Made available in DSpace on 2015-05-07T15:09:42Z (GMT). No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 5236172 bytes, checksum: d63cbb975904a11676cd99a18d8a80c9 (MD5) Previous issue date: 2014-10-23 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / The present thesis, enrolled in the studies about educational institutions, aims to discuss the educational function of Campina Grande State School or Gigantão da Prata, nomenclature adopted in this study for the city of Campina Grande-PB (1948-1962). To justify the time frame, I set the year of 1948 for being the time the construction of this school was officially proposed, during the government of Oswaldo Trigueiro and the year of 1962 by referring to the time when the educational establishment went through its process of expanding to other neighborhoods in the city, as from branches. As a thesis argument, I defend that Gigantão da Prata, although created when already was considered expanding the public secondary education to the people in general, was implanted to provide a distinct training to young people of that locality and surrounding cities, through a public secondary education, being this opening part of a number of necessities of a population group given the social transformations underway in the city at the time, specifically the elite, in order to reinvent and corroborate its power, preparing men who would subsequently assume greater responsibilities within the Paraiba society. The historical sources used were: newspapers, messages from presidents of Brazil and governors of Paraiba, Campina Grande annuals, photos, memoirists publications, school bylaws, records of students school life, crafts, among other documents. Regarding the concepts that underlie the knowledge production, stands out: figuration/configuration Elias (2001, 2006, 2008); symbolic power and representation Bourdieu (2010); cultural elites Sirinelli (1998) and school culture from the perspective of Julia (2001) and Viñao Frago (1995). Concerning the thematic discussion about educational institutions, the approach of Magellan (2004) was relevant. Among the many considerations developed in this study, we concluded that the Gigantão da Prata was constituted, in focusing period, as a knowledge symbol in Serra da Borborema preparing politicians, doctors, university professors, lawyers and other skilled professionals in Paraíba by curriculum and school practices that emphasized training of general culture. / A presente tese, inscrita no âmbito dos estudos acerca de instituições escolares, tem por objetivo discutir a função educacional do Colégio Estadual de Campina Grande ou Gigantão da Prata, nomenclatura adotado neste estudo, para a cidade de Campina Grande-PB (1948-1962). Como justificativa do recorte temporal, defino o ano de 1948 por ser o momento em que foi proposto oficialmente a construção deste colégio, durante o governo de Oswaldo Trigueiro e o ano de 1962 por se referir ao momento em que o estabelecimento de ensino passou pelo seu processo de expansão para outros bairros da cidade, a partir das chamadas sucursais. Como argumento de tese defendo que o Gigantão da Prata, embora sendo criado quando já se cogitava a expansão do ensino secundário público ao povo em geral, foi implantado para propiciar uma formação distinta aos jovens daquela localidade e cidades circunvizinhas, mediante um ensino secundário público, sendo esta instauração parte de um conjunto de necessidades de um grupo da população face às transformações sociais em curso na cidade na época, especificamente a elite, para reinventar e corroborar o seu poderio, preparando homens que assumiriam posteriormente maiores responsabilidades dentro da sociedade paraibana. As fontes históricas utilizadas foram: jornais, mensagens de presidentes do Brasil e de governadores da Paraíba, Anuários de Campina Grande, fotos, publicações de memorialistas, regimento interno do colégio, fichas da vida escolar do alunado, ofícios, dentre outros documentos. No que concerne aos conceitos que fundamentaram a produção do conhecimento, destaca-se: figuração/configuração de Elias (2001; 2006; 2008); poder simbólico e representação de Bourdieu (2010); elites culturais de Sirinelli (1998) e cultura escolar na perspectiva de Julia (2001) e Viñao Frago (1995). Quanto à discussão temática sobre instituições escolares a abordagem de Magalhães (2004) foi pertinente. Dentre as várias reflexões desenvolvidas nesse estudo, pudemos concluir que o Gigantão da Prata constituiu-se, no período focalizado, como símbolo do saber na Serra da Borborema, preparando políticos, médicos, professores universitários, advogados e vários outros profissionais qualificados da Paraíba, mediante um currículo e práticas escolares que enfatizaram uma formação de cultura geral.

