Mémoire numérisé par la Direction des bibliothèques de l'Université de Montréal.

Bien que la littérature scientifique relative aux nécropoles méroïtiques, royales ou privées, soit assez abondante, force est d'admettre qu'aucune étude globale concernant le mobilier associé au monument funéraire méroïtique bâti n'a jamais été effectuée. Ce matériel considérable n'a, en effet, été traité que sommairement dans les diverses publications, que ce soit dans le cadre général de monographies relatives à un site en particulier ou d'une façon éclectique dans des ouvrages de synthèse, des articles transversaux ou autres catalogues d'expositions temporaires. Le but du présent travail n'est pas d'opérer un recensement de tous les objets liés aux superstructures connus à ce jour, ni même de dresser une carte des traditions funéraires méroïtiques au Soudan, de nombreux travaux inédits étant toujours en cours sur plusieurs sites archéologiques, mais bien de réunir les informations disponibles sur le mobilier archéologique relatif à ces structures spécifiques. Par le biais d'une approche méthodologique multiple (archéologique, architecturale, chronologique, stylistique, typologique et religieuse) et au moyen de la restitution des objets dans leur contexte physique, nous tenterons de reconstituer une gestuelle particulière, de même que de déterminer une évolution de ces pratiques et préciser ainsi la symbolique liée aux objets concernés. Nous chercherons à comprendre quels furent les actes et les démarches pratiqués par les acteurs de la cérémonie funéraire, membres de la famille et prêtres, visant à célébrer le souvenir du défunt dans la mémoire collective. En effet, il ne faudrait pas offrir une vison réductrice du complexe funéraire et des différents rites pratiqués, comme s'ils ne s'adressait qu'au défunt. Ces différents actes et gestes sont également destinés aux vivants, en modifiant les relations qu'ils entretiennent avec le disparu, changeant ainsi son statut dans le maillage social de la société. Les différentes actions réalisées dès le scellement de la chambre funéraire sont autant d'indices sur la façon dont les Méroïtes accomplissaient leur deuil. Il conviendra tout d'abord de s'intéresser aux traditions royales et de déterminer ensuite quand et de quelle façon ces traditions ont été adoptées par les élites de l'empire de Méroé, tant au niveau de la capitale que dans le reste de l'empire. Un dépouillement des archives de fouilles, notamment celles de G.A.. Reisner, nous a permis de découvrir des photographies inédites de certaines étapes de la fouille révélant ainsi des informations de première importance quant à l'emplacement originel de certains objets, ou illustrant d'autres objets qui ne figuraient dans aucune publication parce que jugés sans réelle importance à l'époque. La présente étude, dont de nombreuses approches sont inédites, permet d'établir un état de la question de "l'égyptianisation" des élites de Méroé et de la perception de la civilisation égyptienne qu'en ont les cultures limitrophes et ce, dans les différentes couches sociales. / Although the scientific literature relating to the royal or private meroitic necropolises is rather abundant, we must admit that no general study concerning furniture associated with the meroitic monument has been made. This material was only treated in various publications, such as catalogues of temporary exhibitions, monographs relative to a specific archaeological site... The aim of this work is to join together information available well on archaeological furniture relative to these specific structures. By the means of a methodological approach (archaeological, architectural, chronological, stylistic, typological and religious) and by means of the restitution of the objects in their physical context, we will try to restore the religious act, as to determine an evolution of these practices and to thus specify the symbolic system related to the objects concerned. We will seek to include/understand which were the acts and the steps practised by the actors of the funerary ceremony (family members and priests) aiming at celebrating the memory of the deceased in the collective memory. It will first of all be advisable to be interested in the royal traditions and to then determine when and how these traditions were adopted by the elites of the empire of Méroé, on the level of the capital and in the remainder of the empire. An examination of the archives of excavations, in particular those of G.A. Reisner, enabled us to discover new photographs of certain stages of the excavation thus revealing information of first importance as for the original site of certain objects, or illustrating other objects which did not appear in any publication because judged without real importance at the time. The present study, whose many approaches are new, makes it possible to establish a progress achieved, to consolidate certain ideas previously advanced in the scientific literature and again raises the question of "the egyptianisation" of the elites of Méroé and the perception of Egyptian civilization that the cultures bordering have some and this, in the various social layers.

