Made available in DSpace on 2019-03-29T23:46:54Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2013-12-12 / The Pamphlet Literature, poetic narrative production, comes as an expression of social communication whose intercession brought a socio-historical and cultural valuesmeeting. Reproducing and disseminating social representations of the backcountry people, their values and their identities, produces knowledge, senses and meanings, collaborating for the restructuring of social reality.The goal of this dissertation was to identify, through the analysis of cordel pamphlets, how it produces and represents the hero, his voice and his speech. Trying to achieve this goal, we selected a corpus of two cordel pamphlets, performing the due clipping to speech sequences which verse specifically on the subject of hero, always focusing on the repetition of heroic passages of the character chosen to illustrate this study: Lampião.To prepare the construction proposed it was used a pamphlet literature history through the centuries until its emergence in northeastern Brazil, in the first chapter.In the second chapter,sought to establish the importance of the character in narratives and understanding the recurrent features of hero presented in studies of the psychoanalyst Otto Rank, 2008, and the anthropologist Joseph Campbell, 1949 and 1990,chasing out clues that point to the northeastern hero marks present on pamphlet literature. In the third chapter,aimed to understand narratives about the hero, identifying recurring features in subjective cordel poets productions. Keywords: pamphlet literature; subjectivity; hero. / A Literatura de Cordel, produção narrativa poética, surge como expressão de comunicação social propiciadora de reunião de valores sócio-históricos e culturais. Reproduzindo e disseminando representações sociais do povo do sertão, seus valores e suas identidades, produzem saberes, sentidos e significados, colaborando para a reestruturação da realidade social. O objetivo desta dissertação consistiu em identificar, por meio da análise de folhetos de cordel, como se produz e se representa o herói, sua voz e seu discurso. Intentando alcançar esse objetivo, lançou-se mão de um corpus de dois folhetos de cordel, realizando o devido recorte das sequências do discurso que versam especificamente sobre o tema do herói, sempre enfocando a recorrência das passagens heroicas do personagem escolhido para ilustrar este estudo: Lampião. Para elaborar a construção proposta,realizou-se um histórico da literatura de cordel através dos séculos até seu surgimento no nordeste do Brasil. E depois, buscou-se estabelecer a importância da personagem nas narrativas e a compreensão das características recorrentes do herói apresentadas nos estudos do psicanalista Otto Rank, 2008 e do antropólogo Joseph Campbell, 1949 e 1990, perseguindo indícios que apontassem para as marcas do herói nordestino presentes na literatura de cordel. Em seguida, propôs-se compreender narrativas que versam sobre o herói, identificando características recorrentes nas produções subjetivas dos poetas de cordel. Palavras-chave: literatura de cordel; subjetividade; herói.

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Florianópolis, 1977. / Made available in DSpace on 2013-12-05T18:56:31Z (GMT). No. of bitstreams: 1 321356.pdf: 6356753 bytes, checksum: 7b687b11ec040d874c3813b196d9f82c (MD5)

Tese (doutorado)—Universidade de Brasília, Programa de Pós-Graduação em História, 2013. / Submitted by Albânia Cézar de Melo (albania@bce.unb.br) on 2013-07-26T16:38:48Z No. of bitstreams: 1 2013_MariaHeleniceBarroso.pdf: 12358243 bytes, checksum: 9a6d7f8faa3b930d84d81457747f504a (MD5) / Approved for entry into archive by Guimaraes Jacqueline(jacqueline.guimaraes@bce.unb.br) on 2013-08-06T11:47:45Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2013_MariaHeleniceBarroso.pdf: 12358243 bytes, checksum: 9a6d7f8faa3b930d84d81457747f504a (MD5) / Made available in DSpace on 2013-08-06T11:47:45Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2013_MariaHeleniceBarroso.pdf: 