Os loteamentos residenciais fechados tem sido objeto de crítica acadêmica pelos seus aspectos de segregação e isolamento social, de interrupção do traçado urbano e de privatização do espaço de natureza pública entre outros. Entretanto esse tipo de ocupação tem se expandido pelo país, alterando a característica de nossas cidades. Esta dissertação analisa a arquitetura residencial produzida em Alphaville, no município de Barueri, considerando o contexto em que se insere esse modelo urbano, incluindo hábitos e práticas particulares no desenvolvimento de suas relações sociais. Para isso são apresentadas as análises críticas de oito projetos residenciais que antecedem um acervo de imagens de aproximadamente trinta residências, além de um relato histórico elaborado a partir de informações obtidas em entrevistas com moradores. A unidade habitacional é tomada como célula básica para esse estudo, discutindo-se o projeto de arquitetura das residências como elemento revelador de hábitos familiares e de relacionamento social. Estendendo a cognição desses costumes para a coletividade chegamos então a um melhor entendimento discursivo a respeito da população que opta pelos enclaves fortificados. A contribuição aqui pretendida é pleitear subsídios para melhor compreensão do fenômeno no meio acadêmico, permitindo a evolução da discussão sobre a coexistência dos modelos, cidade aberta e cidade de muros, buscando o pensamento que promova verdadeiros acontecimentos transformadores e assim novas possibilidades para esse quadro. / Housing estates have been aimed at by academic criticism owing to, among others, their aspects of segregation and social isolation, the halt to urban layout and the privatization of public area. However, this kind of occupation has been sprawling throughout the country, tweaking our cities\' features. This paper analyzes the residential architecture devised at Alphaville, in Barueri County, taking into consideration the context in which this urban standard is located, embracing both habits and exclusive customary activities in fostering its social relations. For such matter, critical reviews of eight dwelling projects are introduced; they forego an image heap of approximately thirty houses, apart from a historical account drafted from information gathered in the interviews with local habitants. For this particular study, the housing unit is taken as a basic cell, deliberating the project of the housing architecture as an apprising feature of family customs and of social relationship. Protracting the acknowledgement of such traditions to the community we, then, reach a better comprising understanding concerning the population who opts for the strengthened jurisdictions. The contribution which here is aspired is to plead subsidies to enhance the awareness of the phenomenon in the academic environment, by allowing the discussion over the concurrence of archetypes, vigilant city and walled city, seeking the concept which triggers true shifting therefore new possibilities to this panorama.

Os loteamentos residenciais fechados tem sido objeto de crítica acadêmica pelos seus aspectos de segregação e isolamento social, de interrupção do traçado urbano e de privatização do espaço de natureza pública entre outros. Entretanto esse tipo de ocupação tem se expandido pelo país, alterando a característica de nossas cidades. Esta dissertação analisa a arquitetura residencial produzida em Alphaville, no município de Barueri, considerando o contexto em que se insere esse modelo urbano, incluindo hábitos e práticas particulares no desenvolvimento de suas relações sociais. Para isso são apresentadas as análises críticas de oito projetos residenciais que antecedem um acervo de imagens de aproximadamente trinta residências, além de um relato histórico elaborado a partir de informações obtidas em entrevistas com moradores. A unidade habitacional é tomada como célula básica para esse estudo, discutindo-se o projeto de arquitetura das residências como elemento revelador de hábitos familiares e de relacionamento social. Estendendo a cognição desses costumes para a coletividade chegamos então a um melhor entendimento discursivo a respeito da população que opta pelos enclaves fortificados. A contribuição aqui pretendida é pleitear subsídios para melhor compreensão do fenômeno no meio acadêmico, permitindo a evolução da discussão sobre a coexistência dos modelos, cidade aberta e cidade de muros, buscando o pensamento que promova verdadeiros acontecimentos transformadores e assim novas possibilidades para esse quadro. / Housing estates have been aimed at by academic criticism owing to, among others, their aspects of segregation and social isolation, the halt to urban layout and the privatization of public area. However, this kind of occupation has been sprawling throughout the country, tweaking our cities\' features. This paper analyzes the residential architecture devised at Alphaville, in Barueri County, taking into consideration the context in which this urban standard is located, embracing both habits and exclusive customary activities in fostering its social relations. For such matter, critical reviews of eight dwelling projects are introduced; they forego an image heap of approximately thirty houses, apart from a historical account drafted from information gathered in the interviews with local habitants. For this particular study, the housing unit is taken as a basic cell, deliberating the project of the housing architecture as an apprising feature of family customs and of social relationship. Protracting the acknowledgement of such traditions to the community we, then, reach a better comprising understanding concerning the population who opts for the strengthened jurisdictions. The contribution which here is aspired is to plead subsidies to enhance the awareness of the phenomenon in the academic environment, by allowing the discussion over the concurrence of archetypes, vigilant city and walled city, seeking the concept which triggers true shifting therefore new possibilities to this panorama.

