Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Ciencias da Educação / Made available in DSpace on 2012-10-16T09:20:22Z (GMT). No. of bitstreams: 0Bitstream added on 2016-01-08T19:35:37Z : No. of bitstreams: 1 99507.pdf: 23474690 bytes, checksum: 5da6d6f37d77cc8cd5664e07dface365 (MD5) / Análise da trajetória histórica e dos processos organizativos e pedagógicos que perpassam pelas escolas de samba de Florianópolis. Contextualização do surgimento e afirmação das escolas de samba no Brasil e análise do processo de construção de hegemonia cultural na "brasilidade" por parte das classes populares de origem negra no país e especificamente em Florianópolis.

150f. / Submitted by Suelen Reis (suziy.ellen@gmail.com) on 2013-03-15T14:03:14Z No. of bitstreams: 1 Dissertacao%20Raiana%20seg.pdf: 4844607 bytes, checksum: 9ca07ec9fa3bc08be24a41e1eec75482 (MD5) / Approved for entry into archive by Rodrigo Meirelles(rodrigomei@ufba.br) on 2013-03-22T14:13:23Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertacao%20Raiana%20seg.pdf: 4844607 bytes, checksum: 9ca07ec9fa3bc08be24a41e1eec75482 (MD5) / Made available in DSpace on 2013-03-22T14:13:23Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertacao%20Raiana%20seg.pdf: 4844607 bytes, checksum: 9ca07ec9fa3bc08be24a41e1eec75482 (MD5) Previous issue date: 2009 / O samba de roda é uma manifestação coreográfica, poética e musical presente em todo o Estado da Bahia, particularmente, na região do Recôncavo Baiano. Em 2004, o samba de roda do Recôncavo Baiano foi proclamado pelo IPHAN Patrimônio Cultural do Brasil. Posteriormente, em 2005, tornou-se Obra-Prima do Patrimônio Oral e Imaterial da Humanidade, título declarado pela UNESCO. Com vistas a garantir a sua valorização e continuidade, foi implementada no universo do samba de roda, a política federal de salvaguarda. Dessa maneira, a partir de uma abordagem etnomusicológica da manifestação, essa pesquisa teve como objetivo verificar os principais impactos da política de salvaguarda no contexto sociocultural musical do samba de do Recôncavo Baiano, procurando identificar as contribuições e as possíveis desvantagens dessa política para a manifestação segundo a óptica nativa. O trabalho teve como suporte metodológico amplo estudo bibliográfico que abordou produções em Etnomusicologia, Antropologia e áreas afins ao foco do estudo, assim como documentos da UNESCO, do IPHAN e do Ministério da Cultura. Além do estudo bibliográfico, foi realizada uma pesquisa de campo, junto aos grupos de samba de roda, que contemplou a coleta de dados através de observação participante, realização de entrevistas, e registros fotográficos e em vídeo. A partir da etnografia realizada nessa pesquisa, foi possível observar mudanças no samba de roda que foram influenciadas, direta e indiretamente, pela política de salvaguarda. Dentre os impactos observados pode-se ressaltar a afirmação da Associação dos Sambadores e Sambadeiras do Estado da Bahia; a formação e a reativação de grupos de samba de roda no Recôncavo; a crescente necessidade de profissionalização dos grupos e a consequente inserção de novos elementos na música, como instrumentos considerados não “tradicionais”. Os desdobramentos do tema proposto apontam para a necessidade de ampliar e sistematizar os estudos de avaliação da política de salvaguarda implementada no âmbito de outros bens culturais proclamados como patrimônio. / Salvador

94 f.:il / Submitted by JURANDI DE SOUZA SILVA (jssufba@hotmail.com) on 2013-03-15T14:51:15Z No. of bitstreams: 1 Dissertacao Haley Helena Clark.pdf: 1670867 bytes, checksum: 4d5ec382432688c94ef63e8301a2998d (MD5) / Approved for entry into archive by Rodrigo Meirelles(rodrigomei@ufba.br) on 2013-03-22T15:13:41Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertacao Haley Helena Clark.pdf: 1670867 bytes, checksum: 4d5ec382432688c94ef63e8301a2998d (MD5) / Made available in DSpace on 2013-03-22T15:13:41Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertacao Haley Helena Clark.pdf: 1670867 bytes, checksum: 4d5ec382432688c94ef63e8301a2998d (MD5) Previous issue date: 2007 / O samba urbano de Salvador é o tema do presente trabalho e se concentra na pesquisa de campo do conjunto musical o Grupo da Baixa de Quintas. Na busca de uma descrição do samba urbano, após uma introdução, o segundo capítulo explora a história do gênero e o contexto urbano soteropolitano. O terceiro capítulo apresenta o Grupo da Baixa de Quintas, aborda seu contexto histórico e cultural para um melhor entendimento do funcionamento deste grupo e sua inserção no samba urbano soteropolitano; trata particularmente dos músicos e de suas experiências. O quarto capítulo analisa as músicas tocadas pelo grupo, os textos das canções e a escolha do repertório. / Salvador

