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O dispositivo de pacificação dos espaços públicos urbanos através de um percurso pela Avenida Sete de SetembroRocha, Maria Isabel Costa Menezes da 05 December 2016 (has links)
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Tese2016_MariaIsabelRocha.pdf: 9693874 bytes, checksum: 94b63354c29f78893f97a6b709e11b7e (MD5) / FAPESB; PDSE/ CAPES / A proposta desta tese, de entender o processo de pacificação dos espaços públicos urbanos, nasceu da inquietação a respeito das condições dadas aos pedestres de praticar a cidade, seja através do caminhar, seja por outros usos que envolvem diretamente o corpo do praticante na apreensão e na conformação do ambiente. Se, inicialmente, nos baseamos na ideia do apaziguamento de mobilidades – processo empreendido sobre o discurso de favorecer os deslocamentos lentos não-motorizados – somos confrontadas a outros processos que visam reformar a imagem de cidades, a partir do apaziguamento, mas não apenas. Partimos então em busca de uma experiência empírica que pudesse revelar a pacificação dos espaços públicos em torno de uma das mais importantes vias públicas da cidade de Salvador. A vivência cotidiana e errante (Paola Berenstein Jacques) da/na Avenida Sete de Setembro se definiu como o principal caminho para entender como as relações sociais constroem sentido junto com as ambiências urbanas, e como elas vêm a ser transformadas a partir da intervenção do poder público, visando a requalificação urbana segundo os preceitos do planejamento estratégico. Através da prática do caminhar, encontramos nesta Avenida, um campo de ampla atuação da Secretaria Municipal de Ordem Pública, produzindo ordenamentos que revelam um dispositivo de gestão de territórios, submetendo as práticas habitantes ao que se estabelece (a partir de então) como ordem. Desta forma, além de processo, entendemos a pacificação (ou ordenamento) como dispositivo de poder (Michel Foucault), pois articula elementos diversos – desde o discurso da sustentabilidade (no qual se encontra o apaziguamento de mobilidades), às questões sobre a estética urbana, políticas de segurança pública, promoção do turismo, etc.. Assim, nos disponibilizamos a uma contaminação afetiva (Felix Guattari) afim de apreender o dispositivo pacificador através do percurso na Avenida Sete, observando igualmente os aspectos históricos que ela nos revela, nos falando sobre outros dispositivos, outras pacificações, mas, sobretudo sobre os muitos outros sujeitos (Ana Clara Torres Ribeiro) que agem a pesar de e em relação ao dispositivo, reinventando sua existência cotidianamente. / Résumé La proposition de cette thèse, de comprendre le processus de pacification des espaces publics urbains, est neé de l’inquiétation su les conditions données aux piétons pour pratiquer la ville, soit par la marche, soit par d'autres usages qui impliquent directement le corps du praticien dans l’appréhention et dans la conformation de l'environnement. Si, dans un premier temps, nous nous appuyons sur l'idée de l'apaisement des mobilités – processus entrepris sur le discours de promouvoir des déplacements lents non motorisés – nous sommes confrontés, après, à d'autres processus qui visent réformer l'image des villes, à partir de l'apaisement, mais pas seulement. Nous sommes partis, alors, à la recherche d'une expérience empirique qui puisse révéler la pacification des espaces publics autour de l'une des plus importantes artères de la ville de Salvador. L'expérience quotidienne et errante (Paola Berenstein Jacques) de/ sur l'Avenida Sete de Setembro s’est défini comme le principal chemin por comprendre comment les rapports sociaux construissent du sens dans et avec les ambiances urbaines. Par ailleurs, nous nous interogeons comment ces ambiances sont transformés à partir de l'intervention du pouvoir public, visant à la rénovation urbaine selon les principes de la planification stratégique. Grâce à la pratique de la marche, nous trouvons dans cette Avenue, un vaste champ de l’action du Sécretariat Municipal de l’Ordre Publique – Secretaria Municipal de Ordem Pública. La SEMOP opère en produisant des nouveaux ordonnements et en soumettant les pratiques habitants à ce qui est établi, alors, comme l'ordre; ce qui révèle un dispositif de gestion de territoires. Ainsi, en plus de comprendre la pacification (ou l’ordonnement) comme