Nous observons depuis plusieurs décennies, un désintérêt généralisé pour la politique, qui est particulièrement marqué chez les jeunes (Bakker & de Vreese, 2011; Pasek, Kenski, Romer & Jamieson, 2006; Putnam, 2000; Yang, 2009) et qui se traduit, dans le contexte canadien, notamment par la diminution du taux de participation aux élections canadiennes (Hudon, Poirier & Yates, 2008; Statistique Canada, 2011). Notre recherche s’inscrit dans un cadre théorique soutenant que les industries culturelles tendent à détourner les citoyens des enjeux civiques et politiques qu’exige toute vie en société. En effet, il est permis de penser que les émissions de téléréalité, comme formes relativement nouvelles d’industries culturelles, du moins dans leur composante interactive (Dupont, 2007a; Ruel, 2008), sont au cœur de la problématique du désintérêt marqué des jeunes pour la vie politique, désintérêt qui se traduit par un désengagement. La réflexion est d’autant plus pertinente que certaines émissions de téléréalité sous-tendent justement des modèles de participation (par vote), et ce sont précisément ces dernières qui seront ciblées dans le cadre de cette recherche. Ce faisant, le but de la présente recherche est de déterminer s’il existe un lien de concomitance entre la fréquence de consommation des émissions de téléréalité (exigeant un mode de participation) et le désengagement politique des jeunes universitaires, âgés de 18 à 29 ans. Pour ce faire, nous avons procédé par voie de questionnaires auto-administrés à des étudiants universitaires, sélectionnés de manière aléatoire (par grappes). Un total de 138 participants ont complété le questionnaire et les résultats d’analyses statistiques révèlent que le désengagement politique chez les universitaires n’est pas significativement lié à leur consommation d’émissions de téléréalité, mais, par exemple, que le champ d’étude est lié à l’aspect des conversations politiques. Ces résultats sont discutés dans leur implication pratique comme théorique.

Nous observons depuis plusieurs décennies, un désintérêt généralisé pour la politique, qui est particulièrement marqué chez les jeunes (Bakker & de Vreese, 2011; Pasek, Kenski, Romer & Jamieson, 2006; Putnam, 2000; Yang, 2009) et qui se traduit, dans le contexte canadien, notamment par la diminution du taux de participation aux élections canadiennes (Hudon, Poirier & Yates, 2008; Statistique Canada, 2011). Notre recherche s’inscrit dans un cadre théorique soutenant que les industries culturelles tendent à détourner les citoyens des enjeux civiques et politiques qu’exige toute vie en société. En effet, il est permis de penser que les émissions de téléréalité, comme formes relativement nouvelles d’industries culturelles, du moins dans leur composante interactive (Dupont, 2007a; Ruel, 2008), sont au cœur de la problématique du désintérêt marqué des jeunes pour la vie politique, désintérêt qui se traduit par un désengagement. La réflexion est d’autant plus pertinente que certaines émissions de téléréalité sous-tendent justement des modèles de participation (par vote), et ce sont précisément ces dernières qui seront ciblées dans le cadre de cette recherche. Ce faisant, le but de la présente recherche est de déterminer s’il existe un lien de concomitance entre la fréquence de consommation des émissions de téléréalité (exigeant un mode de participation) et le désengagement politique des jeunes universitaires, âgés de 18 à 29 ans. Pour ce faire, nous avons procédé par voie de questionnaires auto-administrés à des étudiants universitaires, sélectionnés de manière aléatoire (par grappes). Un total de 138 participants ont complété le questionnaire et les résultats d’analyses statistiques révèlent que le désengagement politique chez les universitaires n’est pas significativement lié à leur consommation d’émissions de téléréalité, mais, par exemple, que le champ d’étude est lié à l’aspect des conversations politiques. Ces résultats sont discutés dans leur implication pratique comme théorique.

Nous observons depuis plusieurs décennies, un désintérêt généralisé pour la politique, qui est particulièrement marqué chez les jeunes (Bakker & de Vreese, 2011; Pasek, Kenski, Romer & Jamieson, 2006; Putnam, 2000; Yang, 2009) et qui se traduit, dans le contexte canadien, notamment par la diminution du taux de participation aux élections canadiennes (Hudon, Poirier & Yates, 2008; Statistique Canada, 2011). Notre recherche s’inscrit dans un cadre théorique soutenant que les industries culturelles tendent à détourner les citoyens des enjeux civiques et politiques qu’exige toute vie en société. En effet, il est permis de penser que les émissions de téléréalité, comme formes relativement nouvelles d’industries culturelles, du moins dans leur composante interactive (Dupont, 2007a; Ruel, 2008), sont au cœur de la problématique du désintérêt marqué des jeunes pour la vie politique, désintérêt qui se traduit par un désengagement. La réflexion est d’autant plus pertinente que certaines émissions de téléréalité sous-tendent justement des modèles de participation (par vote), et ce sont précisément ces dernières qui seront ciblées dans le cadre de cette recherche. Ce faisant, le but de la présente recherche est de déterminer s’il existe un lien de concomitance entre la fréquence de consommation des émissions de téléréalité (exigeant un mode de participation) et le désengagement politique des jeunes universitaires, âgés de 18 à 29 ans. Pour ce faire, nous avons procédé par voie de questionnaires auto-administrés à des étudiants universitaires, sélectionnés de manière aléatoire (par grappes). Un total de 138 participants ont complété le questionnaire et les résultats d’analyses statistiques révèlent que le désengagement politique chez les universitaires n’est pas significativement lié à leur consommation d’émissions de téléréalité, mais, par exemple, que le champ d’étude est lié à l’aspect des conversations politiques. Ces résultats sont discutés dans leur implication pratique comme théorique.