12358243 bytes, checksum: 9a6d7f8faa3b930d84d81457747f504a (MD5) / A presente tese teve como proposição investigar a influência portuguesa na formação do cordel brasileiro, no período de 1893 a 1930. No intuito de analisar tais influências, busquei reconstruir a história do cordel português e como os folhetos portugueses chegaram ao Brasil. Tal preocupação teve como objetivo perceber como se formou o gosto dos brasileiros pelas narrativas de cordel. Nesta pesquisa trabalhei com a hipótese de que o cordel brasileiro, em sua formação, teve e continua tendo marcas da cultura portuguesa. Todavia, ao longo do tempo ele foi se reconfigurando, adquirindo tonalidades específicas de brasilidade. As práticas culturais dos colonizadores portugueses, no embate com nossas culturas, passaram por um processo de negociação que influenciou a formação do cordel brasileiro. No cotejo realizado entre as narrativas portuguesas e brasileiras foi possível perceber as permanências e as ressignificações, quanto à temática, construção do personagem, organização do tempo, do espaço, bem como no formato editorial dos folhetos de cordel brasileiro. As permanências bem como as ressignificações são de grande importância na medida em que refazem identidade e estabelecem o sentimento de pertença ao grupo. O trabalho investigativo também teve como objetivo perceber como as idéias recorrentes no tempo histórico em que foi forjada essa prática no Brasil se fizeram constitutivas dessas narrativas. As narrativas de cordel apresentam uma relação compartilhada entre narrador e ouvinte. As mesmas têm como função social o entretenimento, a crítica social, a transmissão das tradições. Desse modo, se constituem como espaço de construção e reconstrução da memória coletiva. Concebo a cultura como uma criação dos sujeitos sociais que no processo de criação e reconfiguração das suas práticas culturais se tornaram sujeitos da história brasileira, na medida em que aceitaram, mas também questionaram e ao seu modo instituíram novas práticas, e, desse modo configuraram novos modos de fazer e viver. ______________________________________________________________________________ ABSTRACT / This thesis proposes to investigate the Portuguese influence on the formation of Brazilian cordel, between 1893 and 1930. In order to analyze such influences, I sought to rebuild the history of Portuguese cordel, and how the Portuguese leaflets arrived in Brazil. Such concern was to realize how it formed the like of Brazilians for the cordel narratives. My hypothesis is that Brasilian cordel had been and it continues to have marks of the Portuguese culture. However, it was being reconfigured itself over, acquiring specific shades of Brazilianess. The cultural practices of the Portuguese settlers, in clash with our cultures, went through a process of negotiation that influenced the formation of the Brazilian cordel. In the compare conducted between Portuguese and Brazilian narratives it was possible to realize the permanencies and reinterpretations, as the theme, character building, organization of time, of space, and the editorial format of the leaflets of Brazilian cordel. The permanencies, along with the reinterpretations, are of great importance in that redo the identity and establish the sense of belonging to the group. The research work also aimed to understand how ideas recurring in historical time in which this practice was forged in Brazil became constitutive of these narratives. The cordel narratives have a shared relationship between narrator and listener. The same have as social function the entertainment, social criticism, the transmission of traditions. Thus, they constitute a space for construction and reconstruction of collective memory. I conceive culture as a creation of social subjects in the process of creation and reconfiguration of their cultural practices have become subject of Brazilian history, as it accepted, but also questioned and, in their own way, instituted new practices, and thereby shaped new ways of doing and living.