CoordenaÃÃo de AperfeiÃoamento de NÃvel Superior / Este trabalho trata de uma reflexÃo sobre autobiografizaÃÃo e formaÃÃo de juventudes na periferia da cidade de Fortaleza (CE) e visa analisar e refletir sobre os processos (auto) formativos de produÃÃo de si vividos nos grupos juvenis e sobre a produÃÃo da vida pessoal e coletiva no contexto da periferia Parte pois do contexto socioespacial em que vivem os jovens e as jovens co-pesquisadores e co-pesquisadoras da pesquisa abordando a condiÃÃo juvenil trazendo à tona o imaginÃrio social contemporÃneo e o campo das juventudes populares destacando as significaÃÃes sociais em torno desses segmentos no mundo atual Essas reflexÃes apoiam-se em estudos de Henri Lefebvre Josà de Souza Martins Ana Fani Carlos J Habermas Hannah Arendt Karl Mannheim Pierre Bourdieu Giusepper Cocco Machado Pais Juarez Dayrell Antonio Negri dentre outros e outras à resultado de uma pesquisa qualitativa com base epistemolÃgica no campo da educaÃÃo com fundamentaÃÃo nos elementos teÃrico-metodolÃgicos da Pesquisa-aÃÃo e da BiografizaÃÃo acionando um dispositivo de pesquisa autobiogrÃfica nomeado de âMuseu das Juventudes: construÃÃo e movimentoâ TrÃs instrumentos deste dispositivo sÃo utilizados para produzir e analisar os dados da pesquisa os âCÃrculos de ContaÃÃo de Siâ as âCenas Fulgoresâ e o âProjeto-futuroâ O trabalho parte das histÃrias de vida dos jovens e das jovens integrantes de grupos artÃstico-culturais que atuam no Pici locus da pesquisa: Bando Oco do Mundo Maria das Vassouras Soltando a Voz Coletivo Muquifo de Teatro Subvercine Grafiticidade Casa da MÃe Joana e a ONG Escuta Todos esses grupos estÃo organizados em torno do Coletivo de Culturas Juvenis (CCJ-Fortaleza) articulaÃÃo que agrega os referidos grupos e tem o apoio tÃcnico e polÃtico da ONG Diaconia instituiÃÃo tambÃm integrante da pesquisa Autores como Jorge Larossa Michel Foucault Delory-Momberger Christine Josso Jacques Ardoino MartÃn-Barbero Jean Piaget Edgar Morin Maria Sposito dentre outros e outras foram fundamentais nesta parte da pesquisa Os processos (auto) formativos juvenis na periferia tambÃm sÃo analisados a partir de cenas fulgores recurso cÃnico utilizado para trazer à tona dimensÃes do vivido juvenil favorecendo reflexÃes de aspectos da subjetividade dos sujeitos donde o corpo à considerando como material biogrÃfico As cenas fulgores favoreceram uma abordagem da condiÃÃo juvenil com recorte de gÃnero O construto utilizado na produÃÃo de dados culmina com a construÃÃo dos projetos-futuro instrumental a partir do qual os sujeitos constroem aÃÃes que apontam para a continuidade de sua (auto) formaÃÃo considerando o conceito de formabilidade Pretende-se que os achados da pesquisa contribuam para pensar os processos de formaÃÃo no campo formal nÃo-formal e informal na periferia na Ãrea da educaÃÃo, podendo tambÃm serem Ãteis como corpus de conhecimento para a sociologia da juventude / This work is a reflection about autobiographization and outh formation on the outskirts of Fortaleza (CE). The research aims to analyse and reflect on self production (auto) formative processes lived by youth groups and it is about the personal and collective life production in the context of the suburbs. Therefore, it comes from the sociospatial context where live the young people, co-researchers of this work, dealing with the youth condition, and showing the contemporaneous social imaginary and the popular youth field, highlighting the social signification around these segments in the world today. These reflections rely on studies of Henri Lefebvre, Josà de Souza Martins, Ana Fani Carlos, J. Habermas, Hannah Arendt, Karl Mannheim, Pierre Bourdieu, Giusepper Cocco, Machado Pais, Juarez Dayrell, Antonio Negri, among others. The work is a result of a qualitative research on epistemological base in education field, with groundwork in theoretical-methodological elements of the research-action and of the biographization, activating a device of autobiographical research, created by the author, named of âyouth museumâ: construction and movement. Three instruments of this device are used to produce and analyse the research data: the âself-telling storiesâ, â the bright scenesâ, and the âfuture-projectâ. The work starts with