Dissertação apresentada ao Programa de Pós-Graduação Interdisciplinar em Estudos Latino-Americanos da Universidade Federal da Integração Latino-Americana, como requisito parcial à obtenção do título de Mestra em Estudos Latino-Americanos. Orientador: Prof. Dr. Paulo Renato da Silva / Submitted by Mariana Elizabeth Fernández Presa (mariana.presa@aluno.unila.edu.br) on 2018-02-15T16:05:26Z No. of bitstreams: 1 disertacion.pdf: 2656694 bytes, checksum: a2e8f6092b36fc0cc8741964e8a0103c (MD5) / Approved for entry into archive by Nilson Junior (nilson.junior@unila.edu.br) on 2018-02-15T17:02:25Z (GMT) No. of bitstreams: 1 disertacion.pdf: 2656694 bytes, checksum: a2e8f6092b36fc0cc8741964e8a0103c (MD5) / Made available in DSpace on 2018-02-15T17:02:25Z (GMT). No. of bitstreams: 1 disertacion.pdf: 2656694 bytes, checksum: a2e8f6092b36fc0cc8741964e8a0103c (MD5) Previous issue date: 2017-12-12 / A comienzos del siglo XXI, la sociedad y el gobierno argentinos se encuentran bajo un conflicto; la deslegitimación del Estado-Nación. Esto se da a través de la crisis económica, política y social que tuvo su momento cúspide en el año 2001. A partir de aquí, les esperaba a los gobernantes un ardúo trabajo, ya que debían hacer que la población volviera a creer en los “beneficios” de ser parte del Estado argentino. Por lo mismo, la identidad de ser argentino también queda cuestionada en este proceso, ya que el Estado no consigue garantizar los derechos mínimos de los ciudadanos. Por otro lado, los ciudadanos dejaron de confiar en la clase política, por lo tanto no ven un beneficio en ejercer su ciudadanía para elegir a sus gobernantes. La población pedía una salida inmediata a la crisis, dejando a los gobernantes en jaque ya que no fueron capaces de encontrar salidas a la misma. Todo esto se demuestra por el poco tiempo que duraron los presidentes en su cargo desde diciembre de 2001 hasta la asunción Néstor Kirchner en 2003. Este adoptó una serie de medidas que fue restaurando las relaciones entre la sociedad civil y el Estado-nación argentino, siendo estas continuadas por su sucesora Cristina Fernández de Kirchner. Entre estas reformas encontramos la aprobación de la Ley 26.522 de Servicios de Comunicación Audiovisual en 2009, marcando un quiebre en la regulación de los medios de comunicación. Se da también a partir de aquí una re-configuración de los contenidos de la Televisión Pública, entre estos encontramos el diseño animado La Asombrosa Excursión de Zamba, siendo éste nuestro objeto de estudio. Por lo tanto, nos proponemos aquí algunos objetivos; analizar aquí si éste se propone hacer una relectura de la identidad argentina luego de la crisis del 2001; estudiar si en este proceso el diseño, combina diferentes tradiciones historiográficas; establecer cómo son representados los pueblos originarios y la categoría de pueblo en el diseño; analizar los símbolos nacionales, entre éstos encontramos los “próceres nacionales” y la bandera argentina. Para esto, hicimos una breve exposición de las distintas corrientes historiográficas argentinas, lo que significó la crisis y el diseño para la sociedad argentina, por último el poder de los medios de comunicación y lo que generó la Ley de Medios argentina en éstos. Ya en los otros capítulos veremos cómo son representados los pueblos originarios y el pueblo en Zamba. Y por último, analizamos las representaciones de San Martín, Belgrano y lo que significa la Bandera Nacional para la reconstrucción del Estado. Concluímos que al mismo tiempo que Zamba reivindica las identidades que afloraron con la crisis del 2001, éstas continúan subordinadas al Estado nacional

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Nos fins do século XIX, Eduard Bernstein causou grande espanto e turbulência no interior da social-democracia alemã ao refutar publicamente as teses oficiais propugnadas pelos líderes do partido e, ao mesmo tempo, propor a revisão crítica do pensamento de Marx, desferindo sérios ataques ao que considerava seu elemento \"nefasto\": a dialética hegeliana. Ao defender a rejeição da filosofia da história marxiana - considerada obstáculo ao conhecimento científico da realidade social - Bernstein rompe com a perspectiva revolucionária, aderindo a um reformismo evolucionista. Acreditando no potencial emancipador da democracia burguesa, que tornaria possível a tomada do poder por meios legais e pacíficos, Bernstein passa a sustentar a adoção de uma postura política conciliatória e a mitigação da luta de classes. O surgimento desta corrente revisionista deu início a um grande cisma no interior da social-democracia que veio a ser considerado como \"a primeira crise do marxismo\", introduzindo uma nova