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Made available in DSpace on 2015-04-14T13:54:55Z (GMT). No. of bitstreams: 1 408012.pdf: 801797 bytes, checksum: 9906ff5e37e894c7393934ecc6b1aec9 (MD5) Previous issue date: 2008-12-16 / Esta disserta??o tem como principal objetivo examinar aquele que pode ser considerado o termo fundamental da sem?ntica tomista: o conceito de exist?ncia. O Aquinate, em sua Teologia natural, utiliza os termos Deus e Exist?ncia como estritamente sin?nimos. Desse modo, cabe evidenciar os aspectos mais importantes de sua reflex?o metaf?sica, a fim de chegar ao conceito de Deus como A Exist?ncia (Ipsum esse subsistens). S?o Tom?s, para atingir esse resultado, deve demonstrar que, se todos os entes acess?veis ? percep??o humana existem por outro (ab alio), ent?o deve haver pelo menos um ser que exista por si (ens a se). ? este ser que responde pela causa primeira de tudo o mais que se possa afirmar, com verdade, que exista, no sentido forte do termo.

Submitted by SBI Biblioteca Digital (sbi.bibliotecadigital@puc-campinas.edu.br) on 2018-04-12T17:50:52Z No. of bitstreams: 1 BRUNO VIEIRA DINIZ.pdf: 2490348 bytes, checksum: b26b41d5296d2042dfc74dfa81a6d99c (MD5) / Made available in DSpace on 2018-04-12T17:50:52Z (GMT). No. of bitstreams: 1 BRUNO VIEIRA DINIZ.pdf: 2490348 bytes, checksum: b26b41d5296d2042dfc74dfa81a6d99c (MD5) Previous issue date: 2017-12-19 / This dissertation has as the main goal the identification of principles of a possible psychotherapy in the light of the tomasian psychology. To reach this objective, we initially discussed the importance of the theme, namely, the importance of Thomism and of a possible psychotherapy in the light of Saint Thomas Aquinas in the present days. In this regard, we believe, among other things, that Thomism has the ability to bring us closer to the truth about human nature in its fullest completeness. Next, we discussed and established some important theoretical assumptions for this work, which are the definitions of Tomasian psychology and Thomistic psychotherapy. We defined that Tomasian psychology is the theological treaty of Thomas Aquinas on the human soul, its essence, powers and acts; and that Thomistic psychotherapy would be a possible application of this psychology: a science and a prudential art whose objectives would be, through interpersonal help, to alleviate suffering and to seek the perfection of the human soul. Then, in order to identify in the psychology developed by Saint Thomas possible principles for a psychotherapy, we undertook a long study in which we tried to synthesize, systematize and analyze the entire content of Tomasian psychology, having as reference the Summa Theologica. Thus, we studied the human soul, its powers and acts, with emphasis on the following themes: the voluntary act and its principles, the ultimate end of man (and the happiness), the passions of the soul, and human virtues and vices. Finally, in the last chapter of this work, we presented, briefly, by way of conclusion, possible principles of a Thomistic psychotherapy, which were identified and inferred from the previous study. We believe that such principles can shed important light on the nature of the therapeutic relationship and on the means of pursuing the main psychotherapeutic goals, as previously presupposed, that are: the alleviation of emotional suffering and the pursuit of human happiness. / Esta disserta??o tem como objetivo principal a identifica??o de princ?pios de uma poss?vel psicoterapia ? luz da psicologia tomasiana. Para atingir esse objetivo, inicialmente, discutimos a import?ncia do tema, ou seja, a import?ncia do tomismo e de uma poss?vel psicoterapia ? luz de Santo Tom?s de Aquino nos dias atuais. Quanto a isso, acreditamos, dentre outras coisas, que o tomismo tem a capacidade de nos aproximar da verdade a respeito da natureza humana em sua maior integralidade. Em seguida, discutimos e estabelecemos alguns importantes pressupostos te?ricos para este trabalho, que s?o as defini??es de psicologia tomasiana e de psicoterapia tomista. Definimos que a psicologia tomasiana ? o tratado teol?gico de Tom?s de Aquino acerca da alma humana, sua ess?ncia, pot?ncias e atos; e que a psicoterapia tomista seria uma poss?vel aplica??o dessa psicologia: uma ci?ncia e uma arte prudencial cujos objetivos seriam, por meio da ajuda interpessoal, o al?vio do sofrimento e a busca da perfei??o da alma humana. Em seguida, com o intuito de identificar na psicologia desenvolvida por Santo Tom?s poss?veis princ?pios para uma psicoterapia, empreendemos um longo estudo em que procuramos sintetizar, sistematizar e analisar o conte?do de toda psicologia tomasiana, tendo como refer?ncia a Suma Teol?gica. Estudamos assim a alma humana, suas pot?ncias e atos, com destaque para os seguintes temas: o ato volunt?rio e seus princ?pios, o fim ?ltimo do homem (e a felicidade), as paix?es da alma, as virtudes e os v?cios humanos. Por fim, no ?ltimo cap?tulo deste trabalho, apresentamos ent?o, sinteticamente, a t?tulo de conclus?o, poss?veis princ?pios de uma psicoterapia tomista, identificados e inferidos a partir do estudo anterior. Acreditamos que tais princ?pios podem nos lan?ar importantes luzes sobre a natureza da rela??o terap?utica e sobre os meios de persecu??o dos principais objetivos psicoterap?uticos, como pressupostos anteriormente, que s?o o al?vio do sofrimento emocional e a busca da felicidade humana.

