às ciências do comportamento e os estudos sobre organismo e auto-realização de Goldstein, Maslow, Angyal e alusões a Whyte; (4) na abordagem centrada na pessoa – se acresce aos estudos de organismo e auto-realização, as pesquisas de Szent-Gyoergy, e a emergência do paradigma sistêmico e holístico de Capra, Prigogine e Maruyama. Considera-se que é possível traçar uma nova inelegibilidade de Rogers com base em noção de organismo. Por esta é possível pensar no avanço de uma abordagem cosmológica da pessoa que não se restringe somente à personalidade. Percebe-se que Rogers deu pistas de como desenvolver um solo científico para a abordagem centrada na pessoa, com arrisco paradigma emergente de ciência contemporânea.

PONTE , Carlos Roger Sales da . Sobre os conceitos de indivíduo em Sören Kierkegaard e de pessoa em Carl Rogers: semelhanças e diferenças . 2010. 119 f. Dissertação (Mestrado em Psicologia) – Universidade Federal do Ceará, Departamento de Psicologia, Programa de Pós-Graduação em Psicologia, Fortaleza-CE, 2010. / Submitted by moises gomes (celtinha_malvado@hotmail.com) on 2011-12-07T18:28:49Z No. of bitstreams: 1 2010_dis_CRSDPonte.PDF: 785994 bytes, checksum: 43007e0aef45ddb8ddabd44c5772fc19 (MD5) / Approved for entry into archive by Maria Josineide Góis(josineide@ufc.br) on 2012-01-09T15:10:11Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2010_dis_CRSDPonte.PDF: 785994 bytes, checksum: 43007e0aef45ddb8ddabd44c5772fc19 (MD5) / Made available in DSpace on 2012-01-09T15:10:11Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2010_dis_CRSDPonte.PDF: 785994 bytes, checksum: 43007e0aef45ddb8ddabd44c5772fc19 (MD5) Previous issue date: 2010 / From a epistemological reading of some writings of the American psychologist, Carl R. Rogers, in which he declares “theoretical affinities” with the thought of the Danish philosopher, Sören Kierkegaard, the biggest objective of this study is to collate the concepts of “Individual”, delineated by Kierkegaard, and the concept of “Person”, formulated by Rogers, in its similarities and differences. Contributing to the constitution of one more face of the Person-Centrered Approaching epistemology (created and developed by Rogers), is also intention of this research, to approximate these concepts taking as support the hypothesis of that the supposed kierkegaardian influence in Roger’s production is not so significant as he (Rogers) and, over all, his commentators, wants to make to believe. Being Kierkegaard in a philosophical and epistemological dimension of a pietistic and anguished Christianity, where its biggest goal was to show the true “Christian-to-be”, and also that the “Individual” is that one who chooses to exist subjectively in a tensioned relation with God, hardly could his philosophy stand as another so heterogeneous context as it was the case of Humanist North America Psychology, where Rogers had space and that considered the “Person” as a “reliable worthy organism” that keeps in itself the potentialities of constructing itself in all its spheres and in direction to an authentic existence and congruence. Approaching the concepts of “Individual” and “Person” in its similarities and differences, describing until where the influence of Kierkegaard in the rogerian thought is veridical, it is intended to show the place in fact of the kierkegaardian philosophy in the construction of the psychology centered in the person effected by Rogers. / A partir de uma leitura epistemológica de vários escritos do psicólogo estadunidense, Carl R. Rogers, em que ele declara “afinidades” teóricas com o pensamento do filósofo dinamarquês, Sören Kierkegaard, o objetivo maior deste estudo é confrontar os conceitos de “Indivíduo”, delineado por Kierkegaard, e o conceito de “Pessoa”, formulado por Rogers, em suas similaridades e diferenças. Contribuindo na constituição de mais uma faceta da epistemologia da Abordagem Centrada na Pessoa (criada e desenvolvida por Rogers), é também intenção desta pesquisa, aproximar estes conceitos apoiando-se na hipótese de que a suposta influência kierkegaardiana na obra de Rogers não é tão significativa como ele (Rogers) e, sobretudo, seus comentadores, querem fazer crer. Estando Kierkegaard numa dimensão filosófica e epistemológica de um cristianismo pietista e angustiado, em que sua meta maior era mostrar o verdadeiro “devir cristão”, e que o “Indivíduo” é aquele que escolhe existir ligado subjetivamente numa relação tensionada com Deus, dificilmente poderia sua filosofia servir de base em outro contexto tão heterogêneo como era o da psicologia humanista norte-americana, onde Rogers tinha seu espaço e que considerava a “Pessoa” como um “organismo digno de confiança” que guarda em si mesma as potencialidades de se construir em todas as suas esferas e em direção a uma existência congruente e autêntica. Aproximando os conceitos de “Indivíduo” e de “Pessoa” em suas semelhanças e diferenças, descrevendo até onde a influência de Kierkegaard no pensamento rogeriano é verídica, pretende-se mostrar o lugar de fato da filosofia kierkegaardiana na construção da psicologia centrada na pessoa efetuada por Rogers.