A partir do construto de mediação simbólica de Vigotski, entendida como intrínseca ao processo de desenvolvimento psíquico e cultural humano, esta pesquisa, de cunho qualitativo, investigou o espaço escolar enquanto mediador de significados e sentidos sobre a escola, tanto pelo que propõe sua configuração arquitetônica quanto pelas experiências e usos que possibilita ou que se faz desse espaço, com especial atenção para a sua ressignificação pelos usuários das escolas, principalmente os alunos. A pesquisa foi desenvolvida em duas dimensões: análise do referencial teórico e pesquisa empírica. A pesquisa teórica percorreu autores de diversas áreas do conhecimento (Educação, Arquitetura, Psicologia, Filosofia e Geografia) que trouxeram importantes contribuições para esta reflexão. A pesquisa empírica foi realizada numa escola pública estadual da cidade de São Paulo, construída no período da Primeira República e com 104 anos de existência e tombada pelo CONDEPHAAT (Conselho de Defesa do Patrimônio Histórico, Arqueológico, Artístico e Turístico da Secretaria da Cultura do Governo do Estado de São Paulo) pelo valor histórico, cultural e arquitetônico de seu prédio. Foram utilizados como procedimentos de coleta de dados a observação em campo e o registro iconográfico (fotografias e desenhos), entrevistas livres e registro de depoimentos espontâneos dos funcionários da escola e uma entrevista semiestruturada e em grupo com alunos do 8º ano do Ensino Fundamental todos com o objetivo de identificar e compreender a constituição, organização, uso, vivências cotidianas, apropriações e significados do espaço escolar. Desta forma, compôs-se uma reflexão que traz contribuições para o entendimento do espaço como construção humana e, como tal, lugar que carrega significações não aleatórias, mas passíveis de serem transformadas e recriadas por meio da diversidade de apropriações que pessoas reais fazem dele; lugar que impõe constrangimentos (conformando corporeidades e mentalidades) e impinge controle e disciplina ou que pode estar aberto à experimentação criativa; lugar impregnado pela(s) cultura(s), mas que também é habitado por percepções e vivências pessoais; e, no caso da escola, materialidade que propõe, ainda, sentidos sobre a escola e o conhecimento e sobre sua função em nossa sociedade. / From Vygotskys construct of symbolic mediation, understood as intrinsic to the human psychological and cultural development, this qualitative study has investigated the school environment as a mediator of meanings and senses of school, both by means of what the schools architectural configuration proposes and by the experience and uses that it allows, and has focused on the schools resignification by its users, especially students. The study included two dimensions: an analysis of the theoretical framework and empirical research. The theoretical research included authors from different areas of knowledge education, architecture, psychology, philosophy and geography , who brought important contributions to this discussion. The empirical research was conducted in a state public school in Sao Paulo city. Built 104 years ago, during the First Republic, such school was listed by Conselho de Defesa do Patrimônio Histórico, Arqueológico, Artístico e Turístico (CONDEPHAAT Council for the Defense of Historical, Archaeological, Artistic and Touristic Heritage) of São Paulo State Department of Culture, for the historical, cultural and architectural value of its building. As for data collection, I used field observation and iconographic records (photographs and drawings), free interviews and recording of spontaneous comments from school officials and a semi-structured group interview with 8th grade students, aiming to identify and understand the constitution, organization, use, and daily experience and meanings of the school space. Thus, I have written a reflection that brings contributions to the understanding of space as a human construction and, as such, as a place that carries meanings that are not random and can be transformed and recreated through the diversity of appropriations by real people; a place that imposes constraints (conforming mentalities and corporealities) and enforces control and discipline or that may be open to creative experimentation; a place impregnated with culture(s), but also inhabited by our personal perceptions and experiences; and, in the case of school, materiality which also proposes senses of school and knowledge and about its role in our society.

