Made available in DSpace on 2016-04-18T18:44:10Z (GMT). No. of bitstreams: 3 Daniel Maia Martins1.pdf: 1667085 bytes, checksum: 98410e393c15c9fcfda357ca414881d7 (MD5) Daniel Maia Martins2.pdf: 1504418 bytes, checksum: 646749132613ef38e9cac8f3ff7cc10b (MD5) Daniel Maia Martins3.pdf: 2911581 bytes, checksum: 537f1eb0b63bed5550f157f5b0fa272b (MD5) Previous issue date: 2010-02-24 / Fundo Mackenzie de Pesquisa / The present research is a case study that has as a goal the study of the Antiochin Orthodox Apostolic Catholic Church in São José do Rio Preto and the immigration of the Syrian-Lebanese to this particular town. Mistaken by Muslims and/or Turkish, the first Syrian-Lebanese to arrive in Brazil were Christians. In São José do Rio Preto, many of them were Orthodox Christian. The context of their mother land in the end of the 19th century, beginning of the 20th and history about their journey to America are presented in this research as well as the beginning of the Antiochin Orthodox Apostolic Catholic Church in São José do Rio Preto. In order to do so, historical documents were used as well as testimonials and literature. The research also dealt with theological and liturgical factors of this church, which came from several interviews - with priests, church goers, Syrian-lebanese descendents, immigrants and researchers - and from participant observation. It is expected from this research to contribute with the studies of the Brazilian religious context and Religion science. / O presente trabalho é um estudo de caso que tem por objeto de estudo a Igreja Católica Apostólica Ortodoxa Antioquina em São José do Rio Preto e a imigração dos sírio-libaneses para esta cidade. Quase sempre confundidos com muçulmanos e/ou turcos, os primeiros sírio-libaneses a chegar ao Brasil eram cristãos. Em São José do Rio Preto, muitos deles eram cristãos ortodoxos. O contexto de sua terra natal no final do século XIX e começo do XX e histórias sobre a trajetória até chegar à América são apresentados no trabalho bem como o surgimento da Igreja Católica Apostólica Ortodoxa Antioquina na cidade. Para isso, utilizamos documentos históricos, depoimentos e literatura. Também discorremos sobre alguns fatores teológicos e litúrgicos desta Igreja, fruto das entrevistas realizadas com padres, fiéis da igreja, descendentes de sírio-libaneses, imigrantes e estudiosos e de observação participante. Nossa expectativa é contribuir com os estudos do contexto religioso brasileiro e das Ciências da Religião.

La familia, es el núcleo de la sociedad, donde los cónyuges se encuentran en armonía par formar adecuadamente a los hijos; pero en la actualidad se observa la aparición de concepciones erróneas de la familia y formas de vida que no se enfocan en un amor conyugal sino en la búsqueda de momentos hedonistas. La presente investigación tiene como objetivo principal: Elaborar un programa formativo siguiendo los lineamientos de la Exhortación Apostólica Amoris Laetitia para fortalecer el amor conyugal en padres de familia de la I.E. Juan XXIII. La investigación es de tipo cuantitativa, de nivel descriptivo y estuvo conformada por una muestra de 76 padres de familia, a quienes se les aplicó el instrumento denominado “Encuesta sobre el amor conyugal” en la cual se consideraron 25 ítems orientados a medir 6 dimensiones: Sacrificio, respeto, comunicación, atención, espiritualidad, tolerancia en situaciones conflictivas. El instrumento utilizado fue validado y contextualizado a la muestra de estudio. Luego de analizar los resultados, se obtuvo que el 3.95% de los participantes se encuentran en un nivel muy malo, el 7.89% en un nivel malo, el 40.79% son indiferentes y el 47.37% en un nivel bueno. Es por ello que, ante las problemáticas encontradas, se planteó un programa formativo dirigido a fortalecer el amor conyugal, siguiendo los lineamientos de Amoris Laetitia y el cual consiste en 10 sesiones de aprendizaje. / The family is the nucleus of society, where spouses are in harmony to properly educate their children; But currently it is observed that people are assuming erroneous conceptions of the meaning of family since they no longer focus on conjugal love but, on the contrary, only on the search for hedonistic moments. The main objective of this research is: To develop a training program following the guidelines of the Apostolic Exhortation Amoris Laetitia to strengthen conjugal love in parents of the I.E. John XXIII. The research is quantitative, descriptive level and was made up of a sample of 76 parents, to whom the instrument called “Survey on conjugal love” was applied, of which 25 items were considered aimed at measuring 6 dimensions: Sacrifice, respect, communication, attention, spirituality, tolerance in conflictive situations. The instrument used was validated and contextualized to the study sample. After analyzing the results, it was found that 3.95% of the participants are at a very bad level, 7.89% at a bad level, 40.79% are indifferent and 47.37% at a good level. That is why, given the problems encountered, a training program was proposed aimed at strengthening conjugal love, following the guidelines of Amoris Laetitia and which consists of 10 learning sessions.

