La présente recherche sur l'efficacité du système international des droits de l'Homme consiste à analyser les mécanismes de suivi et de surveillance des Nations Unies en matière des droits de l’Homme. L’impacte de ce système sur le traitement des femmes démontre que les institutions de contrôle et de promotion des droits de l’Homme de l'ONU ne parviennent pas à protéger pleinement les femmes contre ces mesures discriminatoires.Il résulte de cette analyse que le système international de protection des droits des femmes joue un rôle limité dans l’éradication de la discrimination à l’encontre des femmes. Le pouvoir restreint des comités de l'ONU dans le processus de rapports, de suivi et de contrôle constitue la principale raison de son inefficacité. Les comités n'ont pas de force d’opposition ni de pouvoir d’exécution. Les descriptions faites de la situation des femmes dans les rapports des rapporteurs spéciaux de l'ONU et dans les recommandations des comités ne permettent pas d’améliorer concrètement le statut des femmes. En outre, l’incapacité de l'ONU à imposer aux pays des mesures visant à faire respecter ses obligations relatives aux droits des femmes souligne la vulnérabilité structurelle du système international de protection des droits de l’Homme.Par conséquent, le système actuel de contrôle de l'ONU doit subir des modifications. Il serait opportun d'envisager la possibilité d'instaurer de tribunaux internationaux relatifs aux droits de l’Homme pour les États membres de culture commune, de croyances similaires et géographiquement proches. La compétence d’un tribunal international rendant des décisions contraignantes serait ainsi reconnue. / The present research on the effectiveness of the international Human Rights system consists of analyzing United Nations monitoring and surveillance mechanisms in the field of Human Rights. Their impact on the treatment of women demonstrates that the UN human rights monitoring and promotion institutions fail to fully protect women against discriminatory measures.As a result, the international system for the protection of women's rights plays a limited role in eradicating discrimination against women. The limited power of UN committees in the reporting, monitoring and control process is the main reason for its ineffectiveness. Committees have no opposition or enforcement powers.Simply reporting on women’s situation in the UN special rapporteurs and in the recommendations of the committees are insufficient to significantly improve the status of women. The inability of the UN to impose the measures needed to enforce its obligations relating to women's rights. The ineffectiveness of the UN’s enforcement of the measures needed related to women’s rights underlines the structural vulnerability of the international system for the protection of Human Rights.The current system of UN control must be modified. It would be appropriate to consider the possibility of establishing international Human Rights tribunals for Member States, which share a common culture with similar beliefs and are also close geographically. The jurisdiction of an international tribunal rendering binding decisions would thus be recognized.

L’apparition de la démocratie au Bénin a favorisé l’émergence des élitesreligieuses et traditionnelles sur la scène publique. Ces dernières ont saisil’opportunité que leur offraient les changements institutionnels au niveau de l’Étatpour s’organiser en groupes d’intérêts et essayer d’améliorer leur situation sociale.Mais leurs ambitions vont bien au-delà de leurs sphères de prédilection, car cesélites religieuses et traditionnelles entendent être associées à l’élaboration despolitiques publiques et participer au développement de l’État béninois. Ce souhaitmet en exergue la probabilité de l’existence d’une gouvernance conjointe ouplurielle, à échelons différents, de la cité, notamment au niveau local, entre élitespolitiques, religieuses et traditionnelles. D’autre part, si la position de l’Étatbéninois à l’endroit des chefferies religieuses et traditionnelles a varié depuis laproclamation de l’indépendance et qu’il leur est reconnu une certaine importance,le statut de ces institutions sociales n’est toujours pas éclairci. Il n’en demeure pasmoins que les gouvernements et les élites politiques au Bénin peuvent avoir uneconception instrumentale de ces relations. Par ailleurs, les élites religieuses ettraditionnelles ne restent pas passives face à l’action de l’État et des élitespolitiques. Aux questions de savoir quand, où et comment ces élites politiques,religieuses et traditionnelles se rencontrent, il peut y avoir plusieurs modalités deréponses qui entraînent à leur tour certaines configurations relationnelles non sansconséquences sur l’État béninois. / The apparition of democracy in Benin has contributed to the emergence ofreligious and traditional elites on the public stage. These elites have seized theopportunity that the institutional state transformations have offered them to organizethemselves into lobbies and to try to improve their social situation. However, theirambitions go beyond their traditional domains, and these religious and traditional eliteswish to participate in the development of public policy and of the Beninese state. Thisambition underlines the probability of the development of a joint or plural managementof cities, notably on a local level, between political, religious and traditional elites.Also, although the position of the Beninese state concerning religious and traditionalchieftainships has varied since the declaration of independence and the state recognizesthat these chieftainships have a certain importance, these the status of these socialinstitutions remains unclear. However, the country’s successive governments andpolitical elites can have an instrumental conception of these relations. It is also worthnoting that the religious and traditional elites do not remain passive concerning the stateand political elites’ actions. There can be several different kinds of response to thequestion of how these political, religious and traditional elites come together, responseswhich imply certain relational configurations which have an impact on the Beninesestate.