Submitted by Sara Ribeiro (sara.ribeiro@ucb.br) on 2017-11-22T12:07:01Z No. of bitstreams: 1 IngridPereiraQuint??oDissertacao2017.pdf: 1574483 bytes, checksum: 80d1bf0cb244ebefae28331931b228d9 (MD5) / Approved for entry into archive by Sara Ribeiro (sara.ribeiro@ucb.br) on 2017-11-22T12:07:26Z (GMT) No. of bitstreams: 1 IngridPereiraQuint??oDissertacao2017.pdf: 1574483 bytes, checksum: 80d1bf0cb244ebefae28331931b228d9 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-11-22T12:07:26Z (GMT). No. of bitstreams: 1 IngridPereiraQuint??oDissertacao2017.pdf: 1574483 bytes, checksum: 80d1bf0cb244ebefae28331931b228d9 (MD5) Previous issue date: 2017-07-20 / The study evidences the social representations of street crack users, in order to identify the meanings that this portion of the population individually dispenses with drug use. This study was carried out in two spaces of agglomeration of users of psychoactive substances in the center of Bras??lia and Gama, administrative region of the Federal District, with five people interviewed, four men and one woman. The analysis of the data pointed to representations that arose in a paradoxical way, in a contradictory non-excluding perspective. Thus, the categories discussed: The paradoxical representation of crack use, The complex representation of identity and The paradoxical permanence of crack use, revealed that drug users organize their representations anchored in the social imaginary that the use of crack refers to the disease and Delinquency, but they objectify their experiences in a singular way, confirming a transgressive function to the hygienist and criminalizing place that the society destines them. Insofar as they do not disregard the obvious harms of drug use, they identify functions of use such as life, well, relief and independence, which provide a greater understanding of the identity construction of crack users in street situations. The results show that in the context of the exclusion that the subjeComunidades Terap??uticas are subjected, with policies, that do not embrace the paradoxical and complex dimension that packs the dynamics of drug use, like the one adopted by the current S??o Paulo government, the search for "the next stone of Crack "becomes a dynamic imprisonment of permanence of use, that does not allow reaching of the desired identity place, that of subjeComunidades Terap??uticas of rights. / O presente estudo qualitativo evid??ncia as representa????es sociais dos usu??rios de crack em situa????o de rua, de modo a identificar os significados que as pessoas nesse contexto dispensam, individualmente, ao consumo da droga, com base na teoria das representa????es sociais proposta por Serge Moscovici (1925-2014). As informa????es foram coletadas em dois espa??os de aglomera????o de usu??rios de drogas no centro de Bras??lia e no Gama, regi??o administrativa do DF, tendo cinco pessoas entrevistadas, quatro homens e uma mulher. A an??lise de conte??do apontou para representa????es sociais paradoxais, em uma perspectiva contradit??ria n??o excludente. Assim, as categorias discutidas: Representa????es sociais da fam??lia e do contexto da pessoa em situa????o de rua, A representa????o do uso de crack, A paradoxal representa????o do processo de constru????o de identidades e A complexa perman??ncia do uso de crack, revelaram que os usu??rios da droga organizam suas representa????es ancorados no imagin??rio social de que o uso de crack remete a delinqu??ncia, mendic??ncia e doen??a, mas objetivam expectativas de trabalho e estudo, de uma forma singular. Na medida em que n??o desconsideraram os evidentes malef??cios do consumo da droga em meio ao contexto de exclus??o/inclus??o, representaram o uso relacionando-o a vida, bem, al??vio e independ??ncia. Considera-se que os significados e processos identit??rios representados pelos sujeitos balizam maior compreens??o acerca do usu??rio de crack em situa????o de rua, que em meio a pol??ticas p??blicas deficit??rias incapazes de abarcar as dimens??es complexas que embalam a din??mica do uso de crack e ???assumem??? fun????o transgressora ao lugar de abandono que a sociedade os destinam e a busca pela ???pr??xima pedra de crack??? se torna uma pr??tica aprisionadora.

