Le but de cette dissertation est dexpliciter, autant que possible, les critiques formulées par Spinoza par rapport à Descartes, en particulier sa doctrine du libre arbitre. En comprenant la notion cartésienne de volonté libre, nous essayons de préciser la rupture existante entre les deux philosophes. Nous analyserons dans lÉtique et dans le Traité de la Reforme de lEntendiment la conception de la nature de lidée et sa distinction entre des idées adéquates et inadéquates, qui nos conduira à sa critique de la faculté de la volonté libre. Cette analyse se detient en particulier sur lidentification que Spinoza fait entre lidée et volition, étant lidée conçue comme un acte daffirmation ou de négation, de sorte que la volition est constitutive de lidée. Cest en vertu de cette identité que Spinoza affirmera que le vrai et le faux ne se réfèrent pas à un jugement extérieure aux idées, mais à un jugement qui opère internement, dans les idées elles-mêmes. Avec cette analyse, nous essaieront de montrer que lidentité entre lidée et volition nélimine pas le caractère volontaire de laction cognitive de lhomme dans la philosophie spinoziste. La critique de Spinoza à la notion de volonté, comprise comme une faculté abstraite, cest à dire, un universel abstrait, vise à rompre avec lidée que la volonté est absolument libre. La volonté cessera dêtre la faculté qui affirme à partir de lindétermination entre contraires et deviendra laffirmation de la libre necessité. Par contre, cest la conception dune faculté universelle et abstraite qui donnera lieu à lilusion du libre arbitre. / O escopo dessa dissertação é explicitar, na medida do possível, as críticas formuladas por Espinosa em relação a Descartes, notadamente em sua doutrina do livre-arbítrio. Compreendendo a noção de livre-arbítrio cartesiano, tentaremos precisar a ruptura existente entre os dois filósofos. Analisaremos na Ética e no Tratado da emenda do intelecto a concepção da natureza da ideia e a sua distinção entre ideias adequadas e inadequadas, o que nos levará à sua crítica da faculdade da vontade livre. Essa análise se deterá especialmente na identificação que Espinosa realiza entre ideia e volição, sendo a ideia concebida como um ato de afirmação ou negação, de modo que a volição é constitutiva da ideia. É em virtude dessa identidade que Espinosa afirmará que o verdadeiro e o falso não se referem a um juízo exterior às ideias, mas a um juízo que opera internamente, nas próprias ideias. Com essa análise, tentaremos evidenciar que a identidade entre ideia e volição não elimina o caráter voluntário da ação cognitiva do homem na filosofia espinosana. A crítica de Espinosa em relação ao conceito de vontade, entendida como uma faculdade abstrata, isto é um universal abstrato, visa a romper com a ideia de que a vontade é absolutamente livre. A vontade deixa de ser a faculdade que afirma a liberdade entre contrários e torna-se a afirmação da livre necessidade. É essa concepção de uma faculdade universal e abstrata que acarretará ilusão do livre-arbítrio.

O escopo dessa dissertação é explicitar, na medida do possível, as críticas formuladas por Espinosa em relação a Descartes, notadamente em sua doutrina do livre-arbítrio. Compreendendo a noção de livre-arbítrio cartesiano, tentaremos precisar a ruptura existente entre os dois filósofos. Analisaremos na Ética e no Tratado da emenda do intelecto a concepção da natureza da ideia e a sua distinção entre ideias adequadas e inadequadas, o que nos levará à sua crítica da faculdade da vontade livre. Essa análise se deterá especialmente na identificação que Espinosa realiza entre ideia e volição, sendo a ideia concebida como um ato de afirmação ou negação, de modo que a volição é constitutiva da ideia. É em virtude dessa identidade que Espinosa afirmará que o verdadeiro e o falso não se referem a um juízo exterior às ideias, mas a um juízo que opera internamente, nas próprias ideias. Com essa análise, tentaremos evidenciar que a identidade entre ideia e volição não elimina o caráter voluntário da ação cognitiva do homem na filosofia espinosana. A crítica de Espinosa em relação ao conceito de vontade, entendida como uma faculdade abstrata, isto é um universal abstrato, visa a romper com a ideia de que a vontade é absolutamente livre. A vontade deixa de ser a faculdade que afirma a liberdade entre contrários e torna-se a afirmação da livre necessidade. É essa concepção de uma faculdade universal e abstrata que acarretará ilusão do livre-arbítrio. / Le but de cette dissertation est dexpliciter, autant que possible, les critiques formulées par Spinoza par rapport à Descartes, en particulier sa doctrine du libre arbitre. En comprenant la notion cartésienne de volonté libre, nous essayons de préciser la rupture existante entre les deux philosophes. Nous analyserons dans lÉtique et dans le Traité de