A questão da existência de Deus acompanha o desenvolvimento intelectual de Tomás de Aquino e tem papel central em sua Suma de Teologia, na qual o filósofo desenvolve sua resposta através das conhecidas cinco vias para a prova da existência de Deus. O objetivo desta dissertação é percorrer o caminho traçado por Tomás de Aquino para chegar às cinco vias, mostrando a necessidade e a possibilidade da prova da existência de Deus como sujeito da Doutrina Sagrada. / The question of the existence of God follows the intellectual development of Saint Thomas Aquinas. It also plays a central role in his Summa Theologica, where the philosopher develops his answer trough “the five ways" of proving the existence of God. This dissertations aims to follow Saint Thomas Aquinas through the journey in developing \"the five ways\", by showing the need and the possibility to prove the existence of God as subject of the holy doctrine.

A questão da existência de Deus acompanha o desenvolvimento intelectual de Tomás de Aquino e tem papel central em sua Suma de Teologia, na qual o filósofo desenvolve sua resposta através das conhecidas cinco vias para a prova da existência de Deus. O objetivo desta dissertação é percorrer o caminho traçado por Tomás de Aquino para chegar às cinco vias, mostrando a necessidade e a possibilidade da prova da existência de Deus como sujeito da Doutrina Sagrada. / The question of the existence of God follows the intellectual development of Saint Thomas Aquinas. It also plays a central role in his Summa Theologica, where the philosopher develops his answer trough “the five ways” of proving the existence of God. This dissertations aims to follow Saint Thomas Aquinas through the journey in developing \"the five ways\", by showing the need and the possibility to prove the existence of God as subject of the holy doctrine.

Made available in DSpace on 2016-04-27T17:27:08Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Adriano Martins Soler.pdf: 951415 bytes, checksum: 38157557b0356bd234445a4288a2bc1d (MD5) Previous issue date: 2014-09-04 / Secretaria da Educação do Estado de São Paulo / The theory of knowledge in Aquinas is an interest target of many researchers of the period. Its importance is singular, among other things, due to the disruption that it causes between the established doctrine about knowledge itself, the Augustinian doctrine of divine illumination and some orders, that until that moment, remained faithful to (Augustinian s). This dissertation aims, from the articles five and six from question 84 inserted in the first part of the Summa of theology of Thomas Aquinas, return to this issue that is far from being exhaustedly explored given its richness and complexity. Therefore, we present, at first, the historical context in which the Summa of Theology was written, as well as what it is in its shape and utility. Subsequently, we turn our attention to its first part. In it, Thomas refers to God and to what proceeds from him, better said, the work of the creation and its action in the world, to then, be able to focus on the group of questions regarding human knowledge, ie, questions 84 - 89 Next, we turn our attention to the question 84 and its articles, exposing its structure and systematize, to finally be able to concentrate on the axioms of articles five and six. In them, we realized Thomas skillfully taking advantage of auctoritates technique to harmonize Augustinian and Aristotle thinking regarding the theory studied in this paper / A teoria do conhecimento em Tomás de Aquino é alvo de interesse de vários pesquisadores do período. Sua importância é singular, dentre outras coisas, devido à ruptura que causa entre a doutrina estabelecida acerca do conhecimento, qual seja, a doutrina agostiniana da iluminação divina e algumas ordens, até então, fiéis a ela. Esta dissertação de mestrado tem como objetivo, a partir dos artigos cinco e seis da questão 84 inseridos na primeira parte da Suma de Teologia de Tomás de Aquino, retomar esse tema que está longe de ser esgotado dado sua riqueza e complexidade. Para tanto, apresentamos, em um primeiro momento, o contexto histórico em que a Suma de Teologia fora escrita, bem como, o que ela é em seu formato e utilidade. Posteriormente, voltamos nossa atenção para sua primeira parte. Nela, Tomás refere-se a Deus e a o que dele procede, ou seja, à obra da criação e à sua ação no mundo, para, então, concentrarmo-nos no bloco de questões que tratam do conhecimento humano, isto é, das questões 84 - 89. Em seguida, voltamos nossa atenção para a questão 84 e seus artigos, expondo sua estrutura e sistematização, para, finalmente, atermo-nos aos axiomas dos artigos cinco e seis. Neles, pudemos perceber Tomás valendo-se habilmente da técnica das auctoritates para harmonizar o pensamento de Agostinho com o de Aristóteles no tocante á teoria em estudo nesse trabalho