Made available in DSpace on 2016-08-03T12:19:07Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Marcelo Janikian.pdf: 422012 bytes, checksum: c0fc69b4ed7d54164ed653dd2a4c9df2 (MD5) Previous issue date: 2006-02-22 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / The present work aims at analyzing the use of marketing techniques by neopentecostal churches, which appeared in the brazilian religious scene between the decades of 1970 and 1980. By using marketing techniques, these churches try to expand their area of influence in the religious field, causing a great competition among the various christian and non-christian churches. Among the neopentecostal churches that appeared in Brazil in that period, we discuss the case of the Renascer em Cristo Apostolic Church, founded in 1986, which head office is located in the City of São Paulo. This particular church was chosen as the object of this project because it contains several elements in its religious practice that allow us to affirm that marketing and religion can perfectly coexist, without prejudice. Studying this religious institution, we found out that marketing has played and important role in the expansion and consolidation of this church in brazilian s religious scene. Estevam Hernandes Filho founder and leader of the Renascer em Cristo Apostolic Church has a great e xperience with marketing techniques, acquired in years of work, in several national and international companies, as a marketing professional. This experience has allowed him to use the same techniques in his current enterprise. As a result, the Renascer em Cristo Apostolic Church posses, until the present, an empire that includes approximately 1,300 temples all around Brazil, radio stations, a TV station, a publishing house, a record studio and the Renascer Foudation, which centralizes all administrative activities of the Church. / Este trabalho tem por objetivo analisar o uso do marketing pelas igrejas neopentecostais, que surgiram no cenário religioso brasileiro entre as décadas de 70 e 80. A utilização do marketing por tais igrejas tem em vista conquistar espaços cada vez maiores dentro do campo religioso, ocasionando uma acirrada concorrência entre as várias denominações cristãs e outros credos religiosos. Entre as igrejas neopentecostais, que surgiram neste período, destacamos a Igreja Apostólica Renascer em Cristo, fundada no ano de 1986, cuja sede se encontra na cidade de São Paulo. A Igreja Renascer foi escolhida para este trabalho por possuir vários elementos em suas práticas religiosas, que nos dão base para afirmarmos que marketing e religião podem interagir perfeitamente, sem qualquer tipo de preconceito. No estudo desta instituição religiosa constatamos que o marketing desempenha um papel importante em sua própria expansão e consolidação no campo religioso brasileiro. Estevam Hernandes Filho fundador e líder da Igreja Apostólica Renascer em Cristo - traz em seu currículo de executivo uma boa experiência em marketing, adquirida por meio de sua atuação em várias empresas, nacionais e multinacionais, como profissional de marketing, habilitando-o a utilizar esta mesma ferramenta em seu novo empreendimento. Dentro desse contexto, a Igreja Renascer em Cristo construiu, até o presente momento, um império que engloba aproximadamente 1.300 templos espalhados pelo Brasil, emissoras de rádio, TV, editora, gravadora e a Fundação Renascer, que centraliza todas as atividades administrativas da Igreja.

