Submitted by Ela Nascimento (elanascimentoo@gmail.com) on 2014-10-30T14:42:10Z No. of bitstreams: 1 DISSERTAÇÃO Elaine - Versão CD.pdf: 2910727 bytes, checksum: 952df7a74fc3ce028850a8da455e2fb0 (MD5) / Approved for entry into archive by Ednaide Gondim Magalhães (ednaide@ufba.br) on 2014-10-31T14:54:00Z (GMT) No. of bitstreams: 1 DISSERTAÇÃO Elaine - Versão CD.pdf: 2910727 bytes, checksum: 952df7a74fc3ce028850a8da455e2fb0 (MD5) / Made available in DSpace on 2014-10-31T14:54:00Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DISSERTAÇÃO Elaine - Versão CD.pdf: 2910727 bytes, checksum: 952df7a74fc3ce028850a8da455e2fb0 (MD5) / CNPQ / Essa dissertação trata de um estudo e reflexão acerca do termo comicidade feminina e suas possibilidades de criação dentro do cômico e no trabalho construído por mulheres que exercem a função de palhaças. Vista de forma mais efetiva após a abertura das Escolas de Circo e da redescoberta do papel da mulher dentro da sociedade, a figura da palhaça guarda em si um conjunto de dúvidas e questões polemizadas a partir do encontro dessas mulheres e organização de um movimento composto por um conjunto de encontros, festivais e redes de comunicação voltadas para discutir o papel da palhaça, suas possibilidades cômicas e o que seria uma comicidade feminina. Para desenvolver tais questões, proponho uma reflexão advinda da análise da figura feminina dentro da história das artes do espetáculo, do conceito de comicidade, do conceito de universo feminino, das problematizações sociais em torno da figura da mulher e da opinião das próprias palhaças que produzem e fazem tão ativamente essa comicidade. / Questa tesi è uno studio e riflessione sul il termine femminile comico e le sue possibilità creative all'interno del comico e il lavoro costruito da donne che svolgono il ruolo di clown . Vedi più efficace dopo l'apertura del Circo Scuole e la riscoperta del ruolo della donna nella società , la figura del pagliaccia mantiene in sé una serie di questioni e problemi polemizadas di incontrare queste donne e l'organizzazione di un movimento composto da una serie di incontri, feste e networking finalizzato a discutere il ruolo del clown , le sue possibilità comiche e quello che sarebbe un comico femminile. Per sviluppare questi problemi , propongo una riflessione derivante dall'analisi della figura femminile nella storia delle arti dello spettacolo , il concetto di commedia , il concetto dell'universo femminile, i problemi sociali riguardanti la figura del própria pagliaccia che producono e di farlo attivamente questo fumetto .

Orientador: Nelly de Camargo / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Artes / Made available in DSpace on 2018-07-25T10:21:55Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Senna_NadiadaCruz_M.pdf: 43660817 bytes, checksum: 58921d0c10637e771ae6f8f0992d5592 (MD5) Previous issue date: 1999 / Resumo: O projeto Deusas de Papel - A trajetória feminina na HQ do ocidente - discute a representação da imagem feminina no século XX, utilizando as personagens das Histórias em Quadrinhos como suporte desta análise. Constituem um Quadro Visual de Referência com as personagens mais significativas produzidas em diferentes períodos e localidades, classificadas a partir dos papéis sociais que desempenham. Na segunda parte, o Universo Feminino é desvendado, estabelecendo relações com a participação feminina nas mudanças socioculturais ocorridas no mundo real. Na terceira e última parte, apontam-se os estereótipos artísticos e ideológicos provenientes do imaginário masculino, que determinam a representação segundo diferentes cânones. O projeto compreende esta dissertação e um produto multimídia, o CD-ROM Deusas de Papel, elaborado junto ao Laboratório de Informática do curso de Multimeios, da Universidade Estadual de Campinas, que se pretende um produto lúdico e educativo, voltado ao público juvenil / Abstract: Not informed / Mestrado / Mestre em Multimeios

Submitted by Andressa Lima (andressa@uepb.edu.br) on 2016-08-19T18:38:50Z No. of bitstreams: 1 PDF - Raquel Maria Soares da Costa.pdf: 944420 bytes, checksum: a3a0fa1f88db4fc026bb06110622bae1 (MD5) / Approved for entry into archive by Irenilda Medeiros (nildamedeiros@uepb.edu.br) on 2016-09-02T15:01:34Z (GMT) No. of bitstreams: 1 PDF - Raquel Maria Soares da Costa.pdf: 944420 bytes, checksum: a3a0fa1f88db4fc026bb06110622bae1 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-09-02T15:01:34Z (GMT). No. of bitstreams: 1 PDF - Raquel Maria Soares da Costa.pdf: 944420 bytes, checksum: a3a0fa1f88db4fc026bb06110622bae1 (MD5) Previous issue date: 2011-04-29 / Universidade Estadual da Paraíba / Taking into consideration the problematic point of feminine gender in its contemporary identity sense, this dissertation analyses some