the life stories of young people components of artistic-cultural groups that act in Pici, place of the research: âBando Oco do Mundoâ, âMaria das Vassourasâ, âSoltando a Vozâ, âColetivo Muquifo de Teatroâ, âSubvercineâ, âGrafiticidadeâ, âCasa da MÃe Joanaâ and the âEscutaâ NGO. All these groups are organized around the âColetivo de Culturas Juvenisâ (CCJ â Fortaleza), articulation that joins the mentioned groups and has the technical and political support of Diaconia NGO, institution also component of the research. Authors as Jorge Larossa, Michel Foucault, Delory-Momberger, Christine Josso, Jacques Ardoino, Martin-Barbero, Jean Piaget, Edgar Morin, Maria Sposito, among others, were essential to this part of the research. The youth (auto) formative processes in the suburbs are also analysed from âbright scenesâ, scenic resource used to come to surface dimensions of the youth lived, facilitating reflections of the aspects of the subjectivity of the subjects where the body is considered biographical material. The bright scenes favored a youth condition approach with gender cutting. The construct used in the data production culminates with the construction of the future-projects, instrument from which the subjects build actions that points to a continuity of their (auto) formation, considering the concept of formability. It intends that the research findings contribute to think the formation processes in the formal, non-formal and informal field in the suburbs in the education area. it can also be useful as corpus of knowledge to the youth sociology.

Made available in DSpace on 2016-04-29T13:32:13Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Maria Isabel Formoso Cardoso e Silva Batista.pdf: 1601205 bytes, checksum: 2902703dd53e39d677c4ba1f50cb25d9 (MD5) Previous issue date: 2008-08-07 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / This study discusses youth formation in contemporary society, analyzing it from four angles: individualism, autonomy, ideology and social behavior. The main objective of the study was to verify whether there were differences in the youth formation in a big and in a small cities, identifying the possibilities for integration or resistance in each locality, as well as whether and to what extent the involvement of teenagers with technology, social groups and socio-political activities is reflected in their development and whether the levels of involvement were different or not in the two cities. Moreover, in order to understand how the four aspects analyzed in youth formation are related to one another and to technology access, social coexistence and political participation, the existence of correlations in all these aspects was also verified. The research hypotheses referred to the existence of significant differences in youth formation in both cities, those from the small city with a tendency towards more social integration and less chance of resistance than those from the bigger city, as well as higher levels of access to technology and political participation in the bigger city and social relations in the small one. In respect to the correlations, significant positive correlations among all scales and among themselves and the relationship with social groups were expected to be found, as well as negative among themselves and the technological access and political participation. To verify this hypothesis it was developed, validated and applied to 115 young people from 15 to 18 years of age, in public and private schools in the cities of São Paulo and Santa Rita do Passa Quatro, containing a questionnaire of personal data divided into two parts: personal information and three questions about access to technology (A), coexistence group (B) and political participation (C) - and the scales of Individualism, Social Behavior, Autonomy and Ideology of Technological Rationality. The discussion of data was made possible through descriptive statistics, analysis of variance of strata sampling and analysis of correlation among the scales and within themselves and the three issues mentioned above, with the following results: a) descriptive analysis of the questionnaire allowed the characterization of the research profile sample and highlighted the television as the most