Made available in DSpace on 2010-04-20T20:48:28Z (GMT). No. of bitstreams: 3 71050100662.pdf.jpg: 16335 bytes, checksum: 4e90463f2fd6b8004714ca3ad2b27933 (MD5) 71050100662.pdf.txt: 666930 bytes, checksum: 02eb4c5a86c3d81814ac4d0d57e3172b (MD5) 71050100662.pdf: 2694106 bytes, checksum: b5c9ff629ce055c1a11850a7cbb1afd4 (MD5) Previous issue date: 2008-02-22T00:00:00Z / With this work I intended to approach the following research problem: In which ways do the religious organizations promote the entrepreneurship among their members and how they support the enterprising follower in Brazil? The research has the economic sociology approach and the strategy I employ in my research is a qualitative and comparative case study of two religious organizations. The first one is of the Catholic Church, called Focolare Movement. And the other one is of an Evangelical Church, locally denominated “Renascer em Cristo” (Reborn in Christ). The data were collected through observation, interviews and documental research. In general, the religious structures of the investigated organizations form a special type of social capital, denominated of spiritual capital – through closure of social networks, appropriable social organization, obligations and norms, information channels and religious networks of mutual aid – capable to create and support organizational resources, which are cultural/symbolic resources, formation, information and spiritual support/motivational spaces, and that are mobilized in a way that facilitates the entrepreneurs’ actions. These resources give relative advantages to the entrepreneurs, such as: religious technologies; psychological support; reduction of the costs of the collection and access to the information, of negotiation and of the establishment of contracts; specific information and interpreted in agreement with the religious world vision; a system of meanings that creates that world vision and sustained by the plausibility structures, giving them larger subjective degree of certainty, hope and faith concerning their businesses; services rendered technicians by members of the organization; development of the human capital due to the continuous learning through courses, seminars, lectures, and congresses; changes of experience; and possibilities of businesses, including possible partners, suppliers and customers. / Com esse trabalho me propus a abordar o seguinte problema de pesquisa: como as organizações religiosas incentivam o empreendedorismo e apóiam o empreendedor-adepto. A estratégia de pesquisa adotada foi o estudo de caso qualitativo e comparativo de duas organizações religiosas: uma evangélica (Igreja Renascer em Cristo) e outra católica (Movimento dos Focolares). Os dados foram coletados por meio de observação, entrevistas e pesquisa documental. Viu-se que, de modo geral, as estruturas religiosas das organizações investigadas formam um tipo especial de capital social, denominado de capital espiritual – por meio de “fechamento” de redes sociais, organização social apropriável, obrigações e normas, canais de informações e redes religiosas de ajuda mútua – capaz de criar e sustentar recursos organizacionais – quais sejam, recursos culturais/simbólicos, espaços de formação, informação e apoio espiritual/motivacional – e que são mobilizados de modo a facilitar as ações de seus empreendedores. Tais recursos dão vantagens relativas a esses empreendedores por oferecerem benefícios tais como: tecnologias religiosas; apoio psicológico; redução dos custos da coleta e acesso à informação, de negociação e do estabelecimento de contratos; informações específicas e interpretadas de acordo com a visão de mundo religiosa; um sistema de significados que cria essa visão de mundo e sustentada pelas estruturas de plausibilidade, dando-lhes maior grau subjetivo de certeza, esperança e fé acerca de seus negócios; prestações de serviços técnicos por parte de membros da organização; desenvolvimento do capital humano devido à aprendizagem contínua por meio de cursos, seminários, palestras, congressos; trocas de experiência; e possibilidades de negócios, incluindo possíveis parceiros, fornecedores e clientes.