Informe de Seminario para optar al grado de Licenciado en Historia

A partir de la aseveración de que la dicotomía civilización/barbarie (tal como fuese construida desde Latinoamérica en clave eurocéntrica por Domingo Faustino Sarmiento, primero y por Juan Bautista Alberdi, después ) se constituyó en el discurso matriz sobre el que se elaborará un complejo régimen de inclusiones y exclusiones sobre el cual se construirá el ‘sujeto’ de lo nacional en los nuevos Estados-nacionales latinoamericanos, intentaremos evidenciar la particular forma en que las categorías sobre las que se fundó este discurso de marcado carácter etnocéntrico y racista (raza, evolución, lucha por la existencia), fueron asumidas por las élites de escritores-estadistas latinoamericanos desde la segunda mitad del siglo XIX. Específicamente, nos proponemos realizar un análisis de las formas de inscripción reproductora del racismo como ‘discurso matriz’ de la exclusión social y cultural en la región. Nos interesa aquí analizar el lugar que ocupó la “ideología de la inferioridad racial”, en tanto discurso articulado como voluntad de poder desde determinadas instituciones polívocas pero unificadas en el sentido del discurso, para un objetivo colonizador, en la constitución de las nuevas repúblicas latinoamericanas, y especialmente, en la construcción de los perfiles de un particular imaginario de lo nacional.

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La intención analítica de este trabajo consiste en utilizar a Vicuña Mackenna y “los mapuches” como ejemplos de una práctica historiográfica. Por ese medio se pretende diseccionar las partes constituyentes de la historiografía liberal, sus objetivos, sus estatutos de trabajo, sus aspiraciones y sus correspondencias con las necesidades del Estado-nación. Benjamín Vicuña Mackenna es un operario de la historia al decir de Michel De Certeau, y la historia –en tanto disciplina- es concebida como un dispositivo del Estado y la República, o “el Estado republicano”, según los conceptos que se elijan para nombrar al sistema político oligárquico que mantuvo por más de un siglo las ‘riendas del poder’ en Chile. En ese contexto, el historiador emerge como artífice a la vez que creador, dibujante y escultor, nos entrega en sus textos y discursos “un” sujeto mapuche, que será por mucho tiempo “el” sujeto mapuche. Definiendo sus límites y con ello trazando su figura, hará aparecer, sin magias, su imagen. Para este análisis se emplearán dos de sus textos: “La guerra a muerte” y la “Historia de Santiago” , a lo que se sumarán sus intervenciones en el Congreso durante sus años de diputado. El análisis de discurso es la matriz principal de este trabajo. Enmarcados en una idea de la historia como práctica social, idea proveniente del campo de la historia cultural, se debe hacer mención a las preferencias con que nos apropiamos de ciertos planteamientos ajenos para presentar este documento de lectura con cierta autoridad y validez.

Tesis para optar al grado de Magíster en Literatura / El trabajo que se presenta a continuación es una revisión, una discusión y una tentativa reflexión acerca del sentido que puedan adquirir los espacios físicos construidos en el relato Jane Eyre (1847) erigiéndose como 'tramos de formación' en la configuración de la protagonista. La propuesta para esta revisión y su análisis considera aproximaciones teóricas y aportes críticos en torno al tema y se moviliza en base a la noción de Bildungsroman y en torno a las nociones de lugar y espacio propuestas desde la literatura y desde otras perspectivas teóricas que colaboran en esta reflexión. Este trabajo se basa en la lectura y discusión en torno a la novela Jane Eyre (1847), utilizando una traducción al español de ella (2013), y una variedad de otros trabajos adyacentes. Revisar y observar esta temática nos abre la posibilidad de extrapolar esta reflexión a otras obras literarias, asunto que puede invitar a nuevas revisiones.

Informe de Seminario para optar al grado de Licenciado en Lengua y Literatura Inglesa

The purpose of this literary research project is the analysis of the thematic content as well as the formal devices of five of the poems written by Edgar Allan Poe. In order to connect and find the common concepts that pertains to this research, the following poems were chosen: “Annabel Lee” (1849); “Leonore” (1845); “To Helen” (1831); “The sleeper” (1831); and “Ulalume” (1847). In spite of the importance of poetry for Poe, it is noticeable the lack of pieces of research about this issue when compared with the number of researchers about his short stories. With this in mind, our attempt with this work is to make a study regarding one of the most relevant and recurrent subject in his poems: the presence of women, who were an unsolved issue in his entired life. Five poems have been chosen to this purpose, and converging on the concept of women as ethereal symbols and absent lovers existing beyond the limits of the terrestrial body. These descriptions of an idealized concept of women made contrast with some lewd female characters commonly developed by other American authors that were also concerned with horror stories. Our attempt is to take the transgressive allusions present in these poems in the light of Poe`s own background through his life in the American puritan society.

Tesis para optar al grado de Licenciado en Historia / El siguiente informe aborda la problemática de la construcción de un orden social y la representación de las mujeres a partir del paradigma psiquiátrico que comienza a surgir en la segunda mitad del siglo XIX en Chile. Este trabajo comienza con el caso de Carmen Marín, más conocida como “la endemoniada de Santiago” quien en 1857 constituye el primer caso psiquiátrico publicado en Chile. Su aparición en la escena nacional marcó un hito a partir del cual se fundan los saberes psiquiátricos en medio de una discusión con el estamento religioso de mediados de siglo. En esta primera parte nos adentraremos en la disputa epistemológica que se genera entre ciencia y religión, la redefinición de las fronteras de lo natural y lo natural, y como a partir de este discurso medico ilustrado se construye una representación de la naturaleza femenina que se mantendrá a lo largo del siglo XIX. Se hará énfasis en las histéricas, primeras militantes de la antipsiquiatría y representantes de un malestar cultural, analizaremos la significación de dicho diagnóstico para la época, y la forma en que son representadas estas mujeres a partir del discurso médico.