The handed-in thesis is divided in two parts. The first part is focused on the problems of residences in a limited area on the connected line of the towns: Veselí nad Lužnicí in the south, Bechyně in the southwest, Milevsko in the west, Sedlec - Prčice in the northwest, Votice in the north, Načeradec in the northeast and Chýnov in the east. It tries to give a survey of evolution and typology of particular noble and royal residences in the above mentioned area (archaeological findings, written sources, available bibliography). The second part deals with the material culture of the Šelmberk Castle acquired at the archaeological research in 2006. The aim of this part is analysis, synthesis and interpretation of stratified findings which were obtained from four archaeological excavations with a various amount of layers. Another part of the thesis is maps, charts as well as a depiction of particular findings including photo documentation.

Iniciei a escrita desta pesquisa inspirada na obra de James Cowan “O Sonho do Cartógrafo: meditações de Fra Mauro na Corte de Veneza do Século XVI”, com a intenção de, assim como Fra Mauro, o cartógrafo veneziano que buscava através de seus informantes desenhar o mapa perfeito que contemplasse a dimensão da criação, traçar o Mapa da Reforma Psiquiátrica, no Brasil, os des(encontros) da loucura com as cidades. Para tanto, parti em busca das experiências de (des)institucionalização da loucura, nas cinco regiões do território brasileiro, através das narrativas dos cuidadores, gestores, usuários e vizinhos sobre a vida nos Serviços Residenciais Terapêuticos. Com esse percurso, tive como objetivo trazer elementos para pensarmos sobre as práticas implicadas nos processos de (des)institucionalização da “loucura” no país. Para iniciar os primeiros traços do mapa e do lugar de onde falamos da loucura, apresentei e discuti situações cotidianas, trazendo as maneiras de agir em relação à “loucura”, vivenciadas em diferentes culturas. Com tais experiências, visei problematizar a sua pretensa universalidade e os jogos de exclusão que (des)configuram os tracejos do mapa da Reforma no País. A seguir, apresento os (Des)caminhos da Construção desta Pesquisa, em que discuto as ferramentas teórico-metodológicas deste estudo. Em um terceiro momento, realizo um traçado dos principais movimentos, conferências e dispositivos legais que delinearam a constituição do Residencial Terapêutico no Brasil, debatendo a partir destes tracejos do mapa possíveis interstícios do morar em um Residencial cadastrado junto ao Sistema Único de Saúde. Na seqüência da tese, ingresso nas práticas vigentes da constituição do Hospital Psiquiátrico tecidas através das narrativas de profissionais, que atuaram nestas instituições e, hoje, trabalham nos Residenciais, e dos usuários que viviam e vivem nesses lugares, buscando analisar e tencionar possíveis tramas que se prolonguem na constituição dos Residenciais Terapêuticos nas cidades. Na continuidade dos traços do mapa, analiso o percurso da chegada dos “escolhidos” para ingressar nos Residenciais Terapêuticos, delineando as diferentes vias que se constituem na vida dos usuários de Saúde Mental em tempos de Reforma Psiquiátrica. Dentre aqueles a quem foi permitida a “volta para casa”, como uma sucateira, catei as narrativas dos usuários, cuidadores e gestores neste atribulado percurso em que se dão os (des)encontros da loucura com as cidades. Para ampliar as formas do mapa, narro momentos de minha passagem por um residencial do sudeste, entremeadas pelas narrativas de outros fazeres que testemunhei nas diferentes regiões do país, dando “visibilidade” as formas de agir e escutar os moradores, chamando a atenção para a possibilidade de delinear outros traços na construção do “Mapa da Reforma” no Brasil. Finalizo meu percurso, com o encontro com Riobaldo, ex-jagunço e fazendeiro personagem de Grande Sertões Veredas e outros atores, numa conversa/pensamento em que busco outros “acabamentos” para possíveis desenhos futuros da Reforma Brasileira. / I started writing this paper inspired by James Cowan’s book “A Mapmaker's Dream: The Meditations of Fra Mauro, Cartographer to the Court of Venice” and, much like Fra Mauro, the Venetian cartographer who, through his informants, sought to draw a perfect map that represented the full breadth of Creation, planning to draw the map of Psychiatric Reform in Brazil, the (mis)understandings between insanity and the cities. To that end, I set off in search of insanity (de)institutionalization experiences across Brazil, gathering accounts by caregivers, managers, users, and neighbors about life in Psychiatric Homes. My goal for that journey was to bring elements for us to think about the practices involved in the country’s “insanity” (de)institutionalization