Made available in DSpace on 2016-04-28T20:39:15Z (GMT). No. of bitstreams: 1 WandaAssis.pdf: 4289318 bytes, checksum: 903cc83eb9f1e7594cb73f7ccc8a72f9 (MD5) Previous issue date: 2006-06-01 / This study discusses the way behaviors of affection interact and are interconnected with the family communication, through intergerational attachments of generations of grandparents, parents and their children, based upon affectivity and transmission. It s main objective was to identify and understand the affection patterns passed through family generations in it s speeches, narratives and member s memories troughs systemic theory. A qualitative research was made with a case study and a semi-structured interview in which the speeches of the family members (three families) were analyzed through verbal and non-verbal communication during their life span. In the study with the families, it was considered the aspects related to the establishment of the affective values within the family, gender roles and culture. The conflicts that emerge from the fear of being separated from people, relational attachments and how it can be lived with less distress, unpleasantly feelings an it s expressions with an enormous emotional weight. In practice, during day-by-day routines, there is an intention to absorb new knowledge, chance communication attitudes, and review the construction of affectivity, looking for the comprehension of places and conflicted values found in the partnership lived by different generations. This study demonstrated that patterns of affection are formed and transmitted through family generations, and the impossibility to express and talk about it s feelings at the same time and importance is a obstacle in the construction of better family relations. To deal with pleasure and unpleasant situations, closeness to people, different kinds of attachments, the family members bonds can be shaken, showing the attachment s intensity. It was also clear the importance of the communication signs linked to the relational area, even with the families considered very affective and expressive of its feelings. Accordingly, the importance to have an intergerational look in the study of the feelings of affection transmitted inside the same family reveals important values in the family relationships patterns that are priceless to the human being and better family relationships / O presente estudo discute a manifestação da afetividade interconectada com a comunicação na família à luz das relações vinculares entre gerações de filhos, pais e avós, fundamentando-se em afetividade e transmissão na abordagem sistêmica. Seu objetivo foi identificar e compreender os padrões afetivos transmitidos intergeracionalmente pelos discursos nas narrativas e memórias dos membros familiares. Foi feita uma pesquisa qualitativa com delineamento de estudo de caso e entrevista semi-estruturada que analisou o discurso dos sujeitos (três famílias) pela comunicação verbal e não- verbal em suas trajetórias de vida. No estudo, foram abordados elementos vinculados à formação de valores afetivos dentro das questões familiares, gênero e cultura. Os conflitos que emergem do medo de separação das pessoas, vínculos relacionais e como isto pode ser vivenciado com menos angústia, desprazer, expressando sentimentos carregados de carga afetiva. Na prática, do cotidiano, existe a intenção de incorporar novos saberes, modificar atitudes comunicacionais, rever a construção da afetividade, buscando a compreensão de papéis e valores conflitantes pela construção de parcerias relacionais entre gerações. A pesquisa evidenciou os padrões afetivos formados e transmitidos intergeracionalmente e a falta de um diálogo mais igualitário sobre os sentimentos, espaço e tempo torna-se empecilho na construção de melhor qualidade nas relações familiares. Diante do prazer e desprazer, da proximidade e distanciamento das pessoas, de vínculos afetivos, os afetos sofrem um abalo, manifestando a dimensão do apego. Constatou-se também a importância dos sinais da comunicação ligados à afetividade na área relacional, mesmo no contexto de uma família considerada afetiva e expressiva. Portanto, o olhar intergeracional dos estudos afetivos transmitidos dentro de uma família revela valores estimáveis e inquestionáveis à sobrevivência do ser humano para relações familiares mais satisfatórias

Made available in DSpace on 2016-04-29T13:32:33Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Maria Luiza Cobra de Castilho.pdf: 722103 bytes, checksum: fde8aae30b38beda8c49202e1d4ab8f6 (MD5) Previous issue date: 2010-05-28 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / This dissertation is focused on the themes of: migration, history and intergenerational transmission in a migrant family living in social vulnerability conditions, cared for by the Familia Acolhedora (FA) Welcoming Family (WF) Project, sponsored by São Paulo City´s local government. The study approached the family concept in force in a social imaginary that does not consider the plurality of the family concept and the diversity of the ways Brazilian families coexist, by not considering the various kinship relationships, both by blod and marital