Made available in DSpace on 2016-04-28T19:34:45Z (GMT). No. of bitstreams: 1 MONALISA DOS REIS AGUIAR.pdf: 1605739 bytes, checksum: cc9ce183012cc0cd0f34ded19c74abc7 (MD5) Previous issue date: 2010-05-20 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This paper focusing on the orthography of 19th-Century Portuguese language seeks to investigate what orthographic system was used in elementary school textbooks then. Research corpus consisted of words taken from the 1891 Brazilian Constitution as well as words taken from three textbooks with a view to proving the hypothesis that orthographic rules were in effect at the time. Theoretical support was sought in the assumptions made by the História das Ideias Linguísticas (The History of Linguistic Ideas) in order to achieve the following goals: (1) to analyze spelling by checking the existence of any orthographic rules put forward by authoritative grammar books in those days; (2) to examine the occurrence of orthographic stability; (3) to verify to what extent orthography then can be regarded as pseudo-etymological . It was found that even though there was no orthographic norm in the late 19th Century there were rules in effect. Not only can this be proved by the orthographic stability of the words analyzed but also by their compliance with the orthographic proposals presented by the grammar books of that period. Moreover, the results have shown that there was an etymologizing attitude on the part of orthographers, which led to the dismissal of 19th-Century Portuguese orthography as being pseudo-etymological / Neste trabalho, cujo tema é a ortografia da língua portuguesa do século XIX, investigamos qual sistema ortográfico era usado em livros didáticos direcionados ao ensino primário dos anos oitocentos. Além de vocábulos retirados de três livros didáticos, constituiu o corpus da pesquisa palavras retiradas da Constituição de 1891, a fim de comprovar a hipótese de que havia uma norma ortográfica no período. Embasamo-nos teoricamente nos pressupostos da História das Ideias Linguísticas, procurando atingir os seguintes objetivos: (1) analisar a grafia dos vocábulos, verificando a existência de normas ortográficas propostas em gramáticas brasileiras consagradas no período; (2) examinar a ocorrência de estabilidade ortográfica nos documentos analisados; (3) verificar em que medida a ortografia da época pode ser considerada pseudo-etimológica . Constatamos que, embora não houvesse uma lei ortográfica no final do século XIX, havia uma norma em vigor, dado comprovado pela estabilidade gráfica dos vocábulos analisados e pela consonância com as propostas ortográficas das gramáticas do período examinadas. Além disso, os resultados demonstraram haver uma atitude etimologizante por parte dos ortógrafos, o que levou a desconsideração de que a ortografia oitocentista é pseudoetimológica.

Made available in DSpace on 2016-04-27T19:31:47Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Luiz Henrique dos Santos Blume.pdf: 26119279 bytes, checksum: c3349ec4648d145dd425f51cc7d7bc75 (MD5) Previous issue date: 1998-11-30 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / O processo de urbanização da cidade de Santos, que se consolida no final do século XIX, segue duas direções que são interdependentes: a reforma urbanae a reforma sanitária. Nos projetos de construção de uma cidade moderna, no final do século XIX, a questão da moradia dos trabalhadores pobres ganha visibilidade. Na medida em que estes projetos excluem as práticas e os modos de vida da população pobre, as tensões em torno de territórios, e modos de viver numa cidade que se modernizava, constituem relações sociais e alteram a cartografia de Santos. Assim, a cidade vai se modificando para servir às funções portuária e comercial. Ao mesmo tempo em que assistimos à construção de novas avenidas e ao alargamento das antigas vielas, para o tráfego crescente das carroças que serviam às embarcações de produtos como o café, a população pobre busca acomodar-se como pode nas inúmeras pensões e hospedarias que surgem na região central. Enquanto Santos vai assumindo características de uma cidade moderna, a necessidade de maior mão-de-obra nos serviços ligados ao porto e às obras urbanas trazem uma desorganização, consubstanciada na presença constantedo trânsito permanente de carroças nas ruas. As reformas urbanas e portuária atraem para a cidade levas de, imigrantes e de trabalhadores nacionais que, sem recursos, ocupam as áreas centrais, morando em habitações coletivas. As epidemias do final do século atingiram principalmente essa população pobre que se amontoava em várias modalidades de habitações coletivas. Quando a comissão de desinfecções, nomeada pelo governo republicano, interveio em Santos, estas moradias se tornaram o centro de disputa por territórios e práticas na cidade. Esta dissertação busca, dessa forma, dar visibilidade às tensões e conflitos que se seguiram em Santos, envolvendo a moradia da população pobre