tendência de rechaço à concepção dialética da história e de abdicação de quaisquer pretensões revolucionárias. Estas idéias viriam a tornar-se hegemônicas no final do século XX, quando as teses que apregoam o \"fim da história\" são amplamente difundidas e festejadas. Diante deste novo refluxo das teorias e práticas revolucionárias, torna-se fundamental a análise minuciosa do fenômeno revisionista - o contexto em que surge, as razões de seu sucesso no âmbito da esquerda e as críticas que podem lhe ser opostas / In the end of the nineteenth century, Eduard Bernstein caused great turbulence in the German social democracy when he publicly opposed to the official theses of the leaders of the Social Democratic Party and, at the same time, recommended a critical revision of Marx\'s thought, making serious attacks on what he considered its most hideous element: the Hegelian dialectics. While supporting the total rejection of the Marxian philosophy of history - regarded as an obstacle to the scientific knowledge of the social reality - Bernstein breaks up with the revolutionary perspective, joining an evolutionary reformism. Relying in the emancipatory potential of the bourgeois democracy, that would make possible the achievement of power through legal and pacific means, Bernstein sustained a conciliatory political posture and the softening of the class struggle. The appearance of such revisionist tendency gave birth to a schism inside social democracy that was further known as \"the first crisis of Marxism\", as it excluded the dialectical conception of history and the revolutionary aim. These ideas became hegemonic at the end of the twentieth century, when theses proclaiming \"the end of history\" were widely spread. In face of the new reflux of the revolutionary praxis, the analysis of the revisionist phenomenon - the context in which it appears, the reason for its success and the critics opposed to it - becomes crucial

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Nos fins do século XIX, Eduard Bernstein causou grande espanto e turbulência no interior da social-democracia alemã ao refutar publicamente as teses oficiais propugnadas pelos líderes do partido e, ao mesmo tempo, propor a revisão crítica do pensamento de Marx, desferindo sérios ataques ao que considerava seu elemento \"nefasto\": a dialética hegeliana. Ao defender a rejeição da filosofia da história marxiana - considerada obstáculo ao conhecimento científico da realidade social - Bernstein rompe com a perspectiva revolucionária, aderindo a um reformismo evolucionista. Acreditando no potencial emancipador da democracia burguesa, que tornaria possível a tomada do poder por meios legais e pacíficos, Bernstein passa a sustentar a adoção de uma postura política conciliatória e a mitigação da luta de classes. O surgimento desta corrente revisionista deu início a um grande cisma no interior da social-democracia que veio a ser considerado como \"a primeira crise do marxismo\", introduzindo uma nova tendência de rechaço à concepção dialética da história e de abdicação de quaisquer pretensões revolucionárias. Estas idéias viriam a tornar-se hegemônicas no final do século XX, quando as teses que apregoam o \"fim da história\" são amplamente difundidas e festejadas. Diante deste novo refluxo das teorias e práticas revolucionárias, torna-se fundamental a análise minuciosa do fenômeno revisionista - o contexto em que surge, as razões de seu sucesso no âmbito da esquerda e as críticas que podem lhe ser opostas / In the end of the nineteenth century, Eduard Bernstein caused great turbulence in the German social democracy when he publicly opposed to the official theses of the leaders of the Social Democratic Party and, at the same time, recommended a critical revision of Marx\'s thought, making serious attacks on what he considered its most hideous element: the Hegelian dialectics. While supporting the total rejection of the Marxian philosophy of history - regarded as an obstacle to the scientific knowledge of the social reality - Bernstein breaks up with the revolutionary perspective, joining an evolutionary reformism. Relying in the emancipatory potential of the bourgeois democracy, that would make possible the achievement of power through legal and pacific means, Bernstein sustained a conciliatory political posture and the softening of the class struggle. The appearance of such revisionist tendency gave birth to a schism inside social democracy that was further known as \"the first crisis of Marxism\", as it excluded the dialectical conception of history and the revolutionary aim. These ideas became hegemonic at the end of the twentieth century, when theses proclaiming \"the end of history\" were widely spread. In face of the new reflux of the revolutionary praxis, the analysis of the revisionist phenomenon - the context in which it appears, the reason for its success and the critics opposed to it - becomes crucial

