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Showing 41 to 48 of 48 (0.039 seconds)Spelling suggestions: "subject:"adolphe"" "subject:"randolph""
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The Olympic Glory of Jesse Owens: A Contribution to Civil Rights and SocietyNash, Casey Aaron 15 December 2012 (has links) (PDF)
Jesse Owens was the star of the Berlin Olympics in 1936. His four gold medals in Hitler's Germany, as an African American, had far reaching implications back in the United States. Despite segregation and a social hierarchy that was an impasse to both black opportunity and achievement, Owens created a lasting legacy that drastically impacted race relations. The purpose of this thesis was to examine what the Olympic glory of Owens represented for society. Owens as an Olympian in 1936 manufactured a brand of social capital that tied people together in commonality—as Americans. As well, in both myth and deed, Owens has been traditionally credited with challenging Hitler's beliefs of Aryan Supremacy. Yet, Owens was also a race pioneer, as his athletic feats were read in newspapers all over the country, and as a result, helped shift the consciousness of Southerners who were historically ignorant of black achievement.
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El sincretismo religioso en Mañana, las ratas de José AdolphNiada Astudillo, Roberto Carlos 15 August 2022 (has links)
La presente investigación analiza el sincretismo religioso que exhiben diversos cultos y
personajes de la novela Mañana, las ratas, de José B. Adolph. Propongo que dicho
sincretismo se debe, en primer lugar, al interés tanto de cultos como de personajes en
ganar adherentes a sus filas y al deseo de desenvolverse mejor en el régimen de la
democracia transnacional establecido por los directorios (que denomino razones
internas, pues se explican a partir de la historia narrada en Mañana, las ratas); y en
segundo lugar, a la postura de Adolph de que todas las religiones significan lo mismo,
lo que lo lleva a combinar los rasgos de varias de ellas y crear cultos sincréticos, y a la
influencia de la literatura contemporánea en dicho autor (que denomino razones
externas, pues se alejan de la historia narrada en la novela). Para demostrar esta
hipótesis, desarrollo dos capítulos: en el primero, presento la definición de los términos
“ciencia ficción” y “religión”, explico la relación que hay entre ambos conceptos y
expongo las características que hacen de Mañana, las ratas una novela de ciencia
ficción. En el segundo, analizo las razones, relacionadas con la estructura interna de la
novela o ajenas a ella, por las cuales cultos y personajes del texto de Adolph exhiben
ideas y prácticas religiosas sincréticas. La investigación tiene como objetivos contribuir
a los estudios sobre Adolph y la ciencia ficción peruana, escasamente cultivada por
nuestros narradores canónicos; revelar los rasgos generales del contexto religioso de las
décadas de 1970 y 1980 (pues la ciencia ficción suele consistir en la extrapolación y
exageración de la realidad en la que se encuentra el autor al momento de escribir su
texto); y definir una serie de conceptos empleados en las ciencias sociales y humanas,
como “sincretismo” y “fundamentalismo”.
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Zur Theorie der Modulation: Über die Kluft zwischen dem Systemdenken der modernen Harmonielehre und ihrem GegenstandCrow, Robert Jamieson 28 October 2024 (has links)
No description available.
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On Being Spoiled: Arendt and the Possibility of Permanent Non-thinkingSavage, Joshua 09 July 2012 (has links)
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Was vermag die Sonatentheorie heute noch zu leisten?: Zur Rehabilitierung eines fragwürdig gewordenen FormbegriffsKim, Jin-Ah 28 October 2024 (has links)
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Removing Reds from the Old Red Scar: Maintaining and Industrial Peace in the East Tennessee Copper Basin from the Great War through the Second World WarSimson, William Ronald 19 March 2010 (has links)
This study considers industrial society and development in the East Tennessee Copper Basin from the 1890s through World War II; its main focus will be on the primary industrial concern, Tennessee Copper Company (TCC 1899), owned by the Lewisohn Group, New York. The study differs from other Appalachian scholarship in its assessment of New South industries generally overlooked. Wars and increased reliance on organic chemicals tied the basin to defense needs and agricultural advance. Locals understood the basin held expanding economic opportunities superior to those in the surrounding mountains and saw themselves as participants in the nation’s industrial and economic progress, and a vital part of its defense. The study upends earlier scholarship contending local industrial concerns acted proactively to challenges from farmers harmed by industrial pollution; investigation shows firms hesitated to initiate new production processes and manipulated local elections. Partisan developments woven amid all this underscore errors in assuming ancient regional affinity for Republicans. Confederate heritage gave Democrats an historic advantage that fractured before New Deal progressivism and expanding basin Republican power. Markets forced basin firms to merge and embrace technological change affecting working people’s relationships, forcing workers to improve skills or settle for low-skill jobs. Excepting TCC managers and supervisory staff, provincialism ruled; suspicions and competitiveness among workers grew as most miners lived a few scattered villages and most managers and craftsmen settled in the basin’s “Twin-cities” district. Early union efforts collapsed before union mismanagement, rational management and a company union based upon Sam Lewisohn’s ideals. Management managed to wrest control of its industrial relations despite the effects of Depression and the New Deal’s empowerment of workers. Workers’ infighting, reflecting neighborhood demographics and ideological differences, benefitted TCC; it convinced locals TCC could best protect industrial peace. The submissive AFL union installed fit of ownership’s nationally recognized program for industrial relations reliant on federal power. After competition crippled local industry, locals continued their reliance on government: to investigate the medical consequences of extraction work and coordinate environmental restoration. Recent regional anti-government populism makes the basin’s peculiar historic reliance on federal help engaging.
