Resumo não disponível

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Submitted by Irvana Coutinho (irvana@ufpa.br) on 2013-10-10T14:55:38Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 23898 bytes, checksum: e363e809996cf46ada20da1accfcd9c7 (MD5) Dissertacao_VistoLogoExisto.pdf: 1062649 bytes, checksum: b729b04c3b561a4fbea2a702c393151e (MD5) / Approved for entry into archive by Ana Rosa Silva(arosa@ufpa.br) on 2013-10-10T15:50:20Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 23898 bytes, checksum: e363e809996cf46ada20da1accfcd9c7 (MD5) Dissertacao_VistoLogoExisto.pdf: 1062649 bytes, checksum: b729b04c3b561a4fbea2a702c393151e (MD5) / Made available in DSpace on 2013-10-10T15:50:20Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 23898 bytes, checksum: e363e809996cf46ada20da1accfcd9c7 (MD5) Dissertacao_VistoLogoExisto.pdf: 1062649 bytes, checksum: b729b04c3b561a4fbea2a702c393151e (MD5) Previous issue date: 2010 / A dissertação discute o vestuário feminino em Belém do Pará nas duas primeiras décadas do século XX, buscando compreender os múltiplos sentidos dados à roupa feminina pelas próprias mulheres e pelos cronistas de revistas e jornais que circulavam na capital paraense como A Semana, Belém Nova, A Tarde, A Palavra, a Folha do Norte dentre outros. Nesse sentido, as reflexões se voltam para as relações entre o consumo de elementos de moda e o avanço da modernidade em Belém, tendo como pano de fundo as profundas transformações urbanas por que passou a cidade nas primeiras décadas do século XX, marcadas posteriormente pela crise nos negócios da borracha. Revelam-se assim, a busca por mudanças de algumas dessas mulheres construídas a partir do corte dos cabelos, do comprimento das saias, a construção de uma nova aparência, e as preocupações em disputar espaços além da ambiência do privado. Assim, a sociabilidade construída por muitas mulheres da elite, sugere o questionamento do seu papel social, em que a moda, por vezes, funcionava como discurso não-verbal. / The dissertation discusses the women's clothing in Belém in the first two decades of the twentieth century, trying to understand the multiple meanings given to women's clothing by women themselves and by the chroniclers of magazines and newspapers that circulated in the major city of Pará as A Semana, Belém Nova, A Tarde, A Palavra, Folha do Norte among others. In this regard, the discussions turn to the relationship between the consumption of fashion elements and the advance of modernity in Belém, with the backdrop of the profound transformations undergone by the urban city in the early decades of the twentieth century, marked by the crisis in the later business of rubber. They reveal themselves so the quest for change in some of these women constructed from cutting the hair, the length of skirts, the construction of a new look, and concerns play spaces beyond the ambience of the private. Thus, sociality built by many elite women, suggests a questioning of its social role in that fashion, sometimes functioned as non-verbal speech.

Made available in DSpace on 2016-03-15T19:48:36Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Marcia Valeria de Araujo.pdf: 762124 bytes, checksum: 7018529fe25539f01ce7838cf4966f4e (MD5) Previous issue date: 2007-09-20 / The focus of the present work is to analyses the history of religious women s garment, beyond studies about women identity concerning religion and clothing crossing history of religion around the time. The differences between distinguished religions and clothing are the point of view to study the women identity and its place in religious community. Women are the biggest participant in Christian religion. Not only in participation but in numbers either. The possibilities opened by religious group to women s paper is the target of studies to search the knowledge of this knowledge of this relation. So, history and women clothing studies in the religious community are the importance of the present work. / O presente trabalho tem como objetivo geral traçar uma história do vestuário da mulher religiosa, através do estudo da formação histórica da identidade feminina e a relação com a doutrina da religião; bem como da formação da identidade religiosa, associada ao vestuário e adornos, estabelecendo uma clara relação com a história das religiões. Focará também, clara relação dessa identidade através da diferença de vestuário e adornos em diversas religiões através da comparação, visto que a mulher dentre o total de indivíduos freqüentadores de inúmeras denominações religiosas; ocupa papel principal na ação desenvolvida por estes sujeitos dentro da comunidade religiosa. São as mulheres que têm maior expressividade, sobretudo nas religiões cristãs. Aqui, a expressividade não significa necessariamente participação ativa e efetiva no desenvolvimento de cultos e da comunidade religiosa em si; mas sim expressividade em números. As possibilidades abertas pelos grupos religiosos ao papel da mulher é alvo de constantes estudos para buscar o entendimento desta relação. Logo, insere-se aqui o papel histórico da indumentária feminina, com identidade religiosa dentro as comunidades e grupos religiosos.