La théorie de la diffusion de l’innovation s’est constituée au cours du XXeme siècle autour de modèles qualitatifs et quantitatifs qui ne prennent pas en compte, sinon à la marge, l’influence des valeurs et des normes dans la genèse de l’adoption des innovations. A partir d’une hypothèse de recherche, la « structure complexe » d’Edgard Morin et Jean-Pierre Dupuy, et d’une synthèse épistémologique, ce travail de recherche propose une échelle de mesure expérimentale des « cités » de Boltanski et Thévenot et l’intégration de l’influence des conventions comme variables antécédentes de l’adoption des innovations dans un modèle d’équations structurelles inspiré d’une modélisation classique de comportement du consommateur, la théorie de l’action raisonnée de Fishbein. Appliqué au terrain des émissions de télévision, ce modèle indique que l’adoption des émissions dites de « téléréalité » et le bulletin télévisé de la météorologie répondent à des influences normatives différentes qui impliquent des comportements différenciés chez le téléspectateur lors de la consommation de ces programmes. La modélisation de l’influence des conventions ouvre la voie à une classification inédite des émissions de télévision, en fonction des influences sociales, et, en lien avec l’audience, à une meilleure anticipation du succès des nouveaux formats télévisuels. / The theory of the diffusion of innovations has been built during the XXth century around qualitative and quantitative models which does not take into account, otherwise barely, the influence of values and norms on the genesis of innovations. From a research hypothesis, the “complex structure” thought by Edgar Morin and Jean-Pierre Dupuy and an epistemic synthesis, this thesis proposes an experimental measure scale of the Boltanski and Thevenot’s “worlds” and the implementation of sociological forms, “the conventions”, as variable of the innovation adoption in a structural equations model inspired from the Fishbein’s Theory of reasoned action. Built on the field of Tv programs, this model shows that the adoption of “reality TV programs” are linked with specific sociological influences. These sociological influences involve atypical behaviors of TV viewers in front of the screen. The model of the influence of the “conventions” on consumer behavior opens the way to a new classification of TV programs as well as an improved prevision of the success of new formats.

Mémoire en recherche-création / Il y a quelques années, j’ai presque gagné 100 000 $ dans une émission de télé-réalité appelée Big Brother Canada. Je rêvais fièrement à ma victoire quand j'ai été rapidement ramenée à la réalité en étant évincée de la maison par les quatre autres concurrent.es. restant.es. Quelques semaines après la fin de l'émission, déçue et quelque peu déstabilisée, j'ai découvert que plusieurs images de moi circulaient de façon virale en ligne. En fait, j'étais devenue un mème ! Fascinée par cette nouvelle forme de langage que les mèmes semblent avoir créé sur mes réseaux sociaux au fil des ans, l'expérience de devenir un mème a suscité une grande envie de savoir ce que d'autres personnes ayant une expérience similaire à la mienne ressentent. Ma curiosité a inspiré cette recherche exploratoire dans laquelle je cherche à mieux comprendre ma mise en mème (ou mémification) à travers l’expérience vécue d'autres mèmes. Présenté sous la forme d'une création audiovisuelle accompagnée d’un script réfléchi, et soutenu par le concept de « face » de Goffman, ainsi que par les théories sur la « visibilité » de Voirol et Jauréguiberry, ce travail explore la face cachée des mèmes, le rapport entre individu-face-mème et les effets de devenir-mème. / I once came close to winning a 100 000$ on a reality TV show called Big Brother Canada. I could almost taste the jackpot when I suddenly got evicted from the house by the four remaining houseguests. Few weeks after the show was over, disappointed, and overwhelmed, I discovered that multiple images of me went viral on social media. In fact, I had become a meme! Already fascinated by this new form of language that memes seem to have created on my social media over the years, the experience of becoming a meme ignited a thirst to know how other individuals with a similar experience to mine felt. My curiosity led to this exploratory research where I seek to better understand my transformation into a meme (or memefication) through the lenses of other memes. Presented in the form of an audio-visual creation accompanied by a commented script and supported by Goffman’s concept of “face” as well as Voirol and Jauréguiberry theories about “visibility”, this work digs into the hidden faces behind memes, the connection between individual-face-meme and the effects of becoming meme.