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Spuk im Rödertal oder die Rettung armer Seelen aus (vor) dem Fegefeuer…Schönfuß-Krause, Renate 01 July 2021 (has links)
Es handelt sich um die Forschungen zu der Auswanderungsbewegung der sog. Altlutheraner unter Führung des Dresdner Pfarrers Martin Stephan nach Missouri/USA. Ein zufällig gefundener Vermerk des Radeberger Superintendenten Martini 1839 wurde zum Ausgangspunkt der Recherchen zu Martin Stephan, der sich mit seinen Vertrauten im Radeberger Bad /Augustusbad aufgehalten hatte. Ein Großteil der Vorbereitungsarbeiten für die Auswanderung, einschließlich der konkreten und abschließenden Auswanderungspläne entstanden hier im Augustusbad. Der Spuk fand ab Frühjahr 1838 rund um das „Radeberger Bad“, Lotzdorf und Liegau statt, argwöhnisch beobachtet von der Dresdner Polizei. Unter Führung Stephans erfolgte 1838 die sächsische Lutherische Auswanderung mit über 700 Anhängern aus Sachsen und Thüringen in die Vereinigten Staaten. Damit wurde der Grundstein für die heutige „Lutheran Church - Missouri Synod“ gelegt, die heute zweitgrößte lutherische Kirche der USA, die sein Nachfolger, Pfarrer C.F.W. Walther, gründete und die heute über 2,3 Millionen Mitglieder in den USA verzeichnen kann.
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Die Kreuzessucht ward Kreuzesfluch(t): Die größte evangelische Auswanderungsbewegung Sächsischer Altlutheraner nach Missouri, unter Führung des Geistlichen Martin Stephan, wurde Ausgangspunkt für die Gründung der heute zweitgrößten Kirche Amerikas durch Pfarrer Carl Ferdinand Wilhelm Walther, der „Lutheran Church - Missouri Synod“Schönfuß-Krause, Renate 14 December 2021 (has links)
Mit den revolutionären Dresdner Unruhen 1830 änderte sich die staatliche Situation im Königreich Sachsen und der Kirche grundlegend. Es kam zum Sturz und zur Amtsenthebung des bisherigen Förderers pietistischer Ideen, des Grafen Detlev von Einsiedel als Kabinettsminister im Sächsischen Ministerium. Mit der Einsetzung des aus Altenburg stammenden liberalen Bernhard August von Lindenau (1779-1854) in dieses Amt veränderte sich die Gesamtsituation durch Re-formen und neue Gesetzgebungen grundlegend.
Für konservative Theologen und Anhänger der Erweckten erschien es durch die Einflussnahme des Staates auf das Schulsystem und die kirchliche Agende immer unerträglicher, in der Heimat zu leben, zu arbeiten und ihre Auslegungen ihres lutherischen Glaubens in alter Form zu praktizieren.
Unter Führung Martin Stephans erfolgte 1838 die sächsische Lutherische Auswanderung mit über 700 Anhängern aus Sachsen und Thüringen in die Vereinigten Staaten. Damit wurde der Grundstein für die heutige „Lutheran Church - Missouri Synod“ gelegt, die heute zweitgrößte lutherische Kirche der USA, die sein Nachfolger, Pfarrer C.F.W. Walther, gründete und die heute über 2,3 Millionen Mitglieder in den USA verzeichnen kann.
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