PINHO, Maria Teresa Buonomo de. Ideologia e formação humana em Marx, Lukács e Mészáros. 2013. 196f. – Tese (Doutorado) – Universidade Federal do Ceará, Programa de Pós-graduação em Educação Brasileira, Fortaleza (CE), 2013. / Submitted by Márcia Araújo (marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2013-10-08T11:25:08Z No. of bitstreams: 1 2013-TESE-MTBPINHO.pdf: 1314418 bytes, checksum: 49e2f77c44b6394c9ca013d7f016471f (MD5) / Approved for entry into archive by Márcia Araújo(marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2013-10-08T11:57:25Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2013-TESE-MTBPINHO.pdf: 1314418 bytes, checksum: 49e2f77c44b6394c9ca013d7f016471f (MD5) / Made available in DSpace on 2013-10-08T11:57:25Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2013-TESE-MTBPINHO.pdf: 1314418 bytes, checksum: 49e2f77c44b6394c9ca013d7f016471f (MD5) Previous issue date: 2013 / The objective of this study is to define the category ‘ideology’ based on three authors (Marx, Lukács and Mészáros), and examine its role in the development of man, both the individuals and humankind as a whole. The three authors examine the category ‘ideology’ and its role in human development from an ontological point of view, which contrasts with the logical-gnoseological point of view prevailing in the reference literature in the fields of Philosophy and Education, both for Marxist and non-Marxist positions. From the ontological point of view, labor, an exclusively human activity, is seen as a central category, which shows the ability man has to change his subjectivity into the world’s objectivity. From the ontological point of view, the ‘ideologies’ are understood as types of consciousness, which sprout from the soil of man’s material life, and through which the human being becomes conscious of the social conflicts and makes the social praxis operational, which may change man’s subjectivity into objectivity in the human world. Ideologies are seen as rooted in material life, which means that the ideological inversions, typically found in class societies, correspond to material inversions of reality. The ontological approach considers the possibility to overcome the ideological inversions based on the possibility, placed in the historical setting by the capitalist means of production, to revolutionarily change society into communism, where, as far as human development is concerned, man will stop being a means of production in order to start fulfilling a broad and growing scope of human needs. / O objetivo deste trabalho é explicitar a categoria ideologia em três autores (Marx, Lukács e Mészáros) e examinar o seu papel na formação dos homens, tanto dos indivíduos humanos, quanto da humanidade como um todo. Os três autores examinam a categoria ideologia e o seu papel na formação humana de um prisma ontológico, que contrasta com o prisma lógico-gnosiológico dominante na literatura, tanto da filosofia quanto da educação, dentro e fora do marxismo. Do prisma ontológico o trabalho, atividade exclusivamente humana, é tomado como categoria central, o que permite ver a capacidade que o homem tem de fazer da sua subjetividade a objetividade do mundo. Da perspectiva ontológica as ideologias são compreendidas enquanto formas de consciência, que brotam do solo da vida material dos homens, através das quais os homens tomam consciência dos conflitos sociais e operacionalizam a práxis social, que pode converter a subjetividade do homem em objetividade do mundo humano. As ideologias são vistas como enraizadas na vida material, o que significa que as inversões ideológicas, muitas vezes presente nas sociedades de classes, correspondem a inversões materiais da realidade. A perspectiva ontológica vê a possibilidade da superação das inversões ideológicas a partir da possibilidade, posta no cenário histórico pelo modo de produção capitalista, de transformar revolucionariamente a sociedade em direção ao comunismo, onde, no que se refere à formação humana, o homem deixe de ser meio de produção da riqueza e satisfaça um leque ampliado e sempre crescente de necessidades humanas.