un processus, nous le comprennons aussi en tant que dispositif de pouvoir (Michel Foucault), vu qu’il articule des éléments divers – dès le discours concernant la durabilité (dan lequel se trouve aussi l'apaisement des mobilités), jusq’aux questions sur l'esthétique urbaine , les politiques de sécurité publique, la promotion du tourisme, etc.. Dans cette voie, nous nous sommes disponibilisés à une contamination affective (Felix Guattari) afin de saisir le dispositif pacificateur à travers le parcours sur l’Avenida Sete, en notant également les aspects historiques qu'il nous révèle. L’avenue nous parle, de cette manière, sur d'autres dispositifs, d’autres pacifications qu’elle a connu dans l’histoire, mais nous parle surtout des plusieurs autres sujets (Ana Clara Torres Ribeiro) qui agissent, et ont toujous agi, en dépit de et en relation avec le dispositif, en réinventant leurs existences quotidiennement. / Abstract The proposal of this thesis, to understand the pacification process of the urban public spaces, was born from our concern about the conditions given to pedestrians to practice the city, either by walking, or for other uses that directly involve the body of the practitioner in the apprehension and shaping of the environment. If initially we rely on the idea of mobilityappeasement – process undertaken on the idea of promoting decelerated non-motorized displacements – we are confronted to other processes aiming to reform the image of cities, starting from appeasement, but not only. Then, we set off in the search of an empirical experience that could reveal the pacification of public spaces around one of the most important thoroughfares of the city of Salvador. The daily life of/at Sete de Setembro Avenue defined itself as the main way to understand how the social relations construct meaning with urban ambiences, and how they come to be transformed by government interventions, aiming the urban renewal by following the principles of strategic planning. Through the practice of walking we find at this avenue a field of wide action of the Municipal Department of Public Order, producing regulations that reveal a territory management despositif, subjecting inhabitant practices to what is established (from then) as order. Thus, beyond process, we understand the pacification (or ordering) as a power dispositif (Michel Foucault), since it articulates various elements - from the rhetoric of sustainability (which includes the mobility appeasement), to questions about the urban aesthetics, public security policies, tourism promotion, etc. So, we open ourselves to an affective contamination (Felix Guattari) in order to grasp the dipositif of pacification through the pathway at Sete de Setembro Avenue, also noting the historical aspects that it reveals to us, speaking to us about other dispositifs, other pacifications, but mainly, about many other subjects (Ana Clara Torres Ribeiro) who act in spite of and in relation to the dispositif, reinventing their lives daily.
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SAMBA JUNINO: O SAMBA DURO E O SÃO JOÃO DE SALVADORMelo, Gustavo José Jaques de 26 September 2017 (has links)
Submitted by Gustavo Melo (gustavojotamelo@gmail.com) on 2018-02-28T04:45:51Z
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Samba Junino o samba duro e o São João de Salvador.pdf: 2109685 bytes, checksum: 9edee9d16429face9123728d134a9ec9 (MD5) / CAPES / Esse estudo investiga a construção musical do samba oriundo de bairros populares em
Salvador, conhecidos como Samba Junino, com base nas falas dos seus próprios
interlocutores, observando, sobretudo, a contribuição de manifestações históricas do negro
baiano para a sua transformação e consolidação, bem como a indispensável interferência da
comunidade para criação musical. O bairro Engenho Velho de Brotas, área escolhida para
levantamento etnográfico, registra um grande número de sambas, principalmente no período
do São João, quando muitos grupos de Samba Junino desfilam pelas ruas do bairro nos
chamados “arrastões”. Seu gênero preferido é o samba duro, uma espécie de variação rítmica
semelhante ao samba de roda, com andamento acelerado e uma clave específica. O repertório
é composto de música tradicional de samba de roda, cantigas de caboclo e músicas autorais
com a temática junina, além de músicas tradicionais de São João.
