Thesis (Ph. D.)--University of Illinois. / Vita. "Reprinted from the Journal of English and Germanic philology, vol. x, pp. 429-452,585-609." Treats of King Horn, Havelok, the Dane, Bevis of Hamtown, and Guy of Warwick.

Chapter I: The history of the Hilalis, from the time of the Jahiliya down to the present day, is traced with special emphasis on social and cultural background. The influence of the Bedouin traits in their character on their history is shown, and the social and political consequences of the Hilali entry into North Africa are briefly discussed. Their dispersal throughout the Arab world, in particular in North Africa, is described and as an additional illustration of this the genealogical tables of various Hilali tribes are attached at the end of the thesis. Chapter II: The origin of the older specimens of poetry connected with the Hilali narrative is examined. The spread of the narrative to Egypt and the changes it underwent at the hands of Egyptian composers and narrators is discussed, followed by a consideration of the identity of original anonymous composer or composers and time of composition. Some thought is given to the proper name for the cycles contained -in the sira. A brief critical review of previous research and studies on this subject concludes this chapter. Chapter III: A chronological survey of the episodes of the sira is made, with references to variants in the different printed editions and MSS and, where relevant, to oral Hilali tradition. Short resumes of the principal episodes are given. Chapter IV: The style and peculiarities of North African poetry and tales, both in the Middle Ages and the present, are discussed. The first section deals with the fragments recorded in the Muqaddima, and reference is made to the opinions of Ion Khaldun and his contemporaries, A distinction is drawn between the poetry dealing with the narrative and that of individual Hilali poets. The second section deals with modem North African tales and poems. Their literary and other values are considered and comparisons made with the Egyptian sira. The influence of the latter upon the local North African version is examined. Chapter V: A critical study of the style and characteristics of the sira poetry is made. Content and form are discussed, with particular reference to the divergence in method of scansion from that of traditional poetry. The influence of popular folk poems upon some of the poems in the sira is shown. Two new themes are considered in addition to the usual lyrical ones. Three Arabic appendices are also included: A. A revised copy of the Hilali fragments of the Muqaddima. B. A collection of Hilali tales and poetry recorded in North Africa. C. Specimens from various MSS of the sira.

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Made available in DSpace on 2015-06-23T02:05:50Z (GMT). No. of bitstreams: 1 000470865-Texto+Parcial-0.pdf: 1174172 bytes, checksum: 2fcf81135bb70365edeafe330946dc25 (MD5) Previous issue date: 2015 / This work falls within the Creative Writing area and comprehend a fictional and a reflexive essay. Narrated by its protagonist, the novel “Correr com Rinocerontes” investigates the life of an intellectualized and enlightened family living in Porto Alegre city, whose life and relations were drastically changed after a violent accident involving one of its members. The brief essay accompanying the novel exposes elements of the genesis of the work and seeks to relate memories, memory and choice of narrative voice. / Esta dissertação se inscreve na área de concentração de Escrita Criativa e compreende uma obra de ficção e um ensaio reflexivo. Narrado por seu protagonista, o romance Correr com Rinocerontes investiga as experiências de uma família de Porto Alegre, intelectualizada e esclarecida, que tem sua vida e suas relações drasticamente alteradas após um violento acidente envolvendo um de seus membros. O ensaio breve que acompanha o romance expõe elementos da gênese da obra e busca relacionar lembranças, memória e escolha da voz narrativa.