Tese (doutorado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Ciências da Educação, Programa de Pós-Graduação em Educação, Florianópolis, 2014. / Made available in DSpace on 2014-08-06T18:00:31Z (GMT). No. of bitstreams: 1 326809.pdf: 2786005 bytes, checksum: ec6b7bedeaf12f0f0282af081859129c (MD5) Previous issue date: 2014 / O objetivo desta tese é o de apreender e analisar a estratégia política adotada pela pedagogia histórico-crítica, a fim de verificar como ela articula a defesa da escola pública com o projeto socialista. Por tratar-se de uma proposta pedagógica que se coloca no âmbito marxista e que há trinta anos hegemoniza o campo educacional progressista brasileiro, elegeu-se esse objeto de estudo, procurando problematizar as formulações aí presentes quanto à relação entre educação e revolução, mediante uma abordagem de caráter bibliográfico, pautada nos postulados do materialismo histórico. Diante das profundas alterações na estrutura econômico-social e nas relações político-ideológicas de classe que marcaram esse período, foi necessário dividir a análise em dois momentos, nos quais se articula a produção teórica e política dos autores da pedagogia histórico-crítica com as complexas condições históricas nas quais eles se inseriam. Os dois capítulos iniciais analisam criticamente os fundamentos teóricos, as interlocuções educacionais e os eixos norteadores do projeto de ação política da pedagogia histórico-crítica em sua constituição, abrangendo as décadas de 1970 e 1980, marcadas pelo contexto de reestruturação do capital e por um ascenso nas lutas da classe trabalhadora. Os dois últimos capítulos discutem a produção teórica e os desdobramentos estratégicos dessa proposta pedagógica, desde os anos de 1990 até a atualidade, relacionando-os com as transformações produtivas e com o refluxo do movimento de contestação operária, a fim de verificar suas consequências para a luta de classes. Constatou-se uma diversidade de posicionamentos políticos e uma leitura problemática da relação entre a educação do trabalhador e as mudanças ocorridas nas relações de produção capitalistas, que geraram algumas incoerências internas. Como seu projeto estratégico não é claramente explicitado foi necessário realizar um esforço de síntese para captar a unidade que articula o corpo teórico e político dessa produção. O argumento central desta tese é o de que o agrupamento em torno da pedagogia histórico-crítica realiza o movimento inverso ao da tradição dos clássicos do marxismo, partindo de uma proposta educacional em defesa da escola pública, universal e gratuita, para então analisar as condições materiais postas na realidade social em cada conjuntura e determinar sua proposição estratégica, justificando as funções que a educação pode desempenhar. O objetivo é socialista, mas a direção do projeto estratégico-tático prioriza a democracia e a atuação nos espaços institucionais, propondo a educação como "motor do desenvolvimento", a "publicização" do Estado, a "republicanização" da educação, expressando a atual crise estratégica, em que grande parte da esquerda se move numa direção que acaba por contribuir para o apassivamento da classe trabalhadora, beneficiando o capital.<br> / Abstract : The objective of this thesis is to apprehend and analyze the politics strategy applied by the historic-critical pedagogy, in order to verify how it articulates the public school defense with the socialist project. For being a pedagogical proposal based on Marxism that provides hegemony into the progressive Brazilian educational field for more than thirty years, it was elected this object of study, looking for discuss the present formulations as the relation between education and revolution, through a bibliographic character approach, guided by the tenets from the historical materialism. Given to the deep modifications in the socialeconomic structure and in the relationship of the political-ideological class that marked this period, it was necessary to divide the analysis in two moments, on which articulates the theoretical and politics production from authors of the historic-critical pedagogy with the complex historical conditions in which they were inserted. Both initial chapters critically analyze the theoretical fundamentals, the educational interlocutions and the guiding principles from the project of political action of the historic-critical pedagogy in its constitution, embracing decades of 1970 and 1980, marked by the context of the capital restructuring and by a raise in the struggles of the working class. The last two chapters discuss about the theoretical production and the strategical developments from this pedagogic proposal, since the 90?s until nowadays, relating them to the productive changes and with the reflux of the working protest movement, in order to verify its consequences for the class struggles. It was observed a diversity of political positioning and a problematic reading of the relationship between the worker education and changes suffered in relations of capitalist production, which generated some internal inconsistencies. As its strategic project is not clearly shown, it was necessary to make a synthesis effort to collect the unity that articulates the political and theoretical body from this production. The central argument of this thesis is that the grouping around the historic-critical pedagogy performs the opposite to the movement of the tradition of the classics of Marxism, coming from an educational proposal in defense of the public school, free and universal, to analyze then the material conditions put in the social reality in each conjuncture and determine its strategical proposition, justifying the functions education can develop. It is a socialist aim, but the direction of the project tactical-strategical prioritizes democracy and action in the institutional spaces, proposing education as the "development engine", State "publicize", make the education "republic", expressing the current strategic crisis which big part from the left moves in a way they contribute making the working class passive, benefiting capital.