Les horloges romaines constituent un vaste corpus archéologique largement sous exploité et en grande partie inédit. Pourtant, ces instruments mériteraient à plus d’un titre une étude approfondie, tant les domaines liés à leur compréhension sont multiples. Le travail effectué ici se veut le plus complet possible et tente d’aborder le maximum de disciplines. Il apporte des informations sur les typologies d’instruments utilisées, sur les dénominations connues, sur le champ lexical utilisé pour désigner ces instruments dans l’Antiquité, mais également sur le contexte historique et géographique dans lequel ils se sont développés. À l’aide de vastes catalogues des éléments archéologiques mais également des mentions épigraphiques et des représentations iconographiques connues, le rôle urbanistique tout autant que symbolique de ces instruments, a pu être mis en avant. Les horloges se trouvaient dans de nombreux endroits publics de la cité, dans les domus les plus riches, mais également dans les jardins des villae, le long des nécropoles, sur certains tombeaux. Certaines pouvaient être emportées en voyage, servir de « boussole » avant l’heure. Monumentales, elles servaient de parure urbaine et d’acte d’évergétisme de choix. À l’intérieur des sanctuaires, elles possédaient une place bien précise. Les résultats de ce travail novateur permettent donc d’envisager les horloges, à l’époque romaine, autrement que comme simples « garde temps ». / Roman clocks form a vast archaeological corpus still under-exploited and for the most part unpublished. However, the subject deserves attention since the fields of activities covered by those instruments are numerous. The purpose of the present archaeological study is to provide comprehension guidelines of all fields of activities covered by the horologia. It brings information on typologies, on known denomination, on lexical fields used in Antiquity, but also on the historical and geographical context of their deployment. Thanks to a huge corpus of the archaeological evidence (563), but also the epigraphical evidences (102) and the iconographical illustration (122) known to us, the urbanistic function of those instruments, as well as the symbolic one, have been put forward. Horologia were everywhere, in cities’ public places, inside the domus of the wealthy, but also in the garden of villae, by the side of necropolis, on some graves. Some were designed for professional or geographical uses (for example in order to be used during long travels, as a compass before the hour). Inside sanctuaries, their uses are not totally understood but they undoubtedly took an active part in the definition of the cult. Some were monumentalised and, as such, were ordered and offered by citizens. To offer a clock was indeed a common act of euergetism in the cities of the Empire.The results of this innovative study which combine archaeology, epigraphy and iconography with astronomy, show that the Roman Horologia were more than simple “time keepers”. They deserve our attention as archaeological objects but also as sociological objects: studying Roman clocks can help us understand our modern conception of time.