Made available in DSpace on 2016-04-04T18:29:26Z (GMT). No. of bitstreams: 1 MARCELA Casacio Ferreira.pdf: 703823 bytes, checksum: 157272767891ee86addf5c3e77015f9a (MD5) Previous issue date: 2006-02-03 / Pontif?cia Universidade Cat?lica de Campinas / The present investigation takes part in a group of psychoanalytical researches on the social imaginary, focusing on the problems regarding adoption. Articulation happens around fieldwork constituted by individual encounters, with teachers of elementary and high school education, during which the procedure of picture story with a topic was used as a dialogic mediator. Psychoanalytical narratives from these encounters allowed a comprehensive elaboration of the communications obtained, from which are distinguished unconscious fields organizers of the imaginary: abandonment, lies, the uncanny and the psychopathology. Abandonment is inserted in a net that finds, in the issues of delivery of the child for adoption and in the experiences of helplessness and rejection, other significant knots. Lies are connected to the conducts of hiding the story of the adoption and the family truths. The uncanny seems to be projected in the adoption as a form of leaning over the unknown, possibly in consonance to the dimensions feared of self. At last, the last campo points to the phenomenon of creation of psychopathological theories, through which insuperable emotional frailties are attributed to the adopted children. Such verifications make us question ethically the current social practices prevalent regarding the adopted child. / A presente investiga??o insere-se num conjunto de pesquisas psicanal?ticas sobre o imagin?rio social, focalizando a problem?tica da ado??o. Articula-se ao redor de trabalho de campo constitu?do por encontros individuais, com professores de ensino fundamental e m?dio, durante os quais o procedimento de desenhos-est?rias com tema foi utilizado como mediador dial?gico. Narrativas psicanal?ticas destes encontros permitiram uma elabora??o compreensiva das comunica??es obtidas, a partir da qual s?o destacados campos inconscientes organizadores do imagin?rio: o abandono, a mentira, o estranho e a psicopatologia. O abandono insere-se numa rede que encontra, nas quest?es da entrega da crian?a para ado??o e nas experi?ncias de desamparo e rejei??o, outros n?s significativos. A mentira liga-se ?s condutas de oculta??o da hist?ria de ado??o e das verdades da fam?lia. O estranho aparece projetado na ado??o como forma de debru?arse sobre o desconhecido, possivelmente em conson?ncia com dimens?es temidas de self. Por fim, o ?ltimo campo aponta para o fen?meno da cria??o de teorias psicopatol?gicas, pelas quais fragilidades emocionais insuper?veis s?o atribu?das ?s crian?as adotivas. Tais constata??es fazem-nos questionar eticamente as pr?ticas sociais atualmente prevalentes frente ? crian?a adotiva.

Submitted by Filipe dos Santos (fsantos@pucsp.br) on 2016-12-02T13:15:07Z No. of bitstreams: 1 Mayara de Martini Cabeleira.pdf: 3765424 bytes, checksum: 2777e472968d645bd81b3d5c80dd3b84 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-12-02T13:15:07Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Mayara de Martini Cabeleira.pdf: 3765424 bytes, checksum: 2777e472968d645bd81b3d5c80dd3b84 (MD5) Previous issue date: 2016-11-07 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / This work analyzes the security and the participation in the favelas through the implementation of the policy of pacification, in the city of Rio de Janeiro since 2008. The policy of pacification works as a governmental technology by means of a balanced modulation of two programs: UPP and Rio+Social. In the current society of control, the modular programs of pacification conform to the neo-liberal logic that combines both social programs and police action, reinforcing the subjectivation. This means that pacifying the favela includes: military occupiers acting as a police force; a heavy police presence referred to as "proximity"; negotiation between police and drug traffic police; and each individual participating as a community police. In the aftermath, the favela was perceived as a safe place to grant social investments that work through endless partnerships known as private-public. In the name of social responsibility, Non Governmental Organizations, Institutes, Foundations, Universities, Companies and International Organizations, clustered in projects and programs around the management of misery. The favela evinces the pride of the existence's misery from itself and through its governmentalization. At the same time the political renewal of police also introduced participation practices of the so called civil society. This has amplified police conduct as an ordinary one by producing subjectivation into every single person who loves the favela, and who is happy and proud that the poor people have their place / Este trabalho analisa a segurança e a participação nas favelas por meio da política de pacificação, implantada na cidade do Rio de Janeiro desde 2008, que funciona enquanto tecnologia de governo que opera por meio da modulação