Made available in DSpace on 2016-04-28T19:34:12Z (GMT). No. of bitstreams: 1 LPO - Nanci R G Correa.pdf: 747229 bytes, checksum: d6dc8fd48a3e3093829825ec2cad608d (MD5) Previous issue date: 2006-11-09 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This Thesis is in the field of the French Discourse Analysis within History and Description of Portuguese Language Graduate Studies Program at the Pontifical Catholic University of São Paulo. Its theme is the Linguistic Identity of the Brazilian People, registered in the literary discourse of the Nineteenth Century, through lexical uses. It relies on the theoretical presuppositions of the French Discourse Analysis, which main representative is Pêcheux. Accordingly, the notions of language, culture and ideology are circumscribed by the analytical categories of Discourse, Society, History and Ideology, within a multi- and cross-disciplinary focus. Methodological presuppositions are retaken Official-History readings by Freire (2002), and Ribeiro (2005), and Non-Official-History from different period., and criteria are the point of view of the reader-researcher. At this process, literary texts are qualified as historical resources of National Liguistic Identity, and to register it, stereotyped or crystallized models of usual language are re-created. The hypothesis, that guides the study is that, if the man is a human being that transforms, raises and maintains, his owns ways of act and interact through language are supported by changes that involves stays; reason, the transmutations, in languages fields, hauls matrixes from the past. This period represents social-political-cultural transition, in which Brazil passes from Colony to Modern-State and rises a new/Man. The corpus reviewed is composed of selected texts of O Mulato (1881) by Aluísio Azevedo. The methodological procedure adopted has to scan the discourse formation in search of lexical uses of the Portuguese language to legitimate them as responsable of the Brazilian Linguistic Identity. The results obtained point out that the hypothesis is suitable and that the goals were achieved, namely: overall goal: 1. to contribute to the knowing of the real Brazilian Linguistic Identity, by the lexical uses in the literary discourse, accorded in/by interdiscursivity with Official-History Discours; 2. to remodel by historiography, the Brazilian marcs present in the literary discourse; and, to present, by literary discourse, the linguistics models that are favorable to the Brazilian Linguistic Identity formation / Esta Tese está centrada na área da Análise do Discurso francesa (AD) e na linha de pesquisa História e Descrição da Língua Portuguesa do Programa de Estudos Pós-Graduados em Língua Portuguesa da Pontifícia Universidade Católica de São Paulo. Tem por tema a Identidade Lingüística do povo brasileiro inscrita no discurso literário do século XIX, por meio de usos lexicais. Fundamentada em pressupostos teóricos da AD, tem em Pêcheux seu maior representante. Noções de língua, cultura e nação estão circunscritas nas categorias analíticas Discurso, Sociedade, História e Ideologia, com visão multi e transdisciplinar. Por pressupostos metodológicos, tem-se o exame comparativo do discurso da História-Oficial, conforme Freire (2002) e Ribeiro (2005), e da História-não-Oficial de épocas diferentes, por critério, o ponto de vista do leitorpesquisador. Nesse processo, qualificam-se os textos literários como fonte historiográfica da Identidade Lingüística Nacional e, para registrá-la, são recriados os modelos esteriotipados ou cristalizados da língua usual. A hipótese, que orienta o estudo realizado, é a de que, se o indivíduo é um ser que transforma, cultiva ou conserva, suas formas de agir e interagir na/pela linguagem são sustentadas por mudanças que implicam permanências; razão pelas quais, as transmutações, no campo da linguagem, arrastam consigo as matrizes do passado. Esse período representa transição sócio-políticocultural, em que o Brasil passa de Colônia a Estado-Moderno e dele emerge um novo/Homem. O corpus analisado é composto por fragmentos da obra O Mulato (1881) de Aluísio Azevedo. Por procedimento metodológico, percorreram-se as formações discursivas, em busca do uso lexical da língua portuguesa, para caracterizá-la como traço legitimador da Identidade Lingüística do Brasil. Os resultados obtidos indicam que a hipótese foi adequada e, que os objetivos foram atingidos, sendo estes: geral − contribuir para o reconhecimento da Identidade Lingüística do Brasileiro; específicos: 1. examinar a Identidade Lingüística, pelos usos lexicais presentes no discurso literário, concebido na/pela interdiscursividade com o discurso da História-Oficial; 2. reconstruir pela historiografia, as marcas de brasilidade presentes no discurso da História-Oficial; e, 3. apresentar, pelo discurso literário, os modelos lingüísticos que propiciam a formação da Identidade Lingüística do Brasileiro

