Made available in DSpace on 2014-06-12T17:23:14Z (GMT). No. of bitstreams: 2 arquivo7223_1.pdf: 593126 bytes, checksum: 6f035621ba876925f2d35ade735fd435 (MD5) license.txt: 1748 bytes, checksum: 8a4605be74aa9ea9d79846c1fba20a33 (MD5) Previous issue date: 2002 / O presente trabalho buscou demonstrar as modificações ocorridas no âmbito dos paradigmas relativos ao antigo modelo de família, qual seja, da família considerada patriarcal até se chegar ao novo modelo implantado, o da monoparentalidade. Fez incursão, também, acerca da necessidade de reconhecimento da união livre entre parceiros homossexuais, dentro do estabelecimento de um parâmetro do quanto ocorreu com a Súmula 380. Tratou, para efeito de aplicação das normas pelo operador do direito, da questão relativa à utilização das fontes, no sentido de que não poderá o julgador abster-se de decidir, uma vez que existe um largo espectro de fontes onde poderá balizar suas decisões. Num segundo momento tratou a respeito da constitucionalização do Direito de Família, no intuito de demonstrar que a Constituição Federal de 1988 deu especial enfoque a tal direito . .Entretanto, deixou de amparar as uniões livres entre homossexuais, assim também ocorrendo com o novo Código Civil. Num último momento teceu considerações a respeito das modificações trazidas no Novo Código Civil no que se refere aos pontos apresentadas no conteúdo do próprio trabalho. Após tais considerações concluiu pela existência de um novo modelo de família - a monoparental -, bem como acerca da necessidade de tratamento igualitário no que se refere aos direitos dos cidadãos, considerando os postulados constitucionais. Nesse diapasão, asseverou a pesquisa que algumas questões ainda não foram tratadas pelo legislador, fazendo alusão ao preconceito como entrave às decisões judiciais que, por sua vez, emergem em decisões isoladas, à luz do quanto ocorreu com o concubinato

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Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Comunicação e Expressão, Programa de Pós-Graduação em Literatura, Florianópolis, 2012 / Made available in DSpace on 2013-06-25T19:38:37Z (GMT). No. of bitstreams: 1 313384.pdf: 1004373 bytes, checksum: d7e9abac52abe8956974c3d700b12b53 (MD5) / Este trabalho se propõe a estudar as ruínas do Pai enquanto estrutura patriarcal em decadência. Tem como foco central Lavoura arcaica a partir da reminiscência benjaminiana enquanto fundadora de uma cadeia de tradição. Essa sabedoria passa a ser negada e a estrutura inatingível do pai começa a desmoronar. Nesse contexto, o pai é tratado como ruína: Pedro Páramo. Um novo ciclo, um novo desejo passa a ser analisado. A busca pelo pai traça um novo perfil, mas ele só permanece como ruína. O desejo dá sustentação para o que virá a seguir: Esse obscuro objeto do desejo, analisado sob diferentes aspectos.<br> / Abstract : This paper aims to examine the ruins of the Father as the patriarchal structure in decay. Its central focus Lavoura arcaica from benjaminiana reminiscence as founder of a tradition chain. The knowledge becomes denied and the father's unattainable structure begins to crumble. In this context, the father is analyzed as ruin: Pedro Páramo. A new cycle, a new desire can be analyzed. The search for the father gives a new profile, but it only remains as a ruin. The desire gives support to what comes next: Esse obscuro objeto do desejo, analyzed under different aspects.