Submitted by Sérgio Gramático Júnior (sergiogramaticojr@gmail.com) on 2016-01-23T11:57:57Z No. of bitstreams: 1 Dissertação Sérgio Gramático Jr..pdf: 1102386 bytes, checksum: e44a10b606142afc215845c505407bfd (MD5) / Approved for entry into archive by Rafael Aguiar (rafael.aguiar@fgv.br) on 2016-03-03T13:23:39Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertação Sérgio Gramático Jr..pdf: 1102386 bytes, checksum: e44a10b606142afc215845c505407bfd (MD5) / Approved for entry into archive by Maria Almeida (maria.socorro@fgv.br) on 2016-03-03T18:33:09Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertação Sérgio Gramático Jr..pdf: 1102386 bytes, checksum: e44a10b606142afc215845c505407bfd (MD5) / Made available in DSpace on 2016-03-03T18:33:24Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertação Sérgio Gramático Jr..pdf: 1102386 bytes, checksum: e44a10b606142afc215845c505407bfd (MD5) Previous issue date: 2015-08-10 / Esta dissertação propõe um projeto de curso complementar ao ensino de História do Brasil, tendo a finalidade de apresentar, através de sambas com teor politico e social, a ótica de compositores populares sobre a política republicana brasileira. O projeto de curso propõe ainda o uso de material de reprodução de mídias eletrônicas, para que as músicas citadas nos capítulos possam ser executadas.

A presente dissertação analisou a cariocalização do carnaval de Porto Alegre no período em que era instituído e consolidado no calendário cultural da capital gaúcha – entre os anos de 1962 e 1973. A partir da premissa de que existe um modelo carioca de fazer carnaval, observou-se como este modelo foi adotado conforme os festejos foram oficializados pelo poder público local, com a instituição do concurso de desfile de Escolas de Samba bem como elementos comuns às agremiações cariocas, tais como enredo definido e alas prédefinidas. Com a utilização de fontes orais e impressas, a pesquisa buscou elucidar as questões referentes a escolha e adaptação do modelo carioca de fazer carnaval, adotado em Porto Alegre. / The present dissertation has analyzed the “cariocalização” of Porto Alegre’s carnival, during its adoption and consolidation as a cultural event of the city – between 1962 and 1973. Initially satiating that there is a carioca’s way of making carnival, this research has analyzed how this way was adapted as it was made it official by the public authorities, like the competition between samba school’s parades as well as determined themes for the parades, with different sectors in it. By using oral and documental fonts, this research has tried to make it clear the questions referring to the adaptation of the carioca’s model of carnival adopted by the samba schools of Porto Alegre.

Made available in DSpace on 2016-08-29T14:11:33Z (GMT). No. of bitstreams: 1 tese_8706_Dissertação de mestrado - Gabriel Caio Correa Borges.pdf: 1935926 bytes, checksum: e34ff2e27aedf81e02082a5043d8e1ba (MD5) Previous issue date: 2015-03-18 / As composições do sambista paulistano Adoniran Barbosa surgem como manifestações ligadas a uma personalidade que procurou entender a modernidade urbana, fenômeno que se desenrolava em uma metrópole que crescia aceleradamente sobre os escombros de um passado deixado ao esquecimento. Logo, considerando a proximidade da lírica dessas canções com o discurso da crônica, se buscará compreender como capturaram momentos do cotidiano moderno para transformá-los em memória; significando certa resistência em contraponto à amnésia urbana. Palavras Chave: Adoniran Barbosa, Samba, Modernidade Urbana, Crônica, Memória

