Made available in DSpace on 2014-06-12T23:14:36Z (GMT). No. of bitstreams: 2 arquivo337_1.pdf: 5647129 bytes, checksum: abbfbb9a0832e92152924871e0d7c9d7 (MD5) license.txt: 1748 bytes, checksum: 8a4605be74aa9ea9d79846c1fba20a33 (MD5) Previous issue date: 2010 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / A presente dissertação tem como objetivo analisar as ações, conquistas e desafios do movimento feminista no enfrentamento da violência doméstica contra a mulher, tendo em vista que, apesar dos avanços alcançados institucionalmente neste sentido, os dados apontam para uma continuidade/alto índice dos casos de violência doméstica contra a mulher, especialmente, no Estado de Pernambuco. Para tratarmos desta temática elegemos como categoria fundamental o patriarcado e sua relação com o capitalismo na medida em que violência se constitui um termo que evidencia dominação e exploração. O estudo tem por base uma pesquisa de natureza qualitativa, utilizando pesquisa bibliográfica, documental e de campo, dados quantitativos, serviram de suporte na aproximação da temática estudada. Utilizamos o processo de aproximações sucessivas para o desvendamento da realidade à luz do referencial teórico adotado: método histórico-dialético. Nosso campo de pesquisa foi o Fórum de Mulheres de Pernambuco (FMPE), composto por vários segmentos de mulheres e entidades, que tem como objetivo lutar pela consolidação das políticas públicas em defesa das mulheres. Trabalhamos com um recorte de 7 (sete) entidades, tendo sido entrevistada uma representante de cada uma delas, e, uma feminista, integrante de um núcleo de pesquisa acadêmico, somando assim um total de 8 (oito) entrevistadas. O critério adotado para tal escolha deveu-se ao fato de que elas discutem e trabalham com maior enfoque a temática da violência contra as mulheres . Para coleta de dados utilizamos também a técnica da observação participante nos encontros quinzenais do FMPE e nas duas últimas Caravanas Feministas , no período de agosto a novembro de 2009. O resultado da pesquisa aponta para uma nova concepção de violência doméstica contra a mulher, o levantamento e análise das ações de politização e conscientização da igualdade de direitos homem/mulher e da necessidade de uma mudança cultural (reforma intelectual e moral, nos termos gramscianos) no sentido de consolidar políticas educativas, nas mais diversas formas para o enfrentamento à violência contra a mulher, bem como uma mentalidade que segue o patriarcado na perspectiva da eliminação do fenômeno de violência doméstica contra a mulher

[ES] RESUMEN Una cultura en llamas: arte puertorriqueño de resistencia en el siglo xxi es una investigación cuyo objeto tiene su origen siglos atrás, dado que analiza las circunstancias geopolíticas de la isla de Puerto Rico en el marco de dos imperios diferentes: el de España a partir del siglo xv y el de los Estados Unidos desde el xix. Este recorrido histórico retrata el sustrato ideológico puertorriqueño, y sienta las bases de la experiencia de subyugación política, militar y social de ese país. La investigación también escudriña y considera una serie de teorías, pensamientos filosóficos y mecanismos de control social que ilustran, desde una perspectiva actual, los problemas existentes con el coloniaje y el patriarcado. Esta tesis aporta nuevos conocimientos, principalmente mediante la reseña y el análisis en profundidad de la producción de un puñado selecto de artistas contemporáneos de Puerto Rico, quienes, a través de la creación de su obra en los años 2000-2018, canalizan contestaciones y soluciones de vanguardia contra el malestar existencial de la psiquis colectiva del país. El arte, ya como afirmación de identidad ya como gesto de resistencia abierta, hace frente de modo inequívoco a dichos sistemas de poder, lo cual se ve reflejado a lo largo de la historia puertorriqueña en el arte y la cultura, desde tiempos precolombinos hasta la contemporaneidad del siglo XXI. / [CAT] RESUM Una cultura en llamas: arte puertorriqueño de resistencia en el siglo xxi és una investigació l'objecte de la qual té l'origen segles arrere, atès que analitza les circumstàncies geopolítiques de l'illa de Puerto Rico en el marc de dos imperis diferents: el d'Espanya a partir del segle xv i el dels Estats Units des del xix. Aquest recorregut històric retrata el substrat ideològic porto-riqueny, i posa les bases de l'experiència de subjugació política, militar i social d'aquell