O trabalho teve por objetivo investigar processos formativos inerentes à condição de aluno do professor, em um programa de educação em serviço, da perspectiva do processo de socialização/educação familiar e escolar. Busca analisar as relações entre os ofícios discente e docente quando exercidos de forma simultânea, examinando em que medida viver tal situação favorece processos de formação docente mais significativos, e verificar as implicações dessa formação no trabalho do professor, na escola. A pesquisa é de natureza qualitativa. O trabalho etnográfico envolveu observações em contextos de ensino on-line e off-line durante 18 meses. O referencial empírico foi o PEC Formação Universitária Municípios/São Paulo (2003-2004), caracterizado como um curso presencial com forte apoio de mídias interativas, que teve por finalidade oferecer a licenciatura plena aos docentes que tinham apenas a formação para o magistério em nível médio. Os dados da investigação constituíram-se de documentos oficiais, notas de campo, entrevistas, além de um conjunto de memórias produzidas pelos professores. O referencial teórico fundamenta-se na teoria do habitus de Bourdieu, problematizada por alguns de seus críticos contemporâneos. Os resultados obtidos apontam que os professores, em determinadas ocasiões, recorrerem às artimanhas de alunos para enfrentar as exigências do curso, afastando-se do que formalmente deles se espera quando investidos no ofício discente. Tais comportamentos estão relacionados a diversos fatores que no contexto investigado se mostraram mais associados a determinadas modalidades de ensino, ao habitus escolar e às condições de existência do professor, tal como a escassez de tempo decorrente da dupla ou até tripla jornada de trabalho. Por outro lado, vivenciar tais situações incitou os professores a refletirem sobre o exercício dos ofícios discente e docente, facultando-lhes compreender vários aspectos tanto das condutas quanto dos processos de aprendizagem de seus alunos. Além disso, permitiu-lhes o entendimento de algumas de suas práticas docentes, sobretudo no que diz respeito às atitudes em relação ao aluno e à proposição de certas atividades escolares. Muitas dessas reflexões surgiram a partir de um processo formativo não previsto pelo programa, possibilitado pelo que foi chamado neste trabalho de simetria invertida às avessas. Tendo em vista as relações com o tutor e a experiência de certas atividades, notadamente as avaliações, os alunos-professores observavam, e aprendiam, o que não deveriam fazer em sala de aula, em virtude do baixo ou inadequado potencial formativo de tais situações de aprendizagem, contrariando assim o princípio da simetria invertida, um dos eixos do modelo focalizado. As análises revelaram que o contexto em estudo fez aflorar aspectos latentes da cultura escolar, explicitados especialmente nas tensões entre o ofício de aluno e o de professor, recolocando em pauta o exame sobre as potencialidades e expectativas da formação em serviço. / Considering the perspective of the processes of school and family socialization/education, this work investigates the formative processes inherent to the student situation in which teachers find themselves during an in-service teacher education program. It aims to analyze the relationships between the teacher and the student crafts when carried out simultaneously, examining to what extent such situation promotes more meaningful processes of teacher education, and also to investigate the implications of this formation to the teacher work at school. The research is of a qualitative nature; the ethnographic fieldwork involved systematic observations in contexts of online and offline teaching during 18 months. The empirical framework was given by the PEC Municípios [PEC University Formation Municipalities/São Paulo] (2003-2004), characterized as a presence course with strong support of interactive media, which had as its purpose to offer full licentiateship to teachers who till then had only secondary level teacher training. The data for the investigation consisted of official documents, field notes, interviews and also a set of memoirs created by the teachers during the course. The theoretical framework is based on Bourdieus theory of habitus, problematized by some of his contemporary critics. The results obtained point to the fact that teachers, in some situations, resort to student stratagems to face the demands of the course, deviating from the behavior expected of them when invested of the office of students. Such behavior is related to several factors that, in the context studied here, turned out to be more associated to some modalities of teaching, to the school habitus, and to the conditions of existence of the teacher. On the other hand, going through these situations allowed teachers to reflect upon the exercise of teacher and student crafts, helping them to understand various aspects of pupil conduct and of their learning processes. Additionally, it made them comprehend some of their own teaching practices, particularly in what concerns their attitudes towards the students, and the proposition of some types of school activities. Many of these reflections emerged from a formative process unforeseen by the program, made possible by what was called in this research backward inverted symmetry. Considering the relations with their tutor and the experience of some activities, notably the examinations, the studentteachers observed and learned what they should not do in the classroom due to the low or inadequate formative potential of such learning situations, thereby subverting the principle of inverted symmetry, one of the mainstays of the PEC. The analyses carried out revealed that the context under study brought forward latent aspects of the school culture, made explicit specially by the tensions between the role of student and that of teacher, rekindling the issue of the potentialities and expectations about in-service teacher education.

Tendo como base teórica a perspectiva histórico-cultural do desenvolvimento psicológico humano, esta pesquisa, de cunho qualitativo, investigou os sentidos da escola e do saber e as relações travadas com eles por alunos de uma escola pública e de uma escola privada da cidade de São Paulo. A coleta de dados para análise consistiu de um questionário dissertativo aplicado a classes do 7º ano do Ensino Fundamental e de entrevistas semi-estruturadas realizadas com alguns alunos destas. Situando os alunos no centro de uma cultura escolar com a qual interagem, a qual produzem e pela qual são (re)produzidos , ouviu-se estes sujeitos em processo de escolarização, tirando-os da condição de objeto que apenas sofre contingências naturais (sociais ou biológicas) e os colocando como sujeito que, ao incorporar as práticas culturais, reconstroem-nas de forma ativa e própria, negociando conceitos e valores. Dessa forma, pôde-se observar, a partir de seus relatos, que, para além de algumas diferenças, há muitas semelhanças entre as relações de alunos de diferentes origens sociais com a escola e com o saber o que acarreta uma produção de sentidos sobre eles de certa forma restrita e consonante. Essas semelhanças abarcam tanto fatores que colaborariam quanto dificultariam um suposto sucesso escolar fatores que podem contribuir ou desfavorecer uma relação significativa com a escola e com os saberes. Ainda, em alguns casos, o que se esperava de um lado, foi encontrado do outro contrapondo-se à lógica determinista das teorias da reprodução. Considerando, assim, a voz dos próprios alunos sobre a escola, esta pesquisa colaborou para o entendimento dos sentidos da escola como lugar de saberes e conhecimento, de preparação para o futuro profissional, de socialização, afetividade e vida. / This qualitative research was developed from the cultural-historical perspective of the human psychological development and investigated the senses of school and knowledge and the relationships students of a public and private school in the city of Sao Paulo have with them. Data collection consisted of a qualitative questionnaire answered by 7th grade students and semi-structured interviews with some of them. Students were located in the center of the school culture with which they interact, which they produce and by which they are (re)produced and were heard in the schooling process. They were taken out of the condition of objects that only undergo natural (social or biological) contingencies and heard as subjects that, by incorporating cultural practices, re-construct them in their active and own way, negotiating concepts and values. That way, we could observe, from the reports that, apart from some differences, there are many similarities among the relationships that students from different social origins have with the school and knowledge which leads to a somewhat restricted and consonant production of senses about them. Such similarities encompass both factors that would contribute and factors that would hinder ones supposed school success factors that may favor or hinder a meaningful relationship with the school and skills. Also, in some cases, what was expected on one side was found on the other which opposes the determinist logic of the reproduction theories. Thus, considering the voice of the students themselves about the school, this study contributed to the understanding of the senses of school as a place of skills and knowledge, of preparation for the professional future as well as a place of socialization, affection and life.

