The ancient city of Morgantina in Sicily was an important city during the Hellenistic age and probably member of a koinon (a union) under the leadership of Syracuse. Much research has been done on the city of Morgantina, but as far as I know, no study has had the aim to show what role Morgantina played in the Second Punic War. Therefore, this essay focuses on Morgantina during and after the Second Punic War (218–201 BCE). The main questions presented in this essay are what happened to the city after the war and what was the aftermath of the war? What happened to the people in the town and why were some houses abandoned and others not? To answer these questions archaeological evidence (numismatic material and buildings) as well as ancient historians’ narrations have been used (the historians used are Diodorus Siculus, Livy, Cicero and Strabo). The study argues that Morgantina might have been the last important free Greek town in Sicily (and possibly the very last) and that the city probably did not fight actively for either side, but might have provided Rome with grain and therefore taken Rome’s side.

Bien qu’elles aient été isolées il y a plusieurs décennies, certaines formes d’amphores « puniques » restaient difficiles à appréhender en raison de leur fabrication au cours de la période romaine. Plusieurs découvertes récentes ont permis d’identifier la production de certains de ces conteneurs au sein de l’espace du détroit de Gibraltar, après la seconde Guerre Punique (218-202 av. J.-C.). Face à l’importance et à la cohérence de la documentation concernant ces amphores, l’archéologie espagnole les a rassemblé dans un même groupe, celui des « amphores tardo-puniques ». Pour l’heure, cinq classes de conteneurs composent ce groupe, du fait de leurs chronologies commune et d’une mixité des traits typo-morphologiques commune, entre les traditions phéniciennes du détroit, puniques et romaines. La considération conjointe de ces types a été corroborée par une très large documentation, l’étude de ces amphores tardo-puniques représentant un nouvel axe de recherche. Néanmoins, de nombreuses interrogations persistaient sur ce mobilier malgré ces premiers ces progrès. D’une part, l’extension réelle de la production de ces conteneurs, de même que les modalités de leur fabrication au sein du détroit – entre la Maurétanie et l’Ibérie – restaient mal définies. D’autre part, les conditions et l’amplitude de leur distribution en dehors de la région du détroit représentaient des aspects particulièrement mal connus. Notre recherche entend constituer un large corpus de données archéologiques et historiques afin de tenter d’aborder ces questionnements. Pour y parvenir, un état de la question a été réalisé via le regroupement de la documentation des contextes de fabrication connus et supposés. Ensuite, une étude de plusieurs gisements sous-marins, en majorité inédits, a été réalisée afin de pouvoir observer les conditions de la circulation maritime de ces emballages. Enfin, leur place dans les réseaux d’échanges romains a été examinée via l’étude de plusieurs sites de consommation. L’analyse approfondie de ces informations, via un cadre analytique pluridisciplinaire, a conduit à réévaluer l’importance de ces conteneurs tardo-puniques dans les réseaux d’échanges tardo-républicains, un phénomène qui est également distinctement associé à l’intégration des élites du détroit de Gibraltar dans la « société » romaine. / Although they were isolated for several decades, some forms of "Punic" amphorae remain difficult to handle, mostly because of their manufacturing during the Roman period. Several recent discoveries allowed to identify the production of some of these containers within the space of the Strait of Gibraltar, in the continuation of the second Punic War (218-202 BC). Given the importance and consistency of their documentation, the Spanish archaeology gathered these ancient packages in the group of the "Late-Punic amphorae". For the moment, five types compose this group. They share several characteristics, between their chronologies and their morphological features mixing Phoenician, Punic and Roman traditions. The joint consideration of these types has recently been, confirmed, the study of the Late-Punic amphorae becoming a new area of research. Nevertheless, many questions persisted in spite of huge progress. On one hand, the real extension of the production of these containers, as well as the modalities of their manufacturing within the area of the Strait, could not be defined. On the other hand, the conditions and the range of their commercial diffusion out of the Iberian Peninsula was still uncertain.Our research intends to deal with these questions thanks to a wide corpus of archaeological and historical data. The first stage of our study concerned the consolidation of the documentation from the manufacturing contexts associated with the Late-Punic containers. Then, a study of several underwater deposits, most of them largely unpublished, is realized in order to observe their maritime traffic. Their place in the trade patterns of the Late Republican era is criticized by examining their presence in several consumption sites. The analysis of all these data led to reevaluate the commercial success of these Late-Punic containers, whereas their diffusion was clearly connected with the integration of the local elites from the Strait of Gibraltar in the Roman society.