país. La investigació també escodrinya i considera una sèrie de teories, pensaments filosòfics i mecanismes de control social que il·lustren, des d'una perspectiva actual, els problemes que plantegen el colonialisme i el patriarcat. Aquesta tesi aporta nous coneixements, sobretot mitjançant la ressenya i l'anàlisi en profunditat de la producció d'un grapat selecte d'artistes contemporanis de Puerto Rico que, a través de la creació de la seua obra els anys 2000-2018, canalitzen contestacions i solucions d'avantguarda contra el malestar existencial de la psique col·lectiva del país. L'art, siga com a afirmació d'identitat o com a gest de resistència oberta, fa front de manera inequívoca a aquests sistemes de poder, la qual cosa es veu reflectida al llarg de la història porto-riquenya en l'art i la cultura, des dels temps precolombins fins a la contemporaneïtat del segle XXI. / [EN] SUMMARY A Culture in Flames: Puerto Rican Art of Resistance in the XXI Century, is an investigation with its origins during past centuries, analysing the circumstances of the geo- politics in the Island of Puerto Rico, stemming from two empires, Spain in the XV Century and the United States in the XIX Century. This historic journey, portrays a Puerto Rican ideological substrate, one that establishes the basis of a multi sectorial experience of political, military and social subjugation. This investigation also scrutinises and reflects upon a series of theories, philosophical thoughts and social control mechanisms, all of which illustrate, from a current day perspective, the existing problems with colonialism and patriarchy. This thesis contributes new knowledge, mainly with the reviewing and in depth analysis of the production of a select group of contemporary artists in Puerto Rico, whom through their creative artworks, between the years of 2000-2018, channel answers and solutions of vanguard, against the existential discomfort of the collective psyche of their Country. Art, as an affirmation of identity, as well as a gesture of open resistance, makes an unequivocal front against said systems of power, all of which are reflected throughout their history, art and culture, from pre Colombian up to the contemporary times of the XXI Century. / Rivera Toro Iv, Q. (2019). Una cultura en llamas: arte puertorriqueño de resistencia en el siglo XXI [Tesis doctoral no publicada]. Universitat Politècnica de València. https://doi.org/10.4995/Thesis/10251/135255 / TESIS

Orientador: Rafael Litvin Villas Bôas / Resumo: A formação do campesinato nordestino, assim como das demais regiões brasileiras, foi marcada por um processo contínuo de negação do direito à terra e da construção de uma sociedade desigual e antagônica. Nesse trabalho, pretendemos refletir sobre o patriarcado e a questão da raça enquanto categorias de análise nessa formação. A nosso ver, esse estudo se faz necessário pela necessidade de compreender que papel esteve destinado às mulheres negras no campo nordestino e quais as consequências desse legado. Desse modo, objetivamos verificar os mecanismos de invisibilidade e exploração do trabalho feminino negro no campesinato nordestino. Acrescentamos, ainda, que os estudos sobre a questão agrária no Brasil e os movimentos contemporâneos de luta pela terra possuem uma vasta bibliografia nos mais variados campos das ciências humanas. Entretanto, tais pesquisas, desde as suas origens, se voltaram quase que exclusivamente para as relações de classe existentes no campo e na formação/constituição dos movimentos de luta pela terra, desconsiderando a multiplicidade de relações estabelecidas entre os sujeitos que compõem os movimentos como, por exemplo, as relações étnico-raciais e de gênero. Partimos da hipótese que o debate de gênero e raça são constituintes para o entendimento da questão de classe brasileira e para a compreensão da dinâmica da desigualdade no Brasil. Nesse sentido, parte-se do pressuposto de que é necessário compreender o racismo e o patriarcado como desigualdades fund... (Resumo completo, clicar acesso eletrônico abaixo) / Abstract: The formation of the northeastern peasantry, like in other brazilian regions, was marked by a process of continuous denial of the right to land and by the construction of an unequal and antagonical society. In this research, we intend to reflect on the patriarchy and the racial question while categories of analyses in this formation. In our view, this study is necessary due to the