Made available in DSpace on 2014-06-12T23:14:35Z (GMT). No. of bitstreams: 2 arquivo332_1.pdf: 665840 bytes, checksum: c583357c62eb7f46f7447ee43bf77048 (MD5) license.txt: 1748 bytes, checksum: 8a4605be74aa9ea9d79846c1fba20a33 (MD5) Previous issue date: 2010 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / A dissertação, que apresentamos, tem como objetivo proporcionar reflexões sobre a forma como o patriarcado se expressa para além da relação de dominação-exploração do homem sobre a mulher, desvendando como este sistema permeia a organização familiar homoafetiva. A partir do entendimento de que o patriarcado é um sistema estruturador das relações de gênero na sociedade atual, buscamos analisar em que aspectos as famílias homoafetivas reproduzem os modelos vivenciados na família burguesa heterossexual. Sobre este objetivo nossa pesquisa se configurou de natureza qualitativa e foi efetivada por meio da realização de entrevistas com famílias homoafetivas, compostas tanto por mulheres como por homens, residentes na região metropolitana de Recife, Estado de Pernambuco. Para orientar nossa análise acerca das relações patriarcais de gênero elegemos alguns elementos primordiais a serem observados no percurso das entrevistas, sendo eles: a divisão das atividades domésticas no interior da organização familiar, a monogamia e a interlocução entre projeto individual e projeto coletivo. Com a realização da pesquisa foi possível observar que há uma reprodução das relações patriarcais de gênero no interior desta organização. Isto se reflete tanto pelo fato da busca por uma legitimidade na sociedade, quando pelo aspecto de que a família homoafetiva mesmo rompendo com o padrão da heterossexualidade compulsória está inserida na sociedade patriarcal e capitalista, portanto reflete os parâmetros de relações legitimados pela mesma

Rubim, Linda Silva Oliveira ver Rubim, Lindinalva Silva Oliveira / Submitted by Rangel Sousa Jamile Kelly (jamile.kelly@ufba.br) on 2012-06-27T19:58:54Z No. of bitstreams: 1 Dissertação Final.pdf: 927235 bytes, checksum: b28c1a3cd941c8a684f103f06beaadb3 (MD5) / Made available in DSpace on 2012-06-27T19:58:54Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertação Final.pdf: 927235 bytes, checksum: b28c1a3cd941c8a684f103f06beaadb3 (MD5) / FAPESB / O cinema brasileiro é admirador do movimento do cangaço a décadas. Muitas são as narrativas em que este tema e seus personagens são centrais. A maioria dos filmes traz os homens como protagonistas destes filmes, o que não significa que não aja espaço para as mulheres. O presente estudo buscou mostrar como os filmes Corisco e Dadá (1996) e Baile Perfumado (1997) fogem à regra desta representação do cangaço como um movimento de participação exclusiva de homens. Mais do que isso, estas películas oferecem enredos sobre as relações de gênero presentes nestes filmes. O objetivo desta pesquisa foi perceber como são construídas estas representações das relações de gênero entre Corisco e Dadá; Lampião e Maria Bonita nas referidas obras. As análises mostraram que existem quebras nos padrões patriarcais e machistas vivenciadas no contexto da época destas histórias, décadas de 1920 e 1930, em produções realizadas na década em 1990, no chamado “Cinema da Retomada”. Além disso, buscou-se avaliar como as identidades destes personagens foram construídas nos filmes. Para tanto, este estudo lançou mão dos estudos feministas, embasado principalmente nas discussões sobre patriarcado e gênero; e da teoria das representações sociais. Assim, foi possível concluir que o cinema nacional é uma ferramenta de diminuição das tensões referentes aos papéis e relações de gênero, possibilitando a aparição de outras linhas de representações e construções de identidades dos seus personagens. Nas películas que serviram de corpus deste estudo, vemos os cangaceiros e cangaceiras também como homens e mulheres, constituídos de sentimentos como afeto, amizade, companheirismo. Podemos enxergar estas personalidades sem as armaduras de guerreiros, visualizar os seres humanos por debaixo dos bornais e armas. / Salvador

Submitted by Rangel Sousa Jamile Kelly (jamile.kelly@ufba.br) on 2013-01-07T18:27:07Z No. of bitstreams: 1 Dissertação Mestrado - Anderson Eduardo Carvalho de Oliveira.pdf: 1507021 bytes, checksum: 95ffee060f047f70f87e92cf38e16718 (MD5) / Made available in DSpace on 2013-01-07T18:27:07Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertação Mestrado - Anderson Eduardo Carvalho de Oliveira.pdf: 1507021 bytes, checksum: 95ffee060f047f70f87e92cf38e16718 (MD5) Previous issue date: 6-06-22 / Flagrantes de violência contra mulheres, seja ela física, psicológica, sexual, patrimonial ou moral ainda são comumente observados na contemporaneidade, expressão da ideologia patriarcal arraigada em nossa estrutura social, constituindo, o seu enfrentamento, uma das principais pautas da agenda feminista. Segundo