O objetivo do trabalho é apresentar a carreira de Elis Regina como uma síntese dos dilemas de engajamento e mercado da MPB nas décadas de 1960/70, e as transformações de sua trajetória musical nesse contexto. Vencedora do I Festival de MPB, em 1965, Elis passou a apresentar, com grande sucesso, o programa da TV Record, O Fino da Bossa, ao lado de Jair Rodrigues. Tal programa ampliou o público de MPB e ia ao encontro aos anseios do projeto nacional-popular da esquerda nacionalista buscando aliar tradição e modernidade musical, temperado pela animação dos apresentadores. Em 1966, O Fino sofreu forte concorrência com o programa Jovem Guarda, considerado sinônimo de alienação, e em 1967 foi tirado do ar pela emissora. Diante da crise de O Fino, e também das críticas que recebeu de críticos vanguardistas, como Campos, Medaglia e Veloso, assim como de nacionalistas, a exemplo de Tinhorão, a popularidade de Elis foi afetada em 1967. A questão central da pesquisa consiste em problematizar como a cantora resgatou o prestígio junto ao público, ao mercado e a crítica especializada, sobretudo, nos anos 1970, adequando-se aos novos paradigmas da MPB e mostrando-se outra persona à mídia e à audiência. / The objective is to present the career of Elis Regina as a summary of the dilemmas of engagement and market the MPB in the decades of 1960/70, and the transformation of his musical path in this context. Winner of the I Festival de Música Brasileira in 1965, Elis then presented with great success, the program of TV Record, \"O Fino da Bossa\", along with Jair Rodrigues. This program expanded the audience of the MPB and went against the wishes of the national-popular project of the left nationalist seeking to combine tradition and modernity in music, tempered by the excitement of the presenters. In 1966, \"O Fino\" suffered stiff competition with the \"Jovem Guarda\", synonymous with \"alienation\", and in 1967 was taken down by the station. Given the \"crisis\" of \"O Fino\", and the criticism it received from avantgarde critics such as Campos, Medaglia and Veloso, as well as nationalists like Tinhorão, the popularity of Elis was affected in 1967. The central research question is to discuss how the singer rescued the prestige with the public, the market and critics, especially in the 1970s, adapting to new paradigms of MPB and showing another persona to the media and audience

Este trabalho tem como objetivo levantar quais eram as principais ideias e valores da cultura política nacional divulgadas pelo jornal A Noite durante os meses que antecederam as eleições de 1962, e em que medida eles refletiam os interesses do grupo representado pela agência de publicidade Incrementadora de Vendas Promotion. Em 1962, A Noite foi acusado de receber dinheiro para seguir a linha política do Instituto Brasileiro de Ação Democrática (Ibad). Nesse trabalho discute-se a abordagem dada pelo periódico ao governo João Goulart e seus aliados, que frequentemente foram alvo de críticas. Por meio da leitura detalhada dos editoriais, notícias e matérias publicados pelo jornal tenta-se estabelecer se houve ou não uma intensificação na oposição política do jornal ao governo federal, e que tipo de valores políticos era mais comum, dentro e fora do período eleitoral. / This paper aims to investigate which ideas and values of the national political culture were published by the newspaper A Noite during the months before the 1962s elections. This research also aims to discover how this ideas reflected the interests of the group represented by the advertising agency Incrementadora de Vendas Promotion. In 1962, A Noite was accused of receiving money to follow the political line of the Brazilian Democratic Action Institute (Ibad). In this paper, we discuss the approach taken by the journal about João Goularts government and its allies, who were often criticized. Through close reading of editorials, news and other texts published by the newspaper, this work tries to establish whether there was an intensification of the political opposition to the federal government in the newspaper, and what kind of political values were more common inside and outside the election period.

