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“OFÍCIO DE SER GENTE”: O PROJETO INTELECTUAL DE VIVIANE MOSÉ COMO AFIRMAÇÃO DA VIDAKalid, Lorena Lima January 2015 (has links)
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DISSERTAÇÃO LORENA LIMA KALID.pdf: 567861 bytes, checksum: ada6b766d7b5ba77b9c62a5087cfe353 (MD5) / CAPES / Este estudo é dedicado a realizar leituras dos discursos de Viviane Mosé, filósofa, poeta,
psicóloga e psicanalista brasileira de presença frequente nos meios de comunicação.
Buscamos refletir sobre as ideias que unem tais discursos, a que denominamos projeto
afirmativo, tomando Mosé como uma crítica da cultura contemporânea. Para tanto, foi
necessário recorrer às ideias de Friedrich Nietzsche, pensador em que Mosé admite haver
buscado grande parte de suas referências, mas também aos contemporâneos Jacques Derrida,
Ernest Becker, Stuart Hall, Joel Birman, Edward Said e outros, referências nossas para
interpretar o projeto da pensadora. Construímos o estudo a partir de três aspectos centrais no
pensamento de Mosé: a presença do tema do excesso como afirmação do devir e do caráter
agônico da vida, em referência à doutrina nietzschiana da vontade de potência; a requisição do
olhar fundador como necessidade para renovar o modelo de pensamento racional atual,
insuficiente para lidar com a pluralidade do devir contemporâneo; e a centralidade da
linguagem como principal estrato civilizatório a ser renovado, através do abalo à lógica
excludente e dualista dos conceitos, bem como pela assunção do permanente caráter
metafórico da palavra. A partir desse eixo temático, desenvolvemos reflexões sobre o suposto
mal-estar em que se encontra o sujeito contemporâneo fragmentado em suas identidades, e
sobre a necessidade de enfrentamento da questão através do caráter transformador da
educação e das possibilidades artísticas da linguagem. Nesse sentido, buscamos nos discursos
de Mosé (teóricos e poéticos) auxílio para refletir sobre o paradoxal processo de
transformação de si no sujeito contemporâneo, ao passo que localizamos no papel do
intelectual como um exilado, exercido por Mosé, sua estratégia pessoal de afirmação da vida. / This study is dedicated to perform readings of speeches from Viviane Mosé, philosopher,
poet, Brazilian psychologist and psychoanalyst, with a frequent presence in the media. We
reflect on the ideas that unite such speeches, that we call affirmative project, taking Mosé as a
critic of contemporary culture. Therefore, it was necessary to resort to Friedrich Nietzsche's
ideas, thinker admitted by Mosé of being a source of much of her references, but also to
contemporary Jacques Derrida, Ernest Becker, Stuart Hall, Joel Birman, Edward Said and our
others references to interpret her project. We built the study from three central aspects in the
thought of Mosé: the presence of the theme of excess as an affirmation of the becoming and
the agonizing character of life, in reference to Nietzsche's doctrine of the will to power; the
founder look requisition as a need to renew the current rational thinking model, insufficient to
deal with the plurality of contemporary becoming; and the centrality of language as the main
civilizing stratum to be renovated, by shaking the exclusive and dualistic logic of concepts, as
well as the assumption of permanent metaphorical character of the word. From this main
theme, we developed reflections on the supposed malaise that is the contemporary subject
fragmented in their identities, and the need to face the issue through the transforming
character of education and artistic possibilities of language. In that sense, we seek in the
speeches of Mosé (theoretical and poetic) an aid to reflect on the paradoxical process of
transforming itself in the contemporary subject, while we locate in the role of the intellectual
as an exile, exercised by Mosé, his personal strategy of life-affirming.
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VIVIANE E MORGANA: UMA NOVA DICOTOMIA EM MEIO À TENSÃO DISCURSIVA DE AS BRUMAS DE AVALONPinheiro, Renata Kabke 01 July 2011 (has links)
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TESE - Renata Kabke Pinheiro.pdf: 2007896 bytes, checksum: 0018c49d84325239a29e07ac3f7f52de (MD5)
Previous issue date: 2011-07-01 / This work comprises a linguistic-discursive analysis of the characters Viviane and
Morgaine in the novel The Mists of Avalon (1983) by Marion Zimmer Bradley (1930-1999).