Palavras Chaves: samba de roda, samba duro, São João. / This study investigates the musical construction of samba from working-class neighborhoods
in Salvador, known as Samba Junino, based on the words of its own interlocutors, observing,
above all, the contribution of historical manifestations of Bahia’s black population to its
transformation and consolidation, as well as the indispensable involvement of the community
in musical creation. The Engenho Velho de Brotas neighborhood, the area chosen for
ethnographic study, registers a large number of sambas, mainly in the São João period, when
many Samba Junino groups parade through the streets of the neighborhood in so-called
arrastões. Their preferred genre is samba duro, a kind of rhythmic variation similar to samba
de roda, with accelerated tempo and a specific time line. The repertoire is composed of
traditional samba de roda music, caboclo songs and their own compositions with junino
themes, as well as traditional songs from São João.
Keywords: samba de roda, samba duro, São João.
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Cidade, Informação, Internet e Política: uma análise de sites governamentais de serviços públicos da cidade de SalvadorSouza, Leandro dos Santos de 21 June 2007 (has links)
Submitted by Duarte Zeny (zenydu@gmail.com) on 2013-01-26T12:01:37Z
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LeandroSouza-diss.pdf: 1057251 bytes, checksum: fe80c41a4eb0fe52c18b873b1874beed (MD5) / Made available in DSpace on 2013-01-26T12:01:37Z (GMT). No. of bitstreams: 1
LeandroSouza-diss.pdf: 1057251 bytes, checksum: fe80c41a4eb0fe52c18b873b1874beed (MD5) / Coordenação de Pessoal de Nível Superior - Capes / A sociedade contemporânea tem se reestruturado sob crescente influência do desenvolvimento
científico e tecnológico. A criação de redes digitais de informação e comunicação, em especial a
Internet, vem fomentando novas práticas sociais, políticas e econômicas. A principal
característica dos novos meios é a potencialidade técnica para o desenvolvimento de relações
mais horizontais, criando, desta forma, um canal adequado para o desenvolvimento de uma rede
de informação em fluxo. Negar que as novas tecnologias vêm alterando o fluxo de informação na
vida social e na forma com que se gerem negócios econômicos é fechar os olhos para o uso que
vem sendo dado a estas novas ferramentas. Entretanto, é necessário investigar qual a apropriação
que o Estado faz destas ferramentas e as possibilidades de abertura do fluxo informacional, para o
estabelecimento de um paradigma no qual este fluxo ocorra de forma coletiva e horizontal. Para
tentar perceber a apropriação do Estado do novo paradigma de possibilidades abertas para o
desenvolvimento de uma rede de informação coletiva, esta pesquisa buscou analisar o fluxo de
informações nos sites de serviços públicos oferecidos pela cidade de Salvador, em especial os
serviços de saúde, educação e transporte urbano. A escolha pelo município se deu por este ser
uma unidade geograficamente delimitada, que concentra decisões políticas, e possibilita a
intervenção do cidadão em assuntos cotidianos, facilitando sua participação no desenvolvimento
de uma conversação civil acerca das ações e atitudes das representações do Estado. O corpus
empírico da pesquisa esteve delimitado a sete sites, que foram analisados com base em quatro
categorias: estrutural, informacional, de entrega e interativo. Estas categorias foram analisadas
com base num roteiro de observação estruturada, que foi preenchida por meio de visitas aos sites
que compõem o corpus da pesquisa. Os dados coletados são apresentados e analisados na última
parte desta dissertação, apontando para a forma com a qual o município de Salvador vem se
apropriando da Internet. Conclui-se aqui que o poder público municipal de Salvador não
disponibiliza novas formas de interatividade que possibilitem a participação da esfera civil no
desenvolvimento de uma rede informacional em fluxo. Pelo contrário, mantém um paradigma
individual no qual o Estado é o único provedor das informações disponibilizadas nestes sites. / Salvador
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A colina sagrada: por uma crítica puro visibilistaLissonger, André Luiz Ferreira January 2002 (has links)
186f. / Submitted by Suelen Reis (suziy.ellen@gmail.com) on 2013-03-04T13:07:18Z