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Instituto de Ciências Humanas, Departamento de História, Programa de Pós-graduação em História, 2017. / Submitted by Raquel Almeida (raquel.df13@gmail.com) on 2017-12-06T17:52:27Z No. of bitstreams: 1 2017_LayradeSousaCruzSarmento.pdf: 1194000 bytes, checksum: ac3baa7ef105099cb2001e76d35fa269 (MD5) / Approved for entry into archive by Raquel Viana (raquelviana@bce.unb.br) on 2018-02-01T19:20:27Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2017_LayradeSousaCruzSarmento.pdf: 1194000 bytes, checksum: ac3baa7ef105099cb2001e76d35fa269 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-02-01T19:20:27Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2017_LayradeSousaCruzSarmento.pdf: 1194000 bytes, checksum: ac3baa7ef105099cb2001e76d35fa269 (MD5) Previous issue date: 2018-01-01 / Fundação de Apoio à Pesquisa do Distrito Federal (FAP-DF). / O presente trabalho é o resultado de uma pesquisa a respeito de, como o Imaginário da sociedade sertaneja das décadas de 1930-1950, produz realidades e reproduz experiências vividas pelos sertanejos. A astúcia ou o quengo fino são as estratégias de sobrevivência utilizadas pelas categorias oprimidas, a fim de desorganizar os jogos de poder e opressão, determinados pelos detentores do poder. A partir das pelejas travadas entre diversos tipos sociais sertanejos versus o Diabo, conseguimos reconhecer valores, sensibilidades, posturas, cultura, sentimentos e significados de mundo importantes ao sertanejo nordestino. Tais axiomas são formatadores e construtores de cenários históricos específicos. Acessar esse imaginário tão profícuo, tornou-se possível graças a Literatura de Cordel. Com todas as suas especificidades e o jeito próprio de falar sobre o Sertão, a Literatura de Cordel privilegia a regionalidade da sua produção e valoriza os viventes do Sertão. / The present work is the result of a research about how the Imaginary of the 30’s to 50’s society from the Northeastern Wilderness produces realities and reproduces experiences lived by those people. Cunning, or quengo fino (as it is known there) are the strategies of survival for the oppressed categories, in order to disorganize the games of power and oppression, determined by the holders of power. Usingthe narratives of fights between different and characteristic types of Northeastern citizens (or sertanejos, as they are known there) versus the Devil, we can recognize values, sensibilities, postures, culture, feelings and world meanings that are so key to the northeastern sertanejo. Such axioms are formatters and constructors of specific historical scenarios. Access such a proficient imaginary, became possible thanks to the Cordel Literature. With all its specificities and its own way to talk about the Sertão, the Cordel Literature privileges the regionality of its production and values the people who live the Sertão.

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Departamento de Teoria literárias e literaturas, 2010. / Submitted by wiliam de oliveira aguiar (wiliam@bce.unb.br) on 2011-06-20T17:16:09Z No. of bitstreams: 1 2010_BrunaPaivadeLucena.pdf: 2463069 bytes, checksum: a7e558e5148b695586483e2ca82a8cec (MD5) / Approved for entry into archive by Guilherme Lourenço Machado(gui.admin@gmail.com) on 2011-06-21T13:04:18Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2010_BrunaPaivadeLucena.pdf: 2463069 bytes, checksum: a7e558e5148b695586483e2ca82a8cec (MD5) / Made available in DSpace on 2011-06-21T13:04:18Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2010_BrunaPaivadeLucena.pdf: 2463069 bytes, checksum: a7e558e5148b695586483e2ca82a8cec (MD5) / Poeticas marginais, como o cordel, tem sido espacos privilegiados de discussao e de questionamento das bases epistemologicas da historiografia literaria, em sentido amplo, e da historiografia do proprio cordel. Na contemporaneidade, podemos ver a publicacao e a divulgacao de cordeis em diferentes formatos, seja no tradicional folheto, sob o suporte livro, ou ainda na blogosfera. Este estudo visa investigar a relacao entre o campo literario — formado por instituicoes, intelectuais e os discursos advindos dessas instancias — e as poeticas marginais, no caso o cordel. Para tanto, foram selecionadas a Colecao Biblioteca de Cordel da editora Hedra e a obra das cordelistas Sebastiana Gomes de Almeida Job, conhecida como Bastinha, e Salete Maria da Silva, como corpus da analise. O estudo esta dividido em tres capitulos. No capitulo “A peleja entre intelectuais e poeticas populares”, e estudada a relacao entre poeticas populares e intelectuais por meio de uma analise diacronica do termo “popular”, aplicado como um conceito residual; da escrita, em contraposicao a oralidade, como um mecanismo de distincao, e tambem da redefinicao do que se compreende como popular; e do papel dos intelectuais na definicao dessa poetica. No capitulo “A Colecao Biblioteca de Cordel da editora Hedra: folhetos para uns, livros para outros”, e realizada uma investigacao sobre a Colecao Biblioteca de Cordel da editora Hedra, passando pela publicacao do cordel no suporte de folheto e pela importancia das tipografias nordestinas nesse processo. Analisa-se a utilizacao do suporte livro como meio de publicacao dessa poesia, bem como os prefacios escritos por intelectuais como forma de legitimar o texto literario do povo. Buscou-se estudar tambem os mecanismos de construcao de um canone do cordel, o qual foi e e responsavel pela existencia de limites entre o que fica