Submitted by Leonardo Genaro Dutra (leogdutra@hotmail.com) on 2017-05-30T13:11:01Z No. of bitstreams: 1 Dissertação final.pdf: 1611629 bytes, checksum: 266cb32629c11178b44fbd59ee2661e6 (MD5) / Approved for entry into archive by Rafael Aguiar (rafael.aguiar@fgv.br) on 2017-07-04T14:25:18Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertação final.pdf: 1611629 bytes, checksum: 266cb32629c11178b44fbd59ee2661e6 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-07-05T18:25:49Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertação final.pdf: 1611629 bytes, checksum: 266cb32629c11178b44fbd59ee2661e6 (MD5) Previous issue date: 2017-04-11 / The main objective of this dissertation is to analyze the possible effects on the residents from the 'pacification' process in the Mangueirinha Complex, the only 'pacified' slum outside the urban perimeter of the city of Rio de Janeiro. Located in the Baixada Fluminense, an area with a long history of violence, in Duque de Caxias. UPP Mangueirinha was inaugurated in February 2014, at a time when there was no consensus among several segments of society about this public security policy. Through an ethnography of this 'invisible space' it was possible to understand some aspects of the process of 'pacification' from the perspective of the residents, that is, how they evaluate the whole context of this policy in just over three years of existence. / O principal objetivo dessa dissertação é analisar os possíveis efeitos sobre os moradores a partir do processo de 'pacificação' no Complexo da Mangueirinha, a única favela 'pacificada' fora do perímetro urbano do município do Rio de Janeiro. Localizada na Baixada Fluminense, área com longo histórico de violência, em Duque de Caxias, a UPP Mangueirinha foi inaugurada em fevereiro de 2014, num momento onde não havia mais um consenso de diversos segmentos da sociedade sobre essa política pública de segurança. Através de uma etnografia desse 'espaço invisível' foi possível compreender alguns aspectos do processo de 'pacificação' a partir da ótica dos moradores, ou seja, como eles avaliam todo o contexto dessa política em pouco mais de três anos de existência.

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / A cidade do Rio de Janeiro, conhecida mundialmente por diversos atrativos culturais e paisagísticos, enfrenta graves problemas sociais, dentre os quais se destacam a violência e falta de segurança com que moradores e turistas têm convivido. Grande parte do problema tem sido atribuído à existência do narcotráfico, geralmente sediado em favelas das diversas regiões da cidade. No ano de 2008, a atual gestão da Secretaria de Estado de Segurança desenvolveu um modelo de segurança pública que tem como objetivo recuperar territórios perdidos para o tráfico e integrá-los ao âmbito da cidade, o que ocorre por meio da instalação de Unidades de Polícia Pacificadora (UPPs) nessas comunidades. Por acreditar que as mudanças que ocorreram nas localidades pacificadas vieram acompanhadas de transformações na forma de pensar, sentir e agir dessas pessoas, o presente estudo objetivou investigar como moradores do bairro carioca Leme e das comunidades que fazem parte de seu território, localizadas na encosta do morro, têm representado socialmente as modificações ocorridas na dinâmica da vida local após a ocupação do morro pela Unidade de Polícia Pacificadora, no ano de 2009. Em um segundo momento, as representações formadas por moradores das duas porções do território do bairro foram analisadas de forma comparativa. Para tanto, respaldou-se na Teoria das Representações sociais, bem como em sua abordagem estrutural.A amostra desta pesquisa foi composta por 200 participantes, sendo 100 da parte plana do bairro e 100 das comunidades localizadas no morro. O instrumento utilizado foi um questionário único contendo, inicialmente, tarefa de evocação livre de palavras ao termo indutor Unidade de Polícia Pacificadora e cinco questões referentes a possíveis mudanças acarretadas pela implantação do projeto e expectativas quanto a seu futuro. As evocações foram analisadas com ajuda do SoftwareEVOC, desenvolvido por Vergès(2003), e o material levantado por meio dos questionários foi analisado com base na distribuição de frequência, com auxílio do Software SPSS. Foi possível constatar que a representação formada pelos moradores do bairro do Leme e suas comunidades acerca da UPP possui características bastante positivas relacionadas a mudanças observadas no cotidiano dessas pessoas, representadas pelas palavras segurança, tranquilidade, paz e melhorias. A comparação possibilitada pela identificação das