Submitted by Edileide Reis (leyde-landy@hotmail.com) on 2013-05-14T13:55:28Z No. of bitstreams: 1 Palmira Virginia Bahia Heine.pdf: 4393027 bytes, checksum: 2d6271c02943ecacc991a2ab5f8fa1fb (MD5) / Approved for entry into archive by Alda Lima da Silva(sivalda@ufba.br) on 2013-05-16T17:50:13Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Palmira Virginia Bahia Heine.pdf: 4393027 bytes, checksum: 2d6271c02943ecacc991a2ab5f8fa1fb (MD5) / Made available in DSpace on 2013-05-16T17:50:14Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Palmira Virginia Bahia Heine.pdf: 4393027 bytes, checksum: 2d6271c02943ecacc991a2ab5f8fa1fb (MD5) Previous issue date: 2009 / Com base na perspectiva teórica da Análise do Discurso de Linha Francesa, e apoiado nos estudos sobre ethos desenvolvidos por Maingueneau (2005a, 2006), esta Tese dedica-se à investigação da construção do ethos, entendido como a imagem que o enunciador cria de si no discurso, tendo como corpora blogs de universitários e préuniversitários. Um dos objetivos da pesquisa é compreender a construção do ethos como um evento essencialmente discursivo, levando em conta, em tal construção, a participação de enunciadores e co-enunciadores, bem como o modo como estereótipos sociais guiam a construção da imagem dos enunciadores. Os resultados apontam a constituição do ethos como um processo essencialmente interativo, que pressupõe a participação igualitária entre enunciadores e co-enunciadores, que se apóiam, de forma substantiva, em restrições impostas pelos estereótipos sociais, uma vez que o enunciador, como sujeito descentrado e não origem do dizer, não pode construir aleatoriamente qualquer imagem de si, uma vez que se submete a expectativas dos coenunciadores e às cenas validadas pelos estereótipos. / Salvador

Made available in DSpace on 2016-03-22T17:26:14Z (GMT). No. of bitstreams: 1 janaina.pdf: 714837 bytes, checksum: a03a23a27e65168c094f03dc9c824813 (MD5) Previous issue date: 2009-02-27 / El discurso poético es visto constantemente como lugar privilegiado de reflexión sobre el lenguaje, no siendo pocos(as) los(as) poetas que colocan la preocupación con los modos de significar como tema central de sus obras. El trabajo con el lenguaje, en ese espacio, engendra varias inquietudes en torno de las relaciones entre el lenguaje y los objetos del mundo. La correspondencia entre palabra y cosa es frecuentemente cuestionada y, además que una inquietud sobre la representación a través del lenguaje en el momento de la escritura, se convierte en lo central, del trabajo poético. La multiplicidad de sentidos emerge también como un funcionamiento del discurso poético, tocando, así, el silencio fundador, que, al mismo tiempo en que evidencia una incompletud del lenguaje, trae para la escena la movimentación de los sentidos. En la poesía de la brasileña Ana Cristina Cesar hay una incesante reflexión sobre el lenguaje, siendo ella trabajada en sus (im)posibilidades. La incompletud del lenguaje es percibida en la obra de esa autora y, así, se presentan, en sus poemas, formas que atestan esa incompletud y el movimiento de los sentidos. En el presente trabajo, pretendemos observar los procesos discursivos que ocurren cuando el sujeto se indaga sobre el estatuto del lenguaje y de los sentidos, bajo al sesgo de la análisis del discurso de línea francesa / O discurso poético é visto constantemente como lugar privilegiado de reflexão sobre a linguagem, não sendo poucos(as) os(as) poetas que colocam a preocupação com os modos de significar como tema central de suas obras. O trabalho com a linguagem, nesse espaço, gera inquietações várias em torno das relações entre a linguagem e os objetos do mundo. A correspondência entre palavra e coisa é freqüentemente questionada e, mais do que uma inquietação sobre a representação através da linguagem no momento da escritura, torna-se o cerne do trabalho poético. A multiplicidade de sentidos emerge também como um funcionamento do discurso poético, tocando, assim, o silêncio fundante, que, ao mesmo tempo em que evidencia uma incompletude da linguagem, traz à cena a movência dos sentidos. Na poesia da brasileira Ana Cristina Cesar há uma incessante reflexão sobre a linguagem, sendo ela trabalhada em suas (im)possibilidades. A incompletude da linguagem é percebida na obra dessa autora e, assim, apresentam-se, em seus poemas, formas que atestam essa incompletude e o movimento dos sentidos. No presente trabalho, pretendemos observar os processos discursivos que ocorrem quando o sujeito se indaga sobre o estatuto da linguagem e dos sentidos, sob o viés da análise do discurso de linha francesa