Programa de Pós-Graduação em História. Departamento de História, Instituto de Ciências Humanas e Sociais, Universidade Federal de Ouro Preto. / Submitted by Maurílio Figueiredo (maurilioafigueiredo@yahoo.com.br) on 2014-07-15T21:44:30Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) DISSERTAÇÃO_EmbateCamaradasReconfiguração.pdf: 1171197 bytes, checksum: 9986d58413ae31639f8975400c84f4d1 (MD5) / Approved for entry into archive by Gracilene Carvalho (gracilene@sisbin.ufop.br) on 2014-07-18T17:59:16Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) DISSERTAÇÃO_EmbateCamaradasReconfiguração.pdf: 1171197 bytes, checksum: 9986d58413ae31639f8975400c84f4d1 (MD5) / Made available in DSpace on 2014-07-18T17:59:17Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) DISSERTAÇÃO_EmbateCamaradasReconfiguração.pdf: 1171197 bytes, checksum: 9986d58413ae31639f8975400c84f4d1 (MD5) Previous issue date: 2014 / A conjuntura da segunda metade dos anos 1950 foi marcada por uma crise estrutural da tradição que regia o movimento comunista mundial, em curso desde a morte de Stálin e que teve seu estopim com as diretrizes e denúncias do XX Congresso do Partido Comunista da União Soviética. Os questionamentos, que se alastravam por partidos comunistas de diversos países, foram focados neste trabalho especificamente com relação aos revolucionários brasileiros. Neste sentido, busca-se contextualizar historicamente o debate que se instalou na imprensa do Partido Comunista do Brasil (PCB), evidenciando os posicionamentos de diversas categorias que compunham a organização, os questionamentos da tradição que os guiava e os conflitos em torno da estruturação e estratégias do coletivo. Devido à carência de estudos que interroguem primordialmente as discussões instaladas nos meios de comunicação do partido em 1956, e a primazia do semanário Voz Operária quando estes são feitos, foi escolhida como fonte desta pesquisa o jornal Imprensa Popular. Esta análise centrada no caso brasileiro tem o objetivo de demonstrar que a singularidade do período não se limitava à desintegração dos princípios stalinistas, pois também evidenciava rachaduras em toda uma narrativa mitológica que fora sacralizada em torno da União Soviética e dos princípios dali emanados para a revolução socialista e das formas de estruturação e ação dos partidos comunistas. Dessa forma, verificou-se que o debate político-partidário entre os militantes brasileiros, além de se configurar como um verdadeiro embate entre camaradas, gerou novas reflexões de como a organização deveria pensar e agir. Uma revitalização de ideias e práticas que ocasionaram o próprio redimensionamento do que era “ser comunista”. ______________________________________________________________________________ / ABSTRACT: The second half of the 1950s was marked by a structural crisis of the tradition that ruled the communist world movement and was in course since Stalin's death, it reached its peak with the unleash of the reports and guidelines of the XX Congress of the Communist Party of the Soviet Union. The questions raised, that raged through many countries' communist parties, were analyzed in this research specifically regarding the Brazilian revolutionaries. Therefore it seeks to historically contextualize the debate that was settled within the press of the Brazilian Communist Party (PCB) and unveiled the diverse opinions by the many categories that composed the party, the questioning of tradition that guided them and the conflicts around collective's structuration and strategies. Due to the lack of research focused about those debates, in 1956, and the hegemony of the weekly Voz Operária during its period, the newspaper Imprensa Popular was chosen as main source of research. This brazilian case analysis has as main objective to demonstrate that the period's uniqueness wasn't limited to the decomposition of stalinists principles, it showed many cracks throughout the mythological narrative that were sacralized around the Soviet Union, the principles from there emanated to the socialist revolution and the structuration ways and action of communist parties. Therefore, was verified that the party political debate among brazilians militants, as well as became a true struggle between comrades, gave birth to new reflections about how the organization should think and act. A revitalization of ideas and practices that drove a redefinition about what meant "be communist".