combinada de dois programas: a UPP e a Rio+Social. Na atual sociedade de controle, os programas modulares da pacificação estão em conformidade com a racionalidade neoliberal que combina programas sociais com ações policiais, reforçando os assujeitamentos. Trata-se de pacificar a favela a partir da ocupação territorial das forças armadas com poder de polícia, da presença ostensiva da polícia denominada como “de proximidade”, da negociação da polícia com a polícia do tráfico e da participação de cada um em ser um polícia da sua comunidade. Feito isso, considera-se que a favela está segura para receber investimentos sociais que atuem por meio de infindáveis parcerias conhecidas como público-privadas. Em nome da responsabilidade social, ONGs, institutos, fundações, universidades, empresas e organizações internacionais aglutinam-se em projetos e programas em torno da gestão da miséria. A favela evidencia o orgulho da miséria da existência a partir dela mesma e por meio de sua governamentalização, como a renovação política das polícias, também, introduziu práticas de participação da chamada sociedade civil que ampliaram a conduta de polícia a partir da produção do assujeitamento de cada um, que ama a favela, é feliz e se orgulha de que o pobre tem seu lugar

Made available in DSpace on 2016-04-28T20:13:01Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2009 - Dora Vianna Vasconcellos.pdf: 614663 bytes, checksum: 92382f33c3d02192e15d7dfbf01d60ab (MD5) Previous issue date: 2009-10-08 / This work resumes the basic concepts of renowned essayists of the 1930 generation such as Gilberto Freyre, S?rgio Buarque de Holanda, Oliveira Vianna, Caio Prado J?nior, as well as some other works written during the institutionalization period of social sciences in Brazil, such as those by Maria Isaura Pereira de Queiroz. We also analised works written by Alberto Passos Guimar?es e Jos? de Souza Martins. The aim of this work is to show how each one of these authors see the needy rural man in our country, as well as how this man was conceived by brasilian imaginarium and literature, mainly portrayed by Jeca Tatu, a character created by Monteiro Lobato. To achieve this last intend we referred to N?sia Trindade, Alu?zio Alves Filho e Cassiano Nunes. According to the above mentioned authors, our hypothesis is that divided into two opposite economic and sociocultural regions one urban, other rural Brasil has a rural ethos. Jeca Tatu, symbol of the national identity, suggests that our country contemplates itself as essentially rural and the agregado is its social substract. / Neste trabalho, lan?amos m?o de renomados ensaistas da gera??o de 1930, a exemplo de Gilberto Freyre, S?rgio Buarque de Holanda, Oliveira Vianna, Caio Prado J?nior e outros textos produzidos na ?poca da institucionaliza??o das ci?ncias sociais no Brasil, como os de Maria Isaura Pereira de Queiroz. Os textos de Alberto Passos Guimar?es e Jos? de Souza Martins tamb?m foram analisados. O objetivo foi mostrar a vis?o de cada um deles sobre o homem pobre do campo no nosso pa?s. Tentamos indicar tamb?m como ele foi expresso no imagin?rio social brasileiro e na literatura, por meio do personagem Jeca Tatu, de Monteiro Lobato. Para tanto, nos valemos de autores como N?sia Trindade, Alu?zio Alves Filho e Cassiano Nunes. Defendemos a hip?tese de que o Brasil, acentuadamente dividido entre duas regi?es econ?micas e socioculturais distintas uma urbana e outra rural possui, segundo a literatura indicada, um ethos rural. O Jeca Tatu, s?mbolo da identidade nacional, sugere que o Brasil formula uma imagem ruralizante de si mesmo e que tem o agregado como o seu substrato social.

Made available in DSpace on 2014-12-17T14:20:12Z (GMT). No. of bitstreams: 1 FranciscoACA_DISSERT.pdf: 2682283 bytes, checksum: 9982ef1de72b3985e2e75e9381371026 (MD5) Previous issue date: 2013-05-09 / Coordena??o de Aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superior / Social violence is one of the phenomena of human life that produce effects on the social imaginary as it is in it that are designed conflicting values concerning what is most vital to humans, such as respect for the strength and the fear of death, pleasure trespass for injury and pain, the rejection of injustice and anger that is born of revolt. The variability of feelings and reasons that constitute violence has required academic knowledge increasingly sensitive reflections that encompass the complexity of its manifestations. The feeling of fear and insecurity which constitute the collective social imagination has caused large changes in the behavior of both individuals and the society as a whole. This study aims to reflect on media representations the social violence in Natal-RN. Through a thematic survey and documentary analysis of three newspapers of Rio Grande do Norte - Tribuna do Norte, Novo Jornal and Jornal Metropolitano - was possible to list events and trace different discursive strategies that lead to receptors ideological interests of class, constitute social and spatial segregations and maximize violations of rights and of the human dignity, with important