<p>Adoptivföräldraskapet skiljer sig en del från det biologiska föräldraskapet och adoptivföräldrarna ställs inför annorlunda utmaningar. De måste bli godkända för att kunna bli föräldrar. Barnet har ett annat ursprung än föräldern och ett internationellt adopterat barns utseende skiljer sig från förälderns. Omgivningens reaktioner gällande adoptionen kan variera. Studiens syfte är att fördjupa kunskapen om hur adoptivföräldrar upplever det specifika i adoptivföräldraskapet.</p><p>Empirin utgörs av kvalitativa intervjuer med åtta adoptivföräldrar. Teoretiska utgångspunkter i studien är Sterns teorier om modersmentaliteten, Bowlbys anknytningsteori samt Kirks teorier om adoptivföräldrars olika förhållningssätt till adoptionen.</p><p>I studien har framkommit att adoptivföräldrarna i första hand ser sig som vanliga familjer med allt vad det innebär, ändå bejakar de det specifika i adoptivföräldraskapet. Dessa föräldrar känner definitivt en stolthet i att vara adoptivföräldrar. Att barnen har annorlunda utseende och ett annat ursprung ser de flesta som berikande för deras familj. Det som utmärker sig som mest specifikt, är att man som blivande adoptivförälder inte vet när barnet kommer och inte heller hur gammalt det är. Något annat som framförts är att själva processen att knyta an till sina barn kan variera, beroende på personligheten på barnet, vad det har varit med om innan adoptionen samt hur gammalt det är. Intressanta aspekter som framkommit är pappornas upplevelser av fadersrollen. De uppfattar sig själva som en mycket betydelsefull anknytningsperson.</p>

Adoptivföräldraskapet skiljer sig en del från det biologiska föräldraskapet och adoptivföräldrarna ställs inför annorlunda utmaningar. De måste bli godkända för att kunna bli föräldrar. Barnet har ett annat ursprung än föräldern och ett internationellt adopterat barns utseende skiljer sig från förälderns. Omgivningens reaktioner gällande adoptionen kan variera. Studiens syfte är att fördjupa kunskapen om hur adoptivföräldrar upplever det specifika i adoptivföräldraskapet. Empirin utgörs av kvalitativa intervjuer med åtta adoptivföräldrar. Teoretiska utgångspunkter i studien är Sterns teorier om modersmentaliteten, Bowlbys anknytningsteori samt Kirks teorier om adoptivföräldrars olika förhållningssätt till adoptionen. I studien har framkommit att adoptivföräldrarna i första hand ser sig som vanliga familjer med allt vad det innebär, ändå bejakar de det specifika i adoptivföräldraskapet. Dessa föräldrar känner definitivt en stolthet i att vara adoptivföräldrar. Att barnen har annorlunda utseende och ett annat ursprung ser de flesta som berikande för deras familj. Det som utmärker sig som mest specifikt, är att man som blivande adoptivförälder inte vet när barnet kommer och inte heller hur gammalt det är. Något annat som framförts är att själva processen att knyta an till sina barn kan variera, beroende på personligheten på barnet, vad det har varit med om innan adoptionen samt hur gammalt det är. Intressanta aspekter som framkommit är pappornas upplevelser av fadersrollen. De uppfattar sig själva som en mycket betydelsefull anknytningsperson.

<p>Vårt syfte är att visa på de normer rörande adoptivföräldraskap som finns i Statens nämnd för internationella adoptionsfrågors (NIAs) handböcker och tidskrift NIA informerar. Utifrån queerteorins principer om exkludering och inkludering och forskarens Michael Lipskys teori om närbyråkrater har vi vaskat fram hur normen för adoptivföräldraskapet konstrueras utifrån det biologiska föräldraskapet som ideal.</p><p>Barnets bästa är den princip som det genomgående hänvisas till i materialet för att motivera kärnfamiljen som norm. Dock är denna princip aldrig definierad men ges innebörd genom NIAs kriterier för adoptivföräldraskapet. Normen för adoptivföräldraskapet är kortfattat den heterosexuella kärnfamiljen.</p>

Vårt syfte är att visa på de normer rörande adoptivföräldraskap som finns i Statens nämnd för internationella adoptionsfrågors (NIAs) handböcker och tidskrift NIA informerar. Utifrån queerteorins principer om exkludering och inkludering och forskarens Michael Lipskys teori om närbyråkrater har vi vaskat fram hur normen för adoptivföräldraskapet konstrueras utifrån det biologiska föräldraskapet som ideal. Barnets bästa är den princip som det genomgående hänvisas till i materialet för att motivera kärnfamiljen som norm. Dock är denna princip aldrig definierad men ges innebörd genom NIAs kriterier för adoptivföräldraskapet. Normen för adoptivföräldraskapet är kortfattat den heterosexuella kärnfamiljen.