Esta pesquisa investigou o significado da experiência de escolaridade na infância e as marcas deixadas pela escola do Centro de Atividades Comunitárias de São João de Meriti (CAC) a partir das narrativas de ex-alunos na juventude, visando também a examinar se a leitura e a escrita permaneceram como atos presentes e constantes na vida destes alunos após a sua saída da escola, assim como os indícios das práticas pedagógicas ali desenvolvidas que se tornaram significativas para estes jovens. O CAC é uma instituição de utilidade pública e filantrópica, , fundado em 1987, a partir de anseios dos movimentos populares na região da Baixada Fluminense, no estado do Rio de Janeiro. Este estudo se baseou numa metodologia qualitativa que teve como principais instrumentos a entrevista e a análise de documentos. Foram entrevistados oito jovens entre 16 e 25 anos, que frequentaram a escola do CAC de dois a oito anos letivos, de 1989 a 1999. Baseando-se na perspectiva histórico-cultural do desenvolvimento psicológico humano proposto por Vygotsky, a pesquisa se fundamentou na contribuição teórica de diversos outros autores como Bernard Charlot, Bernard Lahire, Jerome Bruner e Paulo Freire. No processo de análise do objeto de estudo, foi possível identificar a forte dinâmica de interação nas relações sociais, marcada pela afetividade, em que se destacou o relacionamento com o professor, o fazer no coletivo e a intensa presença das leituras compartilhadas, tanto na sala de aula como na biblioteca, extrapolando o ambiente escolar. Os indícios da prática pedagógica se tornaram visíveis no detalhamento destas relações como grandes marcas da escolaridade, tais como: as parcerias estabelecidas para aprender, a importância da ampliação do universo cultural, o desenvolvimento de valores ético-morais delineados nas situações vivenciadas, o tipo de relacionamento estabelecido com as famílias dos alunos, a presença das brincadeiras, a constituição e a valorização do coletivo, a intensa relação com a leitura e as situações de aprendizagem organizadas sem descaracterizar os conhecimentos em seu uso social real. Os ex-alunos demonstraram possuir um modelo de escola. Os depoimentos sobre o significado da escolarização no CAC forneceram um conjunto de pistas que apontaram o tipo de cultura escolar que se constituía na instituição. Como uma comunidade de aprendizes, nas narrativas das experiências vivenciadas, os jovens pareciam se colocar como participantes da construção coletiva de uma obra, com a qual todos se sentiam comprometidos, que conferia orgulho, identidade e uma sensação de pertencimento, em que estavam imersos e, ao mesmo tempo, produzindo uma determinada cultura escolar. Foram encontradas evidências de que todos, em maior ou menor intensidade, mantiveram o hábito e o prazer de ler, enquanto que a prática da escrita, para alguns, pareceu não ter permanecido. / This research investigated the significance of the school experience in the infancy and the impression left by the school of the Centro de Atividades Communitárias de São João de Meriti (CAC) by the narrative of the former students in their youth, also focusing to examine if the reading and writing remained as a present and constant act in the lives of these students after they had left the school, as well as the evidences of the pedagogical practice development that became significant for these students. The CAC is an institution of public utlity and philantropic, founded in 1987 from the wishes and activism of the population from the Baixada Fluminense region, in the State of Rio de Janeiro. This study was based on a qualitative methodology which has as its main tools the interview and documental analysis. There were eight youths ages 16 to 25 interviewed that attended the CAC school from 2 to 8 school years from 1989 to 1999. Being based on the historical cultural perspective of the human phsychological development proposed by Vygotsky, the research is grounded on the theoretical contribution of various other authors as Bernard Charlot, Bernard Lahire, Jerome Bruner and Paulo Freire. In the process of analysis of the object of study it was possible to identify the strong dinamic interaction of the social relations, marked by the affection in which was distinguished in the relationship with the teacher. The collective act and the intense presence of the shared reading in the school room and also in the library extrapolating the school environment. The evidence of the pedagogy practice became visible in the details of these relations with great marks of scholarity as: established partnership to learn, the importance of the amplification of the cultural universe, the development of the moral ethical values outlined in the situation experienced, the type fo relationship established with the families of the students, the presence of the games, the constitution and valuation of the collective, the intense relation with reading and the situations of learning organized without mischaracterizing the knowledge in its real social usage. The former students demonstrated possessing the model of the school. The testimonies about the significance of the schooling in CAC provided a series of clues that pointed to the type of school culture that constituted in the institution. Established a community of apprentice, in the narratives of the experienced lived, the youths seemed to place thmeselves as participants of the collective construction of a work in which everybody felt engaged, that gave pride, identity and a sensation of belonging, in which they were imersed and at the same time producing a determined school culture. Evidences were found that everybody in greater or lesser degree maintained the habit and pleasure of reading, while the practice of writing for some seemed not to be so.