implications in the construction of social representations concerning the reality of violence / A viol?ncia social ? um dos fen?menos da vida humana que mais produzem efeitos sobre o imagin?rio social, pois ? nele que s?o projetados valores contradit?rios relativos ao que h? de mais vital aos seres humanos, como o respeito ? for?a e o temor da morte, o prazer pela transgress?o e a dor pela inj?ria, a rejei??o da injusti?a e a f?ria que nasce da revolta. A variabilidade de sentimentos e raz?es que inteiram a viol?ncia tem exigido do saber acad?mico cada vez mais reflex?es sens?veis que abarquem a complexidade das suas manifesta??es. A sensa??o de medo e inseguran?a que constituem o imagin?rio social coletivo tem provocado amplas transforma??es nos comportamentos tanto dos indiv?duos, quanto da sociedade como um todo. Este estudo busca refletir acerca das representa??es midi?ticas da viol?ncia social em Natal-RN. Por meio de um levantamento tem?tico e an?lise documental de tr?s jornais impressos do Rio Grande do Norte Tribuna do Norte, Novo Jornal e Jornal Metropolitano - foi poss?vel elencar acontecimentos e tra?ar diferentes estrat?gias discursivas que conduzem aos receptores interesses ideol?gicos de classe, constituem segrega??es s?cio-espaciais e maximizam viola??es de direitos e da dignidade humana, com implica??es importantes na constru??o das representa??es sociais concernentes ? realidade da viol?ncia

Made available in DSpace on 2014-12-17T14:20:21Z (GMT). No. of bitstreams: 1 VergasVAS.pdf: 346048 bytes, checksum: ff36ecd8cd1debb1611fd02d05c352ea (MD5) Previous issue date: 2006-05-31 / Coordena??o de Aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superior / Romantic love constitutes a central value in the social imaginary of modern societies and with reflexes in today s society. This is because the romantic expectation of realization of love appears, in the majority of cases, as a guarantee of completeness and happiness of individuals. However, the ideal of romantic love imposes a series of demands and character roles that are not easy, in modern age, to be brought about into practice by the ones in love. And, it is in this sense that possible conflicts appear between the romantic proposition and the practical reality of contemporary love. Consequently, the possibility of suffering from love emerges because of these propositions. Initiating from these presumptions, this paper aims to study the contemporary forms of representation and expression of love and of the suffering because of love, through the course of love in the life of some men and women, residents of Natal/RN, that live and/or have lived emotional-sexual relationships, observing the relationship that can be established between suffering from love and the ideal romantic love / O amor rom?ntico constituiu-se num valor central no imagin?rio social das sociedades modernas, tendo seus reflexos, at? hoje, nas sociedades contempor?neas. Isso porque a expectativa rom?ntica de realiza??o amorosa surge, em boa medida, como garantidora dos sentimentos de completude e felicidade dos indiv?duos. O ideal de amor rom?ntico, contudo, imp?e uma s?rie de exig?ncias e o cumprimento de pap?is que, na atualidade, n?o s?o t?o f?ceis de serem efetivados, em sua pr?tica, pelos sujeitos amorosos. ? nesse sentido que podem surgir conflitos entre a proposi??o rom?ntica e as pr?ticas amorosas contempor?neas. Tais conflitos, por sua vez, podem engendrar o sofrimento amoroso. Partindo desses pressupostos, este trabalho visa a estudar as formas contempor?neas de representa??o e de express?o do amor e do sofrimento amoroso, atrav?s da trajet?ria de vida amorosa de alguns homens e de algumas mulheres, residentes em Natal/RN, que vivenciam e/ou vivenciaram relacionamentos afetivo-sexuais, observando a rela??o que se pode estabelecer entre sofrimento amoroso e o ideal de amor rom?ntico

Made available in DSpace on 2014-12-17T14:35:56Z (GMT). No. of bitstreams: 1 MariaFACS.pdf: 4047207 bytes, checksum: c51b6af45d6f3890902e20538007753d (MD5) Previous issue date: 2008-07-22 / This thesis is a result of a research on Natal/RN as a tourist destination. We understand that cities are chosen as tourist destinations beyond its cartographic localization, from other dimensions of meanings that, in its set, constitute images. These images are, probably, very different of the images constructed by native and resident populations, who possess relations of identity with the place. The knowledge of the meanings that others attribute to this city as tourist destination, bring us near to the symbolic bonds established by individuals or social groups on the act of their choices, as well as bring us near to the interaction process city-tourists where the expectations are confirmed or not. The images divulgated by the media also participate of the complex formation of the tourist image that is being constructed and available for the different public, in different social contexts. The tourism constitutes a symbolic asset of the modern society, being considered by the studious, as one of the most expressive phenomena of the