Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Instituto de Ciências Sociais, Departamento de Antropologia, Programa de Pós-Graduação em Antropologia Social, 2017. / Submitted by Raquel Almeida (raquel.df13@gmail.com) on 2018-01-02T18:45:45Z No. of bitstreams: 1 2017_MarianaCruzAlmeidaLima.pdf: 62667146 bytes, checksum: fb0754e1e755c92a4bb274377be31fb5 (MD5) / Approved for entry into archive by Raquel Viana (raquelviana@bce.unb.br) on 2018-03-02T20:21:04Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2017_MarianaCruzAlmeidaLima.pdf: 62667146 bytes, checksum: fb0754e1e755c92a4bb274377be31fb5 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-03-02T20:21:04Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2017_MarianaCruzAlmeidaLima.pdf: 62667146 bytes, checksum: fb0754e1e755c92a4bb274377be31fb5 (MD5) Previous issue date: 2018-03-02 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico (CNPq). / Esta pesquisa foi realizada entre 2014 e 2016 junto a camponeses e camponesas do Terra Vista, assentamento de Reforma Agrária localizado em Arataca, Bahia. Esse território foi constituído a partir da luta de trabalhadores despossuídos que sonham em realizar uma relação com a terra em que a fartura seja plena. Hoje são desenvolvidas diversas ações que visam promover a recuperação da Mata Atlântica em confluência com o sistema de cultivo denominado Cacau-Cabruca – em que o cacau é plantado dentro da mata nativa. Além disto, a comunidade busca construir processos educativos enraizados nos saberes-fazeres de seus mestres e “mais velhos”. Neste contexto, o presente trabalho partiu de uma proposta de pesquisa demandada pela comunidade em que me foi solicitado realizar um diálogo com seis anciãos considerados mestres. A partir da escuta a suas narrativas e da convivência com estes, organizei o texto considerando três dimensões do “ser mestre” camponês. Em primeiro lugar, argumento que ser mestre é ser guardião da memória coletiva e, portanto, oferecer um espelho para que os mais jovens possam olhar para dentro de si. Em segundo lugar, afirmo que essas pessoas não apenas narram histórias sobre si e sobre o contexto sócio histórico de que são parte; elas são guardiãs de conhecimentos sobre a natureza e sobre princípios que regem o cultivo agrícola e a vida, propondo e criando meios para vivenciar a fartura. Por fim, os mestres também assumem um papel de – por meio do diálogo – desafiar as pessoas a engajarem-se no e com o mundo de maneira reflexiva, com os outros e enraizada na realidade. Na travessia camponesa, argumento que os mestres são aqueles que sabem escutar os sinais da natureza e aprender com ela; a natureza toma simbolicamente o lugar de mestre. Assim sendo, tornar-se sujeito é, em princípio, reconhecer-se como parte de um caminho andado junto, passa por saber as histórias daqueles que romperam cercas, furaram mundos para que os que hoje pisam essa terra, e ela própria, estejam vivos. / This research was conducted between 2014 and 2016 among peasants from Terra Vista, a Land Reform settlement located in Arataca, Bahia. This territory was constituted from the struggle of deposseded workers who dream to build a relationship with the land in which abundance is fully plenty. There are many actions being developed today which aim to promote the recovery of the Atlantic Forest, converging with the cultivation system Cacau-Cabruca, where cocoa is planted within the native forest. Besides that, the community aims to build educational processes rooted in the knowhow of their master and “elderlies”. In this context, the present dissertation arises from a community request. I promoted a dialogue with six elderlies who were considered masters. From listening to their narratives and living with them, I’ve organized the text considering three dimensions of the peasant “being master”. First, I argue that being a master is being a guardian of the collective memory, and, therefore, offering a mirror so the youngsters can look within themselves. Secondly, I affirm that these people not only narrate stories about themselves and about the social historical context they are a part of; they are guardians of knowledges about nature and about principles that guide agriculture and life, proposing and creating ways to live in abundance. Lastly, the masters, through dialogue, also take on a role of challenging people to engage in and with the world in a reflexive manner and rooted in reality. I argue that masters are those who can listen to the signs of nature and learn with it; nature symbolically takes the role of the master. Therefore, becoming a subject is, in principle, recognizing oneself as part of a shared path, and knowing the stories of those who broke fences and pierced worlds for the ones who step on this land today, and for the land itself, to be alive.

Este trabalho se pauta em uma abordagem antropológica da experiência dos sem terras no período em que estão acampados. No presente caso, trata-se dos sem terras do acampamento “Unidos Venceremos”, situado a setenta quilômetros da cidade de Porto Alegre, no Estado do Rio Grande do Sul. A partir do trabalho de campo realizado em três momentos vividos pelos sem terras – o cotidiano do acampamento às margens da BR 290, a Marcha Nacional pela Reforma Agrária realizada em maio de 2005 e a ocupação de uma fazenda –, discuto e apresento alguns elementos que perpassam a vivência desses indivíduos. Meu objetivo é compreender alguns dos diversos interesses e as diversas formas de inserção no que eles denominam “luta pela terra”.