la Reforme de lEntendiment la conception de la nature de lidée et sa distinction entre des idées adéquates et inadéquates, qui nos conduira à sa critique de la faculté de la volonté libre. Cette analyse se detient en particulier sur lidentification que Spinoza fait entre lidée et volition, étant lidée conçue comme un acte daffirmation ou de négation, de sorte que la volition est constitutive de lidée. Cest en vertu de cette identité que Spinoza affirmera que le vrai et le faux ne se réfèrent pas à un jugement extérieure aux idées, mais à un jugement qui opère internement, dans les idées elles-mêmes. Avec cette analyse, nous essaieront de montrer que lidentité entre lidée et volition nélimine pas le caractère volontaire de laction cognitive de lhomme dans la philosophie spinoziste. La critique de Spinoza à la notion de volonté, comprise comme une faculté abstraite, cest à dire, un universel abstrait, vise à rompre avec lidée que la volonté est absolument libre. La volonté cessera dêtre la faculté qui affirme à partir de lindétermination entre contraires et deviendra laffirmation de la libre necessité. Par contre, cest la conception dune faculté universelle et abstraite qui donnera lieu à lilusion du libre arbitre.

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O verbo querer, em virtude de sua carga semântica volitiva, envolve sempre noções de projeção, futuridade e, portanto, irrealis; 2. As diferentes construções querer podem ser descritas de acordo com as diferentes relações sintáticosemânticas estabelecidas com V2 (seja como oração, perífrase ou formando uma só unidade semântica com querer); Para a verificação das hipóteses levantadas e aplicação das teorias selecionadas, utilizamos um corpus pancrônico documental constituído de textos completos: 1. do século XII ao XVI, retirados do Corpus diacrônico do CIPM e do site do Instituto Camões; 2. do século XVII ao XX, fotografados e transcritos diretamente do acervo do Arquivo Nacional do Rio de Janeiro; 3. do século XX ao XXI, transcritos diretamente de cópias impressas dos arquivos do setor de Ações Penais da Vara Federal Criminal da Subseção Judiciária do Rio de Janeiro e textos retirados do site oficial do Supremo Tribunal Federal. E, como as ocorrências encontradas no século XXI do corpus pancrônico foram poucas, para validar a análise empreendida em um corpus escrito do português atual, utilizamos ainda textos escritos retirados da Revista Você SA para formar um corpus exclusivamente sincrônico em que o fenômeno estudado aparecesse. Querer revelou, em nossos dados, duas acepções recorrentes: introdutor de vontade e de vontade/polidez; mas, em conjunto com V2, pode ainda apresentar valores semânticos de conclusão ou função discursiva que se aproxima de um marcador discursivo. Após a análise qualitativa, verificaremos a frequência de cada uma das configurações morfossintáticas possíveis para querer para verificar a distribuição dessas construções nos corpora sincrônico e pancrônico por acreditarmos que a frequência de uso pode ser um fator determinante para elucidar processos de gramaticalização. Para abordar os estágios de encaixamento e de dependência entre querer e V2 observados nas diferentes possibilidades de conexões de oração, trabalhamos com a proposta de Lehmann (1988) e Halliday (1994), e com as propostas de Bybee et alii (1994), Hopper (1991), Heine (1993/1994) sobre a Teoria da Gramaticalização. O fenômeno da gramaticalização é compreendido como um processo que envolve o recrutamento de material lexical que tende a um deslizamento funcional na direção de um item mais gramatical, mas a permanência do traço volitivo impede a completude do processo. Com base no aporte teórico discutido e nas análises empreendidas, foram confirmadas as duas hipóteses inicialmente levantadas para este trabalho. / Our objective of study is to verify the different possibilities of construction with “querer” followed by complements formed by V2. To this verification, our study is going to by guided, from functionalist discursive perspective, by two hypotheses we believe that complement each other: 1. The verb “querer”, by virtue of its volitional semantic load, always involves notions of projection, futurity and, therefore irrealis; 2. The different constructions with “querer” could be described according to the different syntactic-semantic relations established with V2 (either as an oration, or periphrasis forming a single semantic unit with “querer”); For the verification of the considered hypotheses and the application of the selected theories, we used a documental panchronic corpus constituted by complete texts: 1. From the XII to the XVI century, taken from the diachronic Corpus of CIMP and from the Camões Institute website; 2. From the XVII to the XX century, photographed and directly transcripted from the collection of the