images of mythological animals and monsters on the poetic discourse of Myriam Fraga, tracing the way how those elements transfigure the woman living through a metaphorical process of woman-animal and animal-woman making evident the female conflict in its submissive and insurrectional ambiguity. The selected poems apply to a work of Fraga, entitled “Poesia Reunida” (2008), that substantiates some questions that are associated to the gender relations through animals and bestial images. Therefore, the analysis was realized in the light of theories that dealt about the animal symbology as well in Chevalier & Gheerbrant (2009), Bruce-Mitford (2001), Lexicon (1990), and also in the concept of monstrosity by Bellei (2000) and Jeha (2007), plus reflections that involve questions of feminine literacy and feminism on the basis of studies like Auad (2003), Scott (1996), Duarte (1997) and Sadlier (1997). The resizing of human relationships verified in the poetry of Fraga makes effort in its ambiguity of the return to the myth, and the metamorphosis of the social female realities into experiences of identification with monsters. / Considerando a problemática do gênero feminino em sua constituição identitária contemporânea, esta dissertação analisa imagens de animais e de monstros mitológicos no discurso poético de Myriam Fraga, rastreando a forma como esses elementos transfiguram a vivência da mulher através de um processo metamórfico de mulher-animal e animal-mulher evidenciando o conflito feminino em sua ambiguidade submissa e insurreta. Os poemas selecionados se referem à obra fraguiana, intitulada “Poesia Reunida” (2008), que evidencia questões associadas às relações de gênero através de imagens animais e bestiais. Com base nisso, a análise foi realizada à luz de teorias que trataram da simbologia animal, como as de Chevalier & Gheerbrant (2009), Bruce-Mitford (2001), Lexicon (1990), do conceito de monstruosidade de Bellei (2000) e Jeha (2007), além de reflexões que envolvem a questão da literatura feminina e do feminismo como os estudos de Auad (2003), Scott (1996), Duarte (1997) e Sadlier (1997). O redimensionamento das relações humanas observadas na poesia fraguiana estrutura-se em sua ambiguidade do retorno ao mito, das metamorfoses das realidades sociais das mulheres em experiências de identificação com os monstros.

Submitted by Deise Lorena Araújo (deiselorena@uepb.edu.br) on 2016-08-31T18:18:06Z No. of bitstreams: 1 PDF - Raquel de Araújo Serrão.pdf: 1033198 bytes, checksum: b8a563b0b3bd1ce37c202d543d6b5512 (MD5) / Approved for entry into archive by Irenilda Medeiros (nildamedeiros@uepb.edu.br) on 2016-09-02T13:53:09Z (GMT) No. of bitstreams: 1 PDF - Raquel de Araújo Serrão.pdf: 1033198 bytes, checksum: b8a563b0b3bd1ce37c202d543d6b5512 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-09-02T13:53:09Z (GMT). No. of bitstreams: 1 PDF - Raquel de Araújo Serrão.pdf: 1033198 bytes, checksum: b8a563b0b3bd1ce37c202d543d6b5512 (MD5) Previous issue date: 2010-03-30 / Universidade Estadual da Paraíba / Com base en la teoría de la traducción intersemiótica desarrollada por Julio Plaza (2003) aparada por la semiótica peirceana, el objetivo central de nuestro trabajo es analizar como se da el proceso de recreación de la obra Como agua para chocolate. Además de contextualizar la propuesta estética del realismo-mágico, el Boom y el Postboom como elementos relevantes a la producción literaria de Como agua para chocolate e su temática (universo femenino) inclusas en el contexto Hispanoamericano. Destacamos, todavía, los procesos traductorios involucrados en la transposición de las obras sin que se perdiera la propuesta de la obra de partida – libro – de problematizar la extrañeza sobre la mujer confinada a las tareas del lar que la figura de Tita, protagonista da diegese, reclama un reconocimiento convirtiendo la escrita de recetas en un rico diario de sus memorias. / Com base na teoria da Tradução Intersemiótica desenvolvida por Julio Plaza (2003) alicerçada pela semiótica peirceana, o objetivo geral desse trabalho é analisar como se deu o processo de recriação da obra literária Como água para chocolate para o cinema. Além de contextualizar a proposta estética do realismo-mágico, o Boom e o Post-boom surjem como elementos relevantes à produção literária de Como água para chocolate e sua temática (universo feminino) inseridas no contexto Hispanoamericano. Destacamos, ainda, os processos tradutórios envolvidos na tradução das obras sem que se perdesse a proposta da obra de partida, livro, em problematizar o estranhamento pejorativo sobre a mulher, confinada às tarefas do lar que na figura de Tita, protagonista da diegese, reclama um reconhecimento convertendo a escrita de receitas em um rico diário de suas memórias.