ties. Emphasis will be placed on the practices of circulating children in the family and on the relations between mothers, grandmothers and daughters, and the invisibility of fathers, especially in Brazilian families. The qualitative basis study heard and followed-up one family and their migrant trajectory, focusing on three generations of women that migrated to São Paulo. This research was enabled by Instituto de Terapia Familiar de São Paulo (São Paulo Family Therapy Institute), institution that executed the WF Project, in the context of caring for a young child/ grandchild along the time the boy‟s custody was withdrawn from his mother. The theoretical outline started from the complexity of the subject family and the contributions of history, anthropology, sociology, psychoanalysis and family counseling, in an attempt to surpass limits such as the articulation between the clinic and socio-political circumstances. The discussion contemplated the silence imposed on the family‟s history and its relation to the hegemonic model a nuclear married couple family that makes invisible other family practices such as circulating children in the family. The study also included the directions of migration in the studied family, considering gender issues: the place of women that migrate remove themselves from places marked by tradition and morality imposed on man and woman in their original cultures; the women, illegitimate daughters that depart in search of a man/father that would legitimize them as women/mothers, differentiating between the meaning of leaving/keeping, giving away and abandoning children in the various cultural practices and contexts. The study points out the little interest of public policies in the dynamics and singular histories of families, and the deaf-ear to practices and cultures that are not part of the hegemonic model, stigmatizing behaviors and maintaining the myth of a structured family and the myth of maternity . Finally, some considerations on the importance and difficulties of a project on a Brazilian family living in social vulnerability conditions that considers redeeming the circulation of their history, their specificities as a condition for transformation in subjectivities, enabling the development of new bonds / Trataremos dos temas da migração, história e transmissão intergeracional em uma família migrante, em vulnerabilidade social, atendida pelo projeto piloto Família Acolhedora FA, da Prefeitura de São Paulo. Abordaremos a concepção de família vigente no imaginário social que não leva em conta a pluralidade do conceito família e a diversidade nos modos de convivência das famílias brasileiras, desconsiderando as diferentes redes de parentesco, consanguíneas e afins. Destacaremos as práticas de circulação de crianças e as relações entre mães, avós e filhas, e a invisibilidade dos pais, especialmente nas famílias brasileiras. O estudo, de base qualitativa, utilizou-se da escuta e acompanhamento de uma família e sua trajetória migratória, focalizando três gerações de mulheres que migraram para São Paulo. A pesquisa foi possibilitada pelo Instituto de Terapia Familiar de São Paulo, instituição executora do projeto FA, cuja equipe acompanhou a família, no contexto de acolhimento do filho/neto pequeno durante o tempo em que a mãe foi destituída da guarda do menino. Seu traçado teórico partiu da complexidade do tema família e dos aportes da história, antropologia, sociologia, psicanálise e terapia familiar, na tentativa de superar limites como a articulação entre a clínica e o social/político. Discutiu-se o silenciamento da história e sua relação com o modelo hegemônico família conjugal nuclear que torna invisíveis outras práticas e dinâmicas familiares, como a prática de circulação de crianças. Analisaremos também os sentidos da migração na família estudada, considerando as questões de gênero envolvidas: o lugar das mulheres que migram se retiram de lugares marcados pela tradição e pela moralidade do que é imposto ao homem e a mulher nas culturas de origem; as mulheres, filhas ilegítimas que vão à busca de um homem/pai que as legitime no lugar de mulher/mãe; diferenciação entre os sentidos de deixar/guardar, dar e abandonar filhos nas diferentes práticas e contextos culturais.Apontaremos o pouco interesse das políticas públicas pelas dinâmicas e histórias singulares da famílias, e a surdez para práticas e culturas que não entrem no modelo hegemônico, estigmatizando comportamentos e mantendo o mito da família estruturada e o mito da maternidade . Finalmente, passaremos às considerações sobre a importância e dificuldades de um projeto sobre a família brasileira que vive em vulnerabilidade social, que leve em conta o resgate da circulação das histórias vividas em suas singularidades, como condição de transformação na subjetivação, possibilitando a construção de novos laços