processes. To start outlining the map and the place from where we talk about insanity, I presented and discussed everyday situations, bringing the attitudes toward “insanity” taken by different cultures. Through such experiences I sought to discuss their alleged universal character and the exclusion games that (de)form the traces of the Reform in the Country map. Next, I will present the (By-)Ways taken to Construct this Paper, in which I discuss the theoretical-methodological tools used. Then, I will recap the main movements, conferences, and legal provisions that set up the creation of Psychiatric Homes in Brazil, discussing, based on such draw lines on the map, the possible interstices of living in a Home accredited by the Brazilian federal health system. Moving further along, I approach the practices involved in establishing Psychiatric Hospitals through the accounts of people who used to work at such institutions and now work at the Homes, and the accounts of users who used to live or currently live in those places, in an effort to analyze and contemplate possible webs that extend into the creation of Psychiatric Homes in cities. As I keep on drawing the map, I analyze the journey taken by those “chosen” for admittance to the Psychiatric Homes, and lay out the different pathways traveled by Mental Health users in times of Psychiatric Reform. From those allowed to “go back home”, like a dumpster diver I sifted through the accounts of users, caregivers, and managers along this troubled course on which the (mis)understandings between insanity and the cities take place. To enlarge the shapes on the map, I recount some of my visit to a home in southeastern Brazil, interspersed with chronicles of other doings I have witnessed in the country’s various regions, giving “visibility” to the ways of acting and listening to the residents, drawing attention to the possibility of drawing other traces to put together the “map of Reform” in Brazil. I end my travels as I meet former hired hoad and farmer Riobaldo, a character in Grande Sertões Veredas and other actors, in a talk/thought in which I search for other “finishings” for possible future sketches of the Brazilian Reform.

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:27:52Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2007-09-19Bitstream added on 2014-06-13T20:36:25Z : No. of bitstreams: 1 barbosa_la_me_rcla.pdf: 6019913 bytes, checksum: 00b65264fcab3a3670cf34bb7a2a68bd (MD5) / Esta pesquisa visa compreender o processo de produção e consumo do espaço urbano em Limeira - SP, uma cidade média, através dos condomínios ou Enclaves Residenciais Fortificados. No decorrer da pesquisa destaca-se o condomínio como objeto de estudo, desde o seu surgimento (condomínio por planos horizontais / arranha-céus) até as modalidades mais recentes de Enclaves Residenciais Fortificados verticais (lotes, casas e sobrados). Os enclaves são destacados como um modo de vida urbano pautado no enclausuramento habitacional; suas conseqüências para a sociedade intra e extramuros são avaliadas a partir da visão dos próprios moradores destes enclaves. Propõe-se, no decorrer desta pesquisa enfocar os enclaves a partir da vertente Crítica da Geografia, com profundas contribuições do Direito e da Arquitetura, mostrando que a produção e o consumo da habitação-mercadoria se constituem num fator de segregação socioespacial nas cidades médias. Os Enclaves Residenciais Fortificados estão presentes em todos os continentes do mundo, alterando as formações sociais, econômicas e culturais, por isso carecem de inserção, classificação e teorização, as quais objetivamos iniciar nesta pesquisa. / The intention of this research is to understand the process of production and consumption of urbane space in Limeira-SP, a medium city, by condos or castle residences enclaves slip by research detach the condo like object of study of it appearance (condo by horizontals plans / skyscraper) until the modalities more recents of verticals castle residences enclaves (lot houses and hayloft). The enclaves are staccatos like one style of urbaine life lined at habitation cloister, their consequences for the intra society and extrawalls are measured departing of owners visions of those enclaves. This way, offen forthem, slip by of research deal with residential enclaves criticism side, with deeps contributions of justice and architeturi, starting of Geography, the production and consume of habitation-merchandise as a factor of space partner evolve at the medium citys. The castle residences enclaves are presents in all continents of the word changing the social formations, economics and culturals, for this they needs insertion and classification and theorize that we purposed in this research.