O presente trabalho analisa a produção audiovisual escolar a partir dos acervos de dois concursos de vídeos escolares: o Kid Witness News da Panasonic (1989-2015) e o Festival do Minuto (2010-2013). A pesquisa reuniu 791 vídeos escolares de escolas do Brasil e de outros 33 países. Essas obras foram compreendidas como práticas instigantes da cultura escolar (VIÑAO FRAGO, 2007; JULIA, 2001), constituindo-se em um privilegiado campo de tensões entre a estrutura escolar moderna e as transformações da cultura contemporânea no final do século XX e início do século XXI (BAUMAN, 1999; GIDDENS, 2007; TIRAMONTI, 2005). Em diálogo com os conceitos de cibercultura (LÉVY, 1999) e virtualidade real (CASTELLS, 1999), a pesquisa investiga o lugar da produção audiovisual na escola contemporânea e, particularmente, no Ensino de História e na formação da consciência histórica (RÜSEN, 2010; BERGMANN, 1990). Para tanto, desenvolve uma análise preocupada em discutir as condições de produção próprias dos vídeos escolares; os critérios de análise específicos para avaliar a produção escolar; o trânsito entre as formas narrativas midiáticas, cinematográficas e suas apropriações pela cultura escolar; e, a identificação de alguns temas gerais da cultura escolar audiovisual contemporânea. Assim, espera-se contribuir para a reflexão sobre os desafios e as potencialidades da produção audiovisual no Ensino de História em escolas, cada vez mais, integradas à cibercultura e tensionadas pela virtualidade real. / This research analyses the school audiovisual production from the collection catalogue of two school video contests: Panasonic Kid Witness News (1989-2015) and Festival do Minuto (2010-2013). The survey gathered 741 videos produced in schools from Brazil and other 33 countries. These works were perceived as engrossing practices of school culture (VIÑAO FRAGO, 2007; JULIA, 2001), organizing themselves as a privileged field of tension between the modern school structure and the transformations of contemporary culture at the end of the twentieth century and beginning of the twenty-first (BAUMAN, 1999; GIDDENS, 2007; TIRAMONTI, 2005). Considering the concepts of cyberculture (LÉVY, 1999) and real virtuality (CASTELLS, 1999), the research investigates the place of audiovisual production on contemporary school, particularly on History Teaching and on the formation of students historical consciousness (RÜSEN, 2010; BERGMANN, 1990). As a means to reach this goal, this work develops an analysis concerned with the discussion of the following issues: the production conditions that are peculiar to school videos; specific analysis criteria for the assessment of school production; the transit between the mediatic and cinematographic narrative forms and their appropriation by the school culture; and, the recognition of some general themes on the contemporary audiovisual school culture. Thus, the research aims at contributing to the reflections about the challenges and potentialities of audiovisual production on History Teaching in schools, which is increasingly integrated to the cyberculture and tensioned by the real virtuality.

Submitted by Rosina Valeria Lanzellotti Mattiussi Teixeira (rosina.teixeira@unisantos.br) on 2015-04-17T19:27:06Z No. of bitstreams: 1 Juliana Dias.pdf: 2515047 bytes, checksum: ed1298451c191e86f2926337615e62e8 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-04-17T19:27:06Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Juliana Dias.pdf: 2515047 bytes, checksum: ed1298451c191e86f2926337615e62e8 (MD5) Previous issue date: 2013-02-27 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / Adolescence is a period marked with numerous physical and social transformations. It is a stage of transition and preparation for entry into adulthood, during which the young student confronts new problems and is required new forms of social adjustment. Therefore, social relations, at this time of life, have attracted the attention of educators and researchers. This study aims to identify the social representations of adolescent students about adolescence, about the role of the body in social relations in the school and reflect on how these representations affect the involvement of female students with other school cultures. This work finds its methodological referential in Social Representation Theory, devised by Serge Moscovici (1978). The work contains the analysis of notions about school culture, using authors as: Candau (2010, 2011), Carrano (2011), Pérez Gómez (2001), Julia (2001), Viñao Frago (1995, 1996, 1998), Forquin (1993) and Vincent, Lahire and Thin (2001). The study also presents notions woven from authors like Coslin (2009), Daolio (1995), Keleman (1993), Le Breton (2007), Novaes (2010), Pereira (2005), among others, about adolescence, body and social relations. This is a qualitative study that included the participation of 66 students, aged between 15 and 17 years, enrolled in high school at a public school located in the city of Santos / SP. The data collection instruments used were: a) a questionnaire that aimed to access the profile of respondents, b) a test of free association of words c) a test with questions metaphorical and d) one theatrical performance followed by a debate (performed with part of the group - 11 students). Responses were treated by content analysis proposed by Bardin (1977). Methodological tools were used throughout the research allowing some inferences. With respect to the representations of adolescents, the subjects indicated that it is constructed and influenced by a historical produced vision at this fase of life, which associates the teenager with impulsiveness, as also, understands adolescence as a fase of preparation to the beginning of adulthood. The representations of the body are based in the assumptions of beauty and femininity circulated by society and transmitted by the media. As for social networking in the school environment, it was