modernity, for involving each year displacement and the interaction of thousand of people of different cultures in the entire world. All this people s mobilization points to practical social related to personal motivations, to the entailed desired to the idea to travel and to exceed borders. It is already consensus that tourism is a phenomenon of economic growth, generating jobs, income, professional, qualification, bringing improvements for the host cities. Since 1995, in Brazil, the tourism as a sector of the economy, passed to be considered one of the national priorities, and in this perspective, the national politics of the tourism invested in infrastructure of Brazilian cities with high tourist potential, objecting to increase the flows of Brazilian and foreign tourists. Owing to this fact, the country still invests in programs of tourist marketing, mainly divulging the images of the natural beauties of Brazil abroad. And for Brazilians, the campaigns appeal to rescue the feeling to be Brazilian, associating the idea to travel and know its country. Natal city possesses an excellent positioning in the tourist marketing, being predominantly divulgated in national and international level, for its naturalistic singularity, where the images of its natural enchantments as warm water beaches, white dunes, warm weather, constant breeze and an always blue sky are shown as the favorite scene on this city. From what was viewed above that the choice of a tourist destination articulates from a determined imaginary of a place, already constructed or in process of construction, we consider the knowledge of this imaginary a basic learning for the population of the city and especially, for educators, in the formation of professionals in this area and for tourism managers, elaborators of public politics. Based on this estimative, we developed this research that had as a general objective to identify the images that illustrate Natal city as a tourist destination - our objective of study, particularly the meanings and senses attributed by the tourist marketing (hotel s folders) and by the tourists that visited the city during this study. The discussions and reflections that had guided this research had been given from the theoretical link between imaginary and social representation, also considering some interfaces between the fields of communication and symbol. From the studied authors, Baczko (1985) clarifies that the study of social imaginary is directed for the mechanisms and structures of the social life, especially for the intervention accomplishes and efficient of the representations and symbols in the practical collectives, as well as in its direction and orientation . Following this same thought, Moscovici (1978) says that the social representation are produced in communicational and symbolic contexts, and these representations once that already constituted circulate socially as almost tangible entities. Based on this fundament and on the analyze of Barthes (1990), particularly in the approach given to the reading of photographic image, we could observe on hotel s folders that each page evidences senses and meanings of functionality of internal and external spaces, pointing to the way of leisure offered by the keepers of city which is the hotels. About, the leisure that they offer, it is directed to young public, giving meaning to the young myth of personalized leisure tourism on children, young and adults images. The image about security that hotels offer and the singular image of Natal city as a paradise place, provide an idealization of pleasure through the sun, dunes, and beaches and also due to the hospitability of the natives who are assigned as educated . For the tourist that participated on this research, Natal city is tied only by the imaginary of leisure and nature which constitute the emotional link of the relation media-city-tourist. And with such force and fullness of directions the city discloses without tensions and contradictions as a place protected by a mythical and sacred aura. The study also demonstrates us that the potiguar culture remains (almost) forgotten, due to the silenced in this imaginary. In this perspective, we highlight that this culture silence is very close related to the disvalue of education in its general meaning. We defend that the imaginary apprehended constitutes a new reading and a new looking and understanding the tourist reality that comes historically consolidating in this city. In this direction, we glimpse that this study and its future dismemberments can collaborate with the process of rescue the cultural values of the potiguar people, in the way that the meaning of tourist may be redefined, and the tourist image of the city can be also disclosed for its identities particularities of its culture / Esta tese ? resultado de uma pesquisa sobre Natal-RN como destino tur?stico. Compreendemos que as cidades s?o escolhidas como destinos tur?sticos para al?m da sua localiza??o cartogr?fica, a partir de outras dimens?es de significados, que, no seu conjunto, constituem imagens. Estas, muito provavelmente bem diferentes das