existing necessity to understand what role was destined to black women in the rural northeastern and what are the consequences of that legacy. Thereby, we aim to verify the invisibility and exploratory mechanisms over the black female labour in the northeastern peasantry. Moreover, the studies on the agrarian question in Brazil and the contemporary struggle movements possess a vast bibliography in diverse fields of the human sciences. However, these researches, since its origins, have focused almost exclusively on the class relations presents in the field and on the formation/constitution of the struggle movements for land, disregarding the multiplicity of relations established between the subject that construct the movement, like, for example, the ethnic-racial and gender relations. We start from the hypothesis that the gender and race debates are constituents of an understanding of the class question in Brazil and for the understanding of the dynamics of inequality in Brazil. In this sense, we part from the assumption that it is necessary to understand racism and the patriarchy as founding inequal... (Complete abstract click electronic access below) / Resumen: La formación del campesinado nordestino, así como de las demás regiones brasileñas, fue marcada por un proceso continuo de negación del derecho a la tierra y de la construcción de una sociedad desigual y antagónica. En ese trabajo, pretendemos reflexionar sobre el patriarcado y la cuestión de la raza como categorías de análisis en esa formación. A nuestro ver, ese estudio se hace necesario por la necesidad que existe de comprender qué papel estuvo destinado a las mujeres negras en el campo nordestino y cuáles las consecuencias de ese legado. De ese modo, objetivamos verificar los mecanismos de invisibilidad y explotación del trabajo femenino negro en el campesinado nordestino. Añadimos que los estudios sobre la cuestión agraria en Brasil y los movimientos contemporáneos de lucha por la tierra poseen una vasta bibliografía en los más variados campos de las ciencias humanas. Sin embargo, tales investigaciones, desde sus orígenes, se han vuelto casi exclusivamente a las relaciones de clase existentes en el campo y en la formación / constitución de los movimientos de lucha por la tierra, desconsiderando la multiplicidad de relaciones establecidas entre los sujetos que componen los movimientos como, por ejemplo, las relaciones etno-raciales y de género. Partimos de la hipótesis que el debate de género y raza son constituyentes para el entendimiento de la cuestión de clase brasileña y para la comprensión de la dinámica de la desigualdad en Brasil. En este sentido, se parte del supu... (Resumen completo clicar acceso eletrônico abajo) / Mestre

<p>ABSTRACT</p><p>This essay deals with the matrimonial conflicts of Andrés Ascencio and Catalina Guzmán de Ascencio in the novel</p><p><em>Arráncame la vida (1985), by the Mexican author Àngeles Mastretta. The essay uses two points of departure. <em>The society of classes is still alive today and <em>the patriarchal society oppresses women. Taking departure from this base the essay analyses the marriage of the novel´s two protagonists. The goal has been to show that Catalina and Andrés use love and sexuality as arms in their marital battle and that Catalina is oppressed both by the patriarchal society and by her origin in the working class. <strong><p>Keywords: la transgresión, el sistema binario, el patriarcado, el movimiento social, las normas.</p></strong></em></em></em></p>

The aim of this monograph is to demonstrate the probable transgressions of Eliza Sommers who is the protagonist of The fortunes daughter (1999) written by the Chilean writer Isabel Allende. This novel is the base for our work and it was written in the postboom framework there we can evidently observe the strength of the feminist’s characters. Through investigating the model of conducts that was current by the chronological time the novel is based and by using the adequate theoretical model for this analysis we will either demonstrate or refuse our hypothesis. With this goal in mind and this theoretical framework we will try to explain the diversity of terms but principally patriarchy, feminism and stereotypes. Raising a few different questions helped us to come to the conclusion that all the transgressions the protagonist has been going through just helped her to get a better life as a woman, without hinders and in freedom.