dados oficiais da Secretaria Especial de Políticas para as Mulheres, no Brasil, 70% desses crimes acontecem no ambiente doméstico, sendo praticados por seus maridos e companheiros. Diante dessa realidade, diversas medidas vêm sendo sistematicamente adotadas para combater esse tipo de violência, destacando-se a criação de delegacias, juizados e promotorias especializadas, além de uma rede de serviços para atendimento à mulher em situação de violência. Esta pesquisa, no entanto, ocupar-se-á em visibilizar o tratamento dispensado aos homens autores de violência, analisando a experiência do serviço pioneiro no Brasil a ser custeado com recursos públicos, no escopo de identificar seus ganhos, mas também suas lacunas, desafios e perspectivas, partindo de uma epistemologia feminista. / Salvador

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro Sócio-Econômico, Programa de Pós-Graduação em Serviço Social, Florianópolis, 2015. / Made available in DSpace on 2015-11-10T03:07:59Z (GMT). No. of bitstreams: 1 336143.pdf: 880084 bytes, checksum: dc40bfec77686bdec4393f4fdc8cf6d0 (MD5) Previous issue date: 2015 / Esta dissertação de mestrado tem como objetivo central apresentar uma discussão teórica sobre alguns aspectos da simbiose entre capitalismo e patriarcado, considerando a manutenção/vigência da dominação-exploração masculina na contemporaneidade. Para tanto se estrutura em dois capítulos, dentro dos quais buscamos realizar uma discussão teórica categorial que procura ir para além da aparência naturalizada da manutenção e vigência do processo de exploração-dominação masculina, perquirindo compreender como ela se sustenta nos marcos do capitalismo. Apresenta algumas das dimensões que sustentam as relações sociais desiguais entre homens e mulheres na ordem capitalista, realiza breve discussão sobre a divisão sexual do trabalho, as relações sociais de sexo e o patriarcado e procura sustentar a relevância deste debate para a explicitação das dimensões das relações desiguais e hierárquicas produzidas ? e que amparam- no modo de produção capitalista. A análise realizada pretende fornecer bases para uma reflexão sobre aspectos da construção e manutenção da dominação-exploração masculina, e sua objetivação nas relações sociais de produção estabelecidas na e pela ordem do capital.<br> / Abstract : This dissertation has the objective to present a theoretical arguments about the relations between the Patriarchy and the Capitalism, considering the validity of the male exploration and domination. For this purpose is divided into two chapters, within which we made a categorical discussion that will go beyond the naturalized appearance of maintenance and duration of the male domination-exploration process, inquiring understand how it sustains us of capitalism landmarks. Presents some of the dimensions that underlie the unequal social relations between men and women in the capitalist order, conducts brief discussion of the sexual division of labor, the social relations of gender and patriarchy and strives to maintain the relevance of this debate to express the dimensions of relations unequal and hierarchical produced - and support - in the capitalist mode of production. The analysis is intended to provide basis for reflection on aspects of construction and maintenance of male domination-exploitation, and its objectification in the social relations of production and the order established in the capital.

Submitted by Maria Rosa Moraes Maximiano (maria.maximiano@uffs.edu.br) on 2017-06-29T15:24:18Z No. of bitstreams: 1 GADELHA.pdf: 1558655 bytes, checksum: 20867df1fa25beb38b24a5aaffd11253 (MD5) / Approved for entry into archive by Diego dos Santos Borba (dborba@uffs.edu.br) on 2017-06-29T16:03:11Z (GMT) No. of bitstreams: 1 GADELHA.pdf: 1558655 bytes, checksum: 20867df1fa25beb38b24a5aaffd11253 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-06-29T16:03:11Z (GMT). No. of bitstreams: 1 GADELHA.pdf: 1558655 bytes, checksum: 20867df1fa25beb38b24a5aaffd11253 (MD5) Previous issue date: 2017-02-17 / Esta dissertação analisa, através da metodologia de história de vida e do método dialético, a trajetória de cinco agricultoras, que fazem parte do Movimento de Mulheres Camponesas do Paraná (MMC/PR). O objetivo geral desta pesquisa foi identificar se a participação dessas mulheres, no MMC, permitiu que elas pudessem manifestar suas percepções agroecológicas e a colocá-las em prática, em suas unidades produtivas. Para responder a esse objetivo geral, antes, buscamos responder a dois objetivos específicos: a) como eram as relações de gênero na vida dessas mulheres, antes e depois, de sua participação no movimento? b) como era a percepção sobre a produção agropecuária dessas mulheres, antes e depois, de entrarem no MMC? A pesquisa bibliográfica nos informa que, devido à divisão sexual do trabalho, historicamente, as mulheres desenvolveram percepções e habilidades