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O presente texto tem por objetivo analisar alguns pontos fundamentais do surgimento do mundo de acordo com a noção de “criação a partir do nada” (creatio ex nihilo) apresentada por Tomás de Aquino na Summa Theologiae . Para tanto, serão apresentados também certos elementos da Filosofia Grega que contribuíram para a formação dos argumentos apresentados por Tomás. O propósito dessa análise será verificar a estrutura da possibilidade lógica da creatio ex nihilo, pelo menos no quadro teórico em que a perspectiva tomista está inserida. O que motiva esse procedimento é a busca de uma conclusão, ainda que limitada ao quadro tomista, para a controvertida questão que consiste na desconfiança acerca dos fundamentos de tal noção que, ou bem possui legitimidade filosófica ou trata-se de uma contrução intelectual com respaldo puramente nas bases da fé, abordagem essa própria da Teologia Revelada e não da Filosofia. / The present text aims at analysing some fundamental points about the appearance of the world according to the notion of “creation out of nothing” (creatio ex nihilo) presented by Thomas Aquinas in Summa Theologiae. Therefore, there will also be presented some elements of the Greek Philosophy that have contributed to the formation of the arguments presented by Thomas. The purpose of this analysis is to verify the structure of the logical possibility of creatio ex nihilo, at least within the theoretical thomist approach. The reason of this procedure is the search of a conclusion, even though it is limited to the thomist framework, to the controversial question that consists in the distrust about the notion that either owns philosophical legitimacy or is an intellectual construct purely based on faith. This last one is an approach presented by the Revealed Theology and not by Philosophy.

O presente texto tem por objetivo analisar alguns pontos fundamentais do surgimento do mundo de acordo com a noção de “criação a partir do nada” (creatio ex nihilo) apresentada por Tomás de Aquino na Summa Theologiae . Para tanto, serão apresentados também certos elementos da Filosofia Grega que contribuíram para a formação dos argumentos apresentados por Tomás. O propósito dessa análise será verificar a estrutura da possibilidade lógica da creatio ex nihilo, pelo menos no quadro teórico em que a perspectiva tomista está inserida. O que motiva esse procedimento é a busca de uma conclusão, ainda que limitada ao quadro tomista, para a controvertida questão que consiste na desconfiança acerca dos fundamentos de tal noção que, ou bem possui legitimidade filosófica ou trata-se de uma contrução intelectual com respaldo puramente nas bases da fé, abordagem essa própria da Teologia Revelada e não da Filosofia. / The present text aims at analysing some fundamental points about the appearance of the world according to the notion of “creation out of nothing” (creatio ex nihilo) presented by Thomas Aquinas in Summa Theologiae. Therefore, there will also be presented some elements of the Greek Philosophy that have contributed to the formation of the arguments presented by Thomas. The purpose of this analysis is to verify the structure of the logical possibility of creatio ex nihilo, at least within the theoretical thomist approach. The reason of this procedure is the search of a conclusion, even though it is limited to the thomist framework, to the controversial question that consists in the distrust about the notion that either owns philosophical legitimacy or is an intellectual construct purely based on faith. This last one is an approach presented by the Revealed Theology and not by Philosophy.

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