Made available in DSpace on 2016-04-25T20:22:14Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Monica Birchler Vanzella Meira.pdf: 1310174 bytes, checksum: aea5a2b1024a5b975ea943a5536719e5 (MD5) Previous issue date: 2008-05-13 / Adolescent behavior is the connecting thread of discussion on the meaning and locus of adult in contemporary society. What are the criteria that define an adult individual? Why his/her behavior? Age groups, rites of passage and relationship between generations are the guides for understanding the condition and definition of social position of an adult person; the myth of hero and the Greek arete affirm their prerogatives; the movie Spring, Summer, Autumn, Winter and... Spring illustrates these concepts. The analysis of other films Mondays in the Sun reveals an important aspect in that apparently extravagant behavior: the demonstration of suffering. Lino's acts confirm this hypothesis. His daily life exposes the rhythm and the demands of our liquid modernity; his attitude is a defensive strategy. The new evidence demands extension of analysis. The legitimation of this model denounces the rite as reinforcement of institutions; qualification as instrument of power and competition, and use of the myth as a way of control. The passage of collective for individual instance, of predicate of subject for verb and the neurotic fixation in youth appear as important elements for the understanding of current times and bring to the light the concept of unigeneration and the reaffirmation of the annihilation rite. The story of Lester Burnham in American Beauty presents a character sensitive to pressure. Lester acts in a similar way to that of Lino, but with an important difference: turning into scapegoat his sad and emancipatory condition allows reconsidering values, references and the position of an adult person / O comportamento adolescente é o fio condutor da discussão sobre o significado e o locus do adulto na sociedade contemporânea. Quais são os critérios que definem um indivíduo adulto? Por que esse comportamento? Grupos etários, ritos de passagem e a relação entre as gerações são os guias para a compreensão da condição e definição da posição social do adulto; o mito do herói e a areté grega afirmam suas prerrogativas; o filme Primavera, Verão, Outono, Inverno e... Primavera ilustra os conceitos. A análise de outro filme Segunda-feira ao Sol revela um aspecto importante naquele comportamento aparentemente extravagante: a manifestação do sofrimento. São os atos de Lino que confirmam essa hipótese. Seu cotidiano expõe o ritmo e as exigências da modernidade líquida; sua atitude é uma estratégia defensiva. A nova evidência exige extensão da análise. A legitimação do modelo denuncia o rito como reforço das instituições, a qualificação como instrumento de poder e competição e o uso do mito como meio de controle. A passagem do coletivo para o individual, do predicativo do sujeito para o verbo e a fixação neurótica na juventude aparecem como elementos importantes para o entendimento dos tempos atuais e trazem à luz o conceito de unigeneration e a reafirmação do rito de aniquilamento. A estória de Lester Burnham em Beleza Americana apresenta uma personagem sensível à pressão. Lester age de maneira semelhante à de Lino, mas com uma diferença importante: transformado em bode expiatório, sua condição triste e emancipatória permite reconsiderar valores, referências e o lugar que cabe ao adulto

Made available in DSpace on 2016-04-26T14:57:03Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Monica Birchler Vanzella Meira.pdf: 1310174 bytes, checksum: aea5a2b1024a5b975ea943a5536719e5 (MD5) Previous issue date: 2008-05-13 / Adolescent behavior is the connecting thread of discussion on the meaning and locus of adult in contemporary society. What are the criteria that define an adult individual? Why his/her behavior? Age groups, rites of passage and relationship between generations are the guides for understanding the condition and definition of social position of an adult person; the myth of hero and the Greek arete affirm their prerogatives; the movie Spring, Summer, Autumn, Winter and... Spring illustrates these concepts. The analysis of other films Mondays in the Sun reveals an important aspect in that apparently extravagant behavior: the demonstration of suffering. Lino's acts confirm this hypothesis. His daily life exposes the rhythm and the demands of our liquid modernity; his attitude is a defensive strategy. The new evidence demands extension of analysis. The legitimation of this model denounces the rite as reinforcement of institutions; qualification as instrument of power and competition, and use of the myth as a way of control. The passage of collective for individual instance, of predicate of subject for verb and the neurotic fixation in youth appear as important elements for the understanding of current times and bring to the light the concept of unigeneration and the reaffirmation of the annihilation rite. The story of Lester Burnham in American Beauty presents a character sensitive to pressure. Lester acts in a similar way to that of Lino, but with an important difference: turning into scapegoat his sad and emancipatory condition allows reconsidering values, references and the position of an adult person / O comportamento adolescente é o fio condutor da discussão sobre o significado e o locus do adulto na sociedade contemporânea. Quais são os critérios que definem um indivíduo adulto? Por que esse comportamento? Grupos