Iniciei a escrita desta pesquisa inspirada na obra de James Cowan “O Sonho do Cartógrafo: meditações de Fra Mauro na Corte de Veneza do Século XVI”, com a intenção de, assim como Fra Mauro, o cartógrafo veneziano que buscava através de seus informantes desenhar o mapa perfeito que contemplasse a dimensão da criação, traçar o Mapa da Reforma Psiquiátrica, no Brasil, os des(encontros) da loucura com as cidades. Para tanto, parti em busca das experiências de (des)institucionalização da loucura, nas cinco regiões do território brasileiro, através das narrativas dos cuidadores, gestores, usuários e vizinhos sobre a vida nos Serviços Residenciais Terapêuticos. Com esse percurso, tive como objetivo trazer elementos para pensarmos sobre as práticas implicadas nos processos de (des)institucionalização da “loucura” no país. Para iniciar os primeiros traços do mapa e do lugar de onde falamos da loucura, apresentei e discuti situações cotidianas, trazendo as maneiras de agir em relação à “loucura”, vivenciadas em diferentes culturas. Com tais experiências, visei problematizar a sua pretensa universalidade e os jogos de exclusão que (des)configuram os tracejos do mapa da Reforma no País. A seguir, apresento os (Des)caminhos da Construção desta Pesquisa, em que discuto as ferramentas teórico-metodológicas deste estudo. Em um terceiro momento, realizo um traçado dos principais movimentos, conferências e dispositivos legais que delinearam a constituição do Residencial Terapêutico no Brasil, debatendo a partir destes tracejos do mapa possíveis interstícios do morar em um Residencial cadastrado junto ao Sistema Único de Saúde. Na seqüência da tese, ingresso nas práticas vigentes da constituição do Hospital Psiquiátrico tecidas através das narrativas de profissionais, que atuaram nestas instituições e, hoje, trabalham nos Residenciais, e dos usuários que viviam e vivem nesses lugares, buscando analisar e tencionar possíveis tramas que se prolonguem na constituição dos Residenciais Terapêuticos nas cidades. Na continuidade dos traços do mapa, analiso o percurso da chegada dos “escolhidos” para ingressar nos Residenciais Terapêuticos, delineando as diferentes vias que se constituem na vida dos usuários de Saúde Mental em tempos de Reforma Psiquiátrica. Dentre aqueles a quem foi permitida a “volta para casa”, como uma sucateira, catei as narrativas dos usuários, cuidadores e gestores neste atribulado percurso em que se dão os (des)encontros da loucura com as cidades. Para ampliar as formas do mapa, narro momentos de minha passagem por um residencial do sudeste, entremeadas pelas narrativas de outros fazeres que testemunhei nas diferentes regiões do país, dando “visibilidade” as formas de agir e escutar os moradores, chamando a atenção para a possibilidade de delinear outros traços na construção do “Mapa da Reforma” no Brasil. Finalizo meu percurso, com o encontro com Riobaldo, ex-jagunço e fazendeiro personagem de Grande Sertões Veredas e outros atores, numa conversa/pensamento em que busco outros “acabamentos” para possíveis desenhos futuros da Reforma Brasileira. / I started writing this paper inspired by James Cowan’s book “A Mapmaker's Dream: The Meditations of Fra Mauro, Cartographer to the Court of Venice” and, much like Fra Mauro, the Venetian cartographer who, through his informants, sought to draw a perfect map that represented the full breadth of Creation, planning to draw the map of Psychiatric Reform in Brazil, the (mis)understandings between insanity and the cities. To that end, I set off in search of insanity (de)institutionalization experiences across Brazil, gathering accounts by caregivers, managers, users, and neighbors about life in Psychiatric Homes. My goal for that journey was to bring elements for us to think about the practices involved in the country’s “insanity” (de)institutionalization processes. To start outlining the map and the place from where we talk about insanity, I presented and discussed everyday situations, bringing the attitudes toward “insanity” taken by