Sous le prisme de la pluridisciplinarité, la dichotomie entre anthropisation et environnement s’est réduite à mesure que de fortes interrelations dans les seuils d’évolution ont été démontrées. Les vallées fluviales constituent des supports d’observation privilégiés des relations hommes-milieux, et de nombreux fleuves ont fait l’objet de ce type d’étude ces dernières années. Le choix de la Garonne s’est imposé face au vide scientifique qui caractérise une grande partie du tracé au sein du Sud-Ouest de la France, en particulier la section moyenne. Ce travail se concentre donc sur l’étude des relations entre le peuplement et la basse plaine entre Toulouse et la confluence du Tarn depuis 10000 ans. La vallée atteint 25km de large à Toulouse et correspond à la première zone d’étalement des crues pyrénéenne, favorable à l’enregistrement des occupations passées et de la dynamique alluviale qui les a accompagnés. En l’absence de référentiel local, un cadre chronologique géomorphologique et archéologique a été mis en place pour l’Holocène à partir des travaux réalisés sur différents cours d’eau européens et continentaux. Ces deux volets ont ensuite été analysés distinctement sur la plaine de la Garonne à l’aide d’une méthodologie pluridisciplinaire. Les résultats montrent que l’occupation de la plaine alluviale est continue depuis le Néolithique, malgré une restitution biaisée par les travaux d’aménagement modernes et la taphonomie. Cette dernière est marquée par une forte mobilité du chenal de la Garonne et l’identification d’au moins deux épisodes d’incision au cours du 2nd l’Holocène et une nette diminution de l’alluvionnement depuis l’Antiquité. / Through the prism of multidisciplinarity, the dichotomy between environment and human impacts is reduced as strong interrelationships in thresholds have been demonstrated. The valleys are favored supports of human-environnement relations, and many rivers have been the subject of this type of study in recent years. The Garonne’s choice result of a scientific blank in the most part of the channel in the South West of France, especially the middle section. Therefore this work focuses on the study of the relationship between human occupation and the low plain from Toulouse to the confluence of the Tarn since 10000 years. The valley is 25km wide in Toulouse and is the first Pyrenean flood spreading area, enabling the recording of past occupations and the alluvial dynamic associated. Without local repository, geomorphological and archaeological chronological framework was established for the Holocene, based on works completed in European and continental channels. These two component were analyzed separately on the plain of the Garonne river with a multidisciplinary approach. The results show that the floodplain’s occupation is continuous since the Neolithic, despite restitution biased by modern development works and taphonomy. This aspect is characterized by a high mobility channel f the Garonne and the identification of at least two episodes of incision in the 2nd Holocene and a net sedimentation decrease since Antiquity.

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Depuis l’Antiquité, l’expérience politique assyrienne (XIVème - VIIème siècles av. J.-C.) a été définie comme un « Empire ». Les sources classiques et bibliques ont créé une image historiographique des Assyriens caractérisée par une violence militariste, par une sexualité excessive et par un urbanisme exagéré. En plus, la théorie de la translatio imperii identifiait dans l’Empire assyrien le premier Empire de l’histoire. À partir du milieu du XIXème siècle la découverte des vestiges des villes royales en Mésopotamie du Nord et surtout des bas-reliefs, qui ornaient les palais royaux, a donné accès à une quantité d’informations directes sur les Assyriens. L’interprétation historiographique de ces données a eu comme modèle l’Empire romain, déjà bien connu par les savants. Le déchiffrement du système cunéiforme et la lecture des sources écrites assyriennes qui en a suivi a certifié l’image impériale puissante et militariste suggérée par les sources anciennes. À partir de cette époque et jusqu’à nos jours, les informations concernant les Assyriens ont augmentées constamment. En même temps, le travail d’interprétation historiographique a été influencé tant par les différentes doctrines économiques et politiques, que par les intérêts des nations qui finançaient les recherches. Pour décrire l’expérience politique assyrienne ont été employées par les Assyriologues des catégories typiquement modernes, telles que l’impérialisme et le colonialisme, ou plus récemment, la globalisation. L’objectif de cette thèse de doctorat est de reconstruire le cheminement épistémologique du concept d’« Empire assyrien », avec une attention spécifique à l’apport de la recherche archéologique en Mésopotamie du Nord. / Since the Antiquity the political experience of the Assyrians has been defined as an “Empire”. Biblical and ancient sources have created a historiographical image of the Assyrians, which was characterized by military violence, an excessive sexuality and an exaggerated urbanism. Moreover, following the theory of the translatio imperii, the Assyrian Empire should have been the first empire of history. Starting from the middle of the XIX century the discovering of the vestiges of the royal cities in the north of Mesopotamia, and especially of the bas reliefs which adorned the royal palaces, gave access to an enormous quantity of direct information about the Assyrians. The historiographical model which was employed in order to interpret this data was the roman empire, which was already very well-known by scholars. The deciphering of the cuneiform system and the consequent possibility of accessing to Assyrian written sources certified the powerful and militaristic image suggested by the ancient sources. Since that period and during the next excavations up until today, the information about the Assyrians has constantly increased. At the same time the work of historical interpretation has been influenced not only by the different economic and political theories but also by the interests of the nations which financed the researches. In order to try to understand the Assyrian political experience, typically modern categories have been employed by Assyriologists, such as imperialism and colonialism, or more recently the globalization. The aim of this doctoral thesis consists in reconstructing the epistemological course of the concept of “Assyrian Empire”, with a specific attention to the contribution of archaeological researches in the Northern Mesopotamia.