National Archive of Rio de Janeiro; 3. From the XX to the XXI century, directly transcripted of printed copies of the sector of criminal actions of the Federal Court of Criminal Judiciary Subsection of Rio de Janeiro and texts taken from the official website of Federal Supreme Court. And, how the occurrences found on the XXI century panchronic corpus were few, to validate the analysis undertaken in a written corpus of the actual Portuguese, we also used written texts taken from Você SA magazine to form a corpus exclusively synchronic in that the studied phenomenon appeared. “Querer” revealed, in our data, two recurring meanings: introducer of desire and of desire/politeness; but, with V2, can present semantic values of conclusion or discursive function that approaches of a discursive marker. After the qualitative analysis, we are going to verify the frequency of each one of the possible morphosyntactic configurations for the matrices with “querer” to verify the distribution of these constructions on the synchronic and panchronic corpora because we believe that the frequency of the using can be a determinant factor to elucidate grammaticalization processes. To board the stages of embedding and dependency between matrix and V2 observed in the different possibilities of oration conexions, we worked with the Lehmann proposal (1988) and the Halliday one (1994), and with the Bybee et alii proposal (1994), Hopper (1991), Heine (1993/1994) about the Grammaticalization Theory. The grammaticalization phenomenon is understood as a process that involves recruitment of lexical material that tends to a functional sliding in direction to one item more grammatical, but the permanency of the volitional trait prevents the completion of the process. Based on the theoretical approach discussed and the analysis undertaken, the two hypotheses first raised were confirmed for this study.

Jogo Patológico e Dependência Química são transtornos psiquiátricos que apresentam relevante relação com avidez e estados afetivos. Inevitavelmente, a avaliação destes fenômenos nas dependências químicas sofre o viés da ação farmacológica da substância sobre o humor. Jogo Patológico vem sendo considerado uma dependência comportamental e um modelo promissor na investigação psicológica e contextual de fenômenos presentes nos diagnósticos de dependências. O estudo aprofundado da relação entre avidez e afetos em jogadores patológicos e a comparação dos mesmos com dependentes químicos contribuirá para melhor caracterização do Jogo Patológico e dos tratamentos relacionados / Pathological Gambling (PG) and Chemical Dependence (CD) are psychiatry disorders that have relevant relation with craving and affects. These phenomenons have been investigated in CD, however craving and affects among gamblers did not receive the same attention. Unavoidable, the study of these phenomenons on CD are under the substance related action influence. Craving and affects would be better understood on a disorder that shares the same addictions patterns without the presence of a psycho-active. PG has been described by literature as an addictive behavior. The parallels between Substance Disorders and PG are quite pronounced. PG as a promise model to comprehend the evolving process related to addiction. This investigation might enhance PG clinical characterization and treatment improvement

Jogo Patológico e Dependência Química são transtornos psiquiátricos que apresentam relevante relação com avidez e estados afetivos. Inevitavelmente, a avaliação destes fenômenos nas dependências químicas sofre o viés da ação farmacológica da substância sobre o humor. Jogo Patológico vem sendo considerado uma dependência comportamental e um modelo promissor na investigação psicológica e contextual de fenômenos presentes nos diagnósticos de dependências. O estudo aprofundado da relação entre avidez e afetos em jogadores patológicos e a comparação dos mesmos com dependentes químicos contribuirá para melhor caracterização do Jogo Patológico e dos tratamentos relacionados / Pathological Gambling (PG) and Chemical Dependence (CD) are psychiatry disorders that have relevant relation with craving and affects. These phenomenons have been investigated in CD, however craving and affects among gamblers did not receive the same attention. Unavoidable, the study of these phenomenons on CD are under the substance related action influence. Craving and affects would be better understood on a disorder that shares the same addictions patterns without the presence of a psycho-active. PG has been described by literature as an addictive behavior. The parallels between Substance Disorders and PG are quite pronounced. PG as a promise model to comprehend the evolving process related to addiction. This investigation might enhance PG clinical characterization and treatment improvement