O objetivo desse trabalho foi caracterizar a Escola de Aprendizes Artífices de São Paulo, criada em 1909, como uma instituição que atendia às especificidades de São Paulo na época, como nacionalizar os trabalhadores, majoritariamente estrangeiros. Assim, cuidava-se de transmitir a língua e a cultura brasileira; a disciplina baseada na assiduidade, pontualidade, respeito à hierarquia e principalmente educar os futuros artífices, mestres e contra mestres, através de um ensino racional e científico, no sentido de descaracterizar o conhecimento empírico desses trabalhadores. A referida escola, apesar de ter sido criada por Nilo Peçanha, possivelmente, no sentido educar os desfavorecidos da fortuna, ilustrando a tese de uma elite brasileira, não representativa do polo dinâmico e que propunha, no Congresso Agrícola de 1878, no Rio de Janeiro, o aproveitamento da mão-de-obra livre pobre e ex-escrava, acabava por corresponder às expectativas da burguesia moderna paulista, que, no mesmo Congresso, fora vencedora ao propor o uso do imigrante no mercado de trabalho livre nacional. Diferentemente de suas congêneres nacionais. o seu alunado era formado por filhos de operários, profissionais urbanos e pelos próprios operários. Enquanto isso, e dando continuidade ao projeto da fração de elite moderna paulista, houve na década de 1920 a criação da Escola de Mecânica Prática do Liceu de Artes e Ofícios , a criação do Centro Ferroviário de Ensino e Seleção Profissional em 1934 e em 1942 a criação do SENAI, tendo como figura chave o engenheiro suíço Roberto Mange, inaugurando a seriação metódica, com a parcelização da produção e a requalificação por função, indicando um processo que iria ocorrer nas Escolas de Aprendizes Artífices de modo muito mais moroso. / The purpose of this work was to characterise the São Paulo School of Apprentice Artificers (\"Escola de Aprendizes Artífices de São Paulo\"), founded in 1909 as an institution to meet the specific needs of the city then, such as nationalising the workers, which were mostly foreigners. Being so, the Brazilian language and culture were taught there, as well as a discipline based on assiduity, punctuality and hierarchical respect ; and above all, the future artificers, masters and quartermasters were educated by means of a rational and scientific teaching, aiming to disqualify these workers previous empirical knowledge. This school, although having possibly been created by Nilo Peçanha in order to educate the unfortunate, illustrating, thus, the thesis of a Brazilian elite which did not represent the dynamic pole and which proposed, at the 1878 Agricultural Congress in Rio de Janeiro, the use of the free, poor and ex-slave work force, in fact turned out to meet the modern São Paulo bourgeoisies expectations. At such Congress, this class succeeded when proposing the use of immigrants in the free national job market. Unlike its national counterparts, the pupils at this school were workmen, their children and urban professionals. Meanwhile and continuing the project of part of this modern elite in São Paulo, in the 1920s the School of Practical Mechanics at the Arts Lycée (\"Escola de Mecânica Prática do Liceu de Artes e Ofícios\") was created, as w3ell as the Railroad Centre for Professional Teaching and Selection (\"Centro Ferroviário de Ensino e Seleção Profissional\") in 1934 and SENAI in 1942, headed by the Swiss engineer Roberto Mange. An orderly and mass production sequence was then initiated, together with requalification by functions, indicating a process which would take place at the Schools of Apprentice Artificers, but at a much slower pace.

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Este trabalho tem como objetivo levantar quais eram as principais ideias e valores da cultura política nacional divulgadas pelo jornal A Noite durante os meses que antecederam as eleições de 1962, e em que medida eles refletiam os interesses do grupo representado pela agência de publicidade Incrementadora de Vendas Promotion. Em 1962, A Noite foi acusado de receber dinheiro para seguir a linha política do Instituto Brasileiro de Ação Democrática (Ibad). Nesse trabalho discute-se a abordagem dada pelo periódico ao governo João Goulart e seus aliados, que frequentemente foram alvo de críticas. Por meio da leitura detalhada dos editoriais, notícias e matérias publicados pelo jornal tenta-se estabelecer se houve ou não uma intensificação na oposição política do jornal ao governo federal, e que tipo de valores políticos era mais comum, dentro e fora do período eleitoral. / This paper aims to investigate which ideas and values of the national political culture were published by the newspaper A Noite during the months before the 1962s elections. This research also aims to discover how this ideas reflected the interests of the group represented by the advertising agency Incrementadora de Vendas Promotion. In 1962, A Noite was accused of receiving money to follow the political line of the Brazilian Democratic Action Institute (Ibad). In this paper, we discuss the approach taken by the journal about João Goularts government and its allies, who were often criticized. Through close reading of editorials, news and other texts published by the newspaper, this work tries to establish whether there was an intensification of the political opposition to the federal government in the newspaper, and what kind of political values were more common inside and outside the election period.