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Comunicação e Expressão, Programa de Pós-Graduação em Jornalismo, Florianópolis, 2012 / Made available in DSpace on 2013-06-25T19:05:54Z (GMT). No. of bitstreams: 1 312605.pdf: 1347798 bytes, checksum: f80730972964789c0939dea50733fe69 (MD5) / Esta dissertação procura analisar o modo como a imprensa - mais especificamente a crítica musical desenvolvida pela Revista da Música Popular, publicada entre 1954 e 1956 - contribuiu para a construção de uma identidade nacional para o Brasil a partir do samba. Tendo como referência teórico-metodológica as teorias do imaginário e os textos de Walter Benjamin, busca-se compreender como o jornalismo intervém na construção do imaginário e na constituição de novas simbologias e identidades culturais. A pesquisa consiste em identificar nos textos da publicação mapas e fragmentos significativos que auxiliem na compreensão dessa grande trama cultural que envolveu a consolidação de uma identidade nacional a partir do samba, verificando a dinâmica da inter-relação que se estabelece entre os diversos atores sociais e vetores de força envolvidos, sejam políticos, econômicos, sociais. Procura-se destacar a importância da mediação da crítica musical nos embates simbólicos que envolveram a legitimação de narrativas para a identidade musical brasileira, atentando para a tensão que se formou entre os valores estéticos e determinantes político-ideológicos. Destaca-se, assim, a centralidade da narrativa na construção de nosso imaginário.<br> / Abstract : This dissertation aims to analyse the way the press - more specifically the musical criticism developed by the magazine Revista da Música Popular, published between 1954 e 1956 - has contributed to the building of a Brazilian national identity related to the samba. Having as theoretical and methodical references the theories of the imaginary and the Walter Benjamin's writings, it intends to understand how the journalism interferes in the construction of the imaginary and in the constitution of new simbologies and national identities. This research consists in identify in the texts of the magazine maps and meaningful fragments that could help the comprehension of this huge cultural plot about the consolidation of a national identity related to the samba, verifying the dinamic of the inter-relations established between the many social actors and the vectors of influence connected to them, as political, economical, social. It intends to stress the importance of the mediation of the musical criticism in the symbolic confronts connected to the legitimation of the narratives about a Brazilian musical identity, noticing the tension that forms between the aesthetic values and the political and ideological determinations. This resarch aims to stress, after all, the central importance of narrative to the construction of our imaginary.

Made available in DSpace on 2016-12-08T17:06:51Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Frederico.pdf: 2094246 bytes, checksum: 103e0dcb6dbb5b993e1c40e5566fd43a (MD5) Previous issue date: 2010-05-03 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Several decades ago the musical genre samba-enredo became popular and was spread through most of the Brazilian territory. The purpose of this dissertation is to reveal the way by which the samba-enredo is transposed to the reality of the world of the samba in Florianópolis, identifying particular procedures involved in its production and analyzing the historical and social context inherent to the local environment. The ethnographic approach employed in this research consisted in the insertion of the researcher in the group of composers of the Escola de Samba Protegidos da Princesa, and completed by a historical and documental approach. The theoretical references emerge from the anthropologic field, through the works of Leopoldi (1978) and Cavalcanti (1994; 1999), associated to the historical-cultural approach by Tramonte (1996), focused on the context of the world of the samba in Florianópolis. The historical process of the local escolas de samba can be defined by the social growth, gradually tending to a increased complexity of those institutions, both administrative and musical, here represented by the composer of the samba-enredo and the whole group of composers. The process of production of the samba-enredo causes deep changes in the musical work, as a result of a succession of stages defined by two factors: changes in benefit of the whole and changes in benefit of the performance, produced by agents which are both external and internal to the musical nucleus of the association. In this sense, the present compositional standard for sambas-enredo, which I designate by optimized samba-enredo, frequently dialogues with the ideal of efficacy and best performance of the musical work, here perceived as playing an essential part in the success of the association, constructed from intra- and extramusical aspects / Há várias décadas o sub-gênero musical samba-enredo popularizou-se, tendo sua prática disseminada em grande parte do território brasileiro. Esta dissertação tem como objetivo revelar como se dá a prática de sambas-enredo transposta para a realidade do mundo do samba em Florianópolis, identificando procedimentos particulares envolvidos em sua produção e analisando o contexto histórico-cultural inerente ao âmbito local. Para tanto, a pesquisa emprega uma abordagem etnográfica, realizada por meio da inserção do pesquisador na ala de compositores da Escola de Samba Protegidos da Princesa, da capital catarinense, completada por uma abordagem histórico-documental. O referencial teórico utilizado surge do campo antropológico, mediante os trabalhos de Leopoldi (1978) e Cavalcanti (1994; 1999), aliados à abordagem histórico-cultural de Tramonte (1996), focada no contexto do mundo do samba de Florianópolis. O processo histórico das escolas de samba locais pode ser caracterizado pelo inchaço social, tendendo gradualmente a uma maior complexidade tanto administrativa destas instituições, quanto no âmbito musical, representada aqui pelo compositor de samba-enredo e a ala de compositores. O período de produção do samba-enredo provoca agudas transformações na obra musical, como resultado de uma sucessão de etapas classificadas segundo duas acepções: alterações em prol do conjunto (APC) e alterações em prol da performance (APP), produzidas a partir da participação de personagens externos e internos ao núcleo musical da agremiação. Nesse sentido, o atual modelo composicional de sambasenredo, ao qual chamei samba-enredo otimizado, dialoga frequentemente com o ideal de eficiência e bom desempenho da obra musical, entendida como parte essencial no sucesso da agremiação, construído a partir de aspectos intra e extra-musicais