imagens constru?das pelas popula??es nativa e residente, que possuem rela??es identit?rias com esse lugar. O conhecimento das significa??es que os outros atribuem a esta cidade como destino tur?stico nos aproxima dos v?nculos simb?licos estabelecidos pelos indiv?duos ou grupos sociais no ato de suas escolhas, bem como do processo de intera??o cidade-turistas, onde as expectativas s?o confirmadas ou n?o. As imagens viabilizadas pela m?dia tamb?m participam da complexa forma??o da imagem tur?stica que est? sendo constru?da e disponibilizada para os v?rios p?blicos, em diferentes contextos sociais. O Turismo constitui um bem simb?lico da Sociedade Moderna, sendo considerado pelos estudiosos como um dos fen?menos mais expressivos da Contemporaneidade, por envolver a cada ano o deslocamento e a intera??o de milhares de pessoas de culturas diferentes, em lugares do mundo inteiro. Toda essa mobiliza??o de pessoas aponta para uma pr?tica social relacionada ?s motiva??es pessoais e aos desejos vinculados ? id?ia de viajar e ultrapassar fronteiras. J? ? consenso que o Turismo ? um fen?meno de crescimento econ?mico, gerador de empregos, renda, qualifica??o profissional, trazendo melhorias para as cidades receptoras. No Brasil, desde 1995, o Turismo como setor da economia passou a ser considerado uma das prioridades nacionais, e, nessa perspectiva, a Pol?tica Nacional do Turismo investiu na infra-estrutura das cidades brasileiras com elevado potencial tur?stico, objetivando aumentar os fluxos dos turistas brasileiros e estrangeiros. E para isso continua investindo em programas de marketing tur?stico, divulgando principalmente as imagens das belezas naturais do Brasil para o exterior. Para os brasileiros, as campanhas apelam para o resgate do sentimento de brasilidade, associado ? id?ia de viajar e conhecer o seu pa?s. A cidade de Natal-RN possui um excelente posicionamento no marketing tur?stico, sendo predominantemente divulgada em n?vel nacional e internacional, pela sua singularidade naturalista, atrav?s de imagens reveladoras de seus encantos naturais, como as praias de ?guas mornas, dunas brancas, sol ardente, brisa constante e um c?u sempre azul, constantemente mostrada como o cen?rio predileto do olhar midi?tico sobre essa cidade. A partir do pressuposto, acima mencionado, de que a escolha de um destino tur?stico articula-se a um determinado imagin?rio do lugar, j? constru?do ou em processo de constru??o, consideramos o conhecimento desse imagin?rio um saber fundamental para a popula??o da cidade e, especialmente, para os educadores, na forma??o dos turism?logos, e para os gestores de turismo, elaboradores das pol?ticas p?blicas. Com base nesses pressupostos, desenvolvemos esta pesquisa, que teve como objetivo geral identificar as imagens que exibem a cidade de Natal-RN como destino tur?stico - nosso objeto de estudo, particularmente os significados e os sentidos atribu?dos pelo marketing tur?stico (f?lderes da Rede Hoteleira) e pelos turistas que visitavam a cidade durante o estudo. As discuss?es e as reflex?es que nortearam o trabalho deram-se a partir da articula??o te?rica entre imagin?rio e representa??es sociais, considerando tamb?m algumas interfaces entre os campos comunicacional e simb?lico. Dos autores estudados, Baczko (1985) nos esclarece que o estudo dos imagin?rios sociais est? muito direcionado para os mecanismos e estruturas da vida social, especialmente pela interven??o efetiva e eficaz das representa??es e s?mbolos nas pr?ticas coletivas, bem como na sua dire??o e orienta??o . Nessa mesma vertente de pensamento, Moscovici (1978) nos diz que as representa??es sociais se produzem em contextos comunicacionais e simb?licos, e que essas representa??es, uma vez constitu?das, circulam socialmente como entidades quase tang?veis. Com base nesses fundamentos e na proposta de an?lise semiol?gica de Barthes (1990), particularmente no enfoque dado ? leitura da imagem fotogr?fica, pudemos observar nos f?lderes da Rede Hoteleira, que cada p?gina evidencia sentidos e significados de funcionalidade dos espa?os internos e externos, apontando para a ritualiza??o do lazer oferecido pelos guardi?es da cidade, ou seja, os hot?is. O lazer que estes oferecem est? direcionado ao p?blico jovem, conotando o mito do Turismo de Lazer personificado nas imagens de crian?as, jovens e adultos jovens. A imagem de seguran?a que os hot?is oferecem e a imagem singular de Natal como um lugar-para?so remetem ? idealiza??o do lazer-?cio, atrav?s dos passeios ao sol, das dunas, praias, e tamb?m do acolhimento pelas pessoas do lugar, designadas como educadas . Para os turistas abordados pela pesquisadora, a cidade de Natal est? vinculada apenas ao imagin?rio do lazer e da natureza, que constituem o elo emocional da rela??o m?dia-cidade-turistas. E com tal for?a e plenitude de sentidos que a cidade se revela e ? revelada sem tens?es e contradi??es, como um lugar protegido por uma aura m?tica e sagrada. Dialeticamente, o estudo nos mostra que a cultura potiguar permanece (quase) esquecida, pois que silenciada nesse imagin?rio tur?stico. Nessa perspectiva, destacamos que o silenciamento da cultura est? intimamente relacionado ? desvaloriza??o da educa??o no seu sentido amplo. Defendemos que o imagin?rio apreendido constitui uma nova leitura e um modo de olhar e compreender a realidade tur?stica que vem se consolidando historicamente em Natal. Nesse sentido, vislumbramos que este estudo e seus futuros desmembramentos possam colaborar no processo de resgate dos valores culturais do povo potiguar, de modo que o sentido tur?stico institu?do possa ser ressignificado, e, numa amplia??o inclusiva, a imagem tur?stica da cidade se revele e seja revelada tamb?m pelas particularidades identit?rias de sua cultura