Submitted by Deise Lorena Araújo (deiselorena@uepb.edu.br) on 2016-09-13T17:21:20Z No. of bitstreams: 1 PDF - Gilda Carneiro Neves Ribeiro.pdf: 874587 bytes, checksum: 0e7843975e7607d826e75372eeada6a1 (MD5) / Approved for entry into archive by Irenilda Medeiros (nildamedeiros@uepb.edu.br) on 2016-09-16T13:09:10Z (GMT) No. of bitstreams: 1 PDF - Gilda Carneiro Neves Ribeiro.pdf: 874587 bytes, checksum: 0e7843975e7607d826e75372eeada6a1 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-09-16T13:09:10Z (GMT). No. of bitstreams: 1 PDF - Gilda Carneiro Neves Ribeiro.pdf: 874587 bytes, checksum: 0e7843975e7607d826e75372eeada6a1 (MD5) Previous issue date: 2012-04-26 / Universidade Estadual da Paraíba / L'objectif de cette dissertation est d‘interpréter le sens de la métaphore du corps du personnage central du roman Truismes, de la française Marie Darrieussecq. Nous commençons par les changements physiques et les résultats culturels de ce processus qui métamorphose le narrateur-personnage. Construit en trois chapitres, ce travail porte sur la signification et le sens philosophique, imaginaire et social du corps métamorphique puisque chaqu‘un d'entre eux constitue une façon d‘être de ce personnage fictif résultat de son action et sa réflexion sur sa manière d‘agir. Soutenus par les apports théoriques de Estés (1999), Le Breton (2003), Mafesoli (1993), Silva (2001), Touraine (2010) et Xavier (2007), entre autres, nous avons aboutit à la compréhension que l‘oeuvre représente la vieille et répressive condition de la femme construite sous l'égide de plusieurs discours socio-culturels qui créent des modèles de corps de la femme, en lui donnant la perfection qui, au contraire, détruisent le transit de la beauté existentielle, en transferant de processus naturels tels que la naissance, la vie, le vieillissement et la mort des femmes à des champs sémantiques négatifs. Ainsi, nous concluons que le roman imite les formes ambivalentes et asymétriques du corps et que le personnage devient conscient de son état, pendant ce temps il reste attaché à des chaînes de vieux schémas qui font qu‘il devienne une chose. / O objetivo desta dissertação é interpretar o sentido da metáfora do corpo da personagem central do romance Porcarias, escrito pela autora francesa Marie Darrieussecq. Partimos do questionamento sobre as transformações físicas e os resultados culturais desse processo que transfigura a narradora-personagem. Construído em três capítulos, este trabalho aborda o significado e o sentido filosófico, imaginário e social do corpo metamórfico, visto que cada um deles configura uma forma de ser desse ser fictício resultante de sua ação e de sua reflexão a respeito do seu modo de agir. Apoiado nos aportes teóricos de Estés (1999), Le Breton (2003), Mafesoli (1993), Silva (2001), Touraine (2010) e Xavier (2007), além de outros, temos como resultado o entendimento de que a obra representa a antiga e repressiva condição da mulher construída sob a égide de vários discursos socioculturais que criam modelos de corpo feminino, atribuindo-lhe a perfeição que, muito pelo contrário, destrói o trânsito existencial da beleza, transferindo processos naturais como nascimento, vida, envelhecimento e morte das mulheres para campos semânticos negativos. Desta forma, concluímos que o romance mimetiza formas ambivalentes e assimétricas do corpo e que a personagem toma consciência de sua condição, tempo em que fica atada às amarras dos velhos padrões que a objetifica.