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Previous issue date: 2002 / O trabalho procura realizar uma crítica de matriz fenomenológica e método puro visibilista de uma parte da cidade de Salvador: a Colina Sagrada do Bonfim. Para tanto, parte do pressuposto que o objeto arquitetônico da Igreja do Bonfim, vai além da sua fisicidade; analisando-o sob uma matriz teórica rossiana, abrangendo no seu estudo: o locus, o genius loci, a sua espacialização, suas relações com a cidade, o ritual que o envolve, o percurso citadino, o traçado, suas permanências, etc. Esta dissertação é iniciada introduzindo a compreensão da crítica de arte, sobretudo de arquitetura, nas suas diferentes formas e a eleição natural de uma delas, no caso, o puro visibilismo. O primeiro capítulo procura dar conta do aprofundamento das possibilidades do puro visibilismo enquanto teoria e método visual, para sua posterior aplicação ao objeto selecionado. Antes do encontro metodológico crítico puramente visibilista com o objeto, torna-se necessário conceituá-lo [o objeto] enquanto arquitetura, passo esse realizado no segundo capítulo, sob a matriz rossiana. É aí que se procura provar que a Colina Sagrada é arquitetura e assim, torna-se objeto passível de crítica. O terceiro capítulo é justamente o encontro do método crítico puro visibilista com esse objeto de estudo já reconhecido enquanto arquitetura da cidade. Dá-se justamente através de exercícios figurativos que foram obrigados a serem realizados através da grande extensão de espacialização do objeto de estudo pela cidade. Tais exercícios sintetizam o supra-sumo da crítica em seu limite puramente visibilista e não apenas verbal ancorando uma poética estritamente pessoal na recriação do objeto. Então, sob a estética das aquarelas, temos o momento de reconhecimento metodológico da obra de arte. No quarto capítulo será o chamado Estado da Arte ou Crítica da Crítica sobre a arquitetura barroca, onde, procura-se concluir com a contribuição da crítica visibilista para a atualização do tema. É um capítulo que fora realizado após a verificação da proximidade dos valores da obra com os valores visuais da arquitetura da cidade barroca. O próximo passo, na busca de uma conclusão, procura-se verificar algumas coincidências entre a crítica puramente visibilista realizada no capítulo três e os valores visibilistas da arquitetura barroca. Pondo assim, em relevo, a possibilidade de vislumbrar alguns registros da arquitetura da Colina Sagrada, sob um olhar pura visibilista, coincidentes com a arquitetura barroca também vista sob esta matriz. / Salvador
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A praça na história da cidade : o caso da Praça da Sé - suas faces durante o século XX (1933/1999)Pinto, Renata Inês Burlacchini Passos da Silva January 2003 (has links)
219p. / Submitted by Suelen Reis (suziy.ellen@gmail.com) on 2013-03-04T15:07:32Z
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Previous issue date: 2003 / O início do século XX é um marco na história das capitais brasileiras, pois traz as novas idéias de cidade, que – para se modernizar – tem que ser salubre, fluída e bela. A partir dessa afirmativa, busca-se o entendimento sobre as intervenções ocorridas na Praça da Sé durante o período de 1933 até 1999, relacionando principalmente essas intervenções com o fato da cidade ter que se tornar mais fluída. A partir da elaboração de plantas explicativas do período entre 1933 e 1999, os diversos traçados da Praça da Sé buscam a relação entre as transformações e o desenvolvimento dos transportes urbanos na cidade do Salvador e, conseqüentemente, como essas mudanças interferiram em seu entorno imediato (definido posteriormente). Estas análises foram feitas, confrontando-se o conhecimento teórico sobre os estudos realizados por diversos teóricos sobre praça e a evolução histórica – urbana da cidade do Salvador, com os desenhos dos diversos raçados realizados a partir de fotos da época e depoimentos. Um maior entendimento sobre alguns aspectos políticos e econômicos vivenciados em cada etapa foi necessário para que essa análise fosse melhor desenvolvida. Este estudo sobre as faces da Praça da Sé durante o século XX buscará entender o processo da evolução dos transportes urbanos na vida urbana da cidade, mais precisamente na área em estudo. / Salvador