O objetivo do trabalho é apresentar a carreira de Elis Regina como uma síntese dos dilemas de engajamento e mercado da MPB nas décadas de 1960/70, e as transformações de sua trajetória musical nesse contexto. Vencedora do I Festival de MPB, em 1965, Elis passou a apresentar, com grande sucesso, o programa da TV Record, O Fino da Bossa, ao lado de Jair Rodrigues. Tal programa ampliou o público de MPB e ia ao encontro aos anseios do projeto nacional-popular da esquerda nacionalista buscando aliar tradição e modernidade musical, temperado pela animação dos apresentadores. Em 1966, O Fino sofreu forte concorrência com o programa Jovem Guarda, considerado sinônimo de alienação, e em 1967 foi tirado do ar pela emissora. Diante da crise de O Fino, e também das críticas que recebeu de críticos vanguardistas, como Campos, Medaglia e Veloso, assim como de nacionalistas, a exemplo de Tinhorão, a popularidade de Elis foi afetada em 1967. A questão central da pesquisa consiste em problematizar como a cantora resgatou o prestígio junto ao público, ao mercado e a crítica especializada, sobretudo, nos anos 1970, adequando-se aos novos paradigmas da MPB e mostrando-se outra persona à mídia e à audiência. / The objective is to present the career of Elis Regina as a summary of the dilemmas of engagement and market the MPB in the decades of 1960/70, and the transformation of his musical path in this context. Winner of the I Festival de Música Brasileira in 1965, Elis then presented with great success, the program of TV Record, \"O Fino da Bossa\", along with Jair Rodrigues. This program expanded the audience of the MPB and went against the wishes of the national-popular project of the left nationalist seeking to combine tradition and modernity in music, tempered by the excitement of the presenters. In 1966, \"O Fino\" suffered stiff competition with the \"Jovem Guarda\", synonymous with \"alienation\", and in 1967 was taken down by the station. Given the \"crisis\" of \"O Fino\", and the criticism it received from avantgarde critics such as Campos, Medaglia and Veloso, as well as nationalists like Tinhorão, the popularity of Elis was affected in 1967. The central research question is to discuss how the singer rescued the prestige with the public, the market and critics, especially in the 1970s, adapting to new paradigms of MPB and showing another persona to the media and audience

O objetivo desse trabalho foi caracterizar a Escola de Aprendizes Artífices de São Paulo, criada em 1909, como uma instituição que atendia às especificidades de São Paulo na época, como nacionalizar os trabalhadores, majoritariamente estrangeiros. Assim, cuidava-se de transmitir a língua e a cultura brasileira; a disciplina baseada na assiduidade, pontualidade, respeito à hierarquia e principalmente educar os futuros artífices, mestres e contra mestres, através de um ensino racional e científico, no sentido de descaracterizar o conhecimento empírico desses trabalhadores. A referida escola, apesar de ter sido criada por Nilo Peçanha, possivelmente, no sentido educar os desfavorecidos da fortuna, ilustrando a tese de uma elite brasileira, não representativa do polo dinâmico e que propunha, no Congresso Agrícola de 1878, no Rio de Janeiro, o aproveitamento da mão-de-obra livre pobre e ex-escrava, acabava por corresponder às expectativas da burguesia moderna paulista, que, no mesmo Congresso, fora vencedora ao propor o uso do imigrante no mercado de trabalho livre nacional. Diferentemente de suas congêneres nacionais. o seu alunado era formado por filhos de operários, profissionais urbanos e pelos próprios operários. Enquanto isso, e dando continuidade ao projeto da fração de elite moderna paulista, houve na década de 1920 a criação da Escola de Mecânica Prática do Liceu de Artes e Ofícios , a criação do Centro Ferroviário de Ensino e Seleção Profissional em 