Made available in DSpace on 2015-05-14T12:39:27Z (GMT). No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 323254 bytes, checksum: 2c62424495ae8a6e925738dfec1dbb14 (MD5) Previous issue date: 2011-03-23 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / The following work intends to investigate, through the Semiotics of Culture, united to literary-critical studies of MPB, the intersemiosis in the samba, more precisely, the inter-semiotic dialogue between two systems of distinct languages - the poetry of samba song (verbal language), and the samba ballroom (non-verbal language) -, from a synchronic analysis involving three choreographies mediated by the songs: Deixe Isso pra Lá (Alberto Paz and Edson Meneses) by João Sabiá (2007), Aquele Abraço (Gilberto Gil, 2000) and Pilotando o Bonde da Excursão (Marcelo D2, 2004). Such investigation will go of how this dance, understood as a modeling system of seconddegree (as well as the poetry), with an own code and endless combinatorial possibilities will can, in a choreographic representation, not just replicate the poetic system of the song, but modeled, in his own system, new insights and meanings in dialogue with the song. And, this way, contributing to mutual enrichment between the sign systems involved, creating a dynamic for change among languages that define the inventive character of culture in the samba. / O seguinte trabalho pretende investigar, através da Semiótica da Cultura unida aos estudos críticos-literários da MPB, a intersemiose no samba, mais precisamente, o diálogo intersemiótico entre dois sistemas de linguagens distintas - a poesia da canção de samba (linguagem verbal) e a dança samba de salão (linguagem não-verbal) -, a partir de uma análise sincrônica envolvendo três coreografias mediadas pelas canções: Deixa isso pra lá (Alberto Paz e Edson Meneses) por João Sabiá (2007), Aquele Abraço (Gilberto Gil, 2000) e Pilotando o Bonde da Excursão (Marcelo D2, 2004). Tal investigação partirá de como esta dança, compreendida como um sistema modelizante de 2º grau (bem como a poesia), com codificação própria e possibilidades combinatórias inesgotáveis, poderá, numa representação coreográfica, não apenas reproduzir o sistema poético da canção, mas modelizar, em seu próprio sistema, novas percepções e significações em diálogo com o da canção. E, desta forma, contribuir para um enriquecimento mútuo entre os sistemas de signos envolvidos, gerando uma dinâmica transformadora entre linguagens que definem o caráter inventivo da cultura no samba.

A presente dissertação analisou a cariocalização do carnaval de Porto Alegre no período em que era instituído e consolidado no calendário cultural da capital gaúcha – entre os anos de 1962 e 1973. A partir da premissa de que existe um modelo carioca de fazer carnaval, observou-se como este modelo foi adotado conforme os festejos foram oficializados pelo poder público local, com a instituição do concurso de desfile de Escolas de Samba bem como elementos comuns às agremiações cariocas, tais como enredo definido e alas prédefinidas. Com a utilização de fontes orais e impressas, a pesquisa buscou elucidar as questões referentes a escolha e adaptação do modelo carioca de fazer carnaval, adotado em Porto Alegre. / The present dissertation has analyzed the “cariocalização” of Porto Alegre’s carnival, during its adoption and consolidation as a cultural event of the city – between 1962 and 1973. Initially satiating that there is a carioca’s way of making carnival, this research has analyzed how this way was adapted as it was made it official by the public authorities, like the competition between samba school’s parades as well as determined themes for the parades, with different sectors in it. By using oral and documental fonts, this research has tried to make it clear the questions referring to the adaptation of the carioca’s model of carnival adopted by the samba schools of Porto Alegre.