mais ecológicas do que os homens. Essas percepções e habilidades teriam sido preservadas nas mulheres camponesas. Todavia, a bibliografia também nos revela que, a mesma cultura que manteve essa divisão sexual do trabalho e permitiu a conservação desses saberes nas mulheres, é uma cultura enraizada no patriarcado, em relações de opressão e autoritarismo. Sendo assim, mesmo que as mulheres tenham esses saberes, elas estavam vetadas de participar no planejamento produtivo de suas unidades agrícolas. Baseando-nos na concepção de agroecologia, de Eduardo Sevilla Guzmán, como melhor estratégia para o desenvolvimento rural sustentável, um de seus fundamentos é a participação de todos os sujeitos, envolvidos na prática produtiva, na construção do saber coletivo. Sendo assim, se não enfrentamos as relações desiguais de gênero, estamos impedindo que as mulheres participem dessa construção de conhecimento e do processo de desenvolvimento. Dessa forma, um dos desafios, para o avanço e fortalecimento da agroecologia, é buscar gerar processos nos quais seja possível, tanto a participação dos homens, como a das mulheres. Os resultados desta pesquisa revelaram que, o MMC, movimento que discute tanto as relações de gênero, como a agroecologia como meio de resistência ao avanço do capitalismo no campo, permitiu um desenvolvimento na consciência das mulheres entrevistadas. Através do processo de conscientização, por meio da práxis, essas mulheres passaram a reivindicar o seu direito de participação em todas as tomadas de decisão, seja na família, seja na unidade produtiva; assim como, começaram a se identificar como camponesas e reconhecer o valor de suas antigas formas de gerar conhecimento. Com isso, dialogando com seus companheiros, iniciaram processos de transição agroecológica em suas unidades produtivas, gerando um processo de recampesinização. Uma recampesinização ressignificada, pois agora, não mais baseada em um campesinato fundado em relações desiguais de gênero, mas em um campesinato alicerçado na busca da construção da equidade de gênero. / This dissertation analyzes, through the methodology of life history and the dialectical method, the trajectory of five women farmers, who are part of the Movement of Peasant Women of Paraná (MMC/ PR). The general objective of this research was to identify if the participation of these women in the MMC allowed them to express their agroecological perceptions and to put them into practice in their productive units. In order to respond to this general objective, we seek to answer two specific objectives: a) how were the gender relations in the life of these women, before and after, their participation in the movement? b) how was the perception on the agricultural production of these women before and after entering the MMC? Bibliographical research informs us that because of the sexual division of labor, historically, women have developed perceptions and skills more ecologically than men. These perceptions and skills would have been preserved in peasant women. However, the literature also reveals to us that, the same culture that maintained this sexual division of labor, and allowed the preservation of these knowledge in women, is a culture rooted in patriarchy, in relations of oppression and authoritarianism. Thus, even if women had this knowledge, they were not allowed to participate in the productive planning of their agricultural units. Based on Eduardo Sevilla Guzmán's conception of agroecology as the best strategy for sustainable rural development, one of its foundations is the participation of all the subjects, involved in productive practice, in the construction of collective knowledge. Thus, if we do not face unequal gender relations, we are impeding women from participating in this knowledge-building and development process. Thus, one of the challenges for the advancement and strengthening of agroecology is to seek to generate processes in which both men's and women's participation are possible. The results of this research revealed that the MMC, a movement that discusses both gender relations and agroecology as a means of resistance to the advance of capitalism in the countryside, allowed a development in the consciousness of the women interviewed. Through the process of consciousness, through praxis, these women started to claim their right to participate in all decision-making, whether in the family or in the productive unit; They began to identify themselves as peasants and to recognize the value of their old ways of generating knowledge. With this, in dialogue with their companions, they began processes of agroecological transition in their productive units, generating a process of recampesinization. Re-signified recampesinization, for now, no longer based on a peasantry founded on unequal relations of gender, but on a peasantry grounded in the search for the construction of gender equity.