found that the representations are influenced by the body and its physical appearance. It was noted the complete absence of references to the school and its activities on ways of interaction between students. The research points to the need to deepen knowledge about the sub-cultures within the scope of the larger school culture. / A adolescência é um período marcado por numerosas transformações físicas e sociais. É uma fase de transição e de preparo para o ingresso na vida adulta, durante a qual o jovem estudante confronta novos problemas e lhe são exigidas novas formas de ajustamento social. Por isso, as relações sociais, neste momento da vida, vêm atraindo a atenção de educadores e pesquisadores. Este estudo tem como objetivos identificar as representações sociais de adolescentes estudantes sobre a adolescência, sobre o papel do corpo nas relações sociais em âmbito escolar e refletir sobre como essas representações interferem no envolvimento de estudantes do gênero feminino com as demais culturas escolares. A pesquisa encontra na Teoria das Representações Sociais, idealizada por Serge Moscovici (1978), o seu referencial metodológico. O trabalho traz a análise de noções sobre cultura escolar, recorrendo a autores, como: Candau (2010, 2011), Carrano (2011), Pérez Gómez (2001), Julia (2001), Viñao Frago (1995, 1996, 1998), Forquin (1993) e Vincent, Lahire e Thin (2001). O estudo também apresenta noções tecidas a partir de autores como Coslin (2009), Daolio (1995), Keleman (1993), Le Breton (2007), Novaes (2010), Pereira (2005), entre outros, sobre a adolescência, corpo e relações sociais. Trata-se de uma pesquisa de caráter qualitativo que contou com a participação de 66 estudantes, com idade entre 15 e 17 anos, matriculadas no ensino médio de uma escola pública localizada na cidade de Santos-SP. Os instrumentos de coleta de dados utilizados, foram: a) um questionário com questões que visavam acessar o perfil das respondentes; b) um teste de associação livre de palavras; c) um teste com questões metafóricas e d) uma encenação teatral seguida de debate (realizada com parte do grupo ¿ 11 estudantes). As respostas foram tratadas pela análise de conteúdo proposta por Bardin (1977). As ferramentas metodológicas utilizadas ao longo da pesquisa permitiram algumas inferências. Com relação às representações de adolescência, os sujeitos indicaram que elas são construídas e influenciadas pela visão historicamente produzida dessa fase da vida, que associa o adolescente à impulsividade, como também, entendem a adolescência como fase de preparação ao ingresso na vida adulta. As representações de corpo são embasadas nos pressupostos de beleza e feminilidade difundidos pela sociedade e veiculados pela mídia. Quanto ao relacionamento social em ambiente escolar, observou-se que as representações são influenciadas pelo corpo e sua aparência física. Notou-se a completa ausência de referências à escola e sua atuação quanto às formas de convívio entre estudantes. A investigação aponta a necessidade de se aprofundar os conhecimentos a respeito das subculturas compreendidas no âmbito maior da cultura escolar.

Submitted by JOSIANE SANTOS DE OLIVEIRA (josianeso) on 2018-07-03T16:37:50Z No. of bitstreams: 1 Deise Margô Müller_.pdf: 22425790 bytes, checksum: 9674cf3cf24b820d7d229bdb39f269a3 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-07-03T16:37:51Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Deise Margô Müller_.pdf: 22425790 bytes, checksum: 9674cf3cf24b820d7d229bdb39f269a3 (MD5) Previous issue date: 2018-02-26 / CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Esta investigação estudou como se deu a constituição de uma cultura escolar de iniciação científica no ensino médio profissionalizante na Fundação Escola Técnica Liberato Salzano Vieira da Cunha, instituição localizada em Novo Hamburgo, no estado do Rio Grande do Sul, Brasil. A escola foi idealizada por meio de um convênio entre as três instâncias – Governo Federal, Estadual e Municipal – em 1957. Levou 10 anos para ser construída, iniciando suas atividades com o Curso Técnico em Química, em 12 abril de 1967. Esta investigação foi realizada sob o enfoque da História Cultural, com o objetivo de compreender a constituição de uma cultura escolar influenciada por um conjunto de práticas estabelecidas em virtude da realização das feiras de ciências nessa escola. O estudo buscou conhecer a gênese das práticas da pesquisa associadas ao cotidiano da instituição. Assim, a investigação analisa como ocorreu a constituição da cultura escolar da iniciação científica no ensino médio profissionalizante, entrelaçada à organização da Mostra Brasileira de Ciências e Tecnologia/Mostra Internacional de Ciências e Tecnologia. Tal feira iniciou como feira interna da Fundação Liberato na década 1970. Na década seguinte, tornou-se MOSTRATEC, quando então passou a ser uma feira de nível estadual, passando posteriormente a ser nacional e alcançando, na década de 1990, o estatuto de feira internacional. Utilizando a História Oral como metodologia, analisaram-se os discursos e conteúdos referentes ao ato memorialístico, as lembranças e os esquecimentos de um passado e a possibilidade de construção dessa cultura escolar de iniciação científica no ensino médio profissionalizante. As análises empreendidas evidenciam que a instituição se estabeleceu na comunidade com o legado de um mito fundador de escola de excelência, mesmo antes de estar instalada fisicamente, estabelecendo, então, práticas constantes para reforço do mito. Uma das práticas foi a organização de feiras de ciências, o que proporcionou a inclusão, em seu cotidiano escolar, de práticas e estratégias que estimulam o envolvimento e a construção do conhecimento científico pelos alunos dos diferentes cursos da Fundação Liberato. / This research studied how school culture, concerning undergraduate research, was constituted in Liberato Salzano Vieira da Cunha Technical High School, located