Submitted by JÚLIO HEBER SILVA (julioheber@yahoo.com.br) on 2017-04-27T19:26:20Z No. of bitstreams: 2 Dissertação - Fernanda Lázara de Oliveira Santos - 2017.pdf: 2130702 bytes, checksum: 6aed0cf1a87b607a13db4d0dc42adabc (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Approved for entry into archive by Luciana Ferreira (lucgeral@gmail.com) on 2017-05-03T12:06:13Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Dissertação - Fernanda Lázara de Oliveira Santos - 2017.pdf: 2130702 bytes, checksum: 6aed0cf1a87b607a13db4d0dc42adabc (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Made available in DSpace on 2017-05-03T12:06:13Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Dissertação - Fernanda Lázara de Oliveira Santos - 2017.pdf: 2130702 bytes, checksum: 6aed0cf1a87b607a13db4d0dc42adabc (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Previous issue date: 2017-03-31 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / Considering the fantastic narrative’s relevance in the development of the imaginary and popular memory this study aimed to comprehend how the representation of the female characters occur in contemporary fairy tales depicted by the cinema. In order to elaborate the corpus of this work, we selected to evaluate the cinematographic narratives Brave (2012), Frozen (2013) and Maleficent (2014). These productions inscribe as contemporary fairy tales due to its peculiarities that detach from the fairy tales’ stereotypes that stem from a revisionist perspective which challenges many of the standards endorsed in common narratives. In the analyzed movies we examined allusive issues to the reconfiguration of the main characters that escape from the condition of subjection and passivity, as represented for so long in productions of such genre. However, we highlight the ideological paradigms which involve gender issues and determination of fixed places to men and women constantly challenged, so legitimating the female autonomy. We base our research on contributions from authors such that Gerard Genette (1982); Antônio Cândido (1988); Bruno Bettelheim (1992); Teresa de Lauretis (1994); Nelly Novaes Coelho (1997); Robert Stam (2011); Guacira Lopes Louro (2011); Linda Hutcheon (2013) among other agents of valuable contributions. / Considerando a relevância das narrativas fantásticas na formação do imaginário e da memória popular, este estudo buscou compreender como ocorre a representação do feminino nas personagens de contos de fadas contemporâneos representados pelo cinema. Para constituir o corpus deste trabalho, elegemos para apreciação as narrativas cinematográficas Valente (2012), Frozen (2013) e Malévola (2014). Estas produções se inscrevem como contos de fadas modernos devido às peculiaridades que se desprendem de estereótipos dos contos clássicos a partir de uma perspectiva revisionista, que contesta muitos dos padrões ratificados em narrativas tradicionais. Nos filmes analisados, examinamos questões alusivas à reconfiguração das personagens protagonistas que se retiram da condição de sujeição e passividade, conforme representado por muito tempo em produções deste gênero. Nesta perspectiva, evidenciamos que paradigmas ideológicos, como aqueles que envolvem as questões de gênero e a determinação de lugares fixos para homens e mulheres estão sendo contestados, legitimando assim a autonomia do feminino. Ancoramos nossa pesquisa em contribuições de autores tais que Gerard Genette (1982); Antônio Cândido (1988); Bruno Bettelheim (1992); Teresa de Lauretis (1994); Nelly Novaes Coelho (1997); Robert Stam (2011); Guacira Lopes Louro (2011); Linda Hutcheon (2013) entre demais agentes de valiosas contribuições.

