L'urbanisation au Maroc est de plus en plus le fait d'une importante migration des campagnes vers les villes. Les difficultés socioéconomiques que les immigrants rencontrent dans les centres urbains d'accueil incitent à un approfondissement de nos connaissances sur le processus de leur insertion urbaine. L'examen de ce processus à partir des villes, et sous l'angle des stratégies déployées par les immigrants à travers leurs réseaux parentaux et sociaux en vue de leur insertion, apparaît comme l'un des aspects les plus significatifs de la problématique du phénomène migratoire. Le but est de dévoiler les médiations urbaines qui reflètent les dimensions importantes de ce processus d'insertion des immigrants ruraux en ville. Trois dimensions nous ont particulièrement intéressé. Elles déterminent dans une grande mesure les composantes essentielles du processus d'insertion urbaine et constituent les instruments de la médiation urbaine qui paraissent les plus pertinents pour rendre compte de ce processus : l'intégration par l'insertion au monde du travail, par l'établissement résidentiel et par les rapports maintenus avec le milieu d'origine. Compte tenu du caractère exploratoire de notre objet de recherche sur la migration, nous avons procédé, dans une grande partie de cette thèse, à l'étude de cas de l'agglomération marocaine qui attire vers elle le plus grand nombre d'immigrants ruraux : Salé. La concentration de nos observations dans un espace réduit nous a permis de générer des informations utiles à l'analyse de l'ensemble de nos questions de recherche. En outre, notre analyse doit beaucoup aux témoignages des acteurs concernés par le processus d'insertion urbaine. La méthode qualitative, fondée sur la collecte des entrevues que nous avons adoptée, nous a permis d'apporter bon nombre d'éclairages sur les mécanismes migratoires et les modalités d'insertion urbaine des immigrants ruraux au Maroc. Notre approche qualitative du phénomène migratoire et de l'insertion urbaine a particulièrement mis l'accent sur le caractère collectif des stratégies déployées par le réseau familial des immigrants et son activation positive tout au long du parcours migratoire. Ce réseau organise et structure efficacement le phénomène migratoire en intervenant lors des étapes décisives qui facilitent l'insertion des nouveaux venus en ville. Il représente, par les solidarités effectives qu'il procure, l'environnement social privilégié qui aide les immigrants à s'insérer dans le tissu socio-économique urbain. Aussi avons-nous souligné dans nos conclusions la nécessité du maintien en vie de l'esprit familial et de son renforcement dans le processus du progrès socio-économique marocain en cours car, sans cet esprit, on risque de connaître des situations de crise grave et de se retrouver avec des villes incontrôlables. Nos résultats de recherche, qui montrent par ailleurs que les possibilités d'insertion des immigrants dans la grande ville sont difficiles et exigent le déploiement de stratégies de survie, ouvrent des perspectives pour les aménagistes. L'élaboration d'une stratégie d'aménagement, basée notamment sur l'orientation du mouvement migratoire vers des espaces nouveaux aptes à offrir de meilleures conditions de vie et d'insertion socio-économique aux immigrants, s'avère prioritaire.

Les prétentions généalogiques sont un phénomène vieux comme le monde, et l'historien actuel a souvent le réflexe de les écarter comme une simple expression de vanité sans fondement. La tentation est d'autant plus forte dans certains cas où l'hiatus social, culturel ou chronologique est particulièrement marqué. Or, on constate que le nombre de ces prétentions augmente considérablement à certaines époques charnières, ce qui est souvent interprété a contrario comme l'illustration de la vanité d'homines noui sans ancêtres. Je me propose ici de nuancer cet a priori en examinant le cas de prétentions formulées par des notables athéniens à l'époque impériale romaine. L'étude prosopographique détaillée des réseaux familiaux auxquels appartenaient ces notables montre que ce qui pourrait sembler au départ n'être qu'une invention triviale est susceptible de recouvrir une réalité soigneusement conservée. Plus généralement, cette étude amène à repenser le phénomène des prétentions généalogiques dans sa totalité. L'expression englobe des réalités multiples et fort diverses qu'on ne peut traiter de la même façon. Par exemple pour les parvenus notoires ou les très anciennes familles aristocratiques. Il faut également distinguer les prétentions qui renvoient à des ancêtres mythologiques et celles qui renvoient à des personnages historiques, sans pour autant les opposer. L'influence des Romains sur les prétentions formulées à Athènes au temps de leur domination apparaît clairement mais il convient d'examiner son poids réel sur une société au passé aristocratique fort ancien. L'étude généalogique sera menée à partir des recueils prosopographiques récents (Persons of Ancient Athens, Lexicon of Greek Personal Names) mais en reprenant l'ensemble du corpus de textes et d'inscriptions dont certaines récemment exhumées. Cette étude mettra en lumière que les Athéniens disposaient de supports suffisants pour véhiculer une mémoire généalogique lointaine. Dans un certain nombre de cas, la reconstruction de filiations détaillées permet même de reconstituer un cheminement précis de la prétention. / Genealogical claims are a phenomenon as old as the hills, but modern historians very often tend to exclude them as a simple expression of pride without any grounds. Temptation is stronger under certain circumstances where the social, cultural or chronological hiatus is very important. We notice that the number of these claims increase considerably during certain transition periods, which is often seen a contrario like the illustration of the pride of homines noui without ancestors. I am proposing here to moderate this a priori by studying claims made by notable Athenians under the Roman Empire. The detailed prosopographic study of the family networks, to which these notables belonged, shows that what seems to be at first stance a trivial invention, is likely to uncover a long hidden reality. Generally speaking, this study intends to fully reconsider the phenomenon of the genealogical claims. The term includes multiple and extremely various findings which cannot be investigated in the same way, for example, the famous parvenus or the very old aristocratic families. It is also necessary to separate the claims from mythological ancestors and those from historical individuals, without contracting them. The influence of the Romans on the claims made in Athens at the time of their domination on the city appears clearly but it is advisable to check its real weight on a society with extremely old aristocratic history. The genealogical study will be conducted based on late prosopographical writings (Persons of Ancient Athens, Lexicon of Greek Personal Names) but will also include the full text corpus and inscriptions, some of witch only recently exavated.This study will highlight the fact that the Athenians had enough support to maintain a genealogical memory going a long way. In a certain number of cases, the reconstruction of detailed filiations even makes it possible to retrace precisely one path of the claim.

