Submitted by Renata Lopes (renatasil82@gmail.com) on 2017-05-19T15:44:29Z No. of bitstreams: 1 paulorobertodossantos.pdf: 1227199 bytes, checksum: d6b8163df280236794851389f473a76f (MD5) / Approved for entry into archive by Adriana Oliveira (adriana.oliveira@ufjf.edu.br) on 2017-05-19T15:55:30Z (GMT) No. of bitstreams: 1 paulorobertodossantos.pdf: 1227199 bytes, checksum: d6b8163df280236794851389f473a76f (MD5) / Approved for entry into archive by Adriana Oliveira (adriana.oliveira@ufjf.edu.br) on 2017-05-19T15:55:51Z (GMT) No. of bitstreams: 1 paulorobertodossantos.pdf: 1227199 bytes, checksum: d6b8163df280236794851389f473a76f (MD5) / Made available in DSpace on 2017-05-19T15:55:51Z (GMT). No. of bitstreams: 1 paulorobertodossantos.pdf: 1227199 bytes, checksum: d6b8163df280236794851389f473a76f (MD5) Previous issue date: 2015-05-05 / A presente dissertação se propõe a buscar evidências de influência da cultura árabe na literatura de cordel brasileira, supondo-se que os clássicos de cavalaria medievais e renascentistas de língua espanhola produzidos na Península Ibérica no período de ocupação árabe sejam um dos prováveis meios de veiculação desta influência. Pretende-se, também, conhecer a natureza dessa influência e sua contribuição para o estabelecimento do cordel como gênero literário brasileiro. Para isso, foram selecionados alguns textos teóricos que tratam da literatura espanhola, outros que abordam a literatura de cordel e outros que analisam questões identitárias ligadas à literatura de um modo geral. Como material analítico, foram listadas algumas obras literárias de língua espanhola oriundas da Idade Média e do Renascimento e alguns clássicos da literatura de cordel que apresentam temas correlatos aos textos espanhóis, de modo a permitir um estudo comparativo para mapear os eventuais indícios da influência procurada. / Este trabajo se propone a buscar evidencias de influencia de la cultura árabe en la literatura de cordel brasileña, suponiéndose que los clásicos de caballería medievales y renacentistas de lengua española producidos en la Península Ibérica en el período de ocupación árabe sean uno de los presuntos vehículos de esta influencia. Se pretende, aún, conocer la naturaleza de esa influencia y su contribución para el establecimiento del cordel como género literario brasileño. Para tal intento, se seleccionó algunos textos teóricos que tratan de la literatura española medieval, otros que abordan la literatura de cordel y otros que analizan cuestiones de identidad relacionadas a la literatura en general. Como material analítico, se listó algunas obras literarias de lengua española con orígenes en la Edad Media y en el Renacimiento y algunos clásicos de la literatura de cordel que presentan temas correlativos a los textos hispánicos, de modo a permitir un estudio comparativo de las eventuales huellas de la influencia buscada.

El presente estudio toma en cuenta tres obras de teatro españolas con el factor común de la aparición de ortografía supuestamente representativa para la fonética andaluza. El objetivo del estudio consiste en establecer algunas inconsecuencias en este tipo de ortografía con el propósito de buscar la explicación adecuada a estas con la investigación dialectal y sociolingüística como punto de partida.

El dialecto andaluz es caracterizado por el relajamiento en la pronunciación. Este relajamiento se encuentra en varios rasgos, pero para la sociedad los rasgos no son neutrales, sino los hablantes andaluces parecen incultos, no importa la cualificación que tienen realmente. En esta tesina se investiga una hablante andaluza que hace un discurso en un tema de que es doctora, pero durante el discurso cambia su manera de habla del andaluz a una más estándar. El propósito es investigar cómo cambian los rasgos y por qué cambian cuando cambian. Para lograr eso se usa tanto un método cualitativo como un cuantitativo cuando los investiga, primero se identifica rasgos dialectales en la parte cuando domina lo dialectal y segundo se los encuentra en la otra parte e investiga tanto cómo ha cambiado como qué provoca el cambio según la teoría de acomodación y la teoría de saliencia en combinación con la de estereotipos, marcadores, e indicadores. Los hallazgos son que los rasgos más salientes cambian mientras que otros rasgos más ocultos quedan dialectales, y lo que provoca el cambio es primariamente un cambio en el tema de lo formal e informal, aunque un cambio en otros rasgos también puede provocar un cambio.

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Made available in DSpace on 2016-04-26T18:17:36Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Henrique Bartkevicius da Costa.pdf: 5181205 bytes, checksum: 3e41749c6437f5303bfb6b3ac0701900 (MD5) Previous issue date: 2008-12-19 / Contemporaneity is full of symbolic and imaginary products that can be called "surreal". In fact throughout the twentieth century surrealism extrapolated the sphere of the arts and left marks in many spheres of social behavior. This study aims to examine the gaze inaugurated by the film Un Chien Andalou, and investigate the relationship of certain cultural products with the unconscious. The approach is based on the surrealist movement, its meaning production techniques, its context and its historical vicissitudes, to understand in which way, and especially by means of which strategies, the "surreal" manifests itself in our everyday life. Based on the ideas of Giulio Carlo Argan and Elisabeth Roudinesco among others, this study investigates the context that gave rise to the movement. The theoretical work of André Breton and the psychoanalytic concepts of Jacques Lacan, a contemporary of Breton s, will contribute to a better understanding of the movement. An articulation is then made with Peirce´s semiotics to analyze surrealism, understood as a noun or as an adjective, specifically in the field of images. As regards the methodology used, a bibliographic review was carried out, followed by exercises in digital video after analyzing the decoupage of the sliced eye scene in the film Un Chien Andalou (1929), by Salvador Dalí and Luis Buñuel, which is considered a paradigm. The study also sought to link the sliced eye with the packed eye, the zombie eye, an eye-shaped candy found in shops in Brazilian large cities, which is a perfect example of the surrealist aesthetic assimilated to daily life / A contemporaneidade está repleta de produtos imaginários e simbólicos que podem ser chamados de surrealistas . De fato, ao longo do século XX o surrealismo extrapolou o âmbito da arte, e deixou marcas em diversas esferas do comportamento social. O presente estudo tem por objetivo analisar o olhar inaugurado pelo filme Um Cão Andaluz e, conseqüentemente, investigar as relações de alguns produtos culturais com o inconsciente. Na abordagem do tema, partimos do movimento surrealista, das suas técnicas de produção de sentido, do seu contexto histórico e de suas vicissitudes, para compreender de que forma, e principalmente por meio de quais estratégias, o surreal se manifesta no nosso dia-a-dia. Contamos com Giulio Carlo Argan e Elisabeth Roudinesco, entre outros, para investigar o contexto do surgimento do movimento. Para entendê-lo, passamos pelo edifício teórico de André Breton e pelos conceitos psicanalíticos de Jacques Lacan, contemporâneo ao anterior. A seguir, articulamos com a semiótica peirciana para analisar o surrealismo, entendido como substantivo ou como adjetivo, especificamente no campo das imagens. Do ponto de vista metodológico, realizaram-se pesquisas bibliográficas e exercícios em vídeo digital, depois da análise e decupagem da cena do olho cortado do filme Um Cão Andaluz (1929), de Salvador Dali e Luis Buñuel, considerado como paradigma. Outrossim, buscou-se relacionar o olho cortado com o olho embalado, o olho zumbi, uma guloseima em forma de olho, facilmente encontrada nos comércios das grandes metrópoles brasileiras, um exemplo perfeito da estética surrealista assimilada à vida cotidiana