1934 e em 1942 a criação do SENAI, tendo como figura chave o engenheiro suíço Roberto Mange, inaugurando a seriação metódica, com a parcelização da produção e a requalificação por função, indicando um processo que iria ocorrer nas Escolas de Aprendizes Artífices de modo muito mais moroso. / The purpose of this work was to characterise the São Paulo School of Apprentice Artificers (\"Escola de Aprendizes Artífices de São Paulo\"), founded in 1909 as an institution to meet the specific needs of the city then, such as nationalising the workers, which were mostly foreigners. Being so, the Brazilian language and culture were taught there, as well as a discipline based on assiduity, punctuality and hierarchical respect ; and above all, the future artificers, masters and quartermasters were educated by means of a rational and scientific teaching, aiming to disqualify these workers previous empirical knowledge. This school, although having possibly been created by Nilo Peçanha in order to educate the unfortunate, illustrating, thus, the thesis of a Brazilian elite which did not represent the dynamic pole and which proposed, at the 1878 Agricultural Congress in Rio de Janeiro, the use of the free, poor and ex-slave work force, in fact turned out to meet the modern São Paulo bourgeoisies expectations. At such Congress, this class succeeded when proposing the use of immigrants in the free national job market. Unlike its national counterparts, the pupils at this school were workmen, their children and urban professionals. Meanwhile and continuing the project of part of this modern elite in São Paulo, in the 1920s the School of Practical Mechanics at the Arts Lycée (\"Escola de Mecânica Prática do Liceu de Artes e Ofícios\") was created, as w3ell as the Railroad Centre for Professional Teaching and Selection (\"Centro Ferroviário de Ensino e Seleção Profissional\") in 1934 and SENAI in 1942, headed by the Swiss engineer Roberto Mange. An orderly and mass production sequence was then initiated, together with requalification by functions, indicating a process which would take place at the Schools of Apprentice Artificers, but at a much slower pace.

O presente estudo versa sobre os embates, surgidos a partir da adoção da Lei Fundamental do Império, acerca dos poderes constitucionais e seu impacto sobre a articulação das forças políticas regionais. Acompanhou-se o surgimento, o desenvolvimento, e a tentativa de perpetuação no tempo dos grupos políticos que, disputando os assentos da Assembléia Geral, desejavam moldar Estado e Nação conforme seus interesses. O enfoque foi a Província de Minas Gerais, que ocupava o maior número de assentos na Assembléia Geral, escolhendo-se, como baliza temporal, sua 1ª Legislatura. Parte-se da tese que a interpretação dada à Lei Fundamental do Império foi um importante elemento a determinar as diferenciações identitárias, bem como a composição das alianças que, no interior da Província e da Assembléia Geral, disputavam o mando sobre o Império. / This study concerns the clashes that emerged after the adoption of the Imperial Constitution regarding the constitutional powers, and its impact on the articulation of the regional political forces. It analyzes the origin, the development, and the attempts of self-perpetuation of the political groups that, disputing the seats of the General Assembly, intended to shape the State and the Nation according to their own interests. The focus was the Province of Minas Gerais, which had the largest number of seats on the General Assembly, and the period chosen was its 1st Legislature. The study relies on the thesis that the interpretation of the Imperial Constitution was an important element determining the identitary differentiations, as well as the composition of alliances that, within the Province and the General Assembly, disputed the rule over the Empire.