Pendant la deuxième guerre punique, Rome et Carthage s'affrontent pour l'hégémonie de la partie occidentale de la Méditerranée de 219/218 à 201 av. J.-C. Cette guerre a été remémorée tout au long des siècles dans les écrits de I 'Antiquité. L'étude de la mémoire de la deuxième guerre punique durant l 'Antiquité consiste à analyser le fonctionnement de cette « mémoire collective », à repérer ses usages et ses abus. Pour répondre à cet objectif, un corpus de texte de vingt auteurs de I 'Antiquité, de Fabius Pictor à Augustin, a été sélectionné. Une première étude comparative des récits de ces vingt auteurs a permis d'établir les caractéristiques de cette mémoire collective. Une seconde étude comparative, à partir d'une méthode adaptée, élaborée à l'aide des outils de la sémiotique et de l'analyse du discours, a servi à l'analyse détaillée de trois épisodes clé de cette guerre : la chute de Sagonte et le déclenchement de la guerre, le passage des Alpes d'Hannibal, la bataille du lac Trasimène. La mémoire collective de la deuxième guerre punique, outre de « mémoire de guerre », peut être qualifiée de « mémoire civique » et de « mémoire manipulée ». Elle valorise les qualités des Romains (la virtus, la fides et la pietas) qui fondent leur identité à travers une série d'exemples. Certains faits historiques sont devenus des éléments structurant la mémoire collective de cette guerre. Entre le IIe siècle av. J.-C. et le Ve siècle ap. J.-C. quatre moments ont été caractérisés au niveau du fonctionnement de la mémoire collective : le moment d'historisation, le moment d'exemplarité, le moment de réduction, le moment de détournement. / During the Second Punic War, Rome and Carthage confront each other for the hegemony of the western part of the Mediterranean from 219/218 to 201 BC. This war was remembered throughout the centuries in the writings of the Antiquity. The study of the memory of the Second Punic War during the Antiquity consists to analyze the operation of this « collective memory », to identify its uses and abuses. To reach this objective, a text corpus about twenty authors of the Antiquity was selected, from Fabius Pictor to Augustin. A first comparative study of the stories about the Second Punic War of these twenty authors covers the identification of the characteristics of this collective memory. A second comparative study, based on a method elaborated with the semiotics concepts and discourse analysis, was used for a detailed analysis of three episodes of this war : the fall of Sagunto and the outbreak of war, the passage of the Alps by Hannibal, the battle of Lake Trasimeno. Thus, the collective memory of the Second Punic War, in addition to « war memory », can also be described as a « civic memory » and a « manipuled memory ». This collective memory develops the roman qualities (virtus, pietas and fides) who based their identity through a series of exempla. Some historical events of this war have become structuring elements of this collective memory. Between the second century BC and the fifth century AD., four moments were distinguished in the functioning of the collective memory of the Second Punic War : the moment of « historisation », the moment of« exemplarity », the moment of« reduction », and the moment of «diversion».

Th. : Hist. : München : 1991. / Revision of the author's thesis (doctoral)--Universität München. "Münchener Universitätsschriften. Philosophische Fakultät für Geschichts- und Kunstwissenschaften, Institut für Alte Geschichte"--Ser. t.p.

Univ., Diss. u.d.T.: Marks, Raymond: Scipio Africanus in the Punica of Silius Italicus--Teilw. zugl.: Providence, 1999.

Thesis--Columbia University, 1931. / Includes bibliographical references (p. 92-95).

Habilitationsschrift--Tübingen. / Bibliography: p. [215]-237.

Thesis--Columbia University, 1931. / Includes bibliographical references (p. 92-95).

In this thesis, a coin from the Hannibalic occupation of Taras is analysed and discussed. The method applied in the analysis is Panofsky’s iconological method, and the theoretical framework has been derived from the research questions themselves in dialogue with modern numismatic research.  The focus of the discussion is on the relationship between the coin and its historical context. In the thesis, it is argued that the coin is a didrachm with heavily reduced weight, and that the weight reduction is a result of the financial difficulties caused by the Second Punic War. / Denna uppsats är en analys av ett mynt from Hannibals ockupation av Taras. Den metod som tillämpas i analysdelen är Panofskys ikonologiska metod. Det teoretiska ramverket har sin utgångspunkt i uppsatsens frågeställning, och har utarbetats i dialog med modern numismatisk forskning. Diskussionsdelen fokuserar på förhållandet mellan myntet och dess historiska kontext. I uppsatsen framförs argument för att myntet är en didrachm med kraftigt reducerad vikt, och att viktreduktionen är en följd av de finansiella svårigheter som orsakades av Andra puniska kriget.

Cette étude a pour origine le constat d'un paradoxe : Junon, grande déesse romaine qui siège au sein de la triade Capitoline, a aussi combattu le projet d'installation d'Énée dans le Latium, a été hostile à l'apothéose de Romulus ou a protégé les Carthaginois d'Hannibal. Si cette hostilité semble a priori le fait des poètes depuis Ennius jusqu'aux poètes augustéens, elle est aussi intrinsèque à la nature de la déesse qui fut celle qui subit le plus souvent le rituel d'euocatio destiné à apaiser la divinité de l'ennemi et à l'intégrer au panthéon romain, comme à Véies en 395 av. Mais surtout, cette colère semble inséparable de la réconciliation finale de la déesse avec les Romains. Enfin, cette hostilité et cet apaisement ont été réactualisés au cours de l'histoire de Rome : guerres contre les Étrusques, les Carthaginois ou guerres civiles. Notre démarche suit un plan chronologique pour analyser la dynamique du phénomène tout en étudiant à la fois le fait religieux et le fait littéraire. / This study results from the observation of a paradox : Juno, great Roman goddess, part of the Capitoline triade, has fought the Aeneas' project to establish a settlement in Latium, was hostile to Romulus' apotheosis and has also protected the Carthaginian army of Hannibal. Juno's hostility was told by the poets since Ennius, up to the augustan poets, but can also be studied in the cultual practice, owing to the fact that she was subject to euocatio-rituel several times as in Veii in 395 BC. The ritual of euocatio has been used in order to calm ennemies' divinity and to integrate it in the Roman pantheon. Moreover, Juno's anger implies to be examined simultaneously with her final reconciliation with Rome. Finally, this hostility and reconciliation underwent some updates during the Roman history : Etruscan, Punic or Civil wars. Our approach follows a chronological plan in order to analyze the phenomenon's dynamics while studying both religious and literary facts.