Made available in DSpace on 2014-08-20T13:47:42Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Carlos_Alberto Barz_Dissertacao.pdf: 387257 bytes, checksum: 67cdf6144b27a5bd9896f55b593adce5 (MD5) Previous issue date: 2010-06-30 / The construction of a humanized world demands the implementation of critical and educational processes capable to transform. In this sense, this work aimed to analyze the development of the emancipation concept proposed by the pedagogic political project of the Pelotense Municipal School, taking into account that this is taken from Paulo Freire's thought. This way, the central objective of this research looked for answering in what measure the students of this school manifest some indication of a coherent positioning of emancipation with the political-pedagogic proposal of Freire. Starting from the speech of the pedagogic coordination of the researched school it was noticed that the emancipation concept is interpreted as a political conquest executed from the political-social emersion, looking for each subject's formation gone back to the compromising with a society project in the direction of the universal objectives. The research demonstrated that there are approaches of the emancipation concept thought by the Pelotense Municipal School and the be-more freiriana category . As methodological procedure, the investigation used the resource of the established dialogue starting from the meeting between the thought of Freire and the subjects of the research (students of the third year of the high school). In the investigative way the study intended to unfold the freiriano s be-more, from where were extracted the categories: autonomy, dialogue, understanding and the ethics, that were used to theorize the exhibition of the subjects of the research mediated by the problem-solving of the emerging themes in the socioeconomic reality of the students / A construção de um mundo humanizado exige a implementação de processos educativos críticos e transformadores. Neste sentido, este trabalho buscou analisar o desenvolvimento do conceito de emancipação proposto pelo projeto político pedagógico do Colégio Municipal Pelotense, levando em consideração que este é tomado a partir do pensamento de Paulo Freire. Deste modo, o objetivo central desta pesquisa buscou responder em que medida os estudantes dessa escola manifestam algum indício de posicionamento emancipatório coerente com a proposta político-pedagógica de Freire. A partir da fala da coordenação pedagógica da escola pesquisada, percebeu-se que o conceito de emancipação é interpretado como uma conquista política efetivada a partir da emersão político-social, buscando a formação de cada sujeito voltado para o comprometimento com um projeto de sociedade na direção dos objetivos universais. A pesquisa demonstrou que existem aproximações do conceito de emancipação pensado pelo Colégio Municipal Pelotense e a categoria freiriana do ser-mais. Como procedimento metodológico, a investigação utilizou o recurso do diálogo estabelecido a partir do encontro entre o pensamento de Freire e os sujeitos da pesquisa (alunos do terceiro ano do ensino médio). No caminho investigativo, o estudo buscou desdobrar o ser-mais freiriano, donde foram extraídas as categorias: autonomia, diálogo, conscientização e ética, que serviram para teorizar a exposição dos sujeitos da pesquisa mediada pela problematização dos temas emergentes na realidade sócio-econômica dos estudantes

Made available in DSpace on 2016-12-08T16:35:12Z (GMT). No. of bitstreams: 1 isabel.pdf: 1429102 bytes, checksum: e5cf90577af56374d2dfcf5d150c1755 (MD5) Previous issue date: 2010-02-25 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This paper aimed to study the Emancipation category in selected works of Paulo Freire as a subsidy to a proposal for sexual education. The study investigated which contributions on previously selected works could contribute to the construction of an emancipatory sexual education project, and willingness to cooperate with the teachers in their educational practices, so that may result in processing actions of social reality, seeking to be more of citizenship for all. Initially the emancipation category was carefully framed to emphasize and understand their field of action in the construction of an emancipatory education process, recognizing it as well as a fundamental approach to sexual education that is the basis of this research beyond the dialectic s category, in view of historical and dialectical materialism. The meanings of the emancipation category were formed by indicators such as humanization and liberty, which unveiled in Be More Support category. Associated with these indicators were found Utopia and social transformation indicators that unveiled in the radicalization Support category. Awareness and Word complete the basis of indicators, unveiled in the