Made available in DSpace on 2014-12-17T15:06:42Z (GMT). No. of bitstreams: 1 AdrianaAA.pdf: 404717 bytes, checksum: ea7ffc2f7d3147653cd6ab9409965800 (MD5) Previous issue date: 2008-06-30 / Using Harold Bloom s methodology known as dialectical revisionism we undertake the task of misreading of Vin?cius de Moraes (1913- 1980) poems Po?tica (1950), Oper?rio em constru??o (1955), Po?tica II (1960) against Percy Bysshe Shelley (1792-1822) and his poem A Song: Men of England, suggesting that the Brazilian poet trammeled a battle with his poetic triad, in which Oper?rio em Constru??o is Vinicius s main weapon. It is suggested here that each one of Vin?cius?poem represents a step of what Bloom calls anxiety of influence . The misreading proposed confronts the themes and the imagery of the poems, arguing that Shelley and Vin?cius are similar when they approach exploitation and working class consciousness according to the Dialectic Marxism pattern, and that Vin?cius?s poem was not only inspired by Shelley s, but using one of the strategies suggested by Bloom, he corrects the ideological flaws of Shelley s poem. It is also discussed the possibility that both poems are inspired by Plato?s (428-7 a 348-7 a.C.) allegory of the cave, his concept of justice and the moral construction of the polis defended in A Rep?blica. Thus, considering the process of misreading, these five poems constitute what Bloom calls a family romance , which is characterizes the phenomenon of melancholy of creativity / Esse trabalho busca atrav?s de uma perspectiva comparativista e usando a metodologia de Harold Bloom (1930-), oferecer uma desleitura de tr?s poemas de Vin?cius de Moraes (1913-1980), a saber Po?tica (1950), Oper?rio em constru??o (1955), Po?tica II (1960) frente a Percy Bysshe Shelley (1792-1822) e seu poema A Song: Men of England (1818), sugerindo que o poeta brasileiro travou uma verdadeira luta ag?nica com a sua tr?ade po?tica, sendo Oper?rio em Constru??o a principal arma do combate. Defende-se aqui que cada poema de Vin?cius representa uma etapa do que Bloom chama de ang?stia da influ?ncia . A desleitura proposta consiste em confrontar os temas e as imagens dos poemas, argumentando que Shelley e Vin?cius assemelham-se ao abordar a explora??o e conscientiza??o oper?ria nos moldes postulados pelo marxismo dial?tico e que, sugestivamente, Vin?cius n?o s? foi inspirado por Shelley, como corrigiu as fraquezas ideol?gicas do poeta ingl?s. Apresenta-se tamb?m a possibilidade da rela??o dos poemas em quest?o com o mito da caverna de Plat?o (428-7 a 348-7 a.C.), poeta cujo conceito de justi?a e constru??o moral da polis contidos em A Rep?blica tamb?m parecem servir de inspira??o a Shelley e Vin?cius. Desse modo, considerando o processo de desleitura , os cinco poemas formam um romance familiar que ? um dos n?veis de relacionamento de poemas, caracterizando, segundo Harold Bloom, o fen?meno da melancolia da criatividade

Orientador: Alvaro Gabriel Bianchi Mendes / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciências Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-18T01:15:56Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Galastri_LeandrodeOliveira_D.pdf: 1747409 bytes, checksum: e6261f2b14a8c94fcd5def8d8c729cc7 (MD5) Previous issue date: 2011 / Resumo: O objetivo desta tese é demonstrar a hipótese de que categorias centrais elaboradas nos Cadernos do Cárcere provêm da assimilação crítica de conceitos elaborados por Georges Sorel no período de uma trajetória pessoal em que o pensador francês encontrava-se envolvido na produção revisionista de sua época, em diálogo direto ou indireto com ela. Consideramos as categorias de "bloco histórico", "mito" e "cisão de classes" como emblemáticas a respeito. Além disso, são os mais agudos representantes do pensamento revisionista na Europa a "vanguarda do pensamento adversário", a qual cumpria chamar em desafio para, assimilando seus momentos mais elaborados, superá-la