Submitted by Andressa Lima (andressa@uepb.edu.br) on 2016-08-15T15:59:15Z No. of bitstreams: 1 PDF - Luciana Neuma Silva Muniz Meira Dantas.pdf: 490993 bytes, checksum: a288206c00c8c5da9ae7a4f26468c797 (MD5) / Approved for entry into archive by Luciana Medeiros (luciana@uepb.edu.br) on 2016-08-17T17:36:12Z (GMT) No. of bitstreams: 1 PDF - Luciana Neuma Silva Muniz Meira Dantas.pdf: 490993 bytes, checksum: a288206c00c8c5da9ae7a4f26468c797 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-08-17T17:36:12Z (GMT). No. of bitstreams: 1 PDF - Luciana Neuma Silva Muniz Meira Dantas.pdf: 490993 bytes, checksum: a288206c00c8c5da9ae7a4f26468c797 (MD5) Previous issue date: 2011-04-07 / This work aims to analyse the representation of Mozambican woman’s voice during the Portuguese domination that made million of Africans slaves, injecting the inferiority of black race and the superiority of white race and culture, it was named civilized. During the period of colonization the presence of Portuguese in Mozambique affected the Mozambicans’ life mainly the woman who suffered with racial discrimination and devalorization caused by a created image, it is wild and obscene. In face of this negative image, the Mozambican woman could fight through of resistance thought against this imposition. However, the feminine literary writing of Noémia de Sousa and Paulina Chiziane give voice to the Mozambican woman, valorizing and breaking this unreal image to put an end on the subalternity which empower her silence. Their texts, represents the woman like Mother-Africa, the mother of all Mozambican women. Finally, to analyse the Mozambican woman’s voice in post-colonial period and the aspects of the conquest of independence that influenced the post-modern identity like memory and national conscience. / Este trabalho destina-se a analisar a representação da voz da mulher moçambicana nas obras de Noémia de Sousa e Paulina Chiziane durante o período da dominação portuguesa que escravizou milhares de africanos implantando a inferiorização da raça negra e a supervalorização da raça e cultura branca, dita civilizada. Durante a colonização a presença portuguesa em Moçambique marcou a vida dos moçambicanos principalmente a da mulher que sofreu não só com a discriminação racial, mas também com a desvalorização devido a uma imagem criada, de ser apenas lúbrica e selvagem. Mesmo diante dessa imagem foi através da resistência que a mulher moçambicana pode lutar contra essa imposição. Assim, a literatura de escrita feminina das autoras Noémia de Sousa e Paulina Chiziane, dá voz à mulher moçambicana valorizando-a e desmistificando essa imagem que a desfigurava, pondo fim ao silenciamento imposto pela subalternização. Também representa e metaforiza a mesma como “Mãe África”, a mãe de todas as mulheres moçambicanas. Por fim, é visto a voz da mulher no período pós-colonial e os aspectos da conquista da independência que influenciam a construção da sua atual identidade, como a memória e a consciência nacional.