etários, ritos de passagem e a relação entre as gerações são os guias para a compreensão da condição e definição da posição social do adulto; o mito do herói e a areté grega afirmam suas prerrogativas; o filme Primavera, Verão, Outono, Inverno e... Primavera ilustra os conceitos. A análise de outro filme Segunda-feira ao Sol revela um aspecto importante naquele comportamento aparentemente extravagante: a manifestação do sofrimento. São os atos de Lino que confirmam essa hipótese. Seu cotidiano expõe o ritmo e as exigências da modernidade líquida; sua atitude é uma estratégia defensiva. A nova evidência exige extensão da análise. A legitimação do modelo denuncia o rito como reforço das instituições, a qualificação como instrumento de poder e competição e o uso do mito como meio de controle. A passagem do coletivo para o individual, do predicativo do sujeito para o verbo e a fixação neurótica na juventude aparecem como elementos importantes para o entendimento dos tempos atuais e trazem à luz o conceito de unigeneration e a reafirmação do rito de aniquilamento. A estória de Lester Burnham em Beleza Americana apresenta uma personagem sensível à pressão. Lester age de maneira semelhante à de Lino, mas com uma diferença importante: transformado em bode expiatório, sua condição triste e emancipatória permite reconsiderar valores, referências e o lugar que cabe ao adulto

Made available in DSpace on 2016-04-27T18:47:38Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DIVINA DE FATIMA DOS SANTOS.pdf: 1549718 bytes, checksum: 53bc0e887521a0d04b8b43bef68c9fce (MD5) Previous issue date: 2010-05-21 / The dissertation is a study about the content of letters used as a means of communication between the elderly and children, analyzing the type of interaction experienced between them and identifying the meanings of this exchange. This is a qualitative study based on interviews with elderly and on data collected from letters written by students of adult education (Education for Youths and Adults) with ages ranging from 18 to 72 years in literacy process and the regular education children aged between 8 and 10 years who attended one of the units of the network SESI-SP - Social Service Industry of São Paulo. The exchange of letters between these students occurred during the years 2008 and 2009. The matters covered in the letters started several discussions, and to facilitate understanding, in this study they are presented in the form of topics such as religion, dreams, the right words, the world of work and retirement, the otherness, the pictographic communication, the communication by symbols and the exchange of glances, all equally compelling, because they caused reflections by both the children and the elderly. The analysis of the data makes it possible to determine the characteristics of the subjects involved and indicates that the exchange of letters promotes interaction among students, as well as the process of changing attitudes and building ethical values that are very important in school, family and social life of both the elderly and the participating children. The changes through these experiences can provide or facilitate a healthier coexistence between different generations within the school and the various social spaces of everyday life. These findings indicate the importance of interdisciplinary studies with focus on the question of the relationship between generations / A dissertação constitui-se num estudo sobre o conteúdo de cartas, utilizadas como forma de comunicação entre idosos e crianças, visando verificar a forma de interação vivenciada entre eles e a identificar os significados desta troca. Trata-se de uma pesquisa qualitativa baseada em entrevistas com idosos e nos dados coletados das cartas escritas por estudantes do curso da EJA (Educação de Jovens e Adultos) com idades variando entre 18 e 72 anos em fase de alfabetização e pelas crianças do ensino regular com idades entre 8 e 10 anos que frequentam uma das unidades da rede SESI-SP - Serviço Social da Indústria de São Paulo. A troca de cartas entre os estudantes ocorreu no período de 2008 e 2009. Os assuntos abordados nas cartas deram abertura para inúmeras discussões, e para facilitar a compreensão, neste estudo elas apresentam-se na forma de temas como: religiosidade, sonhos, as palavras certas, o mundo do trabalho e a aposentadoria, a alteridade, a comunicação pictográfica e por símbolos e a troca de olhares, todos igualmente envolventes, pois provocaram reflexões tanto por parte das crianças quanto por parte dos idosos. A análise dos dados, além de permitir a caracterização dos sujeitos envolvidos, aponta que a troca de cartas promove a interação dos estudantes e favorece o processo de mudança de atitudes e de construção de valores éticos importantes na vida escolar, familiar e social tanto dos idosos quanto das crianças participantes. As alterações ocorridas por meio dessas vivências podem propiciar ou facilitar um convívio mais saudável entre diferentes gerações no âmbito da escola e nos mais diferentes espaços sociais da vida cotidiana. Estas constatações indicam a importância de estudos interdisciplinares com foco na questão da intergeracionalidade