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Esta tese tem como objetivo principal fazer dialogar gênero, cultura popular e crime. O fio condutor do trabalho são as técnicas de conflitos e gestão da violência como interações possuidoras de imagens sexuais (STRATHERN, 2006) analisadas nos encontros de força (MACHADO DA SILVA, 2008) entre moradores e traficantes na favela Nova Holanda, Maré - Rio de Janeiro. Resulta de pesquisa sobre o universo de valentia de galeras Funk e a pacificação do Comando Vermelho analisado a partir de relatos e percursos etnográficos que me foram possíveis através da experiência de moradora cria. Argumento que este processo realiza uma expansão discursiva do crime (FELTRAN, 2006) produzindo perturbações físico-morais (DUARTE, 1987) - expressas pela categoria êmica neurose. As performances proibidas Funk revelam diferentes técnicas de si afirmativas, ofensivas e defensivas parte de um espectro ampliado de representações articuladas por uma gramática patriarcal de guerra e paz responsável pela oposição entre mundos masculinos e femininos. Neste contexto normalizador sãoperformados(BUTLER, 2004) o sujeito homem, a amante e a fiel, enquanto personas populares de valentia que reatualizam a histórica mediação entre o malandro e o bandido (MISSE, 1999). Nas situações vividas, o idioma de gênero permite explorar a produção de fronteiras entre o uso da força e a regulação do convívio, indicando nexos variados de como se processam os conflitos, seja por anulação, mediação e/ou explicitação / The main objective of this thesis is opening a dialogue between gender, popular culture, and crime. The rationale guiding this work are techniques of conflict and managing violence used as forms of interaction having sexual images (STRATHERN, 2006) analyzed in displays of force (MACHADO DA SILVA, 2008) among residents and drug traffickers in the Nova Holanda favela, in the Maré community- Rio de Janeiro. The research results on the universe of Funk gangs prowess and the pacification of the Red Command drug group are analyzed using ethnographical accounts and trajectories that I was able to collect because of my experience as a native resident of this favela. I will argue that this process achieves a discursive expansion of crime (FELTRAN, 2006) producing physical and moral disturbances (DUARTE, 1987) - expressed by the emic category neurosis. The prohibited Funk performances reveal distinct techniques among each other - affirmative, offensive, and defensive - part of a widened spectrum of representations articulated by a patriarchal grammar of war and peace responsible for the opposition between masculine and feminine worlds. From this normativizing context the male subject, mistress, and the faithful wife are performed as popular personae of valor that update the historical mediation between the hustler and the bandit (MISSE, 1999). In these situations as they are experienced, the gender idiom permits exploring the production of borderlines between the use of force and the regulation of living together, indicating variable nexuses as to how conflicts are processed, whether by nullifying them, mediation, and/or explication.

Made available in DSpace on 2014-12-17T15:46:19Z (GMT). No. of bitstreams: 1 AluiziaNF.pdf: 469500 bytes, checksum: 03ecf55e33badc86640158126f776612 (MD5) Previous issue date: 2008-11-30 / This work has as objective to reflect about the insertion of the women in the City Council of Natal in the period from 1988 to 2004. We focused our discussion in the context of the politics of quota that has with objective to decrease the frame of inequalities existent between women and men in the politics, besides of to analyze which the determinants responsible for the women's sub-representation. The research still consists of an analysis of the councilor s women profile and how they were seen in that space of power. We analyzed our study object in a gender vision, since this is related intrinsically the social relationships and the relationships of power. The women, for a long time, they were excluded of the participation in the public life, being just seen as mere expectants. This research is informed mainly by studies which discuss the Gender (Scott, 1990), (Perrot, 1988), (Badinter, 1995), (Bruschini, 2002). We also analyzed the power, politics in the vision of Marx (1996), Foucault (1982) and (Arendt, 2001). We tried to analyze the women's presence in the spaces public and private, showing your conflicts and contradictions faced in the society, focalizing the political character of the women's inclusion in the spaces in that are inserted. The instrument of collection of data was the semi-structured questionnaire, descriptive and analytical - critical. The analyses of the interviews show to the sub-representation of women over the years as a determining factor for these