CoordenaÃÃo de AperfeiÃoamento de Pessoal de NÃvel Superior / The study investigates ethnic-racial relations in the teaching of African culture and african-Brazilian from the perspective of childhood cultures in the context of early childhood education. It takes into account on the one hand, the historical moment of tackling racism in Brazil, translated into affirmative action policies, most notably education Law 10,639, and on the other hand the methodological discussion on research with children emphasizing the seizure child view. As a general objective aims to understand how children mean the knowledge on African history and culture and african-Brazilian school. Specifically, it aim to discuss the role of the early childhood school as a mediator of knowledge on African and african-Brazilian culture; to understand the movement of meanings attributed by children to ethnic and racial relations in schools rites and to thematize the experience of racial relations in the school context from the perspective of childhood cultures The theoretical perspectives adopted are the Cultural Studies, Postcolonial Studies and South Epistemologies Studies and the Sociology of Childhood and the Historical-Cultural Psychology. It's ethnographic case study carried out in a private school in kindergarten and elementary school in Fortaleza-CE. The corpus consisted of field diaries and video recordings of the activities performed by children as well as transcribed interviews (families and school staff). With regard to children, peerâs culture category allowed the understanding of the training criteria, maintenance and dynamics of their groups: previous cohabitation, gender and presence of disability. The ethnic and racial identity was taken by children as a control strategy in the peer group, which was neutralized by the school, and as identification of self and other. The significance of African history and culture and african-Brazilian is marked by dialogued heteroglossia and selective invisibility, organizing itself as a performative and paradoxical way. It is concluded that the placements of children ranged from positive identification with the indigenous and European culture at the expense of black/African culture, reproducing interpretively the paradoxes perceived in how African culture is transmitted in school and in Brazilian society. Finally, the thesis is that the meanings expressed by the children are organized around paradoxes that brings out the tensions, dilemmas and conflicts within an anti-racist education in Brazilian society. / O estudo investiga as relaÃÃes Ãtnico-raciais na transmissÃo da histÃria e cultura africana e afro-brasileira na perspectiva das culturas da infÃncia no contexto da educaÃÃo infantil. Tem em conta, de um lado, o momento histÃrico de combate ao racismo no Brasil, traduzido em polÃticas de aÃÃo afirmativa, de maior destaque para a educaÃÃo a Lei 10.639, e de outro lado, o debate metodolÃgico sobre as pesquisas com crianÃas enfatizando a apreensÃo do ponto de vista infantil. Como objetivo geral visa-se compreender, como as crianÃas significam os saberes sobre a histÃria e cultura africana e afro-brasileira na escola. Especificamente, discutir o papel da escola de educaÃÃo infantil como mediadora dos saberes sobre a cultura africana e afro-brasileira; compreender a circulaÃÃo dos sentidos atribuÃdos pelas crianÃas Ãs relaÃÃes Ãtnico-raciais nos ritos escolares e entÃo problematizar a vivÃncia das relaÃÃes Ãtnico-raciais no contexto escolar, na perspectiva das culturas da infÃncia. As perspectivas teÃricas adotadas sÃo os Estudos Culturais, os Estudos PÃs-coloniais e as Epistemologias do Sul, bem como a Sociologia da InfÃncia e a Psicologia HistÃrico-Cultural. Trata-se de estudo de caso de cunho etnogrÃfico realizado em uma escola particular de educaÃÃo infantil e ensino fundamental da cidade de Fortaleza-CE. O corpus foi constituÃdo dos diÃrios de campo e videogravaÃÃes das atividades lÃdicas e pedagÃgicas realizadas pelas crianÃas, bem como de entrevistas transcritas (famÃlias e funcionÃrios da escola). A significaÃÃo das crianÃas a respeito da histÃria e cultura africana e afro-brasileira à marcada pela Heteroglossia Dialogizada e pela Invisibilidade Seletiva, organizando-se como de modo performativo e paradoxal. A categoria cultura de pares compreende os critÃrios de formaÃÃo, manutenÃÃo e dinamicidade dos grupos de crianÃas: convivÃncia anterior, gÃnero e presenÃa de deficiÃncia. A identificaÃÃo entorracial foi tomada pelas crianÃas como identificaÃÃo de si e do outro, e quando utilizada como estratÃgia de controle no grupo de pares, foi neutralizada pela escola. Conclui-se que os posicionamentos das crianÃas variaram entre a identificaÃÃo positiva com a cultura indÃgena e europÃia em detrimento da cultura negra/africana, reproduzindo interpretativamente os paradoxos percebidos no modo como a cultura africana à transmitida na escola e na sociedade brasileira. Por fim, a tese à de que os sentidos expressos pelas crianÃas se organizam em torno de paradoxos que permitem problematizar as tensÃes, impasses e conflitos no Ãmbito de uma educaÃÃo antirracista na sociedade brasileira.