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Faculdade UnB Planaltina, Programa de Pós-Graduação em Meio Ambiente e Desenvolvimento Rural, 2014. / Submitted by Fernanda Percia França (fernandafranca@bce.unb.br) on 2016-08-09T15:59:20Z No. of bitstreams: 1 2014_LarissaMouraeSilvaOliveiraHoffmann.pdf: 1497103 bytes, checksum: 16fa355ba4dca1ec255a875f1136f390 (MD5) / Approved for entry into archive by Raquel Viana(raquelviana@bce.unb.br) on 2016-08-12T21:59:29Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2014_LarissaMouraeSilvaOliveiraHoffmann.pdf: 1497103 bytes, checksum: 16fa355ba4dca1ec255a875f1136f390 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-08-12T21:59:29Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2014_LarissaMouraeSilvaOliveiraHoffmann.pdf: 1497103 bytes, checksum: 16fa355ba4dca1ec255a875f1136f390 (MD5) / Desde a colonização do Brasil houve problemas com o uso e distribuição de terras e riquezas, acarretando desigualdades e problemas sociais, políticos, econômicos e ambientais, e estes, se fazem presentes até os dias atuais. A concentração de terras e riquezas nas mãos de poucas pessoas é um dos principais problemas de nossa sociedade. A Reforma Agrária vem acontecendo no país, mas visualiza-se a necessidade de um redirecionamento no conceito de desenvolvimento. Para um desenvolvimento sustentável averígua-se a importância de mais investimento e políticas públicas para o campo e para a agricultura familiar. Através da agricultura familiar vê-se a possibilidade de crescimento econômico no país e maior equidade. A precariedade no meio rural desestimula jovens a darem continuidade à vida no campo. Estudos já vêm sendo realizados sobre métodos educacionais que estimulem nos jovens rurais o fortalecimento de crenças e valores em relação a eles mesmos, ao campo e à vida. Assim, o presente estudo teve por objetivo analisar em que medida ações de educação promovidas com jovens rurais da Escola Municipal Boa Vista – Assentamento Boa Vista – Padre Bernardo/GO contribuem para o fortalecimento de crenças e valores em relação a eles mesmos, ao campo e à vida. Para tanto, foi realizada uma pesquisa de abordagem qualitativa, com o método Pesquisa-ação e com as seguintes estratégias metodológicas: Roda de Conversa, Observação Participante, Diário de Campo, Entrevista Semiestruturada, Entrevista Estruturada e Oficinas Educacionais com métodos holísticos de ensino e sensibilização; e com os instrumentos metodológicos: Roteiros e Análise de Dados. Os sujeitos desta pesquisa foram jovens rurais de 14 a 16 anos de idade do 1º ano do Ensino Médio da Escola Municipal Boa Vista. Os resultados revelam que oficinas educacionais com métodos de ensino que valorize os potenciais dos jovens podem fortalecer crenças e valores em relação a eles mesmos, ao campo e à vida. Revelam também que ainda há muita carência de infraestrutura e necessidades básicas no assentamento e que maior investimento e políticas públicas para assentamentos, agricultura familiar e para a juventude rural se fazem necessários e urgentes para auxiliar a permanência dos jovens no campo. __________________________________________________________________________________________________ ABSTRACT / Since the colonization of Brazil there are problems with the use and distribution of land and wealth, leading to inequalities and social, political, economic and environmental problems. The concentration of land and wealth in the hands of a few people is a major problem in our society. Agrarian Reform is happening in the country, but some people believe in the need of reviweing the concept of development. Sustainable development requires more investment and care for public policies in the country areas and the farmers. Through farming there are possibilities of economic growth in the country, and greater equity. The precariousness in rural areas discourages young people to do continuity in the country life. Studies have already been conducted on educational methods that encourages the rural youth in strengthening beliefs and values in relation to the countryside, life and themselves. The present study aimed to analyze the extent to which actions promote education to the rural youth in the County School Boa Vista - Boa Vista Settlement. Padre Bernardo/GO contributes to stimulate this strengthning. To do such study, we did a qualitative research performing the following program: Action Research , Conversation time, Group Observation , Field Notes, informal interviews and Educational Activities using holistic approach to teach and achieve awareness. We also used methodological tools: Roadmaps and Data Analysis . The subjects were rural youth between 14-16 years old from the 1st year of high school of the County School Boa Vista. The results show that educational activities using teaching methods that values the potential of young people can strengthen beliefs and values in relation to themselves and the country life. It also confirms the lack of infrastructure and basic needs mentioned above to stimulate and keep the rural youth in the country areas proving the point of necessary and urgent help in this important matter.