Made available in DSpace on 2014-12-17T15:25:17Z (GMT). No. of bitstreams: 1 AndersonDSB_DISSERT.pdf: 4868485 bytes, checksum: 66fb82a21534bbaa6e3f0e444688eef7 (MD5) Previous issue date: 2012-08-31 / Coordena??o de Aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superior / This paper has the imaginary names as a theme, from which we aim to analyze the imaginaries and invested interests that characterized the implementation and the legitimation of the First Republic in Rio Grande do Norte (1889 1930), making the process of registering names history in that place. For the construction of our object, we studied laws and provincial, state and municipal decrees; annual messages of governors; articles of the following newspapers O Povo, A Rep?blica, Di?rio do Natal, O Seridoense, A Not?cia and Jornal das Mo?as; the local cartography and historiography that talk about the study of names. The use of these resources, allied to the empiric method, was driven by a theoretic methodological contribution based on the history of the political imaginary, as discussed by Cornelius Castoriadis, Ren? R?mond, Michel de Certeau and Maria Dick. For the understanding of the imaginaries that (de)limited the spaces of Rio Grande do Norte concerning its names during the First Republic, we bring moment back to the two last imperial decades moment of cleavage between Empire and Republic essential for the fomentation of the imaginary that embodied the organization of our study. From this period, we observe, through the names of some cities, how the northern space would be aligned to the imaginary dynamic of the new political system of the nation, and it had followed to a redirection process of the giving names action, according to the interests of the family organization Albuquerque Maranh?o, revealed while determining the names of cities, towns, streets, schools, buildings, etc., in thankfulness to the memory of its members. In the sequence we verified how a new dynamic of giving names helped to understand the process of political transition from the Coast to the Sert?o, and at the same time affirmed the power of the political and economical seridoense elite towards the government of the state in the two last decades of the First Republic / Esse trabalho tem como tem?tica imagin?rios topon?micos, a partir da qual objetivamos analisar os imagin?rios e interesses investidos que caracterizaram a implanta??o e a legitima??o da Primeira Rep?blica (1889-1930) no Rio Grande do Norte, historicizando o processo de toponimiza??o de tal espa?o. Para a constru??o de nosso objeto perscrutamos leis e decretos provinciais, estaduais, e municipais; mensagens anuais de governadores; artigos dos jornais O Povo, A Rep?blica, Di?rio do Natal, O Serid?ense, A Not?cia, e Jornal das Mo?as; a cartografia, e a historiografia local que trata da topon?mia. A utiliza??o dessas fontes aliadas a empiria foram conduzidas por um aporte te?rico-metodol?gico baseado na hist?ria do imagin?rio pol?tico atrav?s de Cornelius Castoriadis, Ren? R?mond, Michel de Certeau e Maria Dick. Para a compreens?o dos imagin?rios que (de)marcaram toponimicamente os espa?os do Rio Grande do Norte durante a Primeira Rep?blica inicialmente retornaremos ?s duas ?ltimas d?cadas imperiais, enquanto momento de clivagem entre Imp?rio e Rep?blica, fundamental para a fomenta??o dos imagin?rios que corporificaram a organiza??o de nossa problem?tica. Este primeiro olhar trata de observar atrav?s dos nomes de algumas cidades como o espa?o norte-rio-grandense deveria est? alinhado com a din?mica imagin?ria do novo regime pol?tico da na??o, seguindo para um processo de redirecionamento das pr?ticas nomeativas em conformidade com a organiza??o familiar Albuquerque Maranh?o ao enunciar nos nomes de cidades, vilas, ruas, escolas, edif?cios, etc o reconhecimento ? mem?ria de seus membros, para na sequ?ncia verificar como uma nova din?mica nomeativa ajudou a entender o processo de transi??o pol?tica do Litoral para o Sert?o, e ao mesmo tempo afirmando o poder da elite pol?tica e econ?mica seridoense ? frente do governo do estado nas duas ?ltimas d?cadas da Primeira Rep?blica