Cette étude soulève de nombreuses questions sur les Palestiniens vivant au sein de la diaspora en se concentrant sur les Palestiniens Chrétiens. Elle traite de sujets majeurs concernant les migrations, la diaspora, l'identité et les réseaux ; quatre concepts interdépendants mais qui ne peuvent être analysés de façon isolée les uns des autres. La majorité des migrations palestiniennes ont commencé pa rdes migrations forcées pour des raisons politiques ou économiques avant de devenir des migrations transnationales.Bien que des politiques d'absorption des migrants par les pays de la diaspora aient été mises en place, ceux-ci ont conservé leur identité, grâce aux réseaux religieux, familiaux,nationaux et palestiniens. La création de clubs de villages et de villes, de clubs familiaux, d’églises arabes, entre autres,ont relié les migrants les uns aux autres et ont également mis en lien la diaspora et le pays d'origine.Comprenant des réseaux sociaux, économiques et charitables, les réseaux transnationaux ont affirmé les relations des migrants avec leur pays d'origine comme un élément principal. Toutefois, la proportion de migrants palestiniens pouvant franchir les frontières de leur pays d'origine reste faible. Ceci confirme le fait que les Palestiniens à l'étranger constituent une vraie diaspora. Les Palestiniens ont vécu différentes expériences de migration et de diaspora dans les pays arabes voisins et dans les pays éloignés étrangers (non-arabes). Le concept de diaspora a été redéfini à partir de notre terrain palestinien.L'étude présente différents modèles géographiques de familles palestiniennes dans la diaspora / This study raises many questions and issues on Palestinians living in the diaspora through focusing on the segment of Palestinian Christians. This study discusses major issues on the level of migrations, diaspora, identity and networks; four interrelated concepts that could not be examined or understood in isolation from each other. The majority of Palestinian migrations started as forced emigrations for political or economic reasons before becoming transnationa lmigrations. This shift was accompanied by another shift in the legal statuses of this transient segment of Palestinians who obtained new nationalities.As a result of the adoption of migrants' absorption policies by countries of diaspora, migrants have preserved their identities, which ranged from religious, to familial, to nationalist and to Palestinian. The establishment of village and city clubs, Arab churches and family divans (Diwans) among others have connected migrants to one another and also connected the diaspora to the homeland .Ranging from social, to economic, to charitable, transnational networks have affirmed emigrants' relations with their country of origin as a main element. However, the proportion of Palestinian emigrants could cross borders to their country of origin is small. This is confirm the fact that Palestinians abroad constitute a real diaspora .Palestinians have gone through different experiences of migration and diaspora in neighboring Arab countries and remote foreign (non-Arab) countries; the concept of Diaspora has been redefined in a manner that fits the Palestinian case. The study presents different geographic patterns of Palestinian families in the diaspora.

L’histoire de la diffusion de la typographie et du fonctionnement du groupe socioprofessionnel des imprimeurs dans les cités francophones des Pays-Bas méridionaux de l’union d’Arras (1579) à la paix de Nimègue (1678) figurent au centre de cette dissertation doctorale. En l’espace de deux générations, des imprimeries se sont établies durablement dans les principaux centres urbains: à Douai (dès 1563 dans le sillage de l’université, et donc antérieurement au début de notre étude), Mons (1580), Arras (1591), Lille et Cambrai (1594), Valenciennes et Saint-Omer (1601), Ath et Tournai (1609), et pour finir Namur (1616). L’ordonnancement de cette étude épouse les interrogations suivantes :quels facteurs ont poussé des artisans expérimentés à venir s’établir dans des espaces jusqu’ici restés à l’écart des grands centres productifs de livres et d’imprimés ?Comment ont-ils réussi à s’adapter et à capter de nouveaux marchés ?Quels sont les rapports familiaux et professionnels entretenus par le groupe des typographes? Quelle place occupent les imprimeurs dans l’espace urbain ?Pour répondre à ces questions aux multiples développements, ce travail se décompose en quatre parties. En premier lieu, le schéma d’intégration urbaine des typographes a été examiné ainsi que les origines des précurseurs venus s’installer. Dans un second temps, notre regard s’est déporté sur le temps long de la conjoncture, de la production et de la censure pour nous permettre, non seulement de définir les positions respectives des villes, mais aussi pour dégager les principales orientations éditoriales investies par les imprimeurs. Le troisième volet met en lumière la structure sociale, familiale et professionnelle, le degré de fermeture du métier, ainsi que la place des femmes dans les ateliers. Enfin, les examens des réseaux professionnels et de l’identité urbaine acquise par les typographes clôturent cette étude. / Doctorat en Histoire, art et archéologie / info:eu-repo/semantics/nonPublished