Submitted by Yuri Araujo de Mello null (yuri.amello@gmail.com) on 2018-03-22T02:51:07Z No. of bitstreams: 1 Dissertação_Yuri Araujo de Mello_2018_final - PDF.pdf: 2785871 bytes, checksum: 858f8314e3675826f7ec525995b6f1d1 (MD5) / Approved for entry into archive by Milena Maria Rodrigues null (milena@fclar.unesp.br) on 2018-03-22T18:09:54Z (GMT) No. of bitstreams: 1 mello_ya_me_arafcl.pdf: 2785871 bytes, checksum: 858f8314e3675826f7ec525995b6f1d1 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-03-22T18:09:54Z (GMT). No. of bitstreams: 1 mello_ya_me_arafcl.pdf: 2785871 bytes, checksum: 858f8314e3675826f7ec525995b6f1d1 (MD5) Previous issue date: 2018-01-23 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico (CNPq) / On peut affirmer que la pratique de la parole est un élément du langage toujours présent dans les problématiques de l’homme dans la société, spécialement quand la parole s’agit de nous-mêmes. La pratique de la parole de soi et de la vie, dans l’ordre publique ou privé, ne sont pas une exclusivité de notre contemporanéité. Cette pratique du langage est présente à travers de l’histoire qui peut remettre au berceau de la civilité occidentale. À partir des longues paroles travaillées minutieusement dans l’art rhétorique jusqu’aux déclarations sur l’internet, un lieu de tension où l’espace publique et l’espace privé se mélanges. De cette façon, on choisit comme corpus de recherche deux vidéos produits par deux chaînes brésiliennes de l’YouTube, une chaîne produite par Kéfera Buchmann et l’autre chaîne produite par Felipe Neto. Ces sujets se placent en face des caméras pour montrer leurs habilités de performance, rhétoriques et, surtout, pour devenir leurs vies plus esthétiques quand ils racontent les faits du quotidien quand ils parlent “intimement” leurs souvenirs, quand ils donnent leurs opinions sur les thèmes divers, principalement les thèmes liés à eux-mêmes. Ainsi, on part de l’Analyse du Discours française, plus spécifiquement celle basée sur les réflexions de Michel Foucault et les autres auteurs, on prétend observer le sujet en train de parler, pour comprendre comment les sujets peuvent construire les subjectivités en utilisant les pratiques énonciatives de soi sur l’internet. Donc, nous essaierons observer comment les pratiques énonciatives (de soi) et ses éléments constitutifs peuvent être observés par l’Analyse du Discours avec Michel Foucault à partir des matérialités des énoncés analysés méthodologiquement par l’Analyse du Discours françaises et par les instruments de la Linguistique de l’Énonciation et les Théories des Médias. On conclut que les sujets sont divisés par la multiplication des effets de vérité dans les médias numériques. / Pode-se afirmar que a prática de fala é um elemento da linguagem que sempre esteve presente dentro das problematizações do homem na sociedade, especialmente quando esta fala se trata sobre nós mesmos, A prática da fala de si e da vida, de ordem pública ou privada, não é uma exclusividade de nossa contemporaneidade. Essa prática de linguagem está presente ao longo da história e remonta, inclusive, ao convencionado berço de nossa civilização ocidental. Desde as longas falas pautadas em um trabalho minucioso da arte retórica às declarações na internet, fazendo com que este ambiente seja tensionado pela mescla mútua do público e privado. Para tanto, toma-se como corpus de pesquisa dois vídeos produzidos por dois canais brasileiros do YouTube, um produzido por Kéfera Buchmann e outro por Felipe Neto. Esses sujeitos se colocam diante das câmeras para mostrarem suas habilidades performáticas, retóricas e, sobretudo, para estetizarem suas vidas ao narrar