criticamente conferindo um novo vigor à filosofia da práxis. Supomos ser esta uma das vias perseguidas por Gramsci nos Cadernos. De nossa parte, procuraremos apontar e discutir os momentos de apropriação e assimilação crítica, por parte de Gramsci, do pensamento revisionista representado, sobretudo, por Georges Sorel. Antes disso, porém, seguiremos a constituição daquele pensamento, desde seus momentos mais conhecidos, a partir da Alemanha, passando pelas suas expressões mais importantes na França e na Itália para, após compreendermos historicamente seu contexto "marginal" (ou seja, fora da Alemanha), alcançarmos o debate que nos compete de forma mais central, qual seja Georges Sorel nos Cadernos do Cárcere como um importante depositário da herança revisionista / Abstract: The purpose of this thesis is to demonstrate the hypothesis that central categories present in Prison Notebooks come from the critical assimilation of concepts developed by Georges Sorel, in a personal trajectory in which the French thinker was involved in the revisionist production of his time, in direct or indirect dialogue with her. We consider the categories of "historical block", "myth" and "class scission" as emblematic. Furthermore, are the most acute representatives of revisionist thinking in Europe the "vanguard of the opponent's thought", which fulfilled the call in defiance to assimilating their more elaborate moments, overcome it critically conferring a new force to the philosophy of praxis. This is assumed to be a persecuted way in the Prison Notebooks. We will point out and discuss the moments of critical assimilation and appropriation by Gramsci of the revisionist thinking represented, above all, by Georges Sorel. Before that, however, we will follow the constitution of that thought, since their best-known moments, from Germany, through its most important expressions in France and in Italy for, after we understand historically its "marginal" context (i.e. outside of Germany), we can achieve the debate that we consider in a more central point of view, which is Georges Sorel in Cadernos do Cárcere as an important depository of revisionist inheritance / Doutorado / Teoria Política / Doutor em Ciência Política

Esta tese procura identificar quais eram os principais objetivos intelectuais e políticos de Juan Natalicio González (1897-1966), um escritor paraguaio que desempenhou um amplo leque de atividades jornalista, ensaísta, editor, político, militante do Partido Colorado e diplomata. A partir da análise de suas biografias, de seus próprios textos (autobiografia, ensaios e a revista Guarania) e do resgate feito pela historiografia, consideramos que González atingiu parcialmente suas ambições políticas, na medida em que chegou a ser presidente de seu país, foi derrubado e já não pôde voltar a ocupar um papel protagonista na cena política nacional. Por outro lado, teve grande sucesso na difusão e na consolidação da interpretação revisionista da história paraguaia, ao articular-se em diversos grupos de intelectuais latino-americanos que reproduziram amplamente sua versão da história. / This thesis seeks to identify the main intellectual and political objectives of Juan Natalicio González (1897-1966), a Paraguayan writer who played an extensive variety of activities (journalist, essayist, editor, politician, Colorado Partys member and diplomatic). From the analysis of their biographies, their own texts (autobiography, essays and magazine Guarania) and the study done by historians we consider that Gonzalez partially achieved his political ambitions, because he became president of his country but he was deposed and did not return to play a leading role in the national political scene. He succeeded in spreading and consolidation of the revisionist interpretation of Paraguayan history, after participating in various groups of Latin American intellectuals who widely reproduced his version of the history.