Cette thèse est consacrée à l’étude archéologique du Trésor de Chabaka, un vaste bâtiment de stockage en brique crue situé au nord du temple d’Amon-Rê à Karnak. Construit dans le dernier quart du VIIIe siècle av. J.-C., il a été utilisé pendant un siècle environ. Il fut le siège de l’institution homonyme préposée à la comptabilisation, au stockage et à la gestion de denrées précieuses destinées au temple.L’importante activité de fouille, menée dans le cadre de cette étude, a permis de mettre au jour l’angle sud-est de l’édifice, où quatre espaces distincts ont pu être localisés : une cour à portique desservant les magasins, le sanctuaire, une salle à banquettes et l’extrémité orientale d’une large cour située dans la partie méridionale de l’édifice. L’analyse de ces vestiges, ainsi que du matériel céramique et du mobilier issus de la fouille ont permis d’interpréter la fonction de ces espaces, d’avancer une proposition de restitution du plan général du Trésor et d’entamer une réflexion sur la topographie ancienne de la zone au nord du temple d’Amon-Rê durant la XXVe dynastie. / This dissertation is dedicated to the archaeological study of the Treasury of Shabaka, a wide storage building in mud brick set north of the temple of Amun-Re at Karnak. Built in the last quarter of the VIIIth century BC, it was used during about a century. It was the seat of the institution which listed, stored and administered precious commodities for the temple.The considerable activity of excavation, led during this study, allowed unearthing the south-eastern corner of the building where four different rooms have been located: a courtyard with a portico leading to the storerooms, the sanctuary, a room with benches and the eastern edge of a wide courtyard in the southern part of the building. The analysis of these vestiges, of the pottery and finds discovered during the excavation allowed understanding the function of these spaces and putting forward a reconstruction of the general plan of the Treasury as well as making some remarks about the ancient topography of the area north of the temple of Amun-Re during the XXVth dynasty.

Cnossos est principalement connue pour ses vestiges minoens et peu de travaux ont été menés sur les périodes postérieures malgré la multiplication des études sur la Crète historique depuis une vingtaine d’années. La période antique est pourtant fondamentale dans son histoire. En effet, entre le Ve siècle av. J.-C. et le milieu du Ier siècle ap. J.-C., c’est l’histoire d’une cité puissante politiquement en Crète puis d’une colonie romaine prospère qui se dessine grâce aux sources archéologiques et textuelles publiées, ainsi qu’à un corpus monétaire inédit. La première partie de la thèse est une étude des monnaies produites à Cnossos pendant toute l’histoire de l’atelier ; elle présente d’abord un catalogue de 2970 monnaies cnossiennes, les contextes de découverte des monnaies cnossiennes dans le monde grec et les monnaies de fouilles de Cnossos, puis une étude de chaque série (typologie, étude de coins, métrologie et datation). La seconde partie est une étude de l’histoire de Cnossos divisée en trois sections correspondant aux périodes classique, hellénistique et impériale. Pour chacune, sont examinés les frontières, l’aménagement du territoire et les événements historiques en prenant en compte la totalité des sources disponibles, numismatiques bien sûr mais aussi les autres vestiges archéologiques et les textes épigraphiques et littéraires. Ces deux parties sont accompagnées d’un volume d’annexes et de planches (volume 2) qui comprend notamment une liste des vestiges mis au jour sur le site entre les premières fouilles de la fin du XIXe siècle à aujourd’hui, le détail des tombes fouillées et les textes épigraphiques découverts à Cnossos et/ou relatifs à la cité. / Knossos is mainly known for its Minoans remains and little work has been undertaken on the later periods in spite of the many studies on historic Crete published in the last twenty years. Antiquity is nevertheless fundamental in its history. Indeed, between the 5th century BC and the middle of the 1st century AD, it is the story of a city politically powerful in Crete and then a prosperous Roman colony which can be seen because of the published archaeological and textual sources, and an unpublished coin corpus. The first part of the thesis is a study of the coins struck at Knossos during the entire operational period of the mint; it shows first a catalogue of 2970 Knossian coins, the archaeological contexts of the Knossian coins in the Greek world and the coins found during excavations of the site. Then, each series is studied (typology, die study, metrology and dating). The second part is a study of Knossos divided into three sections corresponding to the Classical, Hellenistic and Roman periods. For each, the borders, the spatial organisation and historical events are studied with all available sources: numismatics, archaeological remains and epigraphic and literary texts. These two parts work with an annexe and illustrations volume (volume 2) which is composed mainly of a remains list dug between the end of the 19th century and today, the tombs and the epigraphic texts discovered at/or about the city.