Tese (doutorado)—Universidade de Brasília, Instituto de Psicologia, 2009. / Submitted by Larissa Ferreira dos Angelos (ferreirangelos@gmail.com) on 2010-03-29T15:20:42Z No. of bitstreams: 1 2009_LarissaGuimaraesMartinsAbrao.pdf: 1536749 bytes, checksum: a682f6a2185b47bd3365eca4feb9853f (MD5) / Approved for entry into archive by Lucila Saraiva(lucilasaraiva1@gmail.com) on 2010-05-12T05:24:30Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2009_LarissaGuimaraesMartinsAbrao.pdf: 1536749 bytes, checksum: a682f6a2185b47bd3365eca4feb9853f (MD5) / Made available in DSpace on 2010-05-12T05:24:30Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2009_LarissaGuimaraesMartinsAbrao.pdf: 1536749 bytes, checksum: a682f6a2185b47bd3365eca4feb9853f (MD5) Previous issue date: 2009-07 / O presente trabalho teve como um de seus objetivos discutir a participação feminina na política, levando em conta os aspectos psicológicos implicados em sua escolha. Além deste, foi também intuito deste estudo conhecer a opinião de estudantes universitários sobre a participação política da mulher, entendendo quais os significados de gênero presentes nas falas destes estudantes. Neste trabalho, assumimos a perspectiva tomada em trabalhos anteriores por Fávero (1991, 1997, 2001, 2005, 2007), propondo-nos a entender o desenvolvimento humano não como um processo universal, mas como um caminho que também se trilha a partir de modelos de pensamento veiculados nos variados contextos sócio-histórico-culturais. Sob essa ótica, entendemos que o desenvolvimento humano é marcado, entre outros fatores, pela hierarquia de gênero presente nas relações entre homens e mulheres e pela permanência de princípios patriarcais na normatização das interações entre o universo masculino e o feminino, a começar pela diferenciação nos processos de socialização de meninos e meninas. Para o desenvolvimento do estudo, foram realizadas duas etapas de pesquisa que transcorreram simultaneamente. Uma delas envolveu a realização de grupos focais com estudantes de quatro áreas do conhecimento, a saber: Direito, Psicologia, Educação Física e Administração. Os grupos focais foram formados por um número de cinco a sete estudantes, homens e mulheres, e suas interlocuções foram registradas em áudio e vídeo e submetidas à análise dos atos da fala, segundo proposta de Fávero (2000). A outra etapa envolveu a realização de entrevistas com mulheres candidatas às eleições municipais de 2008 ou com mulheres não candidatas à época, porém participantes ou ex-participantes em funções políticas. Ao todo, foram entrevistadas cinco mulheres e suas narrativas foram tomadas como unidade de análise para acesso às suas biografias e para a compreensão dos processos desenvolvimentais implicados em suas trajetórias políticas. A análise dos resultados obtidos a partir das interlocuções nos grupos focais sugere a permanência da naturalização das diferenças de gênero no modo de atuar politicamente e a percepção da atuação feminina como mais idealista, afetiva e correta que a atuação masculina. Há também a percepção da política como um sistema incorpóreo manipulado por homens, que submetem a mulher à normatização por eles imposta. A política de quotas para a candidatura feminina foi percebida como ação discriminatória e não como ação inclusiva. Quanto à análise do material das entrevistas, foi possível perceber pelos dados biográficos que as entrevistadas constituíram-se como sujeitos em meio a um contexto marcado pela presença de princípios patriarcais. Isso se refletiu no modo como essas mulheres entendem a divisão dos papéis de gênero e as características de sua atuação política. Em se tratando dos estudantes universitários e de suas interlocuções marcadas pela hierarquização dos atributos masculinos e femininos, uma reflexão importante a ser feita a partir desse estudo diz respeito ao modo como a escola vem tratando (ou não) as questões de gênero. Além disso, tomando a fala das entrevistadas também foi possível refletir sobre a necessidade de tomada de consciência quanto à maneira como a hierarquia de gênero pode produzir o alijamento feminino das instâncias decisórias de compartilhamento do poder. __________________________________________________________________________________________ ABSTRACT / This paper had as one of its goals to discuss the female participation in politics, taking into account the psychological aspects involved in women’s choice for this field of work. In addition to that, it was also purpose of this study to know the opinion of college students about the women’s political participation, understanding what are the meanings of gender present in these student’s discourses. In this work, we assume the perspective taken in previous works by Fávero (1991, 1997, 2001, 2005, 2007), proposing to understand the human development not as a universal process, but as a way