Spelling suggestions: "subject:"transsubstantiation"" "subject:"transubstantiation""
1 |
Unholy transubstantiation : christifying the vampire and demonizing the bloodLaPerrière, Maureen-Claude January 2008 (has links)
Thèse numérisée par la Division de la gestion de documents et des archives de l'Université de Montréal.
|
2 |
Unholy transubstantiation : christifying the vampire and demonizing the bloodLaPerrière, Maureen-Claude January 2008 (has links)
Thèse numérisée par la Division de la gestion de documents et des archives de l'Université de Montréal
|
3 |
Hervaeus Natalis OP and the controversies over the real presence and transubstantiationPlotnik, Kenneth. January 1970 (has links)
Münchener Universitäts-Schriften. Theologische Fakultät. / Revision of author's thesis, Munich. Bibliography: p. [ix]-xi.
|
4 |
Hervaeus Natalis OP and the controversies over the real presence and transubstantiationPlotnik, Kenneth. January 1970 (has links)
Münchener Universitäts-Schriften. Theologische Fakultät. / Revision of author's thesis, Munich. Bibliography: p. [ix]-xi.
|
5 |
"Itt heligt gestebodh" : En studie av Laurentius Petris syn på prästens roll i nattvarden samt Kristi närvaro i densamma. / "Convivium sacrum" : A Study of Laurentius Petri's Approach to the Priest's Role in the Eucharist and Christ's Presence in it.Stark, Tobias January 2010 (has links)
<p>Den här uppsatsen är en studie av nattvardssynen hos Sveriges förste evangeliske ärkebiskop Laurentius Petri. I huvudsak behandlas hur Laurentius Petri ser på Kristi närvaro i nattvarden och vilken roll som prästen har vid nattvardsfirandet. Utgångspunkten är Laurentius Petris syn på det allmänna prästerskapet. Genom det allmänna prästerskapet menar Petri att varje döpt har möjlighet att konsekrera nattvarden, men att man för ordningens skull ska utse vissa som har offentlig tjänst i församlingen. För Kristi närvaro i nattvarden krävs bröd, vin och instiftelseorden. Det är vid instiftelseordens detta är min kropp och detta är mitt blod som Kristi närvaro inträder. Kristi närvaro är, enligt Laurentius Petri, bestående fram till dess att alla kommunikanter har tagit emot sakramentet. Kristi närvaro betecknar Laurentius Petri som verklig men obeskrivlig. Han ser nattvarden som ett heligt gästabud, där prästen tjänar gästerna, vilka är kommunikanterna och kommunikanternas uppgift blir att som gäster ta emot måltiden, Kristi kropp och blod samt att tacka värden som är Kristus själv.</p>
|
6 |
"Itt heligt gestebodh" : En studie av Laurentius Petris syn på prästens roll i nattvarden samt Kristi närvaro i densamma. / "Convivium sacrum" : A Study of Laurentius Petri's Approach to the Priest's Role in the Eucharist and Christ's Presence in it.Stark, Tobias January 2010 (has links)
Den här uppsatsen är en studie av nattvardssynen hos Sveriges förste evangeliske ärkebiskop Laurentius Petri. I huvudsak behandlas hur Laurentius Petri ser på Kristi närvaro i nattvarden och vilken roll som prästen har vid nattvardsfirandet. Utgångspunkten är Laurentius Petris syn på det allmänna prästerskapet. Genom det allmänna prästerskapet menar Petri att varje döpt har möjlighet att konsekrera nattvarden, men att man för ordningens skull ska utse vissa som har offentlig tjänst i församlingen. För Kristi närvaro i nattvarden krävs bröd, vin och instiftelseorden. Det är vid instiftelseordens detta är min kropp och detta är mitt blod som Kristi närvaro inträder. Kristi närvaro är, enligt Laurentius Petri, bestående fram till dess att alla kommunikanter har tagit emot sakramentet. Kristi närvaro betecknar Laurentius Petri som verklig men obeskrivlig. Han ser nattvarden som ett heligt gästabud, där prästen tjänar gästerna, vilka är kommunikanterna och kommunikanternas uppgift blir att som gäster ta emot måltiden, Kristi kropp och blod samt att tacka värden som är Kristus själv.
|
Page generated in 0.1138 seconds