representações parciais, referentes a cada grupo de participantes, mostrou que se trata da mesma representação, com elementos diferentemente ativados em função da distância do grupo em relação ao objeto e ao contexto em que se encontram inseridos. / The city ofRio de Janeiro, known worldwide fordiverse culturaland scenicattractions,is facingsevere socialproblems, among whichstands outthe violenceandlack of securitythatlocal people andtouristshavelived. Much of the problem has been attributed to the existence of drug trafficking, usually based in slums in different parts of city. In 2008, the current managementof the Secretariatof StateSecurityhas developeda model ofpublic safetythat aimstorecover lostterritoriestraffickingand integrate themwithinthecity, which occurs through theinstallationPolice UnitsPacification(UPP) in these communities. Believing that the changes that occurred in the pacified towns were accompanied by changes in thinking, feeling and acting these people present study aimed to investigate how Leme neighborhood of Rios residents and communities that are part of its territory, located on the hillside the hill, have represented the social changes occurring in the dynamics of local life after occupation of the hill by the Pacifying Police Unit, in the year of 2009. In a second step, the representations formed by residents of the two portions of the territory of the neighborhood were analyzed comparatively. For that we based in the theory of social representations as well as their structural approach. The sample was composed of 200 participants, 100 of the flat part of the neighborhood and 100 of the communities located on the hill. The instrumentused was aunique questionnairecontainingtaskinitiallyfree wordto the inductive term"Pacifying Police Unit" andfive questionsregarding possiblechanges brought abouttheimplementation of the projectand expectationsabout its future. The evocationswere analyzedwith the help of thesoftware EVOC, developed byVergès(2003), and therising materialthrough the questionnaireswas analyzedbased on thefrequency distributionwith the aid ofSPSSSoftware. It was found that the representation formed by the residents of the Leme neighborhood and their communities about the UPP haspositive characteristics related to changes in the daily lives of these people, represented by the words: "security", tranquility, "peace", and "improvements". The comparisonmade by theidentification ofpartialrepresentationsfor eachgroup ofparticipants, showed thatthey have formed the samerepresentation, only withelementsactivateddifferentlydepending on the distanceof the groupin relationto the objectand also the contextin each one of the groups areinserted

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / A cidade do Rio de Janeiro, conhecida mundialmente por diversos atrativos culturais e paisagísticos, enfrenta graves problemas sociais, dentre os quais se destacam a violência e falta de segurança com que moradores e turistas têm convivido. Grande parte do problema tem sido atribuído à existência do narcotráfico, geralmente sediado em favelas das diversas regiões da cidade. No ano de 2008, a atual gestão da Secretaria de Estado de Segurança desenvolveu um modelo de segurança pública que tem como objetivo recuperar territórios perdidos para o tráfico e integrá-los ao âmbito da cidade, o que ocorre por meio da instalação de Unidades de Polícia Pacificadora (UPPs) nessas comunidades. Por acreditar que as mudanças que ocorreram nas localidades pacificadas vieram acompanhadas de transformações na forma de pensar, sentir e agir dessas pessoas, o presente estudo objetivou investigar como moradores do bairro carioca Leme e das comunidades que fazem parte de seu território, localizadas na encosta do morro, têm representado socialmente as modificações ocorridas na dinâmica da vida local após a ocupação do morro pela Unidade de Polícia Pacificadora, no ano de 2009. Em um segundo momento, as representações formadas por moradores das duas porções do território do bairro foram analisadas de forma comparativa. Para tanto, respaldou-se na Teoria das Representações sociais, bem como em sua abordagem estrutural.A amostra desta pesquisa foi composta por 200 participantes, sendo 100 da parte plana do bairro e 100 das comunidades localizadas no morro. O instrumento utilizado foi um questionário único contendo, inicialmente, tarefa de evocação livre de palavras ao termo indutor Unidade de Polícia Pacificadora e cinco questões referentes a possíveis mudanças acarretadas pela implantação do projeto e expectativas quanto a seu futuro. As evocações foram analisadas com