Submitted by Automa??o e Estat?stica (sst@bczm.ufrn.br) on 2016-07-08T22:09:03Z No. of bitstreams: 1 MariaAngelaBonifacio_DISSERT.pdf: 3600800 bytes, checksum: 908741fc5a17385b8937ba49f0e46a0f (MD5) / Approved for entry into archive by Arlan Eloi Leite Silva (eloihistoriador@yahoo.com.br) on 2016-07-14T16:59:44Z (GMT) No. of bitstreams: 1 MariaAngelaBonifacio_DISSERT.pdf: 3600800 bytes, checksum: 908741fc5a17385b8937ba49f0e46a0f (MD5) / Made available in DSpace on 2016-07-14T16:59:44Z (GMT). No. of bitstreams: 1 MariaAngelaBonifacio_DISSERT.pdf: 3600800 bytes, checksum: 908741fc5a17385b8937ba49f0e46a0f (MD5) Previous issue date: 2014-10-14 / Coordena??o de Aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superior (CAPES) / Conselho Nacional de Desenvolvimento Cient?fico e Tecnol?gico (CNPq) / A pesquisa analisa as trajet?rias individuais de mulheres quilombolas da Boa Vista dos Negros, bairro rural do munic?pio de Parelhas - regi?o do Serid? do RN. A op??o pelo recorte de g?nero, juventude e gera??o possibilitou o acesso ao universo feminino, ? intimidade da casa, ?s quest?es relativas ao trabalho e ao entendimento das configura??es familiares. O intuito ? perceber a exist?ncia de projetos individuais a partir das viv?ncias de tr?s gera??es de mulheres negras oriundas de dois grupos familiares. Tamb?m irei observar como os projetos de vida podem ser elaborados a partir de circunst?ncias vivenciadas por estas mulheres. Utilizo como m?todo para desenvolver a pesquisa, a observa??o do cotidiano, a an?lise das hist?rias de vida, entrevistas semiestruturadas, conversas informais e participa??o em programa de extens?o PROEXT/SESU-MEC. As experi?ncias femininas de ?trabalho duro no ro?ado? ou os enfrentamentos na ocasi?o das rela??es subalternas travadas no cotidiano como dom?sticas, geram interroga??es sobre as experi?ncias vividas e as estigmatiza??es sociais produzidas. A relev?ncia do trabalho est? em desvelar o universo feminino na ocasi?o das rela??es familiares e profissionais, analisar as trajetorias individuais, avaliar os estatutos sociais das mulheres ao longo de suas vidas. O registro das experi?ncias femininas possibilita a descri??o do cotidiano quilombola, dos projetos de vida das tr?s gera??es de mulheres, bem como a an?lise das transforma??es ocorridas nesta comunidade ao longo dos s?culos XX-XXI. / This research analyses the individual trajectories of quilombola women from Boa Vista dos Negros, next to the Parelhas city ? in the region of Serid?-RN. To this study, our focus (youth and generation) is important to access the feminine universe, the intimacy of home, approaching issues related to the work and to understand family configurations. We aim to perceive the existence of individual projects based on the experiences of three black women generations from distinct family groups. In order to develop this research, the method used is routine and life history analyzes, semi-structured interviews, informal conversations and personal contact due to their participation in the PROEXT/SESU-MEC extension program. The feminine experiences of ?hard work? in the agriculture or in the ?street?, coping and struggles by the subaltern relationship in their routine as housecleaners create questions related to life experiences and social stigmatizations. The relevancy of this work is to reveal feminine universe into familiar and professional relationships, analyzing individual trajectories, evaluating the social status of women along their lives. In this sense, these narratives of feminine experiences allows the description of the quilombola routine, the life projects of these three women generations, as well as it allows to analyse the changes occurred since the end of the XX century, in particular related to the familiar arrangements.

Made available in DSpace on 2015-09-25T12:20:56Z (GMT). No. of bitstreams: 1 PDF - Gilda Carneiro Neves Ribeiro.pdf: 830908 bytes, checksum: e97f0361f03eed5252961f188ca487e6 (MD5) Previous issue date: 2012-04-26 / L'objectif de cette dissertation est d interpréter le sens de la métaphore du corps du personnage central du roman Truismes, de la française Marie Darrieussecq. Nous commençons par les changements physiques et les résultats culturels de ce processus qui métamorphose le narrateur-personnage. Construit en trois chapitres, ce travail porte sur la signification et le sens philosophique, imaginaire et social du corps métamorphique puisque chaqu un d'entre eux constitue une façon d être de ce personnage fictif résultat de son action et sa réflexion sur sa manière d agir. Soutenus par les apports théoriques de Estés (1999), Le Breton (2003), Mafesoli (1993), Silva (2001), Touraine (2010) et Xavier (2007), entre autres, nous avons aboutit à la compréhension que l uvre représente la vieille et répressive condition de la femme construite sous l'égide de