Ce mémoire est consacré à la production culturelle en contexte de convergence au Québec. Dans le premier chapitre, je démontre comment différents éléments en sont venus à façonner la production culturelle contemporaine québécoise et comment la convergence médiatique est susceptible d’orienter la production et la parution de textes culturels. J'y expose aussi les bases d'une approche de la circulation par le biais de laquelle je propose de construire théoriquement mon objet d'étude. Le deuxième chapitre est consacré à la démarche méthodologique qui a présidé ma recherche. J'y présente d'abord le terrain de l'analyse, soit la téléréalité Occupation Double, en tant que phénomène intertextuel dont j'étudie les diverses configurations sur et à travers les principales plates-formes de Quebecor. Je poursuis en décrivant la constitution du corpus de textes à l'étude ainsi que les principaux paramètres d'analyse inspirés de la théorie de la circulation et de la méthode intertextuelle privilégiée. Le troisième chapitre rend compte des résultats d’analyse, présentant deux circuits médiatiques m’ayant permis d’observer les possibilités d’émergence de personnages construits autour des concurrents de la téléréalité Occupation Double. J’initie par la suite une piste de réflexion sur la création de zones d’intimité performées par ces mêmes personnages. En conclusion, je fais un retour sur l’évolution de mes recherches et constats et propose une réflexion sur l’intimité performée et les genres possiblement pressentis pour l’endosser. / This thesis is devoted to cultural production in the context of convergence in Quebec. In the first chapter, I demonstrate how different elements have come to shape the contemporary cultural production in Quebec and how media convergence may influence the production and publication of cultural texts. I also expose the foundations of an approach of circulation through which I propose to construct theoretically the subject of my study. The second chapter is devoted to the methodological approach that led to my research. I first presented the field of analysis, the reality TV Occupation Double, as an intertextual phenomenon which I study the various configurations across the main platforms of Quebecor. I continue by describing the corpus of texts under study and the main parameters of analysis inspired by the theory of circulation and the chosen intertextual method. The third chapter reveals the results of analysis, with two media channels which allowed me to observe the possibilities of emergence of characters built around the contestants in reality TV Occupation Double. I initiate a subsequent line of thought on the creation of zones of intimacy performed by these characters. In conclusion, I look back on the evolution of my research and findings and offer a reflection on performed intimacy and possibly approached types to endorse it.

Ce travail se penche sur les nouvelles formes de célébrité dites micro-célébrité, et plus particulièrement sur les pratiques de self-branding qui se développent dans un contexte néolibéral. Alors que les micro-célébrités, à l’instar des influenceurs, sont communément associées aux médias numériques et à la popularité croissante des réseaux sociaux, je considère que c’est en réalité les candidats de téléréalité qui sont les précurseurs de ces nouvelles pratiques et carrières basées sur la visibilité et l’image. De ce fait, je choisis d'étudier le cas particulier de Jessica Thivenin, candidate de téléréalité de l'émission Les Marseillais (2012–), et influenceuse française. À travers une analyse de contenu cross-média composée de quatre moments-clés, j’observe la manière dont Jessica Thivenin se met (et est mise) en scène afin de se rendre visible en tant que marque. En m’inscrivant dans les études culturelles et visuelles, je mobilise un cadre théorique lié aux travaux de Goffman (1959), avec des concepts tels que la performance, l’impression management et la présentation de soi. Enfin, cette recherche permet de discuter d’enjeux qui gravitent autour de la problématique, comme la représentation, l’image de la téléréalité auprès de l’audience et auprès des chercheurs, ainsi que les bad buzz. / This study investigates new forms of celebrity known as micro-celebrity, and more specifically self-branding practices emerging in a neoliberal context. Even though micro-celebrities, like influencers, are usually linked to digital media and the increasing popularity of social media, I argue that reality television show contestants are, in fact, the pioneers of these new practices and among the first to develop careers based on visibility and image. For this reason, I choose to study the specific case of Jessica Thivenin, contestant from the French reality television show Les Marseillais (2012–), who has become an influencer. Through a cross-media content analysis of four key moments in Thivenin’s self-branding career, I observe how Jessica Thivenin staged herself, and is also staged, in order to make herself visible as a brand. In this analysis grounded in cultural and visual studies, I use a theoretical framework inspired by Goffman’s work (1959), with concepts like performance, impression management and self-presentation. Finally, this research opens a discussion on several concerns such as representation, the image of reality television as seen by the audience and by researchers, as well as bad buzz.