Made available in DSpace on 2014-06-12T18:28:40Z (GMT). No. of bitstreams: 2 arquivo1768_1.pdf: 949255 bytes, checksum: 0cf97ba5176f93a89479efeac4a50e5c (MD5) license.txt: 1748 bytes, checksum: 8a4605be74aa9ea9d79846c1fba20a33 (MD5) Previous issue date: 2011 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Este estudo teve como objetivos caracterizar e definir a ironia, investigando suas diferentes estratégias de construção. Baseamo-nos em estudos de Tannen e Wallat (2008), que afirmam que todo tipo de interação é construída sobre estruturas de expectativa, isto é, noções do que seria comum ocorrer em determinadas situações comunicativas. Nosso corpus compõe-se de propagandas veiculadas em outdoors e dos romances A Caverna e A Jangada de Pedra, ambos de José Saramago. Uma definição comum de ironia a apresenta como modo de dizer algo, mas significar o seu contrário. (Muecke, 1970) Defendemos que a ironia não aparece apenas como um meio de expressar o contrário do que é dito, mas como modo de significar algo diferente o contrário, às vezes, mas, não sempre do enunciado. Essa diferença entre o que é dito e o que se quer dizer gera uma quebra nas estruturas de expectativa, o que ocasiona um efeito cômico, o qual, somado à crítica, produz a sensação de ironia. O fenômeno pode revelar-se sob três aspectos: (1) de forma predominantemente verbal, através de ditados populares, repetições e demais recursos linguísticos capazes de possibilitar uma interpretação dialética; (2) por meio da multimodalidade, em que fotos, desenhos e cores diferenciadas unem-se a recursos linguísticos para a produção de sentido; (3) por meio exclusivamente verbal, porém gerando uma imagem que, uma vez concluída, dispensa a linguagem utilizada em sua formação e inscreve-se como desenho crítico na mente dos leitores. Nosso conceito de ironia envolve duas características indispensáveis: a quebra das estruturas de expectativa e a possibilidade de interpretação em ao menos dois sentidos distintos

Made available in DSpace on 2014-06-12T18:35:40Z (GMT). No. of bitstreams: 2 arquivo9563_1.pdf: 1245382 bytes, checksum: f8f2be4ef9e8e521f2d3109b6f5dfde3 (MD5) license.txt: 1748 bytes, checksum: 8a4605be74aa9ea9d79846c1fba20a33 (MD5) Previous issue date: 2003 / Nosso trabalho busca enfocar a diversidade de duas escrituras de fronteiras altamente vulneráveis: a história e a ficção. Na construção dessas escrituras percebemos que a memória e o esquecimento são bases limítrofes, fundando tantas vezes a plurissignificação de ambas. Na tentativa de percorrer as fronteiras dessas escrituras fazemos uma divisão didática com um intuito laboratorial de separar dois corpos para análise colocando a teoria (a história) como componente do esquecimento e a ficção (representada por romances lançados a partir da década de 1990) como pertencendo à memória. Argumentamos com essa divisão que o discurso histórico pode se apresentar inverídico por atender interesses de determinados grupos, enquanto que o discurso de ficção estaria livre deste propósito pela natureza gratuita da obra de arte. Sabemos que essa gratuidade é relativa, o que só comprova que não é tão simples estabelecer divisões entre esses discursos. No aprofundamento do estudo fazemos uma crítica às teorias que versam sobre o fim da história bem como sobre a morte do romance com um debate que envolve historiadores e romancistas e para tal fazemos uso tanto das teorias sobre a história (abrindo debate também com teóricos da pós-modernidade) assim como da ficção (com romances que usam e abusam da intertextualidade, que utilizam documentos históricos ou textos das manchetes do cotidiano). Afirmamos que o discurso histórico e o discurso ficcional são discursos dinâmicos e por isso mesmo problematizadores da realidade. A partir desse entendimento tentamos convencer que ambos os discursos são reveladores do real da realidade. Ou seja, a realidade se apresenta eivada de significados, o que acaba fazendo desses discursos produtores de uma memória viva. A memória viva é tradução da polifonia inerente a ambos discursos, ou seja, ela é construída do diálogo constante entre seus intertextos e o leitor. Evidentemente fazemos críticas ao discurso histórico que sob regimes autoritários submete a realidade a uma triagem. Tomando tais regimes como exemplo do apagamento da memória colocamos o discurso histórico e o discurso literário como produtores de promessas futuras. Ou seja, a reconstrução do passado é necessária para a compreensão do presente e a consolidação de um país e de uma literatura possível

by Dorothy Price / English text with poems in various languages / Typescript / M.A. Florida State College for Women 1927 / Includes bibliographical references (leaves 46-50)

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