different cultures. Through such experiences I sought to discuss their alleged universal character and the exclusion games that (de)form the traces of the Reform in the Country map. Next, I will present the (By-)Ways taken to Construct this Paper, in which I discuss the theoretical-methodological tools used. Then, I will recap the main movements, conferences, and legal provisions that set up the creation of Psychiatric Homes in Brazil, discussing, based on such draw lines on the map, the possible interstices of living in a Home accredited by the Brazilian federal health system. Moving further along, I approach the practices involved in establishing Psychiatric Hospitals through the accounts of people who used to work at such institutions and now work at the Homes, and the accounts of users who used to live or currently live in those places, in an effort to analyze and contemplate possible webs that extend into the creation of Psychiatric Homes in cities. As I keep on drawing the map, I analyze the journey taken by those “chosen” for admittance to the Psychiatric Homes, and lay out the different pathways traveled by Mental Health users in times of Psychiatric Reform. From those allowed to “go back home”, like a dumpster diver I sifted through the accounts of users, caregivers, and managers along this troubled course on which the (mis)understandings between insanity and the cities take place. To enlarge the shapes on the map, I recount some of my visit to a home in southeastern Brazil, interspersed with chronicles of other doings I have witnessed in the country’s various regions, giving “visibility” to the ways of acting and listening to the residents, drawing attention to the possibility of drawing other traces to put together the “map of Reform” in Brazil. I end my travels as I meet former hired hoad and farmer Riobaldo, a character in Grande Sertões Veredas and other actors, in a talk/thought in which I search for other “finishings” for possible future sketches of the Brazilian Reform.

Iniciei a escrita desta pesquisa inspirada na obra de James Cowan “O Sonho do Cartógrafo: meditações de Fra Mauro na Corte de Veneza do Século XVI”, com a intenção de, assim como Fra Mauro, o cartógrafo veneziano que buscava através de seus informantes desenhar o mapa perfeito que contemplasse a dimensão da criação, traçar o Mapa da Reforma Psiquiátrica, no Brasil, os des(encontros) da loucura com as cidades. Para tanto, parti em busca das experiências de (des)institucionalização da loucura, nas cinco regiões do território brasileiro, através das narrativas dos cuidadores, gestores, usuários e vizinhos sobre a vida nos Serviços Residenciais Terapêuticos. Com esse percurso, tive como objetivo trazer elementos para pensarmos sobre as práticas implicadas nos processos de (des)institucionalização da “loucura” no país. Para iniciar os primeiros traços do mapa e do lugar de onde falamos da loucura, apresentei e discuti situações cotidianas, trazendo as maneiras de agir em relação à “loucura”, vivenciadas em diferentes culturas. Com tais experiências, visei problematizar a sua pretensa universalidade e os jogos de exclusão que (des)configuram os tracejos do mapa da Reforma no País. A seguir, apresento os (Des)caminhos da Construção desta Pesquisa, em que discuto as ferramentas teórico-metodológicas deste estudo. Em um terceiro momento, realizo um traçado dos principais movimentos, conferências e dispositivos legais que delinearam a constituição do Residencial Terapêutico no Brasil, debatendo a partir destes tracejos do mapa possíveis interstícios do morar em um Residencial cadastrado junto ao Sistema Único de Saúde. Na seqüência da tese, ingresso nas práticas vigentes da constituição do Hospital Psiquiátrico tecidas através das narrativas de profissionais, que atuaram nestas instituições e, hoje, trabalham nos Residenciais, e dos usuários que viviam e vivem nesses lugares, buscando analisar e tencionar possíveis tramas que se prolonguem na constituição dos Residenciais Terapêuticos nas cidades. Na