accessible technological asset, the family as the largest group of social coexistence for teenagers and low level of political participation, in relation to the scales, the descriptive statistics showed adherence by the subjects to the ideology of technological rationality principles, and mild disagreement about individualistic principles, heteronymous to behaviors not based on moral and ethical principles (which may also indicate implicit adherence to these principles), b) the analysis of variance between issues A, B and C indicated differences in the samples, only the issue B (social relationships) on the education network (social coexistence higher in public school), between the scales of variance no significant difference was found for the strata sample, the results of analysis of variance obtained for questions and scales denied the research hypothesis on the differences between the samples from the capital and the country cities, c) the analysis of correlations between the scales showed no correlations between all scales, confirming the research hypothesis that joining the ideology of technological rationality is related to individualism, heteronomy and tendency to behaviors not based on moral and ethical principles; correlations between the scales and the issues revealed significant correlations between the scale of ideology and issues B and C, confirming only in part the research hypothesis. Generally, these results denote the strength of the integrative tendency in contemporary society, but also indicate, in opposition to some research hypotheses, that the pseudo-developmental process leading to the youth s individual and social regression has not been completed yet, offering resistance to the adherence to the totality / Este trabalho discute a formação da juventude na contemporaneidade, considerando-a a partir de quatro aspectos: individualismo, autonomia, ideologia e comportamentos sociais dos jovens. O principal objetivo do estudo foi verificar se havia diferenças entre esses aspectos da formação nos jovens de uma grande cidade e de uma cidade pequena, identificando-se as possibilidades de integração ou de resistência em cada localidade; investigou-se também se e em que medida o envolvimento dos jovens com a tecnologia, grupos sociais e atividades sócio-políticas refletia-se em sua formação e se os graus desse envolvimento eram diferentes ou não nas duas cidades. Além disso, a fim de se compreender como os quatro aspectos considerados sobre a formação relacionavam-se entre si e com o acesso tecnológico, convivência social e participação política, objetivou-se, também, verificar a existência de correlações entre todos esses aspectos. As hipóteses de pesquisa referiam-se à existência de diferenças significativas na formação dos jovens das duas cidades, estando os da cidade pequena mais propensos à integração social e tendo menores possibilidades de resistência do que aqueles da cidade maior; também esperava-se encontrar graus mais elevados de acesso tecnológico e de participação política na cidade maior, e de relacionamento social, na cidade menor; quanto às correlações, esperava-se encontrar correlações positivas significativas entre todas as escalas e entre essas e o relacionamento com grupos sociais, e negativas entre essas e o acesso tecnológico e a participação política. Para se verificar essas hipóteses foi elaborado, validado e aplicado a 115 jovens, de 15 a 18 anos de idade, de escolas públicas e privadas das cidades de São Paulo e de Santa Rita do Passa Quatro, um instrumento contendo um Questionário de Dados Pessoais dividido em duas partes: informações pessoais e três questões sobre o acesso tecnológico (A), convivência grupal (B) e participação política (C) e as Escalas de Individualismo, Comportamento Social, Autonomia e Ideologia da Racionalidade Tecnológica. A discussão dos dados foi possibilitada pelas estatísticas descritivas, análises de variância dos estratos amostrais e análises de correlação entre as escalas e entre essas e as três questões mencionadas, com os seguintes resultados: a) a análise descritiva do questionário possibilitou a caracterização do perfil da amostra de pesquisa e evidenciou a televisão como o bem tecnológico mais acessado, a família como o grupo social