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A crítica nietzscheana à democracia moderna /Temple, Giovana Carmo. January 2007 (has links)
Orientador: José Carlos Bruni / Banca: Ricardo Monteagudo / Banca: Oswaldo Giacóia Júnior / Resumo: O objetivo do presente trabalho consiste em analisar particularmente a crítica da modernidade política, da democracia e da sociedade civil burguesa que defende o progresso da humanidade a partir da igualdade entre os homens, a alguns dos grandes temas da filosofia política de Nietzsche, a saber, vontade de poder, o último homem, o além do homem, o pathos da distância e a transvaloração dos valores. / Abstract: The objective of the present work consists of particulary analyzing the criticism of the political modernity, of the democracy and of the bourgeois civil society that defends the humanity's progress based on the equality among the men, to some of the great themes of the political philosophy of Nietzsche, to know, the will to power, the last man, the overman, the pathos of the distance and the revaluation of all values. / Mestre
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A crÃtica psicolÃgica de Nietzsche à moral da renÃncia de si / A psychological criticism of Nietzsche the moral of the resignation of si / A crÃtica psicolÃgica de Nietzsche à moral da renÃncia de si / A psychological criticism of Nietzsche the moral of the resignation of siTilso Rodrigo Bataglia 29 July 2011 (has links)
nÃo hà / O propÃsito deste trabalho à investigar filosoficamente como a psicologia de Friedrich Nietzsche pode ser entendida como o caminho que permite ao filÃsofo, atravÃs do trabalho de vivissecaÃÃo e desmascaramento das ideias e ideais modernos, diagnosticar se tratar de um perÃodo que denominou como dÃcadence, culminando na degeneraÃÃo dos impulsos vitais e, conseqÃentemente, numa vontade de nada, expressÃo do niilismo. Tendo em vista seu projeto de transvaloraÃÃo de todos os valores, adotou-se como ponto de partida a crÃtica ao projeto de fundamentaÃÃo da moral, uma vez que este se mostrou como a tentativa da filosofia moral moderna (Kant e Schopenhauer) justificar e legitimar os valores da moral vigente: a cristÃ. Assim, apresentou-se inicialmente, em carÃter meramente introdutÃrio, como tal projeto foi pensado por Immanuel Kant e Arthur Schopenhauer, jà que se considerou como fundamental para o entendimento da crÃtica a tal projeto realizada por Nietzsche, bem como para sua proposta de uma tipologia da moral em oposiÃÃo Ãquele, juntamente com indicaÃÃes para um tipo mais antitÃtico ao homem moderno possÃvel, o tipo nobre, mais forte e elevado e, por isso mesmo, senhor dos prÃprios impulsos. Trata-se da explicitaÃÃo da oposiÃÃo existente entre o trabalho de emasculaÃÃo dos impulsos pela moral da renÃncia de si e a proposta da filosofia de Nietzsche de sublimaÃÃo dos impulsos vitais, atravÃs da qual se alcanÃa maior elevaÃÃo humana, pela auto-superaÃÃo dos mesmos, constituindo-se como grande saÃde. / O propÃsito deste trabalho à investigar filosoficamente como a psicologia de Friedrich Nietzsche pode ser entendida como o caminho que permite ao filÃsofo, atravÃs do trabalho de vivissecaÃÃo e desmascaramento das ideias e ideais modernos, diagnosticar se tratar de um perÃodo que denominou como dÃcadence, culminando na degeneraÃÃo dos impulsos vitais e, conseqÃentemente, numa vontade de nada, expressÃo do niilismo. Tendo em vista seu projeto de transvaloraÃÃo de todos os valores, adotou-se como ponto de partida a crÃtica ao projeto de fundamentaÃÃo da moral, uma vez que este se mostrou como a tentativa da filosofia moral moderna (Kant e Schopenhauer) justificar e legitimar os valores da moral vigente: a cristÃ. Assim, apresentou-se inicialmente, em carÃter meramente introdutÃrio, como tal projeto foi pensado por Immanuel Kant e Arthur Schopenhauer, jà que se considerou como fundamental para o entendimento da crÃtica a tal projeto realizada por Nietzsche, bem como para sua proposta de uma tipologia da moral em oposiÃÃo Ãquele, juntamente com indicaÃÃes para um tipo mais antitÃtico ao homem moderno possÃvel, o tipo nobre, mais forte e elevado e, por isso mesmo, senhor dos prÃprios impulsos. Trata-se da explicitaÃÃo da oposiÃÃo existente entre o trabalho de emasculaÃÃo dos impulsos pela moral da renÃncia de si e a proposta da filosofia de Nietzsche de sublimaÃÃo dos impulsos vitais, atravÃs da qual se alcanÃa maior elevaÃÃo humana, pela auto-superaÃÃo dos mesmos, constituindo-se como grande saÃde.
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A crítica nietzscheana à democracia modernaTemple, Giovana Carmo [UNESP] 22 February 2007 (has links) (PDF)
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temple_gc_me_mar.pdf: 676578 bytes, checksum: c62d3766e5236bcf5b85b20adb42356d (MD5) / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) / O objetivo do presente trabalho consiste em analisar particularmente a crítica da modernidade política, da democracia e da sociedade civil burguesa que defende o progresso da humanidade a partir da igualdade entre os homens, a alguns dos grandes temas da filosofia política de Nietzsche, a saber, vontade de poder, o último homem, o além do homem, o pathos da distância e a transvaloração dos valores. / The objective of the present work consists of particulary analyzing the criticism of the political modernity, of the democracy and of the bourgeois civil society that defends the humanity's progress based on the equality among the men, to some of the great themes of the political philosophy of Nietzsche, to know, the will to power, the last man, the overman, the pathos of the distance and the revaluation of all values.
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