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Faculdade UnB Planaltina, Programa de Pós-Graduação em Meio Ambiente e Desenvolvimento Rural, 2016. / Submitted by Fernanda Percia França (fernandafranca@bce.unb.br) on 2017-03-07T17:05:38Z No. of bitstreams: 1 2016_LindalvaSantosSantana.pdf: 1694563 bytes, checksum: 7949dbd6fe3487956e6018bcfe1a7f8f (MD5) / Approved for entry into archive by Guimaraes Jacqueline(jacqueline.guimaraes@bce.unb.br) on 2017-03-21T11:37:10Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2016_LindalvaSantosSantana.pdf: 1694563 bytes, checksum: 7949dbd6fe3487956e6018bcfe1a7f8f (MD5) / Made available in DSpace on 2017-03-21T11:37:10Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2016_LindalvaSantosSantana.pdf: 1694563 bytes, checksum: 7949dbd6fe3487956e6018bcfe1a7f8f (MD5) / O espaço agrário é considerado essencialmente masculino. Em 2006, cerca de 87% dos titulares dos lotes de reforma agrária eram homens, e 94% do agronegócio controlado por homens. Neste sentido, o objetivo da pesquisa é compreender o papel das mulheres do Núcleo Feminino do Agronegócio (gestoras de complexos agroindustriais de suas famílias) e das mulheres (todas titulares de lotes) no Assentamento Pequeno Willian (APW) localizado em Planaltina- DF no setor agrícola e analisar as suas estratégias de resistência às relações patriarcais. As pesquisas sobre as mulheres que atuam no campo agrário têm destacado as diversas formas de dominação e exploração a que são submetidas as mulheres pobres, enquanto que no caso das mulheres abastadas, evidencia-se um vazio teórico significativo. A pesquisa é conduzida para enfatizar as resistências dos dois grupos. Metodologicamente operou-se com o estilo etnográfico com complementariedade da história oral, que permite a reconstituição histórica das estratégias das mulheres ao situá-las através do tempo. Recorremos a duas técnicas do referido método: a pesquisa de campo realizada com as mulheres no APW durante um ano, e as textualidades virtuais para reconstituir as estratégias do NFA. Duas questões ficam evidentes quanto às estratégias de enfrentamento às relações patriarcais das mulheres do agronegócio. Aquelas com maior capital repassado pelo patriarca da família acumulam capital científico em diferentes áreas e buscam reconhecimento por suas habilidades na gestão dos empreendimentos da família, enquanto as estratégias das mulheres do APW apresentam conexão com o conhecimento ancestral da sua ascendência africana na relação com a sociobiodiversidade. / The agrarian space is considered essentially male. In 2016, about 87% of the holders of plots of agrarian reform were men and 94% of agribusiness was controlled by men. In this sense, the purpose of the research is to understand the role of women in the Female Agribusiness Nucleus (managers of agro industrial complexes of their families) and women (all holders of their plots) in the Little William Settlement (LWS), located in Planaltina/Federal District in the agricultural sector and analyze their strategies of resistance to patriarchal relations. Research on women working in the agricultural field have highlighted the various forms of domination and exploitation to which poor women are subjected, while in the case of wealthy women shows a significant theoretical vacuum. The research is conducted to emphasize the resistances of the two groups. In methodological terms the ethnographic style was operated and complemented with oral history, which allows the historical reconstitution of the women’s strategies to situate them through time. Two techniques of this method were used: a field survey of women in LWS for a year, and virtual texts to reconstruct the strategies of the two groups. Two issues are evident concerning the coping strategies to patriarchal relations of women in agribusiness. Those with higher capital transferred by the family patriarch accumulate scientific capital in different areas and seek recognition for their skills in the management of family enterprises, while the strategies of LWS women have connection with the ancestral knowledge of their African origin in relation to sociobiodiversity.

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Instituto de Ciências Humanas, Departamento de Geografia, Programa de Pós-Graduação em Geografia, 2015. / Submitted by Fernanda Percia França (fernandafranca@bce.unb.br) on 2015-12-04T16:34:54Z No. of bitstreams: 1 2015_RúbiadePaulaRúbio.pdf: 9863095 bytes, checksum: f39b685cbab69a02985f41c70f2d3f49 (MD5) / Approved for entry into archive by Raquel Viana(raquelviana@bce.unb.br) on 2016-05-19T19:49:12Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2015_RúbiadePaulaRúbio.pdf: 9863095 bytes, checksum: f39b685cbab69a02985f41c70f2d3f49 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-05-19T19:49:12Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2015_RúbiadePaulaRúbio.pdf: 9863095 bytes, checksum: f39b685cbab69a02985f41c70f2d3f49 (MD5) / A presente dissertação se relaciona à questão de terras brasileiras, no que concerne ao histórico de desigualdade fundiária que fomenta, dentre outros enfoques, a luta e os movimentos sociais pelo acesso a terra, e a reivindicação da política de reforma agrária enquanto via institucionalizada de promoção deste acesso. Dedica-se, nesta pesquisa, às memórias dos assentados que compõem e revelam a sociogênese de um assentamento de reforma agrária específico que é o Cafundão, localizado em Mariana, cidade histórica de Minas Gerais. A investigação da sociogênese se deu por meio das narrativas dos assentados em diálogo com fontes documentais e reflexões teóricas que contribuem à análise deste contexto. Partiu-se da ideia de que o assentamento de reforma agrária Cafundão integra o contexto de terras mais amplo que lhe dá substância e sentido, e admite-se enquanto inquirição as narrativas que os assentados fazem da história de luta pela terra que deu origem a esse assentamento. Norteou-se pela hipótese de que há um sentido de origem social do assentamento instituído numa base comum de luta expressa pelo ser-assentado, mas que carrega em si significâncias para além da significação que a expressão luta pela terra sugere abarcar. Contudo, o viés de ligação destes assentados a terra se dá pela forma principal do torneamento da rocha esteatito (pedra-sabão), que aflora no local para a confecção artesanal de panelas. O tornear, para além de estabelecer vínculo, se traduz em uma dimensão do saber-fazer que dá sentido de “lugar” a esta terra. Porquanto, as terras do Cafundão se inserem numa dinâmica de conflitos acerca de sua real posse, que envolve as vidas já estabelecidas nestas terras por aqueles que recorreram à política de reforma agrária enquanto possibilidade de resolução do impasse, a posse jurídica concedida à Igreja (católica) e a tentativa de compra e venda por um terceiro que criou o ápice da tensão ao requerer a sua desapropriação. / This dissertation brings the issue of the Brazilian lands, regarding to the land inequality history that among other approaches promotes the social movements, the struggle for land access and the claim for agrarian reform policies as an institutionalized path for this access. The research dedicated itself to the memories of settlers who make up and reveal the sociogenesis in an specific settlement for agrarian reform which is Cafundão, located in Mariana, a historic town of Minas Gerais state. The research was conducted by the settler’s narratives in dialogue with documents and theoretical reflections that contribute to the analysis in this context. We started from the idea that Cafundão settlement is part of a broader land context that gives it substance and meaning and accepted as questioning the narratives that the settlers tell about the history of struggles for land which originated that settlement. We were guided by the hypothesis that there is a sense of social origin of the settlement established on a common basis of struggle expressed by the seated-being, but it carries with it a significance beyond the meaning that the term "struggle for land" suggests to be over. However, the connection biases of these settlers to the land is given by the main way of turning the steatite rock (soapstone), which outcrops on the site for artisanal cooking pots. The sculpting, besides setting ties, translates itself into a dimension of know-how that gives sense of "place" to this land. For a while, the land of Cafundão is part of a conflic dynamic about its actual possession, that involves the lives already established in these lands by those who appeled to an agrarian reform policy as a possibility of resolving the impasse, the legal ownership granted to the Church (Catholic) and the attempted to purchase and sell by a third actor who created the tension's peak by requesting its expropriation.