ajuda do SoftwareEVOC, desenvolvido por Vergès(2003), e o material levantado por meio dos questionários foi analisado com base na distribuição de frequência, com auxílio do Software SPSS. Foi possível constatar que a representação formada pelos moradores do bairro do Leme e suas comunidades acerca da UPP possui características bastante positivas relacionadas a mudanças observadas no cotidiano dessas pessoas, representadas pelas palavras segurança, tranquilidade, paz e melhorias. A comparação possibilitada pela identificação das representações parciais, referentes a cada grupo de participantes, mostrou que se trata da mesma representação, com elementos diferentemente ativados em função da distância do grupo em relação ao objeto e ao contexto em que se encontram inseridos. / The city ofRio de Janeiro, known worldwide fordiverse culturaland scenicattractions,is facingsevere socialproblems, among whichstands outthe violenceandlack of securitythatlocal people andtouristshavelived. Much of the problem has been attributed to the existence of drug trafficking, usually based in slums in different parts of city. In 2008, the current managementof the Secretariatof StateSecurityhas developeda model ofpublic safetythat aimstorecover lostterritoriestraffickingand integrate themwithinthecity, which occurs through theinstallationPolice UnitsPacification(UPP) in these communities. Believing that the changes that occurred in the pacified towns were accompanied by changes in thinking, feeling and acting these people present study aimed to investigate how Leme neighborhood of Rios residents and communities that are part of its territory, located on the hillside the hill, have represented the social changes occurring in the dynamics of local life after occupation of the hill by the Pacifying Police Unit, in the year of 2009. In a second step, the representations formed by residents of the two portions of the territory of the neighborhood were analyzed comparatively. For that we based in the theory of social representations as well as their structural approach. The sample was composed of 200 participants, 100 of the flat part of the neighborhood and 100 of the communities located on the hill. The instrumentused was aunique questionnairecontainingtaskinitiallyfree wordto the inductive term"Pacifying Police Unit" andfive questionsregarding possiblechanges brought abouttheimplementation of the projectand expectationsabout its future. The evocationswere analyzedwith the help of thesoftware EVOC, developed byVergès(2003), and therising materialthrough the questionnaireswas analyzedbased on thefrequency distributionwith the aid ofSPSSSoftware. It was found that the representation formed by the residents of the Leme neighborhood and their communities about the UPP haspositive characteristics related to changes in the daily lives of these people, represented by the words: "security", tranquility, "peace", and "improvements". The comparisonmade by theidentification ofpartialrepresentationsfor eachgroup ofparticipants, showed thatthey have formed the samerepresentation, only withelementsactivateddifferentlydepending on the distanceof the groupin relationto the objectand also the contextin each one of the groups areinserted

Submitted by Filipe dos Santos (fsantos@pucsp.br) on 2016-12-02T13:15:07Z No. of bitstreams: 1 Mayara de Martini Cabeleira.pdf: 3765424 bytes, checksum: 2777e472968d645bd81b3d5c80dd3b84 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-12-02T13:15:07Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Mayara de Martini Cabeleira.pdf: 3765424 bytes, checksum: 2777e472968d645bd81b3d5c80dd3b84 (MD5) Previous issue date: 2016-11-07 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / This work analyzes the security and the participation in the favelas through the implementation of the policy of pacification, in the city of Rio de Janeiro since 2008. The policy of pacification works as a governmental technology by means of a balanced modulation of two programs: UPP and Rio+Social. In the current society of control, the modular programs of pacification conform to the neo-liberal logic that combines both social programs and police action, reinforcing the subjectivation. This means that pacifying the favela includes: military occupiers acting as a police force; a heavy police presence referred to as "proximity"; negotiation between police and drug traffic police; and each individual participating as a community police. In the aftermath, the favela was perceived as a safe place to grant social investments that work through endless partnerships known as private-public. In the name