that can also be tracked from models of thinking spread in a varied of socio-historical-cultural contexts. Under this point of view, we understand that human development is marked, among other factors, by the hierarchy of gender present in the relationships between men and women, and by the permanence of patriarchal principles in the ruling of interactions between the male and the female universe, beginning with the differences in the socialization processes of boys and girls. For the development of this study, two stages of research happened simultaneously. One of them involved the creation of focus groups that assembled students from four areas of knowledge, namely: Law, Psychology, Physical Education and Business. The focus groups were made up of a number of five to seven students, men and women, and their interlocutions were recorded on audio and video and submitted to analysis of the speech acts, according to Fávero’s proposal (2000). The other stage involved some interviews that were done with women that were candidates for the municipal elections of 2008 or with women that were not candidates at that time, but with a history of performance in the political arena. Five women were interviewed, and their narratives were taken as a unit of analysis to access to their biographies and to understand the developmental processes that are part of their political trajectories. The analysis of the results obtained from the interlocutions of the focus groups suggest the permanence of the naturalization of gender differences in the way of acting politically and the perception of the female's role as more idealistic, affective and correct than the male’s role. There is also the perception of the politics as an incorporeal system manipulated by men that submit women to imposed rules. The policy of quotas for female candidates was perceived as a discriminatory action and not as an inclusive action. Regarding the analysis of the material from the interviews, it was possible to realize by the biographical data the interviewed women as subjects in a context marked by the presence of patriarchal principles, what reflected in how these women understand the division of gender roles and the characteristics of their political performances. In the case of the college students and their interlocutions marked by male and female attributes, an important consideration to be done from this study is related to how school is dealing (or not) with the issues of gender. Furthermore, using the speech of the interviewees it was also possible to think about the necessity of being conscious of how the hierarchy of gender can produce the female removal from the decision-making bodies of sharing power.

Magíster en Psicología, mención Psicología Comunitaria / Título: Dispositivo de abordaje comunitario al Patriarcado inspirado en el Feminismo Comunitario. Sistematización de un taller de investigación-acción con las mujeres del Movimiento de Pobladores por la Dignidad en Lo Barnechea. Autora: Violeta Gómez Urdiales. Correo: tierralibertaria@gmail.com Grado: Magíster en Psicología Comunitaria. Profesora Guía: Dra. Svenska Arensburg Esta es una sistematización de la implementación de un dispositivo de abordaje comunitario al Patriarcado con las mujeres del Movimiento de Pobladores por la Dignidad en la comuna de Lo Barnechea en la ciudad de Santiago, Chile. Es un trabajo inspirado en la teoría y práctica del Feminismo Comunitario que tiene como punto central la construcción del Vivir Bien en la comunidad. El proceso se dio en un lapso de dieciséis meses pasando por distintas fases; en una primera me acerqué a feministas comunitarias a través de un encuentro que hubo en Santiago, Chile; el siguiente momento se dio con la visita a la Asamblea de Feminismo Comunitario en La Paz, Bolivia donde fui parte de la creación de una propuesta de abordaje comunitario para la Despatriarcalización; en la tercera fase busqué replicar esta iniciativa con el espacio del Movimiento de Pobladores por la Dignidad, hicimos una planificación de actividades y decidimos implementar un taller aplicando la metodología de Investigación - Acción. El taller contó con la participación de diez mujeres integrantes del movimiento, en un período de seis meses entre junio 2015 a noviembre 2015, con un total de trece sesiones. Teniendo como principales objetivos: 1) Aplicar la metodología del Feminismo Comunitario a partir de estrategias surgidas en el trabajo con las mujeres. 2) Transitar desde la autonomía de las mujeres a hacer comunidad. 3) Aportaciones entre Feminismo Comunitario y Movimiento de Pobladores por la Dignidad. Esta es una propuesta de una Pedagogía para Despatriarcalizar que se suma a las tantas prácticas que se viene gestando desde el Movimiento Feminista en Abya Yala y para la Psicología Comunitaria es la apertura hacia Despatriarcalizar la comunidad