Ce travail est une synthèse de tous les éléments concrets permettant de confirmer la christianisation du Sud de la Lusitanie entre le IVe et le début du VIIIe siècle. Les sources documentaires étant déjà connues, nous avons donc choisi d’étudier et de réunir les données archéologiques, les éléments architecturaux et les inscriptions comme faisant partie d’une seule et même histoire, celle de la lente installation de la religion chrétienne. La première partie est un catalogue (inédit) et son commentaire, de tous les lieux à présence paléochrétienne découverts jusqu’à nos jours dans l’actuel Alentejo, mettant l’accent sur l’analyse du matériel inédit de trois sites essentiels : le matériel des fouilles portugaises des nécropoles et de la basilique de Torre de Palma (Monforte), le matériel architectural de la nécropole paléochrétienne de Silveirona (Estremoz), le relevé intégral du baptistère de Vila Verde de Ficalho (Serpa). La seconde partie se concentre sur l’étude stylistique des motifs décoratifs des éléments architecturaux de cette période, découvrant ainsi les spécificités régionales au sein de la grande école de la capitale Augusta Emerita ainsi que de la Péninsule Ibérique, tandis que la troisième partie s’intéresse à l’étude de l’épigraphie funéraire. Nous terminons enfin sur le questionnement même de la « christianisation » : jusqu’à quel point pouvons-nous appréhender, à travers la culture matérielle, une question aussi délicate comme l’adhésion à cette foi nouvelle. / This thesis is a synthesis of all the concrete elements which confirm the Christianisation of South Lusitania between the 4th and the beginning of the 8th century. Given that the documentary sources are already known, we have chosen to study and to gather all the archaeological data, the architectural elements and the paleochristian inscriptions as being part of the same history, that of the slow adoption of the Christian religion.The first part presents the first ever synthesis of all the places with Christian presence which have so far been discovered in the current area of Alentejo. The emphasis is on the analysis of unpublished material of three essential sites: the elements of Portuguese excavations of the necropolis and basilica of Torre de Palma (Monforte), the architectural equipment of the necropolis of Silveirona (Estremoz) and the complete record of the baptistery of Vila Verde de Ficalho (Serpa). The second part focuses on the stylistic study of the decorative motives of Christian churches and uncovers the various regional styles within the great architectural school of the capital Augusta Emerita and of the Iberian Peninsula. The third part concentrates on the study of funerary epigraphy. Finally, the questioning of 'Christianisation' itself is explored. In particular, to what extent it is possible to understand, via the material culture, such a delicate question as the following of a new faith.

L’ouvrage « Thiferet Israël », traduit par « La Magnificence d’Israël », s’inscrit dans l’œuvre encyclopédique du grand penseur praguois : Le Maharal de Prague (1512- 1609). Talmudiste, kabbaliste et annonciateur des changements de son temps, il s’intéresse