Informe de Seminario para optar al grado de Licenciado en Historia / Seminario de grado: Evangelio, poder y política en Chile

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Ciências da Educação. Programa de Pós-Graduação em Educação. / Made available in DSpace on 2012-10-22T07:08:03Z (GMT). No. of bitstreams: 1 230926.pdf: 2082271 bytes, checksum: f93a7217d42e03fcdef38e84432b8beb (MD5) / Esta pesquisa tem por objetivo analisar a categoria trabalho, à luz da compreensão marxista e seu entendimento no campo da educação, particularmente a abordagem feita nos livros didáticos, paradidáticos e outros materiais utilizados para o ensino de Sociologia no ensino médio. Inicialmente, apresenta-se um panorama situando a Sociologia no ensino médio brasileiro, sua historicidade em relação ao desenvolvimento histórico-social da sociedade brasileira; especialmente sua relação com as formas de pensamento e da educação. A presença da sociologia na educação brasileira de nível médio se deu e ainda se dá de modo muito instável e difuso. Muitas vezes, trata-se mais de uma ausência que efetivamente de uma presença. Também, não basta estar presente nos currículos; não pode ser uma presença qualquer, o desafio para o estudo e o ensino da Sociologia está posto nos dias atuais de modo semelhante ao seu nascedouro: ser matéria para legitimação da ordem ou para sua crítica e superação. O ponto seguinte apresenta a discussão acerca da política e utilização dos livros didáticos, bem como de outros materiais. A política para o livro didático no Brasil vem sendo implementada desde o final do primeiro quartel do século XX, envolvendo uma grande quantidade de recursos públicos e sua utilização é bastante diversificada, vale destacar sua grande utilização como recurso pedagógico, aliás, muitas vezes o único, o que exige muitos cuidados para se evitar reducionismos e/ou dominações ideológicos. O ponto seguinte exibe a categoria trabalho nos livros didáticos e outros materiais utilizados para o ensino da Sociologia. Serão mostrados seis blocos desses materiais, assim distribuídos: 1) livros didáticos de nível médio para o ensino da Sociologia - temáticos; 2) livros didáticos de nível médio para o ensino da Sociologia - não temáticos; 3) livros didáticos de outras disciplinas, utilizados no ensino da Sociologia; 4) livros didáticos de introdução à Sociologia - ciclo básico universitário; 5) livros paradidáticos; 6) outros textos; 7) dicionários especializados. No final será apresentado um panorama geral desses materiais. Por último tem-se a categoria trabalho. Essa categoria é muito nebulosa, cada arcabouço teórico tem um conjunto de explicações. Mesmo no interior do marxismo, há posições diversas. Apresentar-se-á o trabalho em seu sentido geral ou ontológico como eterna necessidade humana, independente da forma social, em seguida, algumas considerações acerca do trabalho na concepção de Marx a partir do capital, procurando-se aprofundar mais o trabalho concreto, útil, o trabalho abstrato e o trabalho produtivo de capital. Ainda a respeito da compreensão do trabalho em Marx, tentar-se-á mostrar alguns elementos para a compreensão do trabalho alienado/estranhado. Em seguida, far-se-á uma abordagem do gerenciamento e reestruturação do processo produtivo, bem como do processo de trabalho e a questão do trabalho como princípio educativo e da centralidade do trabalho. Em remate, nas considerações finais, estabelecerá um diálogo entre os autores dos materiais didáticos analisados com os autores clássicos, sobremaneira, Karl Marx e outros autores marxista, bem como, apontar outras perspectivas para o ensino da Sociologia.

