Made available in DSpace on 2017-07-10T18:20:37Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Silvana Aparecida da Silva.pdf: 2137753 bytes, checksum: 1296ade76fe5de7fbed89d2b78db81c1 (MD5) Previous issue date: 2015-09-14 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / In the past decades, Rural Education has been the subject of debate among researchers. Likewise, the education model adopted by Rural Schools in Settlements, which belong to this teaching method, has also attracted the interest of many researchers. That is because the MST (Movement of Landless Rural Workers) is the main social movement responsible for the effectuation of the discussions, and for the development of an educational project focused on attending the specificity of the rural population. In this study, we aim to analize the educational proposal developed in the public state school Iraci Salete Strozak, a land reform settlement school, which follows the MST principles. The school is located in the Marcos Freire Settlement, in Rio Bonito do Iguaçu. Our goal is to check if this school has an educational project different from the regular schools, as the Settlement School is associated to the ideological principles of the MST. And, because of that, if the students are aware of a classist social reality and, mainly, adept of the Marxism-Leninism concepts. The object of this study is the school itself and its capacity of formation and influence over the students. We intend to identify if there is a significant difference in the meanings constructed by young settled people about social reality because of the educational process developed by the school. That is, if the school, through its Political Pedagogical Project, can enable the construction of new subjectivity. During the research, we found several differences of opinion which make the educational project developed by the MST unfeasible. Besides that, we identified differences between the discourse about school professed by the idealizers and the students, who are their social base. For that reason, even fighting for a construction of a democratic model of teaching, the school may not actualize the development of liberating and autonomous education. / Nas últimas décadas percebemos que a Educação do Campo tem sido objeto de debate entre vários pesquisadores. Da mesma forma percebemos que o modelo de educação adotado pelas escolas de assentamentos que pertencem a esta modalidade de ensino também tem despertado o interesse de diversos estudiosos. Isto se dá em decorrência do MST ser o principal movimento social responsável pela efetivação destas discussões, e pelo desenvolvimento de um projeto educacional voltado para atender as especificidades da população do campo. Neste estudo buscamos analisar a proposta de educação desenvolvida em um colégio de assentamento de reforma agrária, e que está em consonância aos princípios do MST, o Colégio Estadual Iraci Salete Strozak. Localizado no assentamento Marcos Freire em Rio Bonito do Iguaçu. Nosso objetivo é verificar se este, por estar associado aos princípios ideológicos do MST, consegue viabilizar um projeto de educação distinto dos colégios convencionais. E se por meio deste, consegue formar expressivamente alunos conscientes de uma realidade social classista, e, principalmente, adeptos do marxismo-leninismo. Dessa forma, nosso objeto de estudo recai sobre o colégio, e sua capacidade de formação e influência, e sobre os alunos, sem os quais não existe o processo de ensino e aprendizagem. Temos a pretensão de identificar se por meio do processo educativo desenvolvido pela instituição, ocorre uma mudança significativa nos sentidos construídos pelos jovens assentados sobre a realidade social. Ou seja, se este consegue viabilizar por meio do seu projeto político pedagógico a construção de novas subjetividades. No desenvolvimento da pesquisa constatamos a existência de várias divergências que inviabilizam o projeto educacional pensado para o colégio pelo MST. Além de que identificamos várias discrepâncias entre os discursos professados pelos seus idealizadores e pela sua base social, no caso, os estudantes. O que faz com que mesmo lutando pela construção de um modelo democrático de ensino, o colégio ainda não consiga efetivar o desenvolvimento de uma educação libertadora e autônoma.

Made available in DSpace on 2016-04-28T20:39:34Z (GMT). No. of bitstreams: 1 HELENA MAFFEI CRUZ.pdf: 2052066 bytes, checksum: 08e4bd702aca16187d5861f1a04e07b6 (MD5) Previous issue date: 2007-10-22 / This research has as theme of study the constitution of the self of young adults raised in shelters under the care of a social-mother in the Aldeia de Rio Bonito, in São Paulo, institution that s linked to the Aldeias Infantís SOS do Brasil. The general objective is to investigate the meanings attributed to the relations in the institution, as constitutive of the identity of young adults who lived there, up to their adulthood, by exploring the meanings attributed to the shelter, social mother, brothers and village the four pillars of the mission of the institution in the self-descriptions of these young people; intends, also to comprehend the relevance of these meanings in their situation of young adults, due to the need to guarantee the self survival, considered as an indicator of adulthood. It is a qualitative research where the researcher studies, based on the narrative of four young people about themselves, the presence of the four pillars of the institution in these self-descriptions. The relational comprehension of the self constitutionf, common to many systemic theories and the social constructionism, which proposes the meaning as socially constructed in language, gives the bases to the analyses and interpretation of the proposed categories and the other categories constructed through the narratives of the interviewees. The results lead to the presence of the people who integrate the net constituted in the Village and from the village as fundamental voices in the co-construction of an experience of the self, in coherence with the time and the space that constitute the identity. Other social voices, such as prejudice, which came up in the interviews, are part of the restricted identity of these young people, as much as the wide social economic context in the city of São Paulo. The research offers reflection about the co-responsibility between the institution and the external social agents on the way from the Village to the city, towards the adulthood of these emancipated young people from the Village / Esta pesquisa tem como tema de estudo a constituição do si mesmo de jovens adultos criados em casas-lar sob os cuidados de uma mãe-social, na Aldeia de Rio Bonito, em São Paulo, instituição filiada às Aldeias Infantis SOS do Brasil. O objetivo geral é investigar os significados atribuídos às relações na instituição, como constitutivas da identidade dos jovens adultos, que lá viveram até sua maioridade, através da exploração dos sentidos atribuídos a casa-lar, mãe social, irmãos e aldeia - os quatro pilares da missão da instituição - nas autodescrições destes jovens; pretende também compreender a relevância destes sentidos em sua situação de jovens adultos, frente à necessidade de garantir a própria sobrevivência, considerada como indicador de maioridade. Trata-se de uma pesquisa qualitativa onde a pesquisadora estuda, através das narrativas de quatro jovens sobre si mesmos, a presença dos pilares da instituição nessas autodescrições. A compreensão relacional da constituição do si-mesmo, comum às várias teorias sistêmicas e o construcionismo social, que propõe o significado como construído socialmente em linguagem, embasam a análise e interpretação das categorias propostas e das demais categorias construídas pelos relatos dos entrevistados. Os resultados apontam a presença das pessoas integrantes da rede constituída na e a partir da Aldeia como vozes fundamentais na co-construção de uma experiência de si mesmo, coerente no tempo e no espaço que constitui a identidade. Outras vozes sociais como o preconceito, surgidas nas entrevistas, fazem parte das restrições identitárias dos jovens, assim como o contexto socioeconômico mais amplo da cidade de São Paulo. A pesquisa oferece reflexão sobre a co-responsabilidade, entre a instituição e os agentes sociais externos, no caminho da Aldeia à cidade, em direção à maioridade dos jovens aldeanos emancipados