women continue in the invisibility. The women were interviewed councillora ex- bounded from 1988 to 2004. The conclusion the one that we arrived is that this sub-representation has as decisive the patriarchal system that prevailed for a long time in our society and still dominates and affects women in all areas of your life. This becomes more serious in the capitalist society in which prevail the interests of those that it stops the produced wealth / Este trabalho tem como objetivo refletir sobre a inser??o das mulheres na C?mara Municipal de Natal no per?odo de 1988 a 2004. Focalizamos nossa discuss?o no contexto da pol?tica de cotas que tem como objetivo diminuir o quadro de desigualdades existentes entre mulheres e homens na pol?tica, al?m de analisar quais os determinantes respons?veis pela sub-representa??o das mulheres. A pesquisa consta ainda de uma an?lise do perfil das mulheres vereadoras e como elas eram vistas nesse espa?o de poder. Analisamos o nosso objeto de estudo numa vis?o de g?nero, j? que este est? intrinsecamente relacionado as rela??es sociais e as rela??es de poder. As mulheres, durante muito tempo, estiveram exclu?das da participa??o na vida p?blica, sendo vistas apenas como meras expectadoras. Esta pesquisa esta baseada em autores que discutem a quest?o de g?nero, como (Scott,1990), (Perrot,1988), (Badinter,1985 (Bruschini, 2002) entre outros. Analisamos tamb?m o poder, e a pol?tica na vis?o de ( Marx, 1996), (Foucault,1982) e (Arendt, 2001) e outros. Tentamos analisar tamb?m a presen?a das mulheres nos espa?os p?blico e privado, mostrando os seus conflitos e contradi??es enfrentados na sociedade, focalizando o car?ter pol?tico da inclus?o das mulheres nos espa?os em que est?o inseridas. O instrumento de coleta de dados foi o question?rio semi-estruturado, descritivo e anal?tico - critico. As an?lises das entrevistas por sua vez, apontam para a sub-representa??o das mulheres ao longo dos anos como fator determinante para que essas mulheres continuem na invisibilidade. As mulheres entrevistadas foram ex-vereadoras no per?odo delimitado de 1988 a 2004. A conclus?o a que chegamos ? que esta sub-representa??o tem como determinante o sistema patriarcal que predominou durante muito tempo em nossa sociedade e ainda predomina e atinge as mulheres em todos os ?mbitos de sua vida. Isto se torna mais grave na sociedade capitalista na qual predomina os interesses daqueles que det?m a riqueza produzida

La presente investigación tuvo como objetivo explorar la relación entre las actitudes sexistas ambivalentes, los pensamientos patriarcales y la violencia simbólica intra e inter género en los habitantes de las ciudades de Lima y Huancayo. Para ello, se elaboró un primer estudio de metodología cualitativa, en el cual se realizaron entrevistas, que exploraron la concepción de violencia simbólica de género en la sociedad. Los resultados evidencian el desconocimiento del término así como el mantenimiento de estereotipos respecto a los roles de la mujer y el hombre que promueven este tipo de violencia. El segundo estudio tuvo una metodología cuantitativa (N=135) que permitió analizar la relación entre el sexismo ambivalente, los pensamientos patriarcales y la violencia simbólica, así como identificar diferencias de acuerdo a variables sociodemográficas como sexo, edad, nivel educativo, entre otros. Los resultados señalan que los constructos se relacionan directamente y las actitudes sexistas así como los pensamientos patriarcales se encuentran en la base de la violencia simbólica. Asimismo, los hombres, las personas de mayor edad, menor nivel educativo, menor nivel socioeconómico y que habitan en la ciudad de Huancayo evidencian mayores puntajes en las escalas. / The present research aimed to explore the relationship between the ambivalent sexist attitudes, the patriarchal beliefs and the symbolic violence intra and inter gender on the habitants of Lima and Huancayo. For this purpose, a first qualitative study was conducted, through interviews, to explore the conception of gender symbolic violence on the society. The results showed the unawareness about the term and the maintenance of stereotypes about the gender roles that promote violence. The second study employed a quantitative methodology (N=135), it allowed to analyze the relationship between ambivalent sexism, patriarchal beliefs and symbolic violence; as well as, identify differences according to sociodemographic variables such as sex, age, education level and others. The results indicate that the constructs are directly related and the ambivalent sexist attitudes as well as the patriarchal beliefs are part of the base of symbolic violence. Additionally, men, older people, people with a lower education level, lower socioeconomic level and those who live in Huancayo show higher punctuations. / Tesis