in Novo Hamburgo, Rio Grande do Sul, Brazil. The school was designed by means of an agreement among three government levels - Federal, State and Municipal Government - in 1957. It took 10 years to build the school, and its activities started with the Chemistry Technical Course, in April 12, 1967. This investigation was conducted under the Cultural History perspective, and aims at understanding the constitution of a school culture influenced by a set of practices established due to the organization of science fairs in this school. The study sought to know the origin of research practices associated to the institution's daily routine. Therefore, it analyzes how school culture concerning undergraduate research was constituted in this technical high school context, which was intertwined to the organization of Brazilian Sciences and Technology Exhibition/International Sciences and Technology Exhibition. The first version of this fair was the Fundação Liberato internal fair, in the 1970s. In the following decade, it became MOSTRATEC state fair, and was transformed into a national fair; finally, in the 1990s, it came to an international level. Using Oral History as methodology, discourses and contents concerning memory acts were analyzed, as well as recollections, forgotten pieces of a past, and the possibility of construction of this undergraduate research culture in technical high school. The analyses demonstrate that the institution was founded in the community with the legacy of an excellency school founding myth, even before its facilities were built, which established, then, constant practices that reinforce this representation. One of these practices was the organization science fairs, which provided the inclusion, in the school's daily routine, of practices and strategies that stimulate the involvement and the construction of scientific knowledge by students from the many courses offered by Fundação Liberato.

Submitted by JOSIANE SANTOS DE OLIVEIRA (josianeso) on 2018-08-08T16:23:02Z No. of bitstreams: 1 Estela Denise Schütz Brito_.pdf: 12820637 bytes, checksum: e5609f78d6a04e3a3dfd0349b475df38 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-08-08T16:23:02Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Estela Denise Schütz Brito_.pdf: 12820637 bytes, checksum: e5609f78d6a04e3a3dfd0349b475df38 (MD5) Previous issue date: 2018-03-27 / CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / UNISINOS - Universidade do Vale do Rio dos Sinos / Este estudo investiga as práticas cotidianas e analisa as representações sobre a cultura escolar de um Internato evangélico entre os anos de 1950 e 1966. Tem como objeto de estudo a Escola Normal Evangélica (ENE), localizada neste período na cidade de São Leopoldo/RS. A Escola Normal deu continuidade às atividades iniciadas pelo Seminário Evangélico de Formação de Professores fundado no ano de 1909, na cidade de Taquari/RS. Após mudanças de região, a instituição chegou à cidade de São Leopoldo no ano de 1926, permanecendo até o ano de 1966, quando se transferiu para a cidade de Ivoti/RS – localidade onde se encontra em funcionamento atualmente. Devido ao período de nacionalização, o Seminário encerrou suas atividades no ano de 1939, reiniciando-as somente em 1950, sob o nome de Escola Normal Evangélica. Desta forma, o recorte temporal desta investigação recai sobre seu período de reabertura, na cidade de São Leopoldo, até o ano de sua transferência. O estudo encontra-se no campo da História da Educação e tem, como referencial teórico, a História Cultural. Seu objetivo é identificar, descrever e analisar as representações acerca da cultura escolar estabelecida nessa instituição, por meio da memória de alunos que estudaram nessa escola no período estabelecido como recorte temporal. Para isso, utilizou-se a metodologia da História Oral, que entende a memória como documento. A documentação para análise compreendeu basicamente as narrativas de memórias dos seis alunos entrevistados. Juntou-se à empiria, também, algumas edições do periódico estudantil “O Arauto” e documentos iconográficos cedidos pelos entrevistados. As narrativas foram analisadas com base nos estudos de Maurice Halbwachs, Roger Chartier, Michel de Certeau e Michel Foucault. Foi possível compreender que as representações que se fizeram presentes nas memórias desses seis sujeitos recompõem o tempo e o espaço do Internato como uma casa e uma grande família. Foi, segundo eles, um período de estudo e aprendizagem, formando vínculos entre colegas e professores, em uma relação de fraternidade e coleguismo. As práticas rememoradas salientaram atividades que envolviam a mente, o corpo, a arte e a fé. O esporte, a música e as meditações diárias foram práticas também destacadas. As voltas na Praça do Imigrante, as saídas ao cinema e a representação de uma liberdade vigiada foram também identificadas nas rememorações. Além disso, foi possível observar as diferentes táticas elaboradas pelos alunos como uma forma de resistência à norma estabelecida. Tais representações abarcam, assim, a cultura escolar gerada nessa instituição de ensino. / This study investigates everyday practices and analyzes the representations about the school culture of an evangelical boarding school between 1950 and 1966. Its object of study is the teacher training school called Escola Normal Evangélica (ENE) which was located in the city of São Leopoldo/RS at that time. The Escola Normal school continued the activities initiated by the teacher training seminary called Seminário Evangélico de Formação de Professores, founded in 1909 in the city of Taquari/RS. After changes of regions, the institution was settled in the city of São Leopoldo in 1926, where it remained until 1966, when it was transferred to the city of Ivoti/RS, where it is currently operating. Due to the period of nationalization, the Seminary ended its activities in the year of 1939, restarting them only in 1950 under the name of