A partir da década de 1970 os espaços de experiência cotidiano foram invadidos pelos mais variados equipamentos microeletrônicos. Estes equipamentos provocavam uma completa transformação na maneira como a cultura é produzida, compartilhada e consumida nos quatro cantos do mundo. Dentre esses equipamentos microeletrônicos, sem dúvida, o computador pessoal foi aquele que canalizou tanto as expectativas quanto os temores do período, tornando-se a tecnologia emblemática do último quarto do século XX. A popularização do computador pessoal e da computação doméstica foi acompanhada pela articulação de construções discursivas e imagéticas que promoviam esses equipamentos como objetos vindos do futuro que traziam promessas de eficiência, democracia, liberdade, mobilidade, pluralidade, entre outras benesses para a humanidade. Assim sendo, o objetivo foi problematizar e compreender as transformações sociais do final do século a partir dos discursos escritos e imagéticos relacionados à computação e aos computadores pessoais, perceber como essas transformações e esse discursos foram disseminados no Brasil e perscrutar a inserção do país nesse contexto mundial de mudança. A análise foi centrada em três tipos de documentos: anúncios publicitários, reportagens de jornais e revistas e manifestos relacionados à tecnologia. Essa documentação foi abordada pelos vieses da história da cultura e dos estudos de cultura material. O intuito foi compreender como práticas, pensamentos e representações que hoje são \"naturalizados\" foram, na realidade, apenas algumas das alternativas que estavam em disputa no período estudado. O texto é apresentado em 4 capítulos nos quais o tema é tratado em ordem cronológica: no primeiro, que compreende o final do século XIX, passando ao longo de todo o século XX até o ano de 1977, é apresentada uma breve história da computação e os principais discursos relacionados ao computador nesse período; o segundo capítulo é sobre o final dos anos 1970 e tem como principal temática as mudanças culturais proporcionadas pela difusão da microeletrônica, mostrando o computador como um dos principais símbolos dessas mudanças; o terceiro capítulo, dedicado à década de 1980, é discutida a relação entre os computadores e a ideia de um futuro que invadia o presente; no quarto capítulo são analisados os principais discursos associados ao computador no decorrer da década de 1990 relacionando-os com os discursos da globalização. / From From the 1970s, the spaces of experience in everyday life were invaded by a variety of microelectronics devices. These equipment brought a complete transformation in the way the culture was produced, shared and consumed in all corners of the world. Among such devices, undoubtedly, the personal computer was the one that gathered hopes and fears of the period thus becoming the iconic technology of the last quarter of the twentieth century. The popularization of personal computers and home computing was accompanied by the articulation of discursive and imagetic constructions which presented this equipment as objects from the future, as pledges of efficiency, democracy, freedom, mobility, plurality, among others benefits for the humankind. Thus, the aim in this work was to argue about the social transformations by the end of the century, from written and imagistic discourses related to computing and to personal computers, to understand how these transformations and discourses were disseminated in Brazil and to examine the insertion of the country in this global context of change. The analysis focused on three categories of documents: advertisements, newspapers and magazine reports, as well as manifestos related to technology. These documents have been examined under the perspective of Cultural History and Material Culture. The intention was to understand how these practices, thoughts and representations that are nowadays \"naturalized\" were, in reality, just some of the alternatives in struggle in the period under study. The text is presented in 4 chapters in which the subject is treated in chronological order: the first chapter, which considers the end of the nineteenth century, passing through the whole of the twentieth century to the year 1977, presents a shorthistory of computing and shows the main discourses related to the computer the period studied; chapter two is about the late 1970s and its main subject are the cultural changes brought by the spread of microelectronics, presenting the computer as one of the main symbols of these changes; chapter three, dedicated to the 1980s, examines the relationship between computers and the idea of a future that reached the present; chapter four discusses the main arguments associated with the computer in the 1990s, relating them to the discourses of globalization.

Este estudo sobre imigração internacional em São Paulo do fim do século XIX e início do século XX aborda o refluxo dos migrantes pela reemigração e pelo retorno. Apresenta o fenômeno com a perspectiva do movimento imigratório internacional, como parte importante de um movimento maior e mais dinâmico, e não apenas como reflexo das condições econômicas e sociais locais. Analisa o perfil dos imigrantes em refluxo a partir das listas de bordo de saída do porto de Santos em 1908 e dos relatórios oficiais entre 1890 - 1920. As fontes permitiram identificar o destino, a nacionalidade, os vínculos familiares, a idade, o sexo e a religião dos envolvidos. Essas características foram interpretadas e relacionadas com os condicionantes econômicos e demográficos, bem como com os padrões definidos pela historiografia da imigração. / This study about international immigration in São Paulo at the end of 19th century and the begining of 20th century has the purpose to approach the migrants reflow from remigration and from return. It shows the mentioned phenomenon with the international immigration movement perspective, as an important feature from a higher and dynamic movement and not only as a reflex of economic and social conditions from this place. The analysis was made based on the immigrants\'s profile in reflow, from the schedule on departures boarding lists from Santos in 1908 and the official reports from 1890 to 1920. The source allows to identify the destination, the nationality, the family laces, the ages, sex and the religions from these people. These characteristics were interpreted and linked to the economic and demographic conditionants, as well as the definite patterns from immigration history.