Submitted by ANA TERRA REIS (anaterrareis@gmail.com) on 2016-12-01T14:50:45Z No. of bitstreams: 1 ANA_TERRA_REIS.pdf: 3254373 bytes, checksum: 5279a1d03ff615b2d5954558a1b72867 (MD5) / Approved for entry into archive by Felipe Augusto Arakaki (arakaki@reitoria.unesp.br) on 2016-12-05T12:08:27Z (GMT) No. of bitstreams: 1 reis_at_dr_prud.pdf: 3254373 bytes, checksum: 5279a1d03ff615b2d5954558a1b72867 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-12-05T12:08:27Z (GMT). No. of bitstreams: 1 reis_at_dr_prud.pdf: 3254373 bytes, checksum: 5279a1d03ff615b2d5954558a1b72867 (MD5) Previous issue date: 2015-12-18 / O presente trabalho tem por objetivo apresentar as possibilidades de resistência protagonizadas pelos camponeses organizados pelo Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra (MST) ao avanço do sistema metabólico do capital, a partir da implementação do Programa de Aquisição de Alimentos (PAA) em assentamentos do estado de São Paulo. Assim, desenvolvemos em um primeiro capítulo uma síntese acerca do papel do Estado e das políticas públicas que foram sendo desenvolvidas historicamente no Brasil e que reafirmaram o modelo produtivo baseado na grande propriedade, no monocultivo, na super-exploração do trabalho, na exportação de matérias-primas e na destruição do meio ambiente, em detrimento do desenvolvimento da agricultura de base camponesa. Esta realidade histórica define o que é central para a questão agrária no estado de São Paulo, assunto que aprofundamos ao longo do segundo capítulo, abordando a face colonial arcaica do moderno agronegócio, especialmente no que se refere à produção dos cinco maiores cultivos do estado, quais sejam a cana de açúcar, os grãos, a silvicultura, a laranja e a pecuária bovina. No terceiro capítulo abordamos a luta pela terra no estado de São Paulo, trazendo elementos sobre as políticas públicas de reforma agrária e sua consolidação em assentamentos que empreendem a resistência ao sistema metabólico do capital, principalmente quando desempenham o controle político no desenvolvimento destas políticas públicas. Por fim, no quarto capítulo, apresentamos a sistematização dos dados de acesso ao Programa de Aquisição de Alimentos PAA no estado de São Paulo, com vistas a demonstrar os potenciais de resistência decorrentes da implantação deste programa nos assentamentos de reforma agrária. Conclui-se portanto o potencial emancipador do PAA, uma vez que possibilita o rompimento com os agentes de comercialização (atravessadores), a organização de cooperativas e associações, a maior participação de mulheres e jovens, a diversificação da produção, a mudança no modelo produtivo para a matriz agroecológica e o acesso a alimentos sadios para aqueles que vivem em situação de insegurança alimentar. / This paper aims to present the possibilities of resistance leaded by the Landless People Movement (MST) in the progress of the capital´s metabolic system, parting from the implementation of the Food Acquisition’s Program (PAA) in settlements of the State of São Paulo. Therefore, we developed, in the first chapter, a summary about the role of the State and the public policies that have been developed historically in Brazil, and, that reaffirmed the productive model based in big properties, monocultures, the over-exploitation of the workers, the exportation of raw materials and the destruction of the natural environment, over the developing of peasant based agriculture. This historical reality defines what's central for the agrarian issue in the State of São Paulo, matter in which we deepen through the second chapter, approaching the archaic colonial face of the modern agro-business, especially what refers to the production of the five biggest crops of the State, which are sugar cane, beans, forestry, orange, and cattle breeding. In the third chapter, we approach the struggle for the land in the State of São Paulo, bringing elements about the public policies of agrarian reform and its consolidation in settlements that engage the capital´s metabolic system´s resistance, mainly when they play the political control in the developing of these public policies. Finally, in chapter four, we present the systematization of the access data to the Food Acquisition´s Program (PAA) in the State of São Paulo, looking forward to demonstrate the resistance potentials due to the implantation of this program in the settlements of the agrarian reform. Therefore, the emancipatory potential of the Food Acquisition´s Program (PAA) its perceived once it allows the rupture with the commercialization agents (the middleman), the organization of cooperatives and associations, the increasing participation of women and youth, the diversification of the production, the change from the productive model to the agroecology pattern and the access to healthy food for those who live in an unstable food situation.