fora e o que fica dentro da historiografia canonica dessa poetica. “O que ficou de fora, mulheres cordelistas na historiografia do cordel” e o terceiro capitulo, em que sao abordadas as obras das cordelistas Bastinha e Salete, a fim de evidenciar os mecanismos de exclusao de autorias e representacoes que questionam a tradicao estabelecida, com enfoque, respectivamente, na utilizacao do deboche como forma de resistencia e na afirmacao de uma historiografia suplementar de mulheres cordelistas. _______________________________________________________________________________ ABSTRACT / Marginal poetic, such as cordel, have been being issue of discussion and questioning from the epistemological base of literary history, in general, and of the history of cordel itself. Currently, we can see the publication and publicizing of cordel in different shapes, be it on leaflets, in a book, or in blogs. This study aims to investigate the relation between the literary field – formed by intitutions, intellectuals e speeches that came from these instances – and the marginal poetic, in this case, the cordel. For this, we have chosen the Colecao Biblioteca de Cordel, from Hedra publishing house, and the work of the cordelists Sebastiana Gomes de Almeida Job, known as Bastinha, and Salete Maria da Silva, as the corpus of this analysis. The study is divided into three chapters. In the chapter “A peleja entre intelectuais e poéticas populares”, it is studied the relation between popular and intectual poetics by a diachronic analysis of the term “popular”, used as a residual concept; of the writing, in contraposition to the orality, as a distintion mechanism, and also of the redefinition of what people understand as popular; and of the rule of intellectuals in definig this poetic. In the chapter “A Coleçao Biblioteca de Cordel da editors Hedra: folhetos para uns, livros para outros”, it is realized an investigation on the Colecao Biblioteca de Cordel, from Hedra publishing house, getting through cordel publishing in the leaflet support e through the importance of northwestern typography in this process. It ia analyzed the use of the book as a mean of publishing of this kind of poetry, as well as the prefaces that were written by intellectuals as a way of legitimating the peoples’ literary text. We sought also to study the mechanisms of construction of a canon of cordel, which was and is the one responsible for the existence of limits between what is out and what is in the canonic history of this poetic. “O que ficou de fora, mulheres cordelistas na historiografia do cordel” is the third chapter, in which we broach the works of the cordelists Bastinha and Salete, in order to evidence the mechanisms of exclusion of authorship and representations that question the established, focusing, respectively, the use of mockery as a way of resistence and the affirmation of a supplementary history of cordelist women.

Submitted by Milena Dias (milena.dias@ufpe.br) on 2015-03-04T18:21:44Z No. of bitstreams: 2 Dissertação VANI FERREIRA DA SILVA.pdf: 918828 bytes, checksum: f4a432a2cd7b6207d27a3fbe9329abd1 (MD5) license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-03-04T18:21:44Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Dissertação VANI FERREIRA DA SILVA.pdf: 918828 bytes, checksum: f4a432a2cd7b6207d27a3fbe9329abd1 (MD5) license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) Previous issue date: 2012 / O cordel, além de informativo, gera relatos sociais produzidos por grupos populares. Este estudo busca descrever o fluxo de informação na produção da literatura de cordel de poetas representantes dessa vertente em Pernambuco. Analisa-se a produção do cordel informativo ao identificar as fontes primárias que originaram a busca e a necessidade de informação dos poetas, assim como a geração desse conhecimento derivada da prática social e seu diálogo com os relatos. Esse suporte informacional, o cordel, também aparece como um registro dde acontecimentos. Nesse estudo, procura-se discutir a literatura de cordel como fonte de informação e o poeta como um sujeito que produz, estrutura, usa e dissemina fatos. A fundamentação teórica tem como base os conceitos de memória social apresentados por Pollak (1989) e Le Goff (2003) – que a analisam como uma busca para entender o passado a fim que este sirva o presente e dialogue com os grupos sociais, construindo assim uma memória que liberte ao invés de ser um suporte para servidão ou hierarquização de grupos – e o conceito de informação de Silva (2006) e Nascimento (2006) que a entendem como um fenômeno humano e social, construído por sujeitos dentro de um contexto social e cultural. Os instrumentos metodológicos utilizados foram a análise documental e de conteúdo, e a entrevista. Desta forma, desenvolve-se a investigação e identifica-se, através de classificação temática, a produção dos autores e os assuntos mais presentes em suas produções. As etapas se desenvolveram com a organização do acervo pelos assuntos registrados por cada poeta, de modo a facilitar a compreensão da produção de cada um quanto ao registro dos acontecimentos e diálogo com a informação. Com base na metodologia e nos fundamentos utilizados foi então possível observar os assuntos abordados no folheto informativo que relatam fatos e lembranças de uma época, fazendo do cordel uma fonte de informação importante para compreensão de uma memória social e coletiva e ressaltando a percepção do uso que o poeta faz da informação como prática social.