Made available in DSpace on 2015-10-06T13:02:41Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2014. Added 1 bitstream(s) on 2015-10-06T13:19:41Z : No. of bitstreams: 1 000851636.pdf: 1952783 bytes, checksum: 4f97b505497a2c84cd4010ab17580feb (MD5) / A presente dissertação de Mestrado tem como objeto de estudo os comunicados do Exército Zapatista de Libertação Nacional (EZLN), um movimento político mexicano. Buscamos compreender o significado da produção textual do EZLN através de um conjunto selecionado de textos em que a organização apresenta sua visão de mundo, sua forma de organização, a crítica da sociedade capitalista, seus objetivos. Nossa metodologia teve como ponto de partida a ideia de que para se compreender e explicar um discurso é necessário descobrir as condições sociais de produção do discurso e o trabalho que se segue é uma exposição das motivações externas e da unidade interna do discurso do EZLN. Na terceira parte de nosso trabalho buscamos realizar uma reflexão crítica sobre os comunicados do EZLN tendo como base os conceitos de ideologia e de utopia, e como resultado de nossa reflexão indicamos que o EZLN apresenta um discurso crítico sobre a sociedade mexicana, mas não desenvolve um projeto alternativo e radical de transformação social. / The present master thesis has the object to study, the declarations of the Zapatista Army of National Liberation (EZLN), a Mexican political movement. Do we seek to understand the meaning of textual production of the EZLN through a selected set of texts in which the organization presents his world vision, his way of organization, the critique of capitalist society, their objectives.Our methodology had as its starting point the idea that to understand and explain a speech is necessary to discover the social conditions of production of discourse, and the work that follows is a presentation of the external motivations and of internal unity of the EZLN discourse. In the third part of our work, do we seek realize a critical reflection on the announcements by EZLN based on the concepts of ideology and utopia, and as a result of our reflection, we indicate that the EZLN presents a critical discourse on Mexican society, but don't develop a alternative and radical project of social transformation.

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:26:22Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2007-06-13Bitstream added on 2014-06-13T20:34:20Z : No. of bitstreams: 1 cury_mco_me_fran.pdf: 726598 bytes, checksum: f5e6db5c5642377f52202e86414a94fb (MD5) / Em grande parte dos países da América Latina alguns intelectuais se destacaram por proporem não só interpretar a realidade política de seus países, mas também intervir na mesma de maneira a transformá-la. Entre eles, muitos mantiveram uma colaboração orgânica com o movimento político e partidário da esquerda. Em meio ao debate de interpretações do desenvolvimento nacional e de propostas de ação política para a América Latina, o Chile se destacou na participação de intelectuais na formulação de projetos de ação que influenciaram a arena política do país ao longo do século XX. Partindo do debate em torno da interação entre os intelectuais e a cultura política, o presente trabalho tem por objetivo refletir acerca do papel do intelectual Julio César Jobet (1912-1980) na cultura política do socialismo chileno. Vinculado organicamente ao Partido Socialista, Jobet foi dirigente desde a sua fundação e destacou-se na formulação do pensamento socialista e dos princípios teóricos que o animariam. Buscaremos apreender a singularidade do pensamento deste intelectual por meio das interpretações e propostas expressas nos seus escritos, nos debates tanto no interior do seu partido como com as demais forças de esquerda da política nacional, de maneira a apreender o alcance e a influência da sua produção nos rumos do socialismo chileno / To a large extent of the countries of Latin America some intellectuals attracted attention not only for commenting on the political reality in their countries, but also intervening in order to transform it. Among them, many kept an organic collaboration with political and partisan leftwing movement. In the midst of the debate of interpretations of national development and proposals for political action for Latin America, Chile stood out because of the participation of intellectuals to the formulation of action plans that influenced the country’s political arena throughout the twentieth century. Starting from the debate on the interaction between intellectuals and political culture, this work aims at reflecting about the role of an intellectual called Julio César Jobet (1912-1980) in Chilean socialism’s political culture. Organically tied to the Socialist Party, Jobet was its leader since its foundation and outstood in the formation of the socialist thinking and the theoretic principles that would drive it. We will seek to get hold of the singularity of his thought through the interpretations and proposals expressed in his writings, in the debates inside his party as well as with other Chilean left-wing groups, in order to apprehend the reach and influence of its production in the routes of Chilean socialism