152f. / Submitted by Hozana Azevedo (hazevedo@ufba.br) on 2013-05-09T13:42:34Z No. of bitstreams: 1 Microsoft Word - dissertação final Silmaria 28 02 08 copia p.pdf: 3359961 bytes, checksum: 72cd5530f8e594c46af76f1a6f71a49a (MD5) / Approved for entry into archive by Oliveira Santos Dilzaná(dilznana@yahoo.com.br) on 2013-05-09T16:30:02Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Microsoft Word - dissertação final Silmaria 28 02 08 copia p.pdf: 3359961 bytes, checksum: 72cd5530f8e594c46af76f1a6f71a49a (MD5) / Made available in DSpace on 2013-05-09T16:30:02Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Microsoft Word - dissertação final Silmaria 28 02 08 copia p.pdf: 3359961 bytes, checksum: 72cd5530f8e594c46af76f1a6f71a49a (MD5) Previous issue date: 2007 / O estudo intitulado No lar e no balcão. As mulheres na praça comercial de Salvador (1850- 1888), aborda a atuação de mulheres residentes em Salvador na segunda metade do século XIX, que atuaram no segmento do comércio e serviços. A pesquisa objetivou traçar o perfil dessas mulheres, enfocando as relações de gênero numa sociedade patriarcal, as limitações impostas pelos códigos jurídico e moral, a fim de demonstrar a contribuição das mulheres pesquisadas para a economia, tendo como panorama as relações comerciais da província da Bahia e sua importância no cenário nacional. As fontes utilizadas demonstraram a força dos pequenos negócios e a sua importância para a economia baiana, espaço de atuação das mulheres estudadas e que, romperam por vocação ou necessidade, com o quadro de submissão vigente, por intermédio do exercício cotidiano de sua autonomia, através da prática da arte de negociar,da busca do lucro e do enriquecimento. / Salvador

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Esta tese tem como objetivo principal fazer dialogar gênero, cultura popular e crime. O fio condutor do trabalho são as técnicas de conflitos e gestão da violência como interações possuidoras de imagens sexuais (STRATHERN, 2006) analisadas nos encontros de força (MACHADO DA SILVA, 2008) entre moradores e traficantes na favela Nova Holanda, Maré - Rio de Janeiro. Resulta de pesquisa sobre o universo de valentia de galeras Funk e a pacificação do Comando Vermelho analisado a partir de relatos e percursos etnográficos que me foram possíveis através da experiência de moradora cria. Argumento que este processo realiza uma expansão discursiva do crime (FELTRAN, 2006) produzindo perturbações físico-morais (DUARTE, 1987) - expressas pela categoria êmica neurose. As performances proibidas Funk revelam diferentes técnicas de si afirmativas, ofensivas e defensivas parte de um espectro ampliado de representações articuladas por uma gramática patriarcal de guerra e paz responsável pela oposição entre mundos masculinos e femininos. Neste contexto normalizador sãoperformados(BUTLER, 2004) o sujeito homem, a amante e a fiel, enquanto personas populares de valentia que reatualizam a histórica mediação entre o malandro e o bandido (MISSE, 1999). Nas situações vividas, o idioma de gênero permite explorar a produção de fronteiras entre o uso da força e a regulação do convívio, indicando nexos variados de como se processam os conflitos, seja por anulação, mediação e/ou explicitação / The main objective of this thesis is opening a dialogue between gender, popular culture, and crime. The rationale guiding this work are techniques of conflict and managing violence used as forms of interaction having sexual images (STRATHERN, 2006) analyzed in displays of force (MACHADO DA SILVA, 2008) among residents and drug traffickers in the Nova Holanda favela, in the Maré community- Rio de Janeiro. The research results on the universe of Funk gangs prowess and the pacification of the Red Command drug group are analyzed using ethnographical accounts and trajectories that I was able to collect because of my experience as a native resident of this favela. I will argue that this process achieves a discursive expansion of crime (FELTRAN, 2006) producing physical and moral disturbances (DUARTE, 1987) - expressed by the emic category neurosis. The prohibited Funk performances reveal distinct techniques among each other - affirmative, offensive, and defensive - part of a widened spectrum of representations articulated by a patriarchal grammar of war and peace responsible for the opposition between masculine and feminine worlds. From this normativizing context the male subject, mistress, and the faithful wife are performed as popular personae of valor that update the historical mediation between the hustler and the bandit (MISSE, 1999). In these situations as they are experienced, the gender idiom permits exploring the production of borderlines between the use of force and the regulation of living together, indicating variable nexuses as to how conflicts are processed, whether by nullifying them, mediation, and/or explication.