Orientador: Marcia Abreu / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Estudos da Linguagem / Made available in DSpace on 2018-07-26T06:54:58Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Hata_Luli_M.pdf: 9044359 bytes, checksum: fae353ecfc4a7bce0e45401b17698271 (MD5) Previous issue date: 1999 / Resumo: Este trabalho enfoca a publicação dos folhetos de cordel nordestinos,com especial atenção para as imagens de suas capas. O objetivo básico é trazer à discussão a divergência entre o discurso existente em tomo do aspecto material e a realidade dos exemplares impressos, que chega à valorização da chamada xilogravura popular nordestina em detrimento da poesia. No primeiro capítulo encontra-se desenvolvido um estudo histórico da edição dos folhetos, com destaque para o seu aspecto material - formato, configuração gráfica e textual. Uma das características, especialmente a dos folhetos editados nas primeiras duas décadas do século, é a heterogeneidade das fontes: sejam elas imagens ou narrativas, o poeta popular apropria-se de elementos produzidos em esferas culturais diversas para compor a poesia e ilustrar a capa. O segundo capítulo apresenta urna relação entre a poesia e a imagem da capa do folheto, para que se possa compreender o valor e o significado das imagens para a própria narrativa, bem como para poetas e público tradicional. Tendo noção do desenvolvimento do uso de imagens nas capas, este capítulo fornece os indícios que esclarecem a formação dos diferentes discursos existentes em tomo da literatura de cordel e da xilogravura. o terceiro capítulo aborda o prestígio da imagem xilográfica, que passa a ser produzida em novos suportes, isto é, deixa de ser estampada com exclusividade em capas de folhetos para ser impressa em papéis mais encorpados e tamanhos variados, ou até mesmo em tecidos, atendendo os meios comerciais anteriormente reservados à arte não popular / Abstract: This work focuses on the publication of Brazilian northeastern folhetos de cordel (small brochures of Brazilian northeastern popular literature, called literatura de cordel), with special attention on their cover images. The basic goal is to bring into discussion the divergence between the existing speech around the material aspect and the reality of these printed issues, which reaches the appraisal of the so called northeastern popular woodcut engravings demeaning the poetry. On the first chapter there is a historical study of the edition of the folhetos, mainly towards its material aspect - shape, graphic configuration and text. One of the characteristics, specially onfolhetos edited during the first two decades of this century, is the heterogeneity of the sources: which may be images or narration, the popular poet takes elements produced in other cultural spheres to compose a poem and illustrate the cover. The second chapter presents a relation between poetry and thefolhetos' cover image, so the value and the meaning of the images to the narration, as well as to the poet and his usual publicoHaving the notion of the development of the use of the images on the covers, this chapter provides the clues that explain the formation of different speeches around the cordel literature and the popular woodcut. The third chapter addresses the prestige of the woodcut engraving, that starts being produced on new media, that is, it stops being exclusively printed onfolhetos' covers to having printings with sturdier papers and varied sizes,sometimes even fabric,attending to the commercial way that primarily were reserved to non popular art / Mestrado / Literatura Brasileira / Mestre em Teoria e História Literária

Este trabalho investigação e reflexão crítica surgiu do nosso interesse pelo estudo e divulgação da “Literatura de Cordel” enquanto reflexo das transformações culturais da sociedade, sobretudo no domínio da moda, observando-as à luz de critérios vulgarizados no “Século das Luzes”. Assim, propusemo-nos esboçar um breve e sintético panorama estético geral da evolução ideo-mental das sociedades ocidentais, para, a partir dele, gradativamente, tentarmos lançar luz sobre o palco das modas em Portugal, por cujas ruas e caminhos, se encontravam “volanteiros”, vendendo os tais folhetos de cordel, entre os quais figuravam as mais interessantes críticas e visões acerca da moda. Sendo evidente o valor de tais documentos, apresentamos em anexo uma modesta antologia para edição, esperando incentivar a novos investimentos de estudo, nesta área, que tão rica e tão pouco abordada.