de maior convivência dos jovens e reduzido grau de participação política; em relação às escalas, as estatísticas descritivas evidenciaram leve adesão dos sujeitos aos princípios da ideologia da racionalidade tecnológica, e leve discordância com princípios individualistas, heteronômicos com comportamentos não fundados em princípios morais e éticos (o que pode também indicar adesão implícita a esses princípios); b) as análises de variância entre as questões A, B e C indicaram haver diferenças nas amostras, apenas referente à questão B (relacionamento social), relativas à rede de ensino (convivência social mais elevada na escola pública); entre as escalas nenhuma diferença significativa de variância foi encontrada para os estratos amostrais; os resultados das análise de variância obtidos para as questões e as escalas refutaram as hipóteses de pesquisa sobre as diferenciações entre as amostras da capital e do interior; c) as análise de correlações entre as escalas demonstraram haver correlações entre todas as escalas, confirmando as hipóteses de pesquisa de que a adesão à ideologia da racionalidade tecnológica, relaciona-se ao individualismo, à heteronomia e à tendência a comportamentos não fundados em princípios morais e éticos; as correlações entre as escalas e as questões evidenciaram correlações significativas entre a escala de ideologia e as questões B e C, confirmando apenas em parte as hipóteses de pesquisa. No geral, esses resultados apontam para o fortalecimento da tendência integradora na contemporaneidade, mas, também indicam, a partir da contrariedade de algumas hipóteses de pesquisa, que o processo pseudoformativo que conduz à regressão individual e social dos jovens ainda não se constituiu por completo, sendo possível a estes, ainda resistirem à adesão à totalidade

BRAGA, Osmar Rufino. Autobiografização e formação de juventudes : uma reflexão sobre a produção da vida na periferia. 2013. 371f. – Tese (Doutorado) – Universidade Federal do Ceará, Programa de Pós-graduação em Educação Brasileira, Fortaleza (CE), 2013. / Submitted by Márcia Araújo (marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2013-10-07T14:02:40Z No. of bitstreams: 1 2013-TESE-ORBRAGA.pdf: 4342646 bytes, checksum: 68e3657891da47f9ff0e9addadd5cb19 (MD5) / Approved for entry into archive by Márcia Araújo(marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2013-10-07T17:19:22Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2013-TESE-ORBRAGA.pdf: 4342646 bytes, checksum: 68e3657891da47f9ff0e9addadd5cb19 (MD5) / Made available in DSpace on 2013-10-07T17:19:22Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2013-TESE-ORBRAGA.pdf: 4342646 bytes, checksum: 68e3657891da47f9ff0e9addadd5cb19 (MD5) Previous issue date: 2013 / This work is a reflection about autobiographization and outh formation on the outskirts of Fortaleza (CE). The research aims to analyse and reflect on self production (auto) formative processes lived by youth groups and it is about the personal and collective life production in the context of the suburbs. Therefore, it comes from the sociospatial context where live the young people, co-researchers of this work, dealing with the youth condition, and showing the contemporaneous social imaginary and the popular youth field, highlighting the social signification around these segments in the world today. These reflections rely on studies of Henri Lefebvre, José de Souza Martins, Ana Fani Carlos, J. Habermas, Hannah Arendt, Karl Mannheim, Pierre Bourdieu, Giusepper Cocco, Machado Pais, Juarez Dayrell, Antonio Negri, among others. The work is a result of a qualitative research on epistemological base in education field, with groundwork in theoretical-methodological elements of the research-action and of the biographization, activating a device of autobiographical research, created by the author, named of “youth museum”: construction and movement. Three instruments of this device are used to produce and analyse the research data: the “self-telling stories”, “ the bright scenes”, and the “future-project”. The work starts with the life stories of young people components of artistic-cultural groups that act in Pici, place of the research: “Bando Oco do Mundo”, “Maria das Vassouras”, “Soltando a Voz”, “Coletivo