fatos de seu cotidiano, ao contar “intimamente” suas lembranças e ao dar suas opiniões sobre temas diversos, principalmente temas referentes a si mesmos. Dessa maneira, localizados na área que compreende a Análise do Discurso de linha francesa, mais especificamente a se baseia nas reflexões de Michel Foucault e outros autores, pretende-se lançar um olhar discursivo atravessado sobre o sujeito falando com o intuito de compreender como os sujeitos podem construir subjetividades fazendo uso de práticas enunciativas de si nos meios digitais. Então, tentaremos observar como a prática enunciativa (de si) e seus elementos constitutivos podem ser observados sob a perspectiva discursiva com Michel Foucault a partir das materialidades dos enunciados analisados metodologicamente a partir da Análise do Discurso de linha francesa e das ferramentas oferecidas pela Linguística da Enunciação e Teorias das Mídias. Conclui-se que os sujeitos que se aluem pela multiplicação de efeitos de verdade nos meios digitais. / CNPq: 830821/1999-6 -

O objetivo desta dissertação é identificar e compreender se os alunos de 2 e 3 anos do Ensino Médio de uma escola pública percebem o quanto (não) incorporam os conhecimentos estudados em LP à língua oral padrão. Esta pesquisa tem como base teórica a Análise de Discurso de linha francesa. Aqui, discute-se o descentramento do sujeito e do sentido nas práticas discursivas: lugar em que afloram as significações, o assujeitamento daquele que desempenha diversos papeisde acordo com as várias posições que ocupa nos interdiscursos. É a formação discursiva que determina o que pode ou deve ser falado de acordo com o lugar social que ele ocupa. O corpus desta pesquisa é composto por entrevistas orais individuais [gravadas em áudio], junto a catorze alunos de uma escola pública. As entrevistas semiestruturadas seguiram um roteiro com perguntas sobre a importância, ou não, da oralidade padrão no cotidiano dos alunos e como eles percebem as maneiras como falam, se mais ou menos próximas de formas padrão (aqui entendidas como as da norma padrão, prescritas nas gramáticas normativas). As entrevistas foram coletadas em salas de aula e no pátio da escola. Levantamos a hipótese de que o motivo que leva os jovens, de modo geral, a não incorporarem a língua oral padrão às suas práticas de oralidade se deve ao desejo, ainda que inconsciente, de permanecerem inseridos no grupo etário e social dos quais fazem parte. Como resultados percebemos que, para os jovens, a oralidade formal está associada à escrita, pertence aos adultos, é algo rígido está atrelada à importância que eles dão à pessoa, à profissão do falante. / This studys objective is to verifying the discourses on speaking in formal or standard Portuguese, built by students in their last two years in a public high school. This research is based upon the theory of Discourse Analysis of the French. The focus of discussion is the decentralization of the subject and of sense in speech applications: The subjection of that which performs multiple roles according to the various positions it occupies in `interdiscourses. This research is qualitative in nature. The corpus is composed of individual spoken interviews with twenty four public school students, recorded in audio. The semi-structured interviews followed a script with queries on the importance of formal speaking, or lack thereof, in the students everyday lives and how they perceive the manners in which they speak, whether closer or farther from standard forms (meaning similar to those in the standard norm, those prescribed in normative grammars). The interviews were collected in classrooms and on the schools courtyard. Based on the aforementioned considerations, we raise the hypothesis that young persons, generally, do not associate speech to academic knowledge, regardless of communication situations they have experienced. What we gather from the results is that todays youth associates formal speaking with writing, understands it as something which belongs to adults, something rigid, location-specific, related to the importance it supplies the speaker, or the position they occupy.