Orientador: Jose Claudinei Lombardi / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação / Made available in DSpace on 2018-07-25T13:12:12Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Porfiro_JoseClaudioMota_D.pdf: 19816808 bytes, checksum: ca7c571ff7c4c0494cd616a2aa6138ff (MD5) Previous issue date: 1999 / Resumo: A Literatura de Cordel em versos tem seus antecedentes na remota França medieval de Carlos Magno. Daí, os cavaleiros andantes levaram-na a Portugal. Sua chegada ao Brasil ocorreu entre os séculos XVI e XVII. Depois de um certo período de estágio no Rio de Janeiro, outros cavaleiros levaram-na para o nordeste do Brasil onde se faz pujante até hoje. Deste ponto foi que o Cordel, pelas mãos de sertanejos nordestinos tangidos pelas estiagens, adentrou o meio amazônico e aí também reverberou. Este é, sim, o registro histórico de uma espécie literária que, no Brasil, se prestou a utilidades político-sociais extremamente importantes. No nordeste brasileiro o Cordel foi bem mais romântico e bem menos panfletário. Foi muito mais entretenimento. Na Amazônia dos primeiros tempos da colonização, adotou-se a mesma conotação, no mais das vezes um tanto lírica, aos temas explorados. Já no Acre, mais especificamente a partir dos anos 1970, a Literatura de Cordel se tingiu de uma tonalidade político-social, eixo temático este que aborda os problemas vividos por seringueiros, índios e ribeirinhos na sua luta por sobrevivência em tempos e lugares onde o capital continua a subjugar. Ocorre, no entanto, que este Cordel que se fez crítico da realidade do homem do campo, expropriado física e intelectualmente pelo avanço da fronteira capitalista rumo ao extremo oeste brasileiro, também teve uma outra nova conotação: serviu como suporte e até alfabetizou filhos de seringueiros desde a chegada destes últimos, a partir de meados do século XIX. O que se pretende, então, é, além da elaboração historiográfica, um adensamento desse çriticismo imanente ao Cordel praticado pelos seringueiros, de forma a que eles não apenas sejam escolarizados, mas também se façam reformadores sociais com a exata noção do seu papel de forjadores das consciências críticas das gerações que virão / Abstract: The Literature of Cordel, in poetry, has its start on Carlos Magno's medieval old France. Knights-errantry took it away to Portugal. Its arrival in Brasil took place between XVI and XVII centuries. After certain time lirnited to Rio de Janeiro, it spread to the northeast of Brazil, where it has performed itself very exuberantly until our days. From that point, Cordel, through the northeasterners' hands, pressed by the dry weather, arrived in the Amazonia and there made itself very popular. This literary species played, in Brazil, a very important role in many socio-political issues. In the northeast of Brazil, the Literature of Cordel was much more romantic and less pamphletic; it rather aimed at entertainment. In the Amazonia, from the first colonization times, Cordel exhibited the same romantic connotation in the exploitation of various topics. In Acre, however, since the years of 1870, the Literature of Cordel was colored with political and social connotations; the themes are main1y problems faced by the rubber-tappers (seringueiros), indians and riversiders on their struggle for survival in times and locals where capitalism continues to submit the citizens to its almost always unhumane standards. From that perspective, Cordel became a means of appraisal of the reality of countrymen, physically and intelectually expropriated by the advancement of the capitalistic frontier toward to the westemmost part of Brazil; it also acquired a new connotation: it worked as teaching resources to the seringueiros' children, ever since the middle of XIX century. This study presents a historiographical ellaboration on the criticism made by the Cordel texts produced by the tubber-tappers, seeking to identify the strategies they used to make Cordel a tool not only for schooling but also for the development of citizens conscious of their role as social reformers and builders of a critical consciousness for future generations / Doutorado / Doutor em Educação

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