Muquifo de Teatro”, “Subvercine”, “Grafiticidade”, “Casa da Mãe Joana” and the “Escuta” NGO. All these groups are organized around the “Coletivo de Culturas Juvenis” (CCJ – Fortaleza), articulation that joins the mentioned groups and has the technical and political support of Diaconia NGO, institution also component of the research. Authors as Jorge Larossa, Michel Foucault, Delory-Momberger, Christine Josso, Jacques Ardoino, Martin-Barbero, Jean Piaget, Edgar Morin, Maria Sposito, among others, were essential to this part of the research. The youth (auto) formative processes in the suburbs are also analysed from “bright scenes”, scenic resource used to come to surface dimensions of the youth lived, facilitating reflections of the aspects of the subjectivity of the subjects where the body is considered biographical material. The bright scenes favored a youth condition approach with gender cutting. The construct used in the data production culminates with the construction of the future-projects, instrument from which the subjects build actions that points to a continuity of their (auto) formation, considering the concept of formability. It intends that the research findings contribute to think the formation processes in the formal, non-formal and informal field in the suburbs in the education area. it can also be useful as corpus of knowledge to the youth sociology. / Este trabalho trata de uma reflexão sobre autobiografização e formação de juventudes na periferia da cidade de Fortaleza (CE) e visa analisar e refletir sobre os processos (auto) formativos de produção de si vividos nos grupos juvenis e sobre a produção da vida pessoal e coletiva no contexto da periferia Parte pois do contexto socioespacial em que vivem os jovens e as jovens co-pesquisadores e co-pesquisadoras da pesquisa abordando a condição juvenil trazendo à tona o imaginário social contemporâneo e o campo das juventudes populares destacando as significações sociais em torno desses segmentos no mundo atual Essas reflexões apoiam-se em estudos de Henri Lefebvre José de Souza Martins Ana Fani Carlos J Habermas Hannah Arendt Karl Mannheim Pierre Bourdieu Giusepper Cocco Machado Pais Juarez Dayrell Antonio Negri dentre outros e outras É resultado de uma pesquisa qualitativa com base epistemológica no campo da educação com fundamentação nos elementos teórico-metodológicos da Pesquisa-ação e da Biografização acionando um dispositivo de pesquisa autobiográfica nomeado de “Museu das Juventudes: construção e movimento” Três instrumentos deste dispositivo são utilizados para produzir e analisar os dados da pesquisa os “Círculos de Contação de Si” as “Cenas Fulgores” e o “Projeto-futuro” O trabalho parte das histórias de vida dos jovens e das jovens integrantes de grupos artístico-culturais que atuam no Pici locus da pesquisa: Bando Oco do Mundo Maria das Vassouras Soltando a Voz Coletivo Muquifo de Teatro Subvercine Grafiticidade Casa da Mãe Joana e a ONG Escuta Todos esses grupos estão organizados em torno do Coletivo de Culturas Juvenis (CCJ-Fortaleza) articulação que agrega os referidos grupos e tem o apoio técnico e político da ONG Diaconia instituição também integrante da pesquisa Autores como Jorge Larossa Michel Foucault Delory-Momberger Christine Josso Jacques Ardoino Martín-Barbero Jean Piaget Edgar Morin Maria Sposito dentre outros e outras foram fundamentais nesta parte da pesquisa Os processos (auto) formativos juvenis na periferia também são analisados a partir de cenas fulgores recurso cênico utilizado para trazer à tona dimensões do vivido juvenil favorecendo reflexões de aspectos da subjetividade dos sujeitos donde o corpo é considerando como material biográfico As cenas fulgores favoreceram uma abordagem da condição juvenil com recorte de gênero O construto utilizado na produção de dados culmina com a construção dos projetos-futuro instrumental a partir do qual os sujeitos constroem ações que apontam para a continuidade de sua (auto) formação considerando o conceito de formabilidade Pretende-se que os achados da pesquisa contribuam para pensar os processos de formação no campo formal não-formal e informal na periferia na área da educação, podendo também serem úteis como corpus de conhecimento para a sociologia da juventude