Made available in DSpace on 2014-12-17T15:38:56Z (GMT). No. of bitstreams: 1 PerissonDN.pdf: 662338 bytes, checksum: f4a5cc7b4ebd762a1ebedce30d9f6017 (MD5) Previous issue date: 2003-09-10 / Coordena??o de Aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superior / This thesis discusses family as a social and historical construction and concerns to the perceptions developed by the peripheral youth living in suburbs. It investigates the speeches of young boys and girls who take part in Engenho de sonhos a forum composed by a pool of eleven non-governmental organizations and UFRN which aim is the elaboration and execution of projects focusing local development of poor communities in violence and social exclusion context. Throughout interactive diagnosis seminars in five communities in West Side of Natal with six hundred teenagers, it was detected the need to work with family relationships. In order to build the methodological corpus a range variety of procedures were done such as: interviews, focal groups and psychosocial questionnaires with nine local young leaders. The purpose to understand data guided the research through the theory of social imagery and pointed out the following themes: conceptions, relationship, roles, family projects. Live stories of these young population reveals conflicts when it comes to the configuration of family ties, far from the family model stated by society. Family is also, in their perception, an important space to the development of affection, in experiences of all sorts, affecting personality development and determining behaviors in local contexts. The research concludes stating the urge to comprehend this academic work as a way to fight against symbolic and emotional poverty in family context producing discussions and critical reflection in a permanent relation between juvenile social vulnerability (characterized by lacks of all orders) and potential / O trabalho tem como objetivo central uma reflex?o sobre a fam?lia institui??o constru?da social e historicamente partindo da percep??o de jovens moradores de bairros perif?ricos de Natal/RN. Nossa pesquisa investiga essa quest?o ? luz dos discursos produzidos por jovens participantes do F?rum Engenho de Sonhos, projeto que re?ne onze ONG s e a UFRN, na elabora??o e execu??o de projetos preocupados com o desenvolvimento local sustent?vel das comunidades de baixa renda, em contexto de viol?ncia e exclus?o sociais. Por meio de um diagn?stico interativo com os jovens nos cinco bairros atingidos pelo F?rum, detectou-se a necessidade de trabalhar e discutir as rela??es familiares, permeadas de conflitos e crises de identifica??o. A constitui??o de corpus deu-se atrav?s de entrevistas semi-estruturadas, question?rio de perfil psicossocial e grupos focais, numa amostra composta por nove jovens, l?deres articuladores. Foi utilizada an?lise dos discursos, na perspectiva da teoria do imagin?rio social, para compreens?o dos daods obtidos, considerando como pontos de an?lise : concep??o, rela??es, pap?is e projetos de fam?lia. Os jovens relatam est?rias de vida marcadas por dificuldades de di?logo e compreens?o nas rela??es familiares e v?em-se em conflito entre as concep??es tradicionais de fam?lia e a realidade vivida, tendo em vista que suas configura??es e rela??es familiares divergem muito do modelo de "fam?lia estruturada" imposto pela sociedade. A fam?lia ? concebida como espa?o privilegiado da afetividade, seja nas viv?ncias de apoio ou de conflito, afetando o desenvolvimento da personalidade individual, determinando as condutas que o jovem apresenta no contexto social. Conclui-se a pesquisa com a import?ncia deste trabalho como uma forma de combater a pobreza simb?lica e afetiva vivida no ambiente familiar, por meio de discuss?es que colaborem na reflex?o ativa e cr?tica dos jovens com rela??o ? situa??o desfavor?vel em que vivem, reconhecendo tamb?m as suas potencialidades existentes

Made available in DSpace on 2014-12-17T13:57:22Z (GMT). No. of bitstreams: 1 LeviRM.pdf: 2055379 bytes, checksum: 210ffc3b06c1fc43c0f2c7b73363eea8 (MD5) Previous issue date: 2006-05-19 / Os seres humanos ao se reproduzirem como esp?cie e ao produzirem seus bens materiais produzem o espa?o geogr?fico. Historicamente, o espa?o vem sendo produzido em fun??o do processo produtivo geral da sociedade. Partindo dessa abordagem, o trabalho em foco destina-se a fazer a an?lise da produ??o do tra?ado urbano de um simples povoado do litoral norte-rio-grandense, denominado Cajueiro, no qual observa-se uma total despreocupa??o com a composi??o urban?stica da ?rea, pelo fato da sua constru??o seguir os caminhos naturais vivenciados pelos seus moradores, mediante o atendimento das suas necessidades de sobreviv?ncia ao longo dos anos. Para melhor entender historicamente a produ??o desse espa?o litor?neo, optou-se por caminhar pelas suas ruas, becos e veredas, buscando atrav?s de entrevistas dirigidas e "bate papos espont?neos", explica??es para a sua atual configura??o urbana. Atualmente, esse parcelamento desordenado do solo, constitui-se num emaranhado tanto de ruas, como de casas que avan?am sobre o leito das vias, provocando, assim, uma composi??o desordenada do espa?o de circula??o, fato esse que se constitui num problema de fluidez de ve?culos e pessoas que percorrem esses caminhos estreitos e tortuosos, os quais, muito se assemelham a um verdadeiro labirinto urbano, pelo fato de ruas apresentarem linhas sinuosas entrela?adas e intricadas.