Made available in DSpace on 2015-05-07T15:10:11Z (GMT). No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 2185696 bytes, checksum: 5f08f2866080a542ce8c1f223fbfc741 (MD5) Previous issue date: 2006-09-06 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / Ce travail démontre l EA chez les « assentamentos » du MST, ayant comme objectif général l analyse des principes et des pratique des « assentados » sur le milieu naturel et l EA dans ces « assentamentos » rurales de la réforme agraire suivis pas le MST. Des observations ont été faites en sept aires du MST à Paraíba, pour reconnaitre la conception de milieu naturel, nature et EA chez les « assentados » et « assentadas », prenant comme échantillon le questionnaire répondu par les représentants de 19 états , dans un total de 53 membres du MST qui étaient présents au cours d Histoire pour les éducateurs de Campagne à l UFPB. Des visites d observation on été faites, en parlant, en photographiant et en analysant les aspects social, culturel et de relation avec le milieu dans ses aires, en ayant considération pour l intervention de la recherche-action aux « assentamentos » de Massangana III et Patativa do Assaré PB. La méthodologie utilisée c est celle de la recherche participative commenté ci-dessus, avec l aide de la phénoménologie et de l ethnographie, ayant en considération la réalité rurale et l EA. Dans la recherche participative, l informant est conduit à produire la connaissance et dévient le sujet de la production. Les instruments utilisés pour complémenter les données de l intervention participative étaient les suivants : le questionnaire déjà cité, avec des questions discussives et à multiple choix, l interview démi-structurée et l analyse de la pratique, en voyant la conception de nature, milieux naturel, et EA des participants (dans les catégories de Sauvé (1997), Reigota (2002) et Tamaio (2002) entre autres). En plus les documents du MST on été consultés. J ai pu constater que l EA existe dans la plus part des «assentamentos ». Dans le mouvement, ils sont en train d implanter cette réalité de manière massive, avec la base, et pas seulement avec quelques familles ni restrictif à quelques régions mais dans les écoles, dans les familles, dans les associations et en utilisant l agro-écologie en sachant que ça reste un défi construire un monde meilleur, laissant bien claire qu il faudra des années, des décennies et que peut être ses enfants et ses petits enfants cueillerons ses fruits. Un des objectifs du MST c est développer des technologies adéquates à la réalité, en préservant et récupérant les ressources naturelles, avec un modèle agricole auto sustenté. Chez l organisation de la production, le modèle technologique actuel adopté à l agriculture vise seulement les rapports d argent et compromets les ressources naturelles des futures générations, en cherchant l augmentation de la production du travail, des terres. Dans ses principes il est clair l inquiétude avec la terre, les êtres vivants de la nature, en améliorant les connaissances à propos de la nature et de l agriculture, évitant la monoculture, l utilisation de produits toxiques, en se battant contre les pratiques de contaminations et agression en produisant des aliments pour éliminer la famine dans le monde. Le mouvement, dans le processus éducationnel, à ouvert les yeux pour les préoccupations du milieu naturel. Dans les documents aussi bien que dans la pratique le MST démontre une attention spéciale envers la nature. L EA est présente de forme plus cohérente, quand la terre a été légalisée et les familles sont bien installées avec l aide du MST, des techniciens, avec des ressources et une assistance dans tous les domaines. / O presente trabalho apresenta a EA nos assentamentos do MST, tendo como objetivo geral analisar os princípios e a prática dos/as assentados/as sobre meio ambiente e EA nos assentamentos rurais da reforma agrária acompanhados pelo MST. Fiz observação em sete áreas do MST, na Paraíba, conhecendo a concepção de meio ambiente, natureza e de EA das assentadas e assentados, tomando como amostra do questionário respondido pelos/as representantes dos dezenoves Estados brasileiros, num total de 53 pessoas do MST, presentes no curso de História para educadores do Campus na UFPB em João Pessoa. Realizamos as visitas de observação, conversando, fotografando e analisando os aspectos social, cultural e ambiental nessas áreas, considerando a intervenção da pesquisa-ação nos assentamentos Massangana III e Patativa do Assaré -PB. A abordagem metodológica foi a pesquisa participante citada acima, considerando a realidade rural e a EA. Na pesquisa participante, o informante é conduzido à produção do conhecimento e se torna o sujeito dessa produção. Os instrumentos utilizados para complementar dados da intervenção participante foram os seguintes: o já citado questionário, com questões abertas e fechadas, a entrevista-semi estruturada e a análise da prática, vendo a concepção de natureza, meio ambiente e EA dos participantes (recorrendo as categorias de Sauvé(1997), Reigota(2002.a )e Tamaio (2002), entre outros. Além disso, consultei os documentos do MST. Constatei que a EA existe na maioria dos assentamentos. No movimento, estão implementando essa realidade de forma massiva, com a base, e não, com algumas famílias, e restrito a determinados locais, atuando nas escolas, nas famílias, nas associações e usando a agroecologia, sabendo que ainda é um desafio para se construir um mundo melhor, tendo claro que ainda levará anos, décadas, e talvez os filhos e netos colherão os frutos semeados. Um dos objetivos do MST é desenvolver tecnologias adequadas à realidade, conservando e recuperando os recursos naturais, com um modelo agrícola auto-sustentável. Na organização da produção, o atual modelo tecnológico adotado na agricultura visa apenas ao lucro, o que compromete os recursos naturais para as futuras gerações, buscando o aumento da produtividade do trabalho, das terras. Nos seus princípios, o MST deixa claro o cuidado com a terra, os seres vivos da natureza, melhorando os conhecimentos sobre a natureza e a agricultura, evitando a monocultura, o uso de agrotóxicos, combatendo todas as práticas de contaminação e agressão, produzindo alimentos para eliminar a fome da humanidade. O movimento, no processo educacional, tem despertado para as preocupações ambientais, promovendo uma modificação nos valores e atitudes, propiciando a construção de habilidades e mecanismos necessários á sustentabilidade ambiental. Nos documentos e na prática, o MST demonstra o cuidado com a natureza. A EA acontece de forma mais coerente, quando a terra já foi legalizada, e as famílias estão bem mais estruturadas com acompanhamento do MST, dos técnicos, com recursos e assistência em todos os sentidos .