Escola Normal Evangélica. In this way, the time frame of this investigation encompasses the period of the school’s reopening in the city of São Leopoldo until the year of its relocation. The study is in the field of History of Education and its theoretical framework is the Cultural History. Its aim is to identify, describe and analyze the representations about the school culture established in this institution, through the memory of students who studied in this school during the time frame selected. For this purpose, the methodology used was the Oral History, which understands the memory as a document. The documentation for analysis was basically the memory narratives of the six students interviewed. Besides the memories, there were also some editions of the student newspaper "O Arauto" and iconographic documents provided by the interviewees. The narratives were analyzed based on the studies of Maurice Halbwachs, Roger Chartier, Michel de Certeau and Michel Foucault. It was possible to understand that the representations that were present in the memories of these six individuals recompose the time and space of the boarding school as a house and a large family. It was, according to them, a period of study and learning, building bonds with classmates and teachers in a relationship of fraternity and fellowship. The recalled practices emphasized activities that involved mind, body, art, and faith. Sport, music and daily meditations were also outstanding practices. The walks around the square named Praça do Imigrante, going to the cinema, and the representation of a controlled freedom were also identified in the remembrances. Besides, it was possible to observe the different strategies elaborated by the students as a way of resistance to the established norm. Such representations thus encompass the school culture generated in this educational institution.

Submitted by Maicon Juliano Schmidt (maicons) on 2015-05-26T13:11:53Z No. of bitstreams: 1 José Edimar de Souza_.pdf: 15996824 bytes, checksum: 7c5634a9c1044a54f82fc96dd9e09e4e (MD5) / Made available in DSpace on 2015-05-26T13:11:53Z (GMT). No. of bitstreams: 1 José Edimar de Souza_.pdf: 15996824 bytes, checksum: 7c5634a9c1044a54f82fc96dd9e09e4e (MD5) Previous issue date: 2015-01-12 / CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Este estudo investiga a história do Ensino Rural entre as décadas 1940 a 1950 e sua relação com o processo de desenvolvimento de Culturas Escolares no meio rural. Tem como objetivo construir, historicamente, o processo de institucionalização das Escolas Isoladas públicas primárias municipais da região de Lomba Grande, município de Novo Hamburgo, evidenciando as identidades culturais como construções coletivas que se constituíram na relação plural estabelecidas pelos diferentes grupos sociais. Ao construir os processos de escolarização das duas instituições ainda existentes, a saber, EMEF Bento Gonçalves e EMEF Tiradentes, permitiu a compreensão em relação ao modo como se imbricaram as práticas e as representações sobre uma educação ainda incipiente na estrutura de ensino neste lugar. Esses aspectos estão relacionados à primeira metade do século XX, a partir das Aulas, Subvenções e Escolas Isoladas de classes multisseriadas. A pesquisa implicou na recolha de memória de alunos e professores de Escolas Isoladas dessa localidade, portanto, como procedimento metodológico destaca-se a História Oral e a análise documental histórica, delas decorrendo fundamentalmente todo o conjunto de dados empíricos. As memórias são analisadas na perspectiva do “tempo social”, no sentido que trata Halbwachs, ou seja, pelas relações formais ou informais, por meio de mediações culturais diversas que compuserem os quadros sociais de memórias. Nesse processo se identificou diferentes aspectos de uma Cultura Escolar dinâmica e híbrida que produziu singularidades na comunidade rural de Lomba Grande. Sob o referencial da História Cultural, a análise está estruturada a partir da construção do conceito de lascas. O conceito de lascas assumiu formas plurais e compósitas de constituição. A forma de lasca não encerra uma possibilidade analítica, pelo contrário, ela abre possibilidades e desdobramentos para novas construções. Está sintetizada em três eixos escolhidos para o estudo, a saber: o desenvolvimento de um tipo de cultura institucional que caracterizou um modo possível de estabelecer processos de escolarização; a apropriação de uma cultura de escolarização que identificou um grupo de alunos/professores, bem como, uma cultura profissional de práticas sociais realizadas no cotidiano das Escolas Isoladas e o uso social que foi instituído a partir dos objetos e artefatos da cultura material neste espaço e tempo escolar. Portanto, as Culturas Escolares se caracterizaram como produtos da vida cotidiana, resultado da ação dos grupos sociais que delimitam uma forma de organização. A análise dos dados permite perceber que a escolarização em Lomba Grande foi marcada pela coexistência de iniciativas particulares e públicas. Nesse processo foi marcante a influência da comunidade para ampliar as escolas públicas no interior deste lugar. Quanto à institucionalização escolar, utilizou-se das políticas de Estado, bem como a organização comunitária para ter escolas no interior desta localidade. A construção de uma cultura profissional foi constituída pelas diferentes experiências formativas acumuladas pelos sujeitos. Em relação aos objetos e utensílios percebe-se o uso concomitante da lousa e dos cadernos, da caneta de pena e do lápis, comuns à época. Também se identifica determinadas especificidades, como o “cartapácio”, para nomear a tradicional mochila, o “breiro” para aproveitar o grafite do lápis e a talha para tomar água. As culturas escolares se apresentaram de modo dinâmico, valorizando o processo de tradução cultural evidenciados pelas narrativas sobre as práticas de escolarização. A Escola Isolada, multisseriada, foi à