Made available in DSpace on 2016-04-27T16:33:17Z (GMT). No. of bitstreams: 1 CD 1 - EHPS - Sandra Elaine Aires de Abreu.pdf: 825728 bytes, checksum: d34dc47ba939173a853f45c20e7dfa24 (MD5) Previous issue date: 2006-08-25 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / History is constructed/reconstructed from traces preserved through time. The relationship between the historian and the sources is one of the bases upon which historical research is built up since the sources are the historian s basic material essential to the reconstitution of the past. These sources are constructed by the historian and so they are part of the historiographical operation. The historian makes use of the archives where the testimonies of the past are kept and preserved. So it has become a central matter to this work to know what kind of sources there are in the archives of Goiás which make it possible to write the history of the primary school in Goiás in the 19th century. The challenge of this research was to identify and put together a variety of sources about the primary school in Goiás in the 19th century. Brazilian educational historiographical production has experienced a process of renewal and widening of the research field. It has reviewed old themes, rebuilt new objects of study, incorporated new themes and new theoretical bases, assimilated new patterns of research and document critique and problematized the sources, besides the interlocution of history of education with other disciplinary fields. This research is located in this context. After analyzing the existing sources and educational historiographical production in Goiás in the 19th century, the primary public instruction in Goiàs in that period was set up as our object of study. The research aims were to analyze the process of creation and expansion of the elementary schools as well as the establishment of the teaching career and the teaching practice. The period from 1835 to 1893 was delimited for the research. The sources of research used in this study were the reports of the presidents of the Province of Goiás, the reports of the inspectors of instruction, swearing- in terms of teachers, examination terms of teachers and students, class maps of teachers, school exercises and other documents. The primary schools in Go iás in the 19th century were re-designed , the teaching career was constituted and the process of institutionalization of primary instruction was closely related to the extent of the social demand for the acquisition of the abilities of reading, writing, counting and praying / É partir dos vestígios preservados pelo tempo que a história é construída/reconstruída. A relação do historiador com as fontes é uma das bases sobre as quais se edifica a pesquisa histórica, pois as fontes são a matéria-prima básica do historiador, são indispensáveis para a reconstituição do passado. Elas (as fontes) são uma construção do historiador e, portanto, uma parte da operação historiográfica. Nestes termos, o historiador recorre aos arquivos onde estão guardados e preservados os testemunhos do passado. Assim, tornou-se questão central para este trabalho saber que tipos de fontes existem nos arquivos de Goiás que possibilitam escrever a história da instrução primária goiana no século XIX. Esta pesquisa nos desafiou a identificar e reunir uma variedade de fontes sobre a instrução primária em Goiás no século XIX. A produção historiográfica educacional brasileira vem passando por um processo de renovação e ampliação do campo de pesquisa, por isso tem revisto antigas temáticas, reconstruído novos objetos de estudo, incorporado novas temáticas, novos referenciais teóricos, assimilado novos padrões de pesquisa e crítica documental e problematizado as fontes, além da interlocução da história da educação com outros campos disciplinares. É neste contexto que se insere a presente pesquisa. Analisando as fontes existentes e a produção historiográfica educacional goiana, delimitou-se como objeto de estudo a instrução pública primária em Goiás no século XIX, e foram estabelecidos como objetivos analisar o processo de criação e expansão das escolas de primeiras letras, o processo de constituição da carreira docente e o exercício do magistério. O período delimitado para a pesquisa é o que ocorre entre 1835 e 1893. As fontes de pesquisa privilegiadas neste estudo foram os relatórios dos presidentes da província de Goiás, os relatórios de inspetores de instrução pública, a legislação educacional, atestados emitidos por inspetores de instrução, termos de juramentos de professores, termos de exames de professores e alunos, mapas de aulas dos professores, exercícios escolares e outros. As escolas de primeiras letras em Goiás no século XIX foram redesenhadas , e a carreira docente constituída e o processo de institucionalização da instrução primária esteve diretamente relacionado com a extensão da demanda social pela aquisição das habilidades de ler, escrever, contar e rezar