continuidade dos traços do mapa, analiso o percurso da chegada dos “escolhidos” para ingressar nos Residenciais Terapêuticos, delineando as diferentes vias que se constituem na vida dos usuários de Saúde Mental em tempos de Reforma Psiquiátrica. Dentre aqueles a quem foi permitida a “volta para casa”, como uma sucateira, catei as narrativas dos usuários, cuidadores e gestores neste atribulado percurso em que se dão os (des)encontros da loucura com as cidades. Para ampliar as formas do mapa, narro momentos de minha passagem por um residencial do sudeste, entremeadas pelas narrativas de outros fazeres que testemunhei nas diferentes regiões do país, dando “visibilidade” as formas de agir e escutar os moradores, chamando a atenção para a possibilidade de delinear outros traços na construção do “Mapa da Reforma” no Brasil. Finalizo meu percurso, com o encontro com Riobaldo, ex-jagunço e fazendeiro personagem de Grande Sertões Veredas e outros atores, numa conversa/pensamento em que busco outros “acabamentos” para possíveis desenhos futuros da Reforma Brasileira. / I started writing this paper inspired by James Cowan’s book “A Mapmaker's Dream: The Meditations of Fra Mauro, Cartographer to the Court of Venice” and, much like Fra Mauro, the Venetian cartographer who, through his informants, sought to draw a perfect map that represented the full breadth of Creation, planning to draw the map of Psychiatric Reform in Brazil, the (mis)understandings between insanity and the cities. To that end, I set off in search of insanity (de)institutionalization experiences across Brazil, gathering accounts by caregivers, managers, users, and neighbors about life in Psychiatric Homes. My goal for that journey was to bring elements for us to think about the practices involved in the country’s “insanity” (de)institutionalization processes. To start outlining the map and the place from where we talk about insanity, I presented and discussed everyday situations, bringing the attitudes toward “insanity” taken by different cultures. Through such experiences I sought to discuss their alleged universal character and the exclusion games that (de)form the traces of the Reform in the Country map. Next, I will present the (By-)Ways taken to Construct this Paper, in which I discuss the theoretical-methodological tools used. Then, I will recap the main movements, conferences, and legal provisions that set up the creation of Psychiatric Homes in Brazil, discussing, based on such draw lines on the map, the possible interstices of living in a Home accredited by the Brazilian federal health system. Moving further along, I approach the practices involved in establishing Psychiatric Hospitals through the accounts of people who used to work at such institutions and now work at the Homes, and the accounts of users who used to live or currently live in those places, in an effort to analyze and contemplate possible webs that extend into the creation of Psychiatric Homes in cities. As I keep on drawing the map, I analyze the journey taken by those “chosen” for admittance to the Psychiatric Homes, and lay out the different pathways traveled by Mental Health users in times of Psychiatric Reform. From those allowed to “go back home”, like a dumpster diver I sifted through the accounts of users, caregivers, and managers along this troubled course on which the (mis)understandings between insanity and the cities take place. To enlarge the shapes on the map, I recount some of my visit to a home in southeastern Brazil, interspersed with chronicles of other doings I have witnessed in the country’s various regions, giving “visibility” to the ways of acting and listening to the residents, drawing attention to the possibility of drawing other traces to put together the “map of Reform” in Brazil. I end my travels as I meet former hired hoad and farmer Riobaldo, a character in Grande Sertões Veredas and other actors, in a talk/thought in which I search for other “finishings” for possible future sketches of the Brazilian Reform.