The main objective addresses the investigation of the presence of myths about the power, the
role and the depiction of women in the discourse related to those characters within the book.
The theoretical support is based on the Critical Discourse Analysis (CDA) model of Norman
Fairclough (2001), the Systemic-Functional Grammar of Michael Halliday (1994) and
Matthiessen & Halliday (1997), on the relationship among literature, discourse and gender
(CRANNY-FRANCIS, 1990; FUNCK, 1998; et al) and on the concept of myth of Roland
Barthes (1980). Divided into three chapters, after the theorethical part where we also make
some considerations about gender we present the author, the book and the characters. Next,
we describe the methodology used for the analysis and discuss the data with reference to: a)
the depiction of women; b) the power of women, as belonging/granted to or taken from them;
c) the role of women, with emphasis on the gender dichotomy and on the roles traditionally
and hegemonically considered male or female . The study draws some conclusions about
the permanence of myths related to the power, the role and the depiction of women found in
the linguistic materiality of the text, despite the frequent classification of The Mists of Avalon
as a feminist work. Furthermore, we propose that a new literary dichotomy that of "Bitch /
Victim" instead of the well-known "Witch / Angel" is established in the work, perpetuating
negative images of women at the same time that, due to the centering around female
characters and the relative empowerment of women, a tension between discourses of
patriarchal and feminist basis does not allow the text to be labeled as aligned exclusively with
either of them / Este trabalho constitui uma análise linguístico-discursiva das personagens Viviane e
Morgana do romance As brumas de Avalon (1983) de Marion Zimmer Bradley (1930-1999).
O objetivo principal remete à investigação dos mitos relativos ao poder, ao papel e às
representações da mulher que se fazem presentes no discurso relacionado às personagens
dentro da obra. A fundamentação teórica busca sustentação na Análise Crítica do Discurso
(ACD) de Norman Fairclough (2001), na Gramática Sistêmico-funcional de Halliday (1994) e
Matthiessen e Halliday (1997), na relação literatura, discurso e gênero (CRANNY-FRANCIS,
1990; FUNCK, 1998; et al) e no conceito de mito de Roland Barthes (1980). Dividido em três
capítulos, após a parte teórica onde também fazemos algumas considerações a respeito de
gênero apresentamos a autora, a obra e as personagens. A seguir, descrevemos a
metodologia utilizada na análise e discutimos os dados encontrados relativos a: a) a
representação feminina; b) o poder da mulher, como pertencente/concedido a ela ou usurpado
dela; c) o papel da mulher, com ênfase na dicotomia de gêneros e nos papéis tradicional e
hegemonicamente ligados a eles. O estudo chega a conclusões quanto à perpetuação de mitos
em relação ao poder, ao papel e às representações da mulher encontrada na materialidade
linguística do texto de Marion Zimmer Bradley, apesar da frequente classificação de As
brumas de Avalon como uma obra feminista. Além disso, propomos que uma nova dicotomia
literária a da Megera/Vítima em lugar da já conhecida Bruxa/Anjo é estabelecida na
obra, perpetuando imagens negativas da mulher ao mesmo tempo em que, com a centralidade
nas personagens femininas e a concessão de um certo poder à mulher, um movimento de
tensão entre discursos de bases patriarcal e feminista não permita que o texto possa ser
classificado como afiliado exclusivamente a qualquer um deles
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Shadow, Skin, and Surface; Examining the Work of Viviane SassenWashington, Christina P. 10 May 2014 (has links)
Viviane Sassen is a Dutch fashion photographer, whose personal work feature people from African descent. Through the employment of the equatorial light, her models’ personal identities and faces are left in the shadow, their dark skin rendered “just” black, depicting the sitters invisible and without personal recognition.
In this thesis I offer an alternative to reading her work whose praise always stay on the surface; I examine her work in relation to the historical and geographical location, offer an analysis to the ontology of the shadow in photography, and examine the treatment of the surface of Sassen’s models.
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