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Políticas públicas de cultura para as cidades : os casos do Recife e de Salvador (2005 a 2012)Santos, Hortência Silva Nepomuceno dos 21 March 2013 (has links)
231 f. / Submitted by Cynthia Nascimento (cyngabe@ufba.br) on 2013-03-15T14:03:11Z
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Hortência Silva Nepomuceno dos Santos.pdf: 5154713 bytes, checksum: 733e3143a12cd0fc0929da050707650d (MD5) / Esta dissertação analisa as políticas públicas de cultura desenvolvidas nas cidades do Recife e de Salvador, no período de 2005 a 2011. O trabalho utiliza critérios propostos por Albino Rubim (2007) como instrumento analítico para avaliar a implementação dessas políticas, dentre os quais se destacam: institucionalidade; financiamento; programas e projetos; instrumentos legais; e participação social. Os procedimentos metodológicos estão acionados a partir de documentos oficiais, entrevistas e levantamento bibliográfico. Os resultados da pesquisa apontam, através das diferentes dinâmicas nos campos político, econômico e social, os fatores que influenciam no posicionamento distinto quanto às suas prioridades e visão para a área da cultura nos governos analisados. De acordo com as articulações tecidas entre as informações de naturezas diversas, o estudo contribui para a reflexão no campo das políticas culturais e da temática ‘cultura e cidade’, propondo alternativas e reflexões sobre a cidade e os modelos de gestão e pensamento político que embasam suas ações e políticas culturais. / Universidade Federal da Bahia. Instituto de Humanidades, Artes e Ciências Professor Milton Santos. Salvador-Ba, 2012.
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Português popular de Salvador: uma análise da concordância nominal em predicativos do sujeito e em estruturas passivasAntonino, Vivian 22 March 2013 (has links)
190 f. / Submitted by Cynthia Nascimento (cyngabe@ufba.br) on 2013-03-22T15:25:57Z
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Vivian Antonino.pdf: 2027347 bytes, checksum: e59808654a403e92367a5481f803a7e6 (MD5) / CNPq / A língua portuguesa possui um sistema de regras de concordância considerado redundante, fato que facilita a ocorrência da flutuação da aplicação dessas regras. Nesta pesquisa, investiga-se a variação na concordância nominal, de número e de gênero, em estruturas de predicativos do sujeito e voz passiva. Sabe-se que, no Brasil, durante período da colonização, houve um massivo contato entre línguas que poderia “conduzir à formação de uma língua historicamente nova, denominada língua pidgin ou crioula, ou à simples formação de uma nova variedade histórica da língua que predomina na situação de contato” (LUCCHESI 2000, p. 99). Assim, defende-se a hipótese de que, ainda que não tivesse sofrido uma crioulização, o PB (Português do Brasil) foi bastante alterado devido a um processo de transmissão linguística irregular e, como de costume nessas situações, houve uma redução da morfologia flexional da língua alvo. Aqui, busca-se comprovar a hipótese de que o falante popular da variedade urbana do português do Brasil está em um ponto, no continuum de formas linguísticas, consideravelmente distante de onde se encontra um falante popular de uma variedade rural isolada. Para isso, faz-se uma análise, pautada na Teoria da Variação, da fala popular urbana de cinco bairros periféricos de Salvador. Os resultados, com relação ao número, mostraram, bastante claramente, a existência de um continuum linguístico, que parte de uma situação em que a marcação de número em predicativos/passivas em comunidades afro-brasileiras isoladas é quase inexistente, com a aplicação da regra em apenas 1%, aumentado para 4% na fala do interior do país, porém não marcada etnicamente, atingindo o índice de 14,6% de marcação de número na fala popular urbana. Com relação à concordância nominal de gênero, também se observou o desenho de um continuum linguístico, com 81% de marcação de gênero nas comunidades afro-brasileiras isoladas, 94% nas comunidades do interior da Bahia e 95,5% nos bairros populares de Salvador. Nota-se, portanto, a comprovação da hipótese lançada, de que Salvador vem atuando como um centro difusor de normas linguísticas. / Universidade Federal da Bahia. Instituto de Letras. Salvador-Ba, 2012.