Made available in DSpace on 2015-08-20T17:09:19Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2008-06-11. Added 1 bitstream(s) on 2015-08-20T17:27:18Z : No. of bitstreams: 1 000841025.pdf: 761372 bytes, checksum: 34f2c75736c0e51f72934d9f4e613adb (MD5) / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) / Este trabalho tem como objeto de análise a perspectiva de Max Weber em relação ao socialismo. Esse grande clássico do pensamento social sustentou posição muito crítica em relação à exequibilidade do projeto socialista. Mais precisamente, este trabalho delineia e analisa a crítica weberiana ao socialismo em sua dupla abrangência: Weber contrapõe-se tanto à ideia de que a emancipação humana seria atingida em uma sociedade socialista estabelecida, quanto às próprias possibilidades de êxito de uma revolução social que caminhasse no sentido da construção dessa sociedade. Inicialmente revelados os argumentos weberianos que sustentam tal postura, passa-se à sua subsequente discussão crítica à luz do contexto histórico na qual o pensador alemão os forjou. A cadeia de valores que norteavam o autor - base de sua postura político-ideológica - parece influenciar sobremaneira seu ponto de vista sobre o modo de produção socialista, o qual via apenas como extensão radicalizada da dominação burocrática, algo já existente em seu predecessor, o capitalismo moderno. Tomando precisamente essa ideia como central, não vislumbrava saída para a jaula de ferro da burocracia, apresentando-a como algo inexorável na modernidade, seja no capitalismo, seja no seu suposto antípoda, o socialismo. Por fim, muito embora desdobramentos históricos das experiências socialistas tenham dado razão a Weber, apresentam-se alguns elementos críticos à elaboração teórica weberiana, problematizando-se alguns aspectos de sua argumentação, cuja força e influência são inegáveis. Para isso, textos variados de sua obra são percorridos e analisados, embora tome como documento central a célebre Conferência sobre o Socialismo, proferida por Weber em 1918 / This work aims to analyse Max Weber's perspective in relation to the socialism. This great classic of the social thought argued against the feasibility of the socialist project from a very critical point of view. More precisely, this work delineates and analyses the double biased Weberian criticism towards socialism: Weber not only opposes the idea that the human emancipation would be reached in an established socialist society, but also criticises the possibilities of success of a social revolution that could lead to that sort of society. Unveiled the arguments that underpin Weber's criticism, the subsequent critical discussion of the author's reasons is addressed in the light of the historical background in which the German thinker has come up with them. The chain of values that guided the author, which provides the basis for his political-ideological position, seems to exert great influence on the view he holds on socialism, which he has only seen as an extensive form of the bureaucratic domination, something that has already existed in its predecessor, the modern capitalism. Taking that very idea as pivotal, that negative view of socialism, Weber has considered there was no way out for the cage of iron of bureaucracy, thus claiming it was something inexorable in modern times, either in capitalism or in socialism, capitalism's supposed antipodal. Finally, even though some historical developments of the socialist experiences give reason to Weber's arguing, the Weberian theorisation and his arguing, whose strength and influence are undeniable, are questioned here based on some critical elements. In order to do so, a wide range of Weber's works are browsed and analysed; the famous Conference on Socialism, though, proffered by Weber in 1918, is here taken as the fundamental document for research

Orientador: Marcos Tadeu Del Roio / Banca: Francisco Luiz Corsi / Banca: Lincoln Secco / Resumo: Antonio Gramsci é um autor que pensa a partir do ponto de vista das periferias e dos subalternos. Suas reflexões foram fundadas numa sociedade marcada por um desenvolvimento econômico desigual e combinado e tem, como tema central, a Revolução Socialista nas periferias. A hipótese que procuramos demonstrar nesse trabalho é a de que, ao longo das reflexões do revolucionário sardo, existe uma dialética entre centro e periferia, na qual esta última se faz centro sempre que ela expressa uma inovação revolucionária. Para tanto, consultamos essencialmente os cadernos do cárcere (1929-1935), mas também os escritos políticos (1910-1926) e as cartas do autor (1926-1930), realizando um trabalho de exegese. A pesquisa parece demonstrar a pertinência da perspectiva gramsciana para pensar quem é a periferia, de uma forma dinâmica / Abstract: This research aims to investigate the notion of periphery expressed by Gramsci, mainly in the prison notebooks (1929-1935), from the new Brazilian Edition, organized by Carlos Nelson Coutinho. However, the political writings were also consulted (1910-1926) and the letters of the author (1926-1930). The choice of edition is due to the fact that it represents, in an accessible way, the junction of the elements considered positive noted in previous editions. The research seems to demonstrate the relevance of Gramscian perspective to think dynamically the peripheral condition, which suggests we rethink concepts such as the notion of periphery / Mestre