plusieurs discours socio-culturels qui créent des modèles de corps de la femme, en lui donnant la perfection qui, au contraire, détruisent le transit de la beauté existentielle, en transferant de processus naturels tels que la naissance, la vie, le vieillissement et la mort des femmes à des champs sémantiques négatifs. Ainsi, nous concluons que le roman imite les formes ambivalentes et asymétriques du corps et que le personnage devient conscient de son état, pendant ce temps il reste attaché à des chaînes de vieux schémas qui font qu il devienne une chose. / O objetivo desta dissertação é interpretar o sentido da metáfora do corpo da personagem central do romance Porcarias, escrito pela autora francesa Marie Darrieussecq. Partimos do questionamento sobre as transformações físicas e os resultados culturais desse processo que transfigura a narradora-personagem. Construído em três capítulos, este trabalho aborda o significado e o sentido filosófico, imaginário e social do corpo metamórfico, visto que cada um deles configura uma forma de ser desse ser fictício resultante de sua ação e de sua reflexão a respeito do seu modo de agir. Apoiado nos aportes teóricos de Estés (1999), Le Breton (2003), Mafesoli (1993), Silva (2001), Touraine (2010) e Xavier (2007), além de outros, temos como resultado o entendimento de que a obra representa a antiga e repressiva condição da mulher construída sob a égide de vários discursos socioculturais que criam modelos de corpo feminino, atribuindo-lhe a perfeição que, muito pelo contrário, destrói o trânsito existencial da beleza, transferindo processos naturais como nascimento, vida, envelhecimento e morte das mulheres para campos semânticos negativos. Desta forma, concluímos que o romance mimetiza formas ambivalentes e assimétricas do corpo e que a personagem toma consciência de sua condição, tempo em que fica atada às amarras dos velhos padrões que a objetifica.

Made available in DSpace on 2015-09-25T12:19:27Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Raquel Maria Soares da Costa.pdf: 887683 bytes, checksum: b0be6aea439304c850a6fa0761ecdfc9 (MD5) Previous issue date: 2011-04-29 / Taking into consideration the problematic point of feminine gender in its contemporary identity sense, this dissertation analyses some images of mythological animals and monsters on the poetic discourse of Myriam Fraga, tracing the way how those elements transfigure the woman living through a metaphorical process of woman-animal and animal-woman making evident the female conflict in its submissive and insurrectional ambiguity. The selected poems apply to a work of Fraga, entitled Poesia Reunida (2008), that substantiates some questions that are associated to the gender relations through animals and bestial images. Therefore, the analysis was realized in the light of theories that dealt about the animal symbology as well in Chevalier & Gheerbrant (2009), Bruce-Mitford (2001), Lexicon (1990), and also in the concept of monstrosity by Bellei (2000) and Jeha (2007), plus reflections that involve questions of feminine literacy and feminism on the basis of studies like Auad (2003), Scott (1996), Duarte (1997) and Sadlier (1997). The resizing of human relationships verified in the poetry of Fraga makes effort in its ambiguity of the return to the myth, and the metamorphosis of the social female realities into experiences of identification with monsters. / Considerando a problemática do gênero feminino em sua constituição identitária contemporânea, esta dissertação analisa imagens de animais e de monstros mitológicos no discurso poético de Myriam Fraga, rastreando a forma como esses elementos transfiguram a vivência da mulher através de um processo metamórfico de mulheranimal e animal-mulher evidenciando o conflito feminino em sua ambiguidade submissa e insurreta. Os poemas selecionados se referem à obra fraguiana, intitulada Poesia Reunida (2008), que evidencia questões associadas âs relações de gênero através de imagens animais e bestiais. Com base nisso, a análise foi realizada à luz de teorias que trataram da simbologia animal, como as de Chevalier & Gheerbrant (2009), Bruce-Mitford (2001), Lexicon (1990), do conceito de monstruosidade de Bellei (2000) e Jeha (2007), além de reflexões que envolvem a questão da literatura feminina e do feminismo como os estudos de Auad (2003), Scott (1996), Duarte (1997) e Sadlier (1997). O redimensionamento das relações humanas observadas na poesia fraguiana estrutura-se em sua ambiguidade do retorno ao mito, das metamorfoses das realidades sociais das mulheres em experiências de identificação com os monstros.

Made available in DSpace on 2015-09-25T12:19:29Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Raquel de Araujo Serrao.pdf: 1547014 bytes, checksum: 43647a759ed489b5fd8c5658c7a8eaa8 (MD5) Previous issue date: 2010-03-30 / sem Resumo