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Um texto identitário negro : tensões e possibilidades em Cajazeiras, periferia de Salvador (Bahia)Barbosa, Nelma Cristina Silva 27 March 2013 (has links)
278 f. / Submitted by Cynthia Nascimento (cyngabe@ufba.br) on 2013-03-26T12:33:15Z
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Nelma Cristina Silva Barbosa.pdf: 13320910 bytes, checksum: a982e169c1b83edd81b31b36a81e8a21 (MD5) / Approved for entry into archive by Alda Lima da Silva(sivalda@ufba.br) on 2013-03-27T17:41:55Z (GMT) No. of bitstreams: 1
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Nelma Cristina Silva Barbosa.pdf: 13320910 bytes, checksum: a982e169c1b83edd81b31b36a81e8a21 (MD5) / Este trabalho consiste na identificação e análise da constituição de um discurso
identitário concernente à região de Cajazeiras, o maior complexo habitacional da
América Latina, situado na periferia de Salvador. As moradias dessa região inicialmente
foram construídas para compor um bairro-dormitório de trabalhadores, um lugar de
passagem, sem possibilidade de troca entre os sujeitos, sem interação social. No
entanto, essa lógica foi invertida pois embora contem com uma infra-estrutura precária,
os habitantes têm buscado fortalecer ou reavivar maneiras de convivência e valores
coletivos baseados fundamentalmente em uma cultura original: a cultura afro-brasileira.
Partimos do pressuposto de que essa comunidade tem buscado construir um discurso
identitário negro e por isso tem realizado algumas ações na transformação de
marcadores de pertencimento de uma origem comum (a origem africana) tais como o
reavivamento da memória coletiva negra no bairro ou a afirmação e proteção de
símbolos como a pedra do Quilombo do Buraco do Tatu. Esse estudo de caso único teve
como base teórica principal as contribuições de Muniz Sodré, Stuart Hall, Milton
Santos, Poutignat & Streiff-Fenart, Marc Augé e Florestan Fernandes, entre outros, o
que nos permitiu a compreensão de que esse fortalecimento da identidade negra também
confere aos moradores desse bairro o sentimento de pertença à cidade de Salvador, que
veicula como símbolo próprio a imagem da cidade-negritude, embora exclua a
população afrodescendente (que predomina em Cajazeiras) das condições de cidadania.
O direito de pertencer à cidade hoje é materializado não somente nas lutas pela
qualidade de vida da população, mas em um desejo de ser reconhecido como parte
integrante da marca Salvador. / Universidade Federal da Bahia. Faculdade de Comunicação. Salvador-Ba, 2009.