Submitted by Automação e Estatística (sst@bczm.ufrn.br) on 2018-05-02T23:42:23Z No. of bitstreams: 1 MaxioneDoNascimentoFrancaSegundo_DISSERT.pdf: 8731686 bytes, checksum: f899e66d1a56aa6d15bed8d52c08cd86 (MD5) / Approved for entry into archive by Arlan Eloi Leite Silva (eloihistoriador@yahoo.com.br) on 2018-05-08T00:35:29Z (GMT) No. of bitstreams: 1 MaxioneDoNascimentoFrancaSegundo_DISSERT.pdf: 8731686 bytes, checksum: f899e66d1a56aa6d15bed8d52c08cd86 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-05-08T00:35:29Z (GMT). No. of bitstreams: 1 MaxioneDoNascimentoFrancaSegundo_DISSERT.pdf: 8731686 bytes, checksum: f899e66d1a56aa6d15bed8d52c08cd86 (MD5) Previous issue date: 2017-04-12 / Historicamente marcado por desigualdades sociais, concentração fundiária e luta pela terra, o estado do Rio Grande do Norte (RN) ainda resguarda em sua trajetória agrária as heranças contraditórias da exclusão no campo. Soma-se a isto, a compreensão de que as ações estabelecidas pelo Estado, em se tratando da implementação da política de reforma agrária, pouco avançaram no sentido de permitir, primeiramente, a quebra do monopólio da propriedade privada para, em seguida, garantir a democratização do acesso à terra e a reestruturação das dinâmicas territoriais no estado potiguar. Sendo a reforma agrária um instrumento capaz de garantir justiça social, cidadania e melhores condições de vida no campo, se aplicada plenamente, objetivamos analisar a política pública da concepção à execução, com ênfase no processo de implantação dos assentamentos rurais, nos rebatimentos na estrutura fundiária, assim como, nos resultados socioeconômicos para as famílias assentadas. Nesta perspectiva, os desdobramentos da pesquisa permeiam a discussão da política de reforma agrária no Rio Grande do Norte a partir de análises que evidenciam: a constituição dos movimentos sociais e a territorialização da luta pela reforma agrária; as descontinuidades institucionais que marcaram à sua execução; a viabilidade dos lotes dos assentamentos rurais implantados; os impactos na malha fundiária estadual e municipal e; a capacidade da política pública em garantir autonomia social, econômica e política para a população rural demandante. Para tanto, o caminho metodológico adotado agrupou procedimentos de caráter qualitativo e quantitativo, partindo de ampla pesquisa e revisão bibliográfica, em que, buscamos sistematizar pressupostos teóricos que versam sobre o uso do território, a luta pela terra e a reforma agrária enquanto política pública. Ademais, realizamos o levantamento e compilação dos dados secundários da pesquisa com vistas à representar – espacial e temporalmente – os desdobramentos da reforma agrária no RN. Por fim, os resultados da pesquisa evidenciam que, apesar dos avanços ocorridos, em todos os momentos da questão agrária potiguar a política de reforma agrária foi sendo implementada de maneira superficial e descontinuada. Esta, não foi capaz de possibilitar reestruturações significativas no quadro fundiário local, nem tampouco, permitiu que os trabalhadores rurais beneficiados tivessem garantida a sua autonomia socioeconômica plena. / Historically marked by differences social, land ownership concentration and struggle for land, the State of Rio Grande do Norte (RN) still preserves its agrarian trajectory as contradictory inheritances of exclusion in the countryside. Add to that the actions established by the State, about the implementation of the agrarian reform policy, not much progress in the sense of allowing, first, the end of the monopoly of private property and then ensure the democratization access to land and restructuring of territorial dynamics in the State Potiguar. Being the agrarian reform an instrument able of ensure the social justice, the citizenship and better living conditions in the countryside, if fully implemented. We aim to analyze at a public policy from conception to execution, with emphasis on the process of implantation of the rural settlements, in the land structure, as well as, the socioeconomic results for families in rural areas. In this perspective, the results of the research permeate the discussion of the agrarian reform policy in Rio Grande do Norte from analyzes that evidence: a constitution of social movements and a territorialization of the struggle for agrarian reform; the institutional discontinuities that marked in its execution; the feasibility of the plots of rural settlements implemented; their impacts on the State and Municipal land loop and; the capacity of public policy in to guarantee social, economic and political autonomy for a demanding rural population. For that, the methodological method adopted grouped qualitative and quantitative procedures. Starting from extensive research and bibliographical review, in which, we seek to systematize theoretical presuppositions that deal with the use of the territory, the struggle for land and agrarian reform as a public policy. In addition, was performed the collection and compilation of secondary research data with the aim of representing - of space and time - the results of agrarian reform in the RN. Finally, the search results show that, despite the progress made, at all times of the agrarian question Potiguar, the agrarian reform policy was be implemented superficially and discontinued. It was not able to enable significant restructuring of the local land structure, neither nor did it allow the rural workers benefited to have guaranteed their full socioeconomic autonomy.