forma predominante nesta localidade, modo possível pelo qual se fez chegar ao meio rural aspectos de uma cultura formal escolarizada. / This study investigates the history of Rural Education from 1940 to 1950 and its relation to the development process of School Cultures in the rural environment. It aims to construct, historically, the process of institutionalization of municipal elementary Isolated Schools in Lomba Grande, a district of Novo Hamburgo, giving evidence to cultural identities as collective constructions that were built in plural relationships established by different social groups. Rebuilding the schooling processes of the two remaining institutions, namely EMEF Bento Gonçalves and EMEF Tiradentes, allowed the understanding in relation to how they overlap practices and representations of an education still incipient in its teaching structures. These aspects are related to the first half of the twentieth century, made up from tuition, grants, and Isolated Schools of multigraded classes. The research involved collecting memories from students and teachers at Isolated Schools in Lomba Grande, as well as methodological procedures focused on Oral History and historical document analysis, from which emerged a whole set of empirical data. Memories were analyzed from the perspective of "social time" in the sense that comes from Halbwachs (2006), that is, by formal or informal relations through various cultural mediations making up the social frameworks of memories. In this process we identified different aspects of a dynamic and hybrid School Culture that produced singularities in the rural community of Lomba Grande. The analysis was structured from the construction of the concept of chips, within the framework of Cultural History. The concept of chips, takes plural and composite forms of constitution. The shape of chips does not exhaust an analytical ability; instead, it opens up possibilities and ramifications for new constructions. It is synthesized in three axes chosen for the study, namely: the development of a type of institutional culture that characterized a possible way to establish schooling processes; the invention of a schooling culture that identified a group of students/teachers, as well as, a professional culture of social practices carried out in the Isolated Schools environment and the social use which was established from the objects and artifacts of the material culture in this space and school time. Therefore, the School Cultures were characterized as products of everyday life, resulting from the action of social groups that define a form of organization. In this process the community influence was quite important to expand the public schools in this where. As for school institutionalization, State policies and community organization were used to have schools in this locality. The construction of a professional culture was compose by the different formative experiences accumulated by the subjects. In relation to the objects and utensils used, was observed the concomitant use of blackboard and notebooks, quill pen and pencil, very common at that time. Certain characteristics were also identified, such as "cartapácio", to name a traditional backpack, the "breiro", a thin banboo stick to reuse the pencil graphite and the “talha”, an antique kind of clay filter to drink water. The School cultures presented themselves dynamically, enhancing the process of cultural translation evidenced by the narratives about the schooling practices. The multigraded Isolated School was the predominant schooling form in Lomba Grande, a possible way by which aspects of formal schooling culture were introduced in the rural environment.

Made available in DSpace on 2016-04-27T14:31:23Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Zilda Kessel.pdf: 4894323 bytes, checksum: 3f0eb8744ed1dd3a863ef87286729b1b (MD5) Previous issue date: 2014-08-11 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / The aim of this work is to study the Virtual Learning Environment (AVA) and to propose its understanding as a space that registers the school culture. The proposal uses conceptual contributions from History, Education and Information Science areas and seeks to demonstrate how the registers preserved in these environments are configured in a rich set of traces about the pedagogical doing. In them it is possible to identify not only the documents and proposals but also their execution, once they gather documents, students and teachers activities and final products. The everyday register of the school usually systematically disposed, emerges in the virtual space as a patrimony to be preserved, that can be read and studied ranging from the History of Education to studies on Curricula, besides enabling the reflexive work of both educators and students. Once accessible and as a reflection for educators ,researchers and students, it can become a place for memory / O presente trabalho tem por objeto estudar os Ambientes Virtuais de Aprendizagem (AVA), e propõe a sua compreensão como espaço de registro da cultura escolar. A proposta se vale de aportes conceituais das áreas de História, Educação e Ciência da Informação e procura demostrar como os registros preservados nesses ambientes se configuram num rico conjunto de vestígios acerca do fazer pedagógico. Neles é possível identificar tanto os documentos e propostas como a sua realização, visto que reúnem documentos, atividades de alunos e professores, interações e produtos finais. O registro do fazer cotidiano na escola, em geral objeto de descarte sistemático, emerge no espaço virtual, constituindo-se como patrimônio a ser preservado, passível de leituras e estudos diversos que vão da História da Educação aos estudos sobre Currículo, além de possibilitar o trabalho reflexivo de educadores e alunos. Tornados acessíveis e objetos da reflexão de educadores, pesquisadores e alunos, podem vir a se constituir como lugar de memória