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Da rua ao cárcere. Do cárcere à rua, Salvador (1808 – 1850)Barbosa, Rita de Cássia Salvador de Sousa January 2007 (has links)
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Previous issue date: 2007 / Esta dissertação discute o sistema penitenciário e sua população nos idosde 1808 e 1850, momento histórico importante na composição e criação de unidades prisionais, que serviram para abrigar os presos das várias revoltas e levantes ocorridos nesse período. Buscou-se nesse trabalho, analisar a insatisfação sócio-política vivida naquela época e o conseqüente aumento da população carcerária, bem como a necessidade da inserção desse grupo na formação da nação imperial e sua importante contribuição sócio-econômica para a cidade do Salvador. / Salvador
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Envelhecer em Salvador: uma página da história (1850 –1900)Bernardo, Kátia Jane Chaves January 2010 (has links)
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Previous issue date: 2010 / O envelhecimento é uma etapa da vida humana que atinge diferentemente os indivíduos de acordo com sua condição social, gênero e cor da pele. Mediante a reconstrução histórica de Salvador na segunda metade do século XIX e dos contextos onde estavam os sujeitos da pesquisa, busca-se identificar o posicionamento das Instituições governamentais e privadas em relação ao tratamento reservado ao segmento da população formado pelos velhos; indicar as práticas e os mecanismos sociais por meio dos quais as posições sociais desses personagens foram estabelecidas e suas diferenças legitimadas; analisar o contexto de institucionalização da velhice, buscando estabelecer relações entre esse evento, a emergência da pobreza como questão social em Salvador e o caráter de caridade e de mendicidade no tratamento dado aos velhos; evidenciar os fundamentos dos modelos asilares, avaliando a qualidade da estrutura desses espaços no referido período; discutir a presença das relações de gênero e raça no tratamento dado à velhice. Acreditando que a observação microscópica revelaria fatores previamente não observados, utilizou-se o referencial teórico e metodológico da Micro-História durante o desenvolvimento da pesquisa. Os resultados permitiram verificar-se que, na segunda metade do século XIX, a velhice não fazia parte das agendas públicas e era objeto de filantropia e piedade ou um problema de família; a população idosa que morava em Salvador formava um grupo heterogêneo e complexo; era composta por pessoas cujo intervalo de idade ultrapassava 30 anos e experimentaram trajetórias de vida diferenciada; e, ao contrário do que se costuma pensar, a longevidade não é um fenômeno recente, mas vem ocorrendo, paulatinamente, desde a segunda metade do século XIX, quando um contingente significativo de pessoas tornou-se longevo. Constatamos que, apesar de todo o avanço da capital da Província, ela era perigosa para os velhos que nela transitavam, seja pelos riscos de atropelos provocados pelos novos meios de transporte, pela pouca iluminação das ruas ou pela sujeira decorrente da falta de saneamento básico, que tornava as ruas esgotos a céu aberto, infestadas por repetidas epidemias de febre amarela e de cólera. Verificou-se que a sociedade baiana oitocentista via a velhice como uma fase de decadência e decrepitude. O contexto do surgimento dos asilos explica, de alguma forma, a representação social negativa da velhice: pessoas idosas misturadas aos diversos tipos sociais. As relações de gênero e raça expunham diferenças de tratamento em ambos os casos; havia diferença de tratamento para homens e mulheres brancos idosos. Um aspecto que mereceu destaque foi o número de idosos que morreram trabalhando, independente de classe social, gênero ou raça, a despeito da manutenção, no imaginário social, da velhice como uma fase improdutiva, devido à incapacidade para o trabalho e do surgimento de limitações físicas e mentais. Concluiu-se que a velhice, longe de ser uma categoria natural, é um fenômeno construído socialmente, já que o grupo constituído pelos idosos não é homogêneo, mas fortemente marcado pelas relações de gênero, classe social e etnia/raça. Acima de tudo, ao se pensar o envelhecimento, não se pode esquecer que o contexto influi de maneira significativa nas diversas formas de velhice. / Salvador
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