of social responsibility, Non Governmental Organizations, Institutes, Foundations, Universities, Companies and International Organizations, clustered in projects and programs around the management of misery. The favela evinces the pride of the existence's misery from itself and through its governmentalization. At the same time the political renewal of police also introduced participation practices of the so called civil society. This has amplified police conduct as an ordinary one by producing subjectivation into every single person who loves the favela, and who is happy and proud that the poor people have their place / Este trabalho analisa a segurança e a participação nas favelas por meio da política de pacificação, implantada na cidade do Rio de Janeiro desde 2008, que funciona enquanto tecnologia de governo que opera por meio da modulação combinada de dois programas: a UPP e a Rio+Social. Na atual sociedade de controle, os programas modulares da pacificação estão em conformidade com a racionalidade neoliberal que combina programas sociais com ações policiais, reforçando os assujeitamentos. Trata-se de pacificar a favela a partir da ocupação territorial das forças armadas com poder de polícia, da presença ostensiva da polícia denominada como “de proximidade”, da negociação da polícia com a polícia do tráfico e da participação de cada um em ser um polícia da sua comunidade. Feito isso, considera-se que a favela está segura para receber investimentos sociais que atuem por meio de infindáveis parcerias conhecidas como público-privadas. Em nome da responsabilidade social, ONGs, institutos, fundações, universidades, empresas e organizações internacionais aglutinam-se em projetos e programas em torno da gestão da miséria. A favela evidencia o orgulho da miséria da existência a partir dela mesma e por meio de sua governamentalização, como a renovação política das polícias, também, introduziu práticas de participação da chamada sociedade civil que ampliaram a conduta de polícia a partir da produção do assujeitamento de cada um, que ama a favela, é feliz e se orgulha de que o pobre tem seu lugar

Made available in DSpace on 2016-06-02T20:39:21Z (GMT). No. of bitstreams: 1 6448.pdf: 1927342 bytes, checksum: 7f7410ae3f2c1dbf0b72293ba9e6ad3d (MD5) Previous issue date: 2014-03-06 / Financiadora de Estudos e Projetos / Rio de Janeiro city has undergone significant changes over the past two decades, principally respect to devices that regulates the way of life from populations from favelas' neighborhood. They explain that the conflict in the relation favela and asphalt has been increasingly understood by the violence key. I noteworthy which these changes have been with marked with the preparation of the city for the mega events Soccer World Cup and Olympic Games. In view of this scenery, the aim of this work was to think, starting from a ethnographic research performed in Cidade de Deus Rio de Janeiro (one of the first slum to receive the project Unidade de Polícia Pacificadora UPP [Pacifying Police Unit]), how social and politic conflicts are daily experienced by favela dwellers under pacification context. I argued that, if in the ambit of production of discourses, the spheres of politics, religion, State and crime can be antagonistic and in conflict. At the level of social relations more capillaries, the borders between these spheres are blurred. It is intended to, but they are not exclusionary among them, coexisting within assessed sceneries. / A cidade do Rio Janeiro passou por significativas mudanças nas duas últimas décadas, sobretudo no que se refere aos dispositivos que regulam os modos de vida de populações moradoras de favelas, os quais explicitam que o conflito na relação morro e asfalto tem sido cada vez mais entendido sob o sogno da violência. Vale destacar que essas mudanças têm sido acentuadas com a preparação da cidade para os mega-eventos Copa do Mundo de Futebol e Jogos Olímpicos. Tendo em vista este cenário, o objetivo deste trabalho foi refletir, a partir de uma pesquisa etnográfica realizada na Cidade de Deus - Rio de Janeiro (uma das primeiras favelas a receber o projeto Unidade de Polícia Pacificadora - UPP), como conflitos sociais e políticos são vivenciados no cotidiano de moradores de uma favela em contexto de pacificação. Argumenta-se que, se no âmbito da produção dos discursos, as esferas da política, religião, Estado e crime podem ser antagônicos e estar em conflito, no nível das relações sociais mais capilares as fronteiras entre estas esferas são borradas. Tensionam-se, mas não são excludentes entre si, coexistindo nos cenários pesquisados.