Orientador: Marcos del Roio / Banca: Álvaro Gabriel Bianchi Mendez / Banca: Lincoln Ferreira Secco / Banca: Paulo Ribeiro Rodrigues Cunha / Banca: Jair Pinheiro / Resumo: Em virtude dos percalços trágicos de sua história pessoal, os Cadernos do cárcere representam a conformação definitiva ou o desenvolvimento final da elaboração política de Antonio Gramsci. Da mesma forma, é ali também que se encontra o desenvolvimento mais elevado de sua teoria do partido revolucionário. É somente nos escritos carcerários, através da proposição da forma política cristalizada no 'moderno Príncipe' que sua concepção organizativa atinge a conformação definitiva. Contudo, existe um aspecto problemático na teoria do partido presente nos Cadernos: lá não existe uma teoria sistemática, explícita, expressa formalmente; mas uma teoria tácita, que precisa ser extraída de suas indicações fragmentárias. Além do mais, esta teoria aparece inextrincavelmente fundida às novas categorias conceituais forjadas por Gramsci para investigar a especificidade do processo revolucionário no Ocidente. Por conseguinte, essa teoria só pode ser minimamente sistematizada se apreendida no contexto do arranjo teórico-conceitual desenvolvido por Gramsci em sua reflexão carcerária / Abstract: Given the tragic mishaps of his personal history, the Prison Notebooks represent the final conformation, or the final development of the policy formulation of Antonio Gramsci. Likewise, is also there which is the highest development of his theory of the revolutionary party. It is only in his prison writings, by proposing the political form crystallized in the 'modern Prince' that his organizational conception reaches the final conformation. However, there is a problematic aspect in the theory of the party present in the Notebooks: there not exists a systematic theory, explicit, formally expressed; but a tacit theory, that needs to be extracted from its fragmentary indications. Moreover, this theory appears inextricably fused with the new conceptual categories forged by Gramsci to investigate the specificity of the revolutionary process in the West. Consequently, this theory can only be minimally systematized if seized in the context of the theoretical and conceptual arrangement developed by Gramsci in his prison thinking / Doutor

Orientador: Jair Pinheiro / Banca: Fátima Cabral / Banca: Nildo Silva Viana / Resumo: A presente dissertação de Mestrado tem como objeto de estudo os comunicados do Exército Zapatista de Libertação Nacional (EZLN), um movimento político mexicano. Buscamos compreender o significado da produção textual do EZLN através de um conjunto selecionado de textos em que a organização apresenta sua visão de mundo, sua forma de organização, a crítica da sociedade capitalista, seus objetivos. Nossa metodologia teve como ponto de partida a ideia de que para se compreender e explicar um discurso é necessário descobrir as condições sociais de produção do discurso e o trabalho que se segue é uma exposição das motivações externas e da unidade interna do discurso do EZLN. Na terceira parte de nosso trabalho buscamos realizar uma reflexão crítica sobre os comunicados do EZLN tendo como base os conceitos de ideologia e de utopia, e como resultado de nossa reflexão indicamos que o EZLN apresenta um discurso crítico sobre a sociedade mexicana, mas não desenvolve um projeto alternativo e radical de transformação social. / Abstract: The present master thesis has the object to study, the declarations of the Zapatista Army of National Liberation (EZLN), a Mexican political movement. Do we seek to understand the meaning of textual production of the EZLN through a selected set of texts in which the organization presents his world vision, his way of organization, the critique of capitalist society, their objectives.Our methodology had as its starting point the idea that to understand and explain a speech is necessary to discover the social conditions of production of discourse, and the work that follows is a presentation of the external motivations and of internal unity of the EZLN discourse. In the third part of our work, do we seek realize a critical reflection on the announcements by EZLN based on the concepts of ideology and utopia, and as a result of our reflection, we indicate that the EZLN presents a critical discourse on Mexican society, but don't develop a alternative and radical project of social transformation. / Mestre