The characteristic of hope, and the construct of well-being, both as topics of investigation, have incited scientific interest and inquiry in the university student population. However, not much enthusiasm is evident in the international student population. Furthermore, there is a dearth of literature on the subject matter in the South African context. This qualitative study aims to investigate the role of hope in well-being by focusing on the experiences of international students living at the University of Pretoria residences. An interpretative phenomenological analysis, utilised as the study's methodology, focused on the lived worlds of the participants and endeavoured to capture rich understandings of their experiences. The study is rooted in a positive psychological framework and its propositions. Purposive sampling was used to identify and select participants, and three international students participated in the study. Semi-structured interviews were conducted to obtain their narrative accounts. Their transcripts were analysed following the guidelines specified within the interpretative phenomenological analysis. As a product of this analysis method, the study results were presented as descriptive, connected themes. The themes, as emerged, were adjustment to university; experiences of marginalisation, violence, and discrimination in residences and lectures; optimising well-being and thriving at the University of Pretoria; and subjective experiences of hope as contributing to well-being. The research found that international students resort to their various innate strengths and environmental resources of support to help them thrive at their host university during adversity in adjusting to a foreign university. Hope further contributed to this aspect and optimised their well-being while living at the university residence. This empowered them to attain their academic goals. / Mini Dissertation (MA (Counselling Psychology))--University of Pretoria, 2021. / Psychology / MA (Counselling Psychology) / Unrestricted

If a city is to undergo a re-birth then why not start from the beginning of life: childhood. This project explores the place of the child in the city and how a re-urbanizing area can benefit from the presence of the child. The thesis also looks at the home and what makes a good urban dwelling for a family. The program for the thesis evolved as a reaction to these queries as a mixed use urban center that brings together family residence towers with private yards, and a school that incorporates day care and teaches pre-school through fifth grade. / Master of Architecture

SAMMANFATTNING I denna uppsats studerar jag social hållbarhet i djupare bemärkelse i syfte att undersöka och definiera åtgärder och arbetssätt som skulle kunna lämpa NCCs byggkoncept - Hållbar renovering. I min studie utgår jag ifrån akademisk forskning och statliga utredningar (som avser bl a miljonprogrammet) samt bostadsområdet Orrholmen som en inspirationskälla. Mitt empiriska material erhålls från intervjuer med NCC, Karlstads Bostads AB och brunnberg & forshed AB. I min analys fokuserar jag på hållbar utveckling, social hållbarhet, brister och potential avseende miljonprogrammet och dess gårdsmiljö, gemensamma och offentliga rum, blandning av bostäder och verksamheter, olika upplåtelseformer, sociala hållbarhetsåtgärder och förslag på fysisk utformning samt analys av bostadsområdet Orrholmen. Sammanfattningsvis visar erhållna slutsatser att social hållbarhet är en dynamiska och komplex dimension och likaså åtgärderna. Kärnan i social hållbarhet är människan och därtill även främjandet av hennes välfärd. De åtgärder som ämnas komplettera Hållbar renovering, bör väljas och bearbetas med omsorg. Brukarnas deltagande före en totalrenovering i kombination med omhändertagande av de faktiska problemen i bostadsområdena skapar positiva och gynnsamma resultat. De allra viktigaste åtgärderna är blandning av såväl bebyggelse och boendegrupper samt låg skala av bebyggelse och blandning av olika upplåtelseformer. Omätbara värden såsom identitet, platskänsla, skönhet och deltagande skapar mervärde och berikar områden. Omätbara värden ska utgöra riktlinjer för förnyelseprocesser och utformning av såväl bostäder som stadsmiljö. Detta är en av de centrala slutsatserna i denna studie. / Abstract In this thesis I focus on social sustainability in the deeper sense in order to examine and define measures and procedures, which aims to be suitable for the construction company NCC and its concept Hållbar renovering (a concept developed by NCC, focus on sustainable solutions). I base my study on previous academic research, government investigations (including investigations on so called the million program), and also highlight residential area – Orrholmen - as a source of inspiration. I obtain my empirical data from interviews with three different companies within construction sector - NCC, Karlstads Bostads AB and brunnberg & forshed AB. In my analysis, I focus on sustainable development, social sustainability, lack of and potential of the million program, garden, common and public spaces, mix of housing and businesses, various forms of tenure, and measures and design from social sustainability point of view. Furthermore, I analyze the most relevant contributions from Orrholmen. In summary; my conclusions show that social sustainability is a dynamic and complex dimension and also its measures. The core of social sustainability is man, and the promotion of her welfare. The measures which are intended to complement Hållbar renovering should be selected and processed with a genuine care. The participation of residents before the refurbishment, in combination with the disposal of the actual problems in the neighborhoods, creates positive and beneficial results. The most important measures are the mixture of both buildings as residents groups, low-scale buildings, and mix of different tenures. Unmeasurable values such as identity, location, feeling, beauty, and participation adds value and enriches areas. Unmeasurable values should be guidelines for the design and renewal processes for both housing and urban environment, which is one of the key findings in this thesis.