Made available in DSpace on 2016-04-25T20:22:55Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Rafael Leite Mantovani.pdf: 1026146 bytes, checksum: d25ed33f8d2a620323064b413db32d2c (MD5) Previous issue date: 2009-10-09 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / Despite the attempt of ideologists to formulate the nationalist spirit, according to Benedict Anderson, European nationalities were also created by the bombastic and non-intentional interaction between capitalism, the beginning of the editorial effort, and the linguistic diversity. The New World, like Europe, depended on ideologues to build the nations' imaginaries. The processes of independence were crucial to the configuration of the type of elites who would determine the ethics, that is, what would be the cause of the nation. Each independent State wasn't limited to a single nation project. The 19th century saw the struggle of many groups which fought for the legitimacy of speech, and consequently, for the offices in the (Brazilian) royalty or (Spanish-American) republics. The ideologues who had given the basis of Brazilianness to the Empire were called Grupo de Paris, who were protected by the emperor and and who had systematized the facets of what should have been the pride of the new nation. On the other hand, the winning project of 19th century Argentina was the Asociación de mayo s, people who valiantly fought the Argentinean political system which was based on caudillaje and a kind of federalism , isolating each province and privileging Buenos Aires. Consequently both projects were diametrically opposed to what would be regarded as protection and persecution by the State. Although some ideas were confluent, the posture of the Brazilian group was suitable to the ruling class, and that of the Argentinean group was antagonistic with the authoritarian and fragmented political system of Argentina. These differences can be factually demonstrated: the way in which these people inserted themselves in their respective fields; the proximity of the court or distance of the country as a result of exile; the way they prepared their biographies; how they organized their literary salons; the insistence on writing about fine-arts and literature in Brazil and the essays on government and laws in Argentina. Both generations launched magazines: Niterói, by the Grupo de Paris, and La moda, by the Asociación de mayo. Comparing the first delineation of those intellectuals is one of this dissertation s aims. Another purpose of this paper is to compare the work that provides the greatest evidence of the Brazilian generation s ethos, Confederação dos Tamoios, financed directly by D. Pedro II, Brazil s emperor, with the most influential Argentinean book from this period, Facundo: civilización y barbarie, a Sarmiento s criticism to the Argentinean politics. Both works determined who were to be included and excluded in the national projects, notwithstanding, in a very different way. It is the main goal of this dissertation to investigate the legitimization of these artists and ideologists in their respective fields, and also to analyze the promotion of patriotism in these works: in each period with its own peculiarities; in each field with its own demands; and in each institution with its own interests / Apesar de contar com ideólogos para a formulação do espírito nacionalista, a Europa, segundo Benedict Anderson, teve as nacionalidades criadas também por meio da interação explosiva e não intencional entre o capitalismo, o início do esforço editorial e a diversidade lingüística. O Novo Mundo, assim como a Europa, contou com ideólogos para a construção de imaginários de nação. Os processos de independência foram cruciais para a formatação do tipo de elites que iriam determinar qual seria o tipo de valor ético a ser abraçado, ou seja, qual seria a causa da nação. Não houve apenas um projeto de nação em cada Estado independente. O século XIX assistiu ao embate de alguns grupos que lutaram pela legitimidade da palavra e, conseqüentemente, pelos cargos da coroa (brasileira) ou das repúblicas (hispano-americanas). Os ideólogos que deram as bases da brasilidade ao Império foram o chamado Grupo de Paris, que foi resguardado regiamente e sistematizou as facetas daquilo que deveria ser o orgulho da nação recém-nascida. Já o projeto vencedor da Argentina do XIX foi o da Associação de maio, os homens que lutaram ferreamente contra o sistema político argentino pautado no caudilhismo e em um federalismo que isolava cada província, entregando privilégios a Buenos Aires. Portanto, ambos os projetos foram diametralmente opostos no que diz respeito à proteção e perseguição por parte do Estado. Alguns pontos confluem; contudo, a posição do grupo brasileiro era condizente com a realeza, e a do argentino foi antagônica com o autoritário e fragmentado sistema político platino. Como se inseriram nos campos, como foi a relação de proximidade da corte ou de distância do país devido ao exílio, a forma de preparar suas biografias, como organizaram os salões literários, assim como a insistência em escrever sobre belas-artes e literatura no Brasil e tratados de governo e de direito na Argentina são fatores que demonstram tal diferença. Como marco inicial, as duas gerações lançaram revistas: Niterói, pelo Grupo de Paris, e La moda, pela Associação de maio. Comparar o primeiro esboço destes intelectuais é um dos objetivos deste trabalho. O próximo intuito aqui estabelecido é comparar o trabalho máximo que evidencia o etos da geração brasileira, Confederação dos Tamoios, financiado diretamente por D. Pedro II, e o trabalho máximo argentino desta geração, Facundo: civilização e barbárie, uma crítica de Sarmiento à política argentina. Ambas as obras determinaram incluídos e excluídos dos projetos nacionais, contudo, de maneira bastante distinta. Visa-se investigar as formas de legitimação dos artistas e letrados nos seus respectivos campos, assim como analisar o enaltecimento dos seus projetos nacionais; em cada período com as suas peculiaridades, em cada campo com as suas exigências, em cada instituição com os seus interesses

Made available in DSpace on 2016-04-26T14:57:48Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Rafael Leite Mantovani.pdf: 1026146 bytes, checksum: d25ed33f8d2a620323064b413db32d2c (MD5) Previous issue date: 2009-10-09 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / Despite the attempt of ideologists to formulate the nationalist spirit, according to Benedict Anderson, European nationalities were also created by the bombastic and non-intentional interaction between capitalism, the beginning of the editorial effort, and the linguistic diversity. The New World, like Europe, depended on ideologues to build the nations' imaginaries. The processes of independence were crucial to the configuration of the type of elites who would determine the ethics, that is, what would be the cause of the nation. Each independent State wasn't limited to a single nation project. The 19th century saw the struggle of many groups which fought for the legitimacy of speech, and consequently, for the offices in the (Brazilian) royalty or (Spanish-American) republics. The ideologues who had given the basis of Brazilianness to the Empire were called Grupo de Paris, who were protected by the emperor and and who had systematized the facets of what should have been the pride of the new nation. On the other hand, the winning project of 19th century Argentina was the Asociación de mayo s, people who valiantly fought the Argentinean political system which was based on caudillaje and a kind of federalism , isolating each province and privileging Buenos Aires. Consequently both projects were diametrically opposed to what would be regarded as protection and persecution by the State. Although some ideas were confluent, the posture of the Brazilian group was suitable to the ruling class, and that of the Argentinean group was antagonistic with the authoritarian and fragmented political system of Argentina. These differences can be factually demonstrated: the way in which these people inserted themselves in their respective fields; the proximity of the court or distance of the country as a result of exile; the way they prepared their biographies; how they organized their literary salons; the insistence on writing about fine-arts and literature in Brazil and the essays on government and laws in Argentina. Both generations launched magazines: Niterói, by the Grupo de Paris, and La moda, by the Asociación de mayo. Comparing the first delineation of those intellectuals is one of this dissertation s aims. Another purpose of this paper is to compare the work that provides the greatest evidence of the Brazilian generation s ethos, Confederação dos Tamoios, financed directly by D. Pedro II, Brazil s emperor, with the most influential Argentinean book from this period, Facundo: civilización y barbarie, a Sarmiento s criticism to the Argentinean politics. Both works determined who were to be included and excluded in the national projects, notwithstanding, in a very different way. It is the main goal of this dissertation to investigate the legitimization of these artists and ideologists in their respective fields, and also to analyze the promotion of patriotism in these works: in each period with its own peculiarities; in each field with its own demands; and in each institution with its own interests / Apesar de contar com ideólogos para a formulação do espírito nacionalista, a Europa, segundo Benedict Anderson, teve as nacionalidades criadas também por meio da interação explosiva e não intencional entre o capitalismo, o início do esforço editorial e a diversidade lingüística. O Novo Mundo, assim como a Europa, contou com ideólogos para a construção de imaginários de nação. Os processos de independência foram cruciais para a formatação do tipo de elites que iriam determinar qual seria o tipo de valor ético a ser abraçado, ou seja, qual seria a causa da nação. Não houve apenas um projeto de nação em cada Estado independente. O século XIX assistiu ao embate de alguns grupos que lutaram pela legitimidade da palavra e, conseqüentemente, pelos cargos da coroa (brasileira) ou das repúblicas (hispano-americanas). Os ideólogos que deram as bases da brasilidade ao Império foram o chamado Grupo de Paris, que foi resguardado regiamente e sistematizou as facetas daquilo que deveria ser o orgulho da nação recém-nascida. Já o projeto vencedor da Argentina do XIX foi o da Associação de maio, os homens que lutaram ferreamente contra o sistema político argentino pautado no caudilhismo e em um federalismo que isolava cada província, entregando privilégios a Buenos Aires. Portanto, ambos os projetos foram diametralmente opostos no que diz respeito à proteção e perseguição por parte do Estado. Alguns pontos confluem; contudo, a posição do grupo brasileiro era condizente com a realeza, e a do argentino foi antagônica com o autoritário e fragmentado sistema político platino. Como se inseriram nos campos, como foi a relação de proximidade da corte ou de distância do país devido ao exílio, a forma de preparar suas biografias, como organizaram os salões literários, assim como a insistência em escrever sobre belas-artes e literatura no Brasil e tratados de governo e de direito na Argentina são fatores que demonstram tal diferença. Como marco inicial, as duas gerações lançaram revistas: Niterói, pelo Grupo de Paris, e La moda, pela Associação de maio. Comparar o primeiro esboço destes intelectuais é um dos objetivos deste trabalho. O próximo intuito aqui estabelecido é comparar o trabalho máximo que evidencia o etos da geração brasileira, Confederação dos Tamoios, financiado diretamente por D. Pedro II, e o trabalho máximo argentino desta geração, Facundo: civilização e barbárie, uma crítica de Sarmiento à política argentina. Ambas as obras determinaram incluídos e excluídos dos projetos nacionais, contudo, de maneira bastante distinta. Visa-se investigar as formas de legitimação dos artistas e letrados nos seus respectivos campos, assim como analisar o enaltecimento dos seus projetos nacionais; em cada período com as suas peculiaridades, em cada campo com as suas exigências, em cada instituição com os seus interesses

Made available in DSpace on 2016-04-27T19:32:43Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Jose Maia Bezerra Neto.pdf: 33896770 bytes, checksum: c5af6578d1daedfc08a928469dcb3e2b (MD5) Previous issue date: 2009-10-27 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Between the decades of 1850 and 1880, in the province of Pará, Empire of Brazil, several antislavery and emancipationist societies were founded. At that time, antislavery societies proclaimed themselves against slavery, not necessarily encompassing an abolitionist or emancipationist thought. Emancipationist societies were characterized by the proposition of a gradual emancipation of slavery, and the recognition of slave owners property rights. From the 1880s onwards, however, several abolitionists groups were founded, which proposed an immediate abolition of slave work, even objecting any property right over the slaves. That does not mean that emancipationist and abolitionist were clearly distinct. On the contrary, this dissertation explores the connections between both trends, even if they represented different solutions for the so called Questão Servil . This dissertation considers both emancipationist and abolitionist societies as a place of political struggle, including different viewpoints and conflicts within these two perspectives, as well as those shared by different groups of free men and slaves. This was because the limit of the abolition of the slavery in Brazil was gradualism, which blurred the distinctions between emancipationists and abolitionist. Moreover, the strength of gradualism as part of a conservative mentality was not restricted to the elites. Therefore, even if on 13 May 1888 slavery was unconditionally abolished and without any financial compensation, abolitionism did not prevail as a wide social reforms program / Durante as décadas de 1850 a 1880, na província do Pará, Império do Brasil, existiram sociedades antiescravistas e emancipadoras. As primeiras em oposição à escravidão, sem necessariamente adotar uma postura emancipacionista ou abolicionista; as últimas com práticas e propostas de emancipação gradual da escravidão, caracterizadas pelo respeito ao direito de propriedade dos senhores. Na década de 1880, para além das sociedades emancipadoras, já aparecem algumas sociedades autodenominadas abolicionistas cujas práticas e propostas visavam abolir de imediato o trabalho escravo questionando o direito de propriedade senhorial. O que não quer dizer que as práticas emancipadoras e abolicionistas fossem feito água e óleo, pelo contrário. Nesta tese demonstramos os seus imbricamentos, ainda que encaminhamentos distintos da chamada Questão Servil. Nesta tese, a partir do estudo das práticas e propostas das diversas sociedades emancipadoras e abolicionistas percebo o emancipacionismo e abolicionismo como espaços de luta, compreendendo as diversas posições em disputa no interior desses movimentos, inclusive aquelas compartilhadas por diversos segmentos livres e escravos. E que, apesar das diferenças, o gradualismo foi o limite da abolição da escravidão no Brasil, o que muitas vezes torna confuso a distinção entre emancipadores e abolicionistas, da mesma forma que a força do gradualismo como parte de uma mentalidade conservadora não necessariamente se limitava ao universo das elites. Daí, mesmo quando em 13 de Maio de 1888 fora abolida a escravidão sem condições e nem indenização aos senhores, sendo extinto o regime jurídico da escravidão, não se consumou o abolicionismo como um amplo programa de reformas sociais

Made available in DSpace on 2016-04-28T14:16:40Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Alcides Ferreira Goes.pdf: 8273987 bytes, checksum: 0e3e99568082e4f5bc12b36ba488610b (MD5) Previous issue date: 2009-05-21 / Secretaria da Educação do Estado de São Paulo / Between the end of the century XVIII and the first half of the century XIX, a lot of modifications were in process in relation to the graphic arts. The search for improvements in printing images involved the own equipment, the form of fixation of the types to compose the matrix, the innovations in the distribution of the ink, new fittings between the matrix and the inking system, the mechanization of the printing press by the force of the vapor, and also alterations in the preparation of appropriate impression inks to that group of changes. Thus, in this work, we analyze recipes to make inks and their relationships with the processes and the changes involved in this art, starting the analysis of a manual of impression inks published in the first half of the century XIX - On the Preparation of Printing Ink: both Black and Coloured (1832), written by William Savage (1771-1844). We will approach the subject of the ink starting from the context in that the manual was published, evidencing practices of production on printing inks and the old knowledge registered in text. A group of factors will be presented to promote a better understanding of the influence of the ink in the impression process and your interface with the equipment, with the matrix and your distribution system of the printing press, trying to interpret in the work the secrets of the ingredients used in the revenues of an ink and mainly the way that the author treats on that subject / Entre o final do século XVIII e a primeira metade do século XIX, muitas modificações estavam em processo em relação às artes gráficas. As buscas por melhorias nos sistemas que geravam imagens a partir de uma impressora envolviam o próprio equipamento, as matrizes usadas no sistema de impressão, a forma de fixação dos tipos para compor a matriz, as inovações na distribuição da tinta, novos ajustes entre a matriz e o sistema de entintamento, a mecanização da impressora pelo uso da movimentação baseada na força do vapor, e também alterações no preparo de tintas de impressão adequadas a esse conjunto de mudanças. Assim, neste trabalho, analisaremos receitas de tintas e a sua relação com os processos e as mudanças envolvidas na época, tendo como ponto de partida a análise de um manual de tintas de impressão publicado na primeira metade do século XIX On the Preparation of Printing Ink: both Black and Coloured (1832), escrito por William Savage (1771-1844). Abordaremos a questão da tinta a partir do contexto em que o manual foi publicado, evidenciando as práticas de produção de tintas de impressão e os conhecimentos antigos registrados em texto. Um conjunto de fatores será apresentado para promover um melhor entendimento da influência da tinta no processo de impressão e a sua interface com o equipamento, com a matriz e o seu sistema de distribuição pela impressora, procurando interpretar na obra os segredos dos ingredientes usados nas receitas de uma tinta e principalmente a maneira que o autor trata sobre esse assunto

Made available in DSpace on 2016-04-26T18:18:00Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Maria Paula Palhares Fernandes.pdf: 7393552 bytes, checksum: a29d03122d50b174a67b2b32f12497e7 (MD5) Previous issue date: 2009-05-15 / This work aims to study the creative process thru the macro relationships of communication established by the artist in the social, cultural, and historic context of the internal relations in which intense dialogs with himself or someone else are developed. This research has as an object of study the general notations the artist leaves behind, as traces of his creation, and that, from different origins served as the basis of study for this thesis. The methodology adopted is the Genetic Criticism, with a theoretical approach which sustains itself in the dialog of semiotics in the lines of Pierce and the thinking of Edgar Morin, which is also discussed by Salles in her discussions about the creative process as a construction network. Initially we use the notebooks and notations of European traveling artists from the first half of the 19th century, who produced very rich works in Brazil. Following, we establish a dialog with Van Gogh thru the letters he wrote his brother Théo. However, we search within this expressive communication of the artist and his relation with the History of Art, which the presence is extremely powerful in all of the materials and which was domineering in the construction of his poetic project. Finally, the research turns to our contemporary days. Two notebooks, kindly lended by Cris Bierrenbach, a young artist from São Paulo, constitute significant material for the analysis of the creative process thru the theoretic principles suggested by the Genetic Criticism, which is based on semiotic / Este trabalho se propõe a estudar o processo criativo a partir das macrorrelações de comunicação estabelecidas pelo artista no contexto social, cultural e histórico e das relações internas em que se desenvolvem intensos diálogos com ele mesmo ou com o outro. Essa pesquisa tem como objeto de estudo as anotações de modo geral que o artista vai deixando, como rastros de criação, e que, de origens diversas, serviram de base para os estudos desenvolvidos nesta tese. A metodologia adotada é a da crítica genética, com abordagem teórica que se sustenta no diálogo da semiótica de linha peirceana e o pensamento de Edgar Morin, assim como é desenvolvido por Salles nas discussões sobre o processo de criação como rede em construção. Inicialmente utilizamos cadernos e anotações de artistas viajantes europeus da primeira metade do século XIX que produziram um rico material no Brasil. Na seqüência, estabelecemos um diálogo com as cartas que Van Gogh escreveu a seu irmão Théo, mas buscando, nesta expressiva comunicação do artista a sua relação com a história da arte, cuja presença é marcante e forte em todo o material. Finalmente, os estudos se voltam para o nosso momento contemporâneo. Dois cadernos, gentilmente cedidos por Cris Bierrenbach, uma jovem artista paulistana, se constituem em um significativo material para análise dos processos criativos a partir dos pressupostos teóricos propostos pela Crítica Genética, de base semiótica

Made available in DSpace on 2016-04-27T19:31:55Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Cleyton Rodrigues dos Santos.pdf: 1256350 bytes, checksum: 267936846bf026909589f56156788d7f (MD5) Previous issue date: 2008-09-29 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / The objective of this essay is analyze the process of inserting individuals who were from the captivity in a world that was established free in Rio Claro in second half of XIX century, between 1862 and 1895. Through the documents as criminal trial, press, governmental reports, and others, it was tried to show how these individuals who were recently set free from captivity, or still in it, created strategies to survive having brought background experiences from the period when they lived in slavery. We tried to show through the slaves attitudes, recently set free slaves and ex-slaves, a fight in a strange territory and the construction of social relations based in solidarity and ethnic conflicts in a society where, an individual of color found difficulty to access to a complete citizenship / Esta dissertação tem por objetivo analisar o processo de inserção de indivíduos egressos do cativeiro no mundo que se convencionou chamar de livre em Rio Claro na segunda metade do século XIX, entre os anos de 1862 e 1895. Através de documentos como os processos criminais, a imprensa, os relatórios governamentais, entre outros, procurou-se mostrar como esses indivíduos recém egressos do cativeiro, ou ainda em cativeiro, criaram estratégias próprias de sobrevivência tendo como pilar as experiências trazidas do período em que viveram, ou viviam, no regime escravista. Procuramos mostrar através das ações de escravos, forros e ex-escravos, a luta em um território estranho e a construção de uma rede de relações sociais mergulhados em solidariedade e conflitos étnicos em uma sociedade onde, um indivíduo de cor encontrava dificuldades para ter acesso a uma cidadania plena