No Brasil já existem vários estudos sobre impactos de assentamentos da reforma agrária de diferentes regiões do país. Este estudo visa perceber os resultados sociais econômicos e ambientais de um assentamento de reforma agrária, na segunda região considerada mais pobre do Paraná, a região da Cantuquiriguaçu, situada no centro sul do Estado e que tem Laranjeiras do Sul como cidade polo. Uma região considerada pouco desenvolvida, por isso incluída nas políticas de desenvolvimento do governo federal como território da cidadania, onde deve-se efetuar mais investimentos públicos para equilibrar com o desenvolvimento das demais regiões. Começa-se por fazer um breve recorrido histórico sobre a ideia de desenvolvimento que surge após a segunda Guerra Mundial, como preocupação com a situação do não desenvolvimento dos países do terceiro mundo. É um conceito formulado nos países ricos, em especial nos EUA e desde esta percepção se articula todo um conjunto de instituições e políticas para levar o desenvolvimento aos países pobres. São feitas críticas a essa proposição, e a maneira como se percebe o desenvolvimento e a pobreza nos países do terceiro mundo, de onde surgem teorias que mostram e desnudam os laços entre desenvolvimento e subdesenvolvimento ou pobreza ou até da impossibilidade de desenvolvimento nos marcos dos controles do imperialismo, que surge com a concentração e centralização de capitais após o desenvolvimento industrial em grandes empresas dos países centrais do capitalismo, que subordinam os demais países. Busca-se mostrar como o desenvolvimento, na lógica proposta, chegou ao campo, no que se convencionou chamar Revolução Verde, com todos os problemas sociais, ambientais e econômicos, que provocou, modernizando e esvaziando o campo de forma “dolorosa”. Na atual fase da modernização, com as crescentes crises do capitalismo de forma generalizada, o termo desenvolvimento adquire formatos diversos e é proposto em diferentes escalas, evoca participação democrática, abre-se para as questões ambientais e sociais, etc. Os críticos em geral não avalizam estas proposições que querem controlar os processos sociais, mas põem-se do lado do multivariado campesinato e agricultura familiar, que emergiram nos últimos anos como sujeitos importantes, resistindo à exclusão, buscando alternativas ao projeto do capital. Para poder dialogar e definir posições ou caminhos, foi escolhido o Assentamento Oito de Junho, em Laranjeiras do Sul, para ver os resultados da reforma agrária nos aspectos econômicos, sociais e ambientais. E desde os resultados apurados tecer uma reflexão sobre as condições em que vivem as pessoas, se estão satisfeitas e se se pode tomar esta situação como uma perspectiva para o desenvolvimento do campo na ótica do campesinato. Também se procura inferir da situação apresentada, sobre a importância da reforma agrária e sua atualidade como solução para os pobres do campo e a contribuição social para o desenvolvimento do entorno municipal e regional e como tal para o país. / In Brazil there are many studies on the impacts of land reform settlements in different regions of the country. This study aims to understand the social, economic and environmental impacts of a land reform settlement, considered the second poorest region of Paraná, Cantuquiriguaçu region, located in the center south of the state and has Laranjeiras do Sul as a hub city. A re-gion considered undeveloped, so included in the development policies of the federal govern-ment as a territory of citizenship, which should make more public investment to balance the development of other regions. First a brief overview on the idea of historical development that arises after the Second World War it is made, as concern about the situation of non-development of third world countries. It is a concept formulated in rich countries, especially the United States and since this perception is articulated around a set of institutions and poli-cies to bring development to poor countries. Critical are made to this proposition and the way the development and poverty are perceive in third world countries, where theories that arise undress and show the links between development and underdevelopment or poverty or even the impossibility of development within the landmarks of the controls of imperialism, that comes with the concentration and centralization of capital after the industrial development in large companies in the core countries of capitalism that subordinate other countries. Seeks to show how the development in the proposed logic, arrived in the camp, the so-called Green Revolution, with all the social, environmental and economic factors that caused upgrading and emptying the field "painfully." In the current phase of modernization, with the growing crises of capitalism across the board, the term development takes many shapes and is offered at different scales, evokes democratic participation, opens to the environmental and social issues, etc. Critics generally do not endorse these propositions that want to control social processes, but they put up on the side of multivariate peasants and family farmers, which have emerged in recent years as an important subject, resisting exclusion, seeking alternatives to the project's capital. To discuss and define positions or paths was chosen Settlement Oito de Junho in Laranjeiras do Sul to see the results of agrarian reform in the economic, social and environmental. And since the results obtained weave a reflection on the conditions in which people live, whether they are satisfied and if we can take this as a perspective for the devel-opment of the field in the view of the peasantry or the family farm. Also seeks to infer from the situation presented on the importance of agrarian reform and its relevance as a solution to the rural poor and social contribution for the development of the surrounding city and region and as such for the country.

No Brasil já existem vários estudos sobre impactos de assentamentos da reforma agrária de diferentes regiões do país. Este estudo visa perceber os resultados sociais econômicos e ambientais de um assentamento de reforma agrária, na segunda região considerada mais pobre do Paraná, a região da Cantuquiriguaçu, situada no centro sul do Estado e que tem Laranjeiras do Sul como cidade polo. Uma região considerada pouco desenvolvida, por isso incluída nas políticas de desenvolvimento do governo federal como território da cidadania, onde deve-se efetuar mais investimentos públicos para equilibrar com o desenvolvimento das demais regiões. Começa-se por fazer um breve recorrido histórico sobre a ideia de desenvolvimento que surge após a segunda Guerra Mundial, como preocupação com a situação do não desenvolvimento dos países do terceiro mundo. É um conceito formulado nos países ricos, em especial nos EUA e desde esta percepção se articula todo um conjunto de instituições e políticas para levar o desenvolvimento aos países pobres. São feitas críticas a essa proposição, e a maneira como se percebe o desenvolvimento e a pobreza nos países do terceiro mundo, de onde surgem teorias que mostram e desnudam os laços entre desenvolvimento e subdesenvolvimento ou pobreza ou até da impossibilidade de desenvolvimento nos marcos dos controles do imperialismo, que surge com a concentração e centralização de capitais após o desenvolvimento industrial em grandes empresas dos países centrais do capitalismo, que subordinam os demais países. Busca-se mostrar como o desenvolvimento, na lógica proposta, chegou ao campo, no que se convencionou chamar Revolução Verde, com todos os problemas sociais, ambientais e econômicos, que provocou, modernizando e esvaziando o campo de forma “dolorosa”. Na atual fase da modernização, com as crescentes crises do capitalismo de forma generalizada, o termo desenvolvimento adquire formatos diversos e é proposto em diferentes escalas, evoca participação democrática, abre-se para as questões ambientais e sociais, etc. Os críticos em geral não avalizam estas proposições que querem controlar os processos sociais, mas põem-se do lado do multivariado campesinato e agricultura familiar, que emergiram nos últimos anos como sujeitos importantes, resistindo à exclusão, buscando alternativas ao projeto do capital. Para poder dialogar e definir posições ou caminhos, foi escolhido o Assentamento Oito de Junho, em Laranjeiras do Sul, para ver os resultados da reforma agrária nos aspectos econômicos, sociais e ambientais. E desde os resultados apurados tecer uma reflexão sobre as condições em que vivem as pessoas, se estão satisfeitas e se se pode tomar esta situação como uma perspectiva para o desenvolvimento do campo na ótica do campesinato. Também se procura inferir da situação apresentada, sobre a importância da reforma agrária e sua atualidade como solução para os pobres do campo e a contribuição social para o desenvolvimento do entorno municipal e regional e como tal para o país. / In Brazil there are many studies on the impacts of land reform settlements in different regions of the country. This study aims to understand the social, economic and environmental impacts of a land reform settlement, considered the second poorest region of Paraná, Cantuquiriguaçu region, located in the center south of the state and has Laranjeiras do Sul as a hub city. A re-gion considered undeveloped, so included in the development policies of the federal govern-ment as a territory of citizenship, which should make more public investment to balance the development of other regions. First a brief overview on the idea of historical development that arises after the Second World War it is made, as concern about the situation of non-development of third world countries. It is a concept formulated in rich countries, especially the United States and since this perception is articulated around a set of institutions and poli-cies to bring development to poor countries. Critical are made to this proposition and the way the development and poverty are perceive in third world countries, where theories that arise undress and show the links between development and underdevelopment or poverty or even the impossibility of development within the landmarks of the controls of imperialism, that comes with the concentration and centralization of capital after the industrial development in large companies in the core countries of capitalism that subordinate other countries. Seeks to show how the development in the proposed logic, arrived in the camp, the so-called Green Revolution, with all the social, environmental and economic factors that caused upgrading and emptying the field "painfully." In the current phase of modernization, with the growing crises of capitalism across the board, the term development takes many shapes and is offered at different scales, evokes democratic participation, opens to the environmental and social issues, etc. Critics generally do not endorse these propositions that want to control social processes, but they put up on the side of multivariate peasants and family farmers, which have emerged in recent years as an important subject, resisting exclusion, seeking alternatives to the project's capital. To discuss and define positions or paths was chosen Settlement Oito de Junho in Laranjeiras do Sul to see the results of agrarian reform in the economic, social and environmental. And since the results obtained weave a reflection on the conditions in which people live, whether they are satisfied and if we can take this as a perspective for the devel-opment of the field in the view of the peasantry or the family farm. Also seeks to infer from the situation presented on the importance of agrarian reform and its relevance as a solution to the rural poor and social contribution for the development of the surrounding city and region and as such for the country.