Dialogue Support category. The indicators have been intertwined roots in the deep texts studied in works of Paulo Freire that emerged vigorously supported by its meanings of the Support category when unveiled, and this triad in turn, when interwoven and strengthened, motivated the establishment of the emancipation category and those are fundamental elements to subsidy the intentional sexual education process / O trabalho teve como objetivo o Estudo da Categoria Emancipação em Obras de Paulo Freire como subsídio a uma proposta de Educação Sexual. Investigou quais as obras previamente selecionadas do referido autor que podem contribuir na perspectiva da construção de um projeto de educação sexual emancipatória, e com a intenção de colaborar com os professores e professoras em suas práticas educacionais para que as mesmas possam resultar em ações transformadoras da realidade social, na busca de cidadania para todos. Inicialmente a categoria emancipação foi minuciosamente esquadrinhada para entender e enfatizar o seu campo de ação na construção de um processo de educação emancipatório, reconhecendo-a também como parte fundamental da abordagem de educação sexual que é base da presente pesquisa, além da categoria da dialética, na perspectiva do materialismo histórico-dialético. Os significados da categoria emancipação foram se constituindo por meio dos indicadores como a Humanização, a Liberdade, que se desvelaram na Categoria de Suporte Ser Mais. Associados a esses indicadores foram encontrados os indicadores Utopia e Transformação Social que se desvelaram na Categoria de Suporte Radicalização. E completando a base de indicadores a Conscientização e a Palavra que se revelaram na Categoria de Suporte Diálogo. Os indicadores foram as raízes entremeadas nas profundezas dos textos estudados, em obras de Paulo Freire que, ao serem desvelados, emergiram e sustentaram vigorosamente com suas significações as Categorias de Suporte e esta tríade, por sua vez, ao se entrelaçar fundamentou a constituição da categoria emancipação e são elementos fundamentais para subsidiar processos intencionais de educação sexual

Submitted by Cássia Santos (cassia.bcufg@gmail.com) on 2016-09-26T11:26:03Z No. of bitstreams: 2 Tese - Ema Marta Dunck Cintra - 2016.pdf: 9425370 bytes, checksum: 2c06326bfc683abfeeea650905ca39a0 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Approved for entry into archive by Luciana Ferreira (lucgeral@gmail.com) on 2016-09-26T11:52:58Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Tese - Ema Marta Dunck Cintra - 2016.pdf: 9425370 bytes, checksum: 2c06326bfc683abfeeea650905ca39a0 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Made available in DSpace on 2016-09-26T11:52:58Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Tese - Ema Marta Dunck Cintra - 2016.pdf: 9425370 bytes, checksum: 2c06326bfc683abfeeea650905ca39a0 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Previous issue date: 2016-08-26 / How can an ethnic identity that has been wiped out, numbed, silenced by colonization process be identified? In the case of the Chiquitano in the Portal do Encantado-MT, who had positioned themselves as indigenous people to have the right to remain in their territory, the first strategy was to trigger the mother tongue which had taken refuge in the memory of their elders. Thus, the focus of this thesis is to present how, through “memory bilingualism” , this people could trigger an interactive process of resistance, cultural and political positioning of identity assertion. An identity that those who remembered (the elders) were able to reconstruct, given the common unitary point (belonging) of representation and impulsion to the experience of traditional knowledge. This knowledge, inherited from a common past, provoked/articulated/triggered a fight in view of the hegemony imposed by the settlers and their ways of homogenization of knowledge, culture and life. Hence, based on the results of this study, which entangles decolonial authors and authors who treat the language as discourse, it is possible to state that the Chiquitano, when triggered the mother tongue which was stored in their memory, could reach the dwelling for their being and gradually establish a decolonial process, identifying their identity and their place of belonging. That’s because, collectively, they acted and promoted the interaction of different generations of people. Through reflection, they found themselves, creating themselves and their “new” world. By demanding their own school, they produced science. Giving value to the ancestral knowledge, they defined the curriculum and pedagogic practices. In this way, they recorded their culture, which was dormant in the language memory. They produced an authorial and coping pedagogy. The valorization of their knowledge and their being created the possibilities for fighting the dominant power. Memory bilingualism was the guiding basis for the training of teachers and their pedagogic practices, as well as for the assertion of an identity. Everything together, provided the resurgence of a “being more” (FREIRE, 2014) and led the sociocultural vitalization of the Chiquitano do Brasil in the Portal de Encantado-MT. / Cómo marcar una identidad étnica apagada, dormida, silenciada a causa del proceso colonizador? En el caso de los Chiquitano del Portal do Encantado-MT, que necesitaron posicionarse como indígenas para tener el derecho de permanecer en su territorio, la primera estrategia fue accionar la lengua materna que estaba refugiada en la memoria de los ancianos. Es de eso que trata esta tesis, al presentar cómo, a través del “bilingüismo de memoria” ese pueblo consiguió desarrollar un proceso interactivo de resistencia, posicionamiento cultural y político de afirmación de la identidad. Esta, por su vez, se dio a través de los ancianos que recordaban la lengua dado el punto de unidad (pertenencia) común de representación y de impulsión para la vivencia de los saberes tradicionales. Esos saberes, heredados de un pasado común, provocaron/articularon/accionaron una lucha en contra de la hegemonía impuesta por el colonizador y sus formas de homogenización del conocimiento, de la cultura y de la vida, De esta manera, con base en los resultados de este estudio, que articula autores decoloniales y autores que tratan de la lengua como discurso, es posible afirmar que los Chiquitano, al accionar la lengua materna que estaba guardada en su memoria, lograron llegar a la morada de su ser y paulatinamente establecer un proceso decolonial, demarcando su identidad y su lugar de pertenencia. Eso porque, colectivamente, actuaron y promovieron la interacción de las diferentes generaciones del pueblo. Reflexionando, fueron reencontrándose, constituyéndose a sí mismos y a su “nuevo” mundo. Con la solicitud de una escuela propia para ellos, produjeron ciencia. Valorando el conocimiento ancestral, definieron el currículo y las prácticas pedagógicas. Registraron, así, su cultura, que estaba dormida en la memoria de la lengua. Produjeron una pedagogía autoral y de enfrentamiento. La valoración de su saber y de su ser creó las posibilidades de lucha frente al poder dominante. El bilingüismo de memoria fue la base orientadora para la formación de los profesores y de sus prácticas pedagógicas, así como para la formación de una identidad. Todo eso, en conjunto, propició el resurgimiento de un “ser más” (FREIRE, 2014) y provocó la vitalización sociocultural de los Chiquitano de Brasil en el Portal do Encantado- MT. / Como marcar uma identidade étnica apagada, adormecida, silenciada em virtude do processo colonizador? No caso dos Chiquitano do Portal do Encantado-MT, que tiveram de se posicionar como indígenas para terem o direito de permanecer em seu território, a primeira estratégia foi acionar a língua materna que estava refugiada na memória dos mais velhos. E é disso que esta tese trata, ao apresentar como, por meio do “bilinguismo de memória” , esse povo conseguiu desencadear um processo interativo de resistência, posicionamento cultural e político de afirmação da identidade. Identidade essa que os lembradores (anciãos) puderam reconstituir, dado o ponto unitário (pertencimento) comum de representação e de impulsão para a vivência dos saberes tradicionais. Esses saberes, herdados de um passado comum, provocaram/articularam/acionaram uma luta em face da hegemonia imposta pelo colonizador e suas formas de homogeneização do conhecimento, da cultura e da vida. Assim, com base nos resultados deste estudo, que enreda autores decoloniais e autores que tratam a língua como discurso, é possível afirmar que os Chiquitano, ao acionarem a língua materna que estava guardada em sua memória, puderam chegar à morada do seu ser e gradativamente estabelecer um processo decolonial, demarcando sua identidade e seu lugar de pertencimento. Isso porque, coletivamente, agiram e promoveram a interação das diferentes gerações do povo. Refletindo, foram se reencontrando, constituindo-se a si mesmos e o seu “novo” mundo. Ao demandarem uma escola própria para eles, produziram ciência. Valorizando o conhecimento ancestral, definiram o currículo e as práticas pedagógicas. Registraram, assim, a sua cultura, que estava adormecida na memória da língua. Produziram uma pedagogia autoral e de enfrentamento. A valorização do seu saber e do seu ser criou as possibilidades de luta diante do poder dominante. O bilinguismo de memória foi a base orientadora para a formação dos professores e para a fundamentação de suas práticas pedagógicas, assim como para a afirmação de uma identidade. Tudo isso, associado, propiciou o ressurgimento de um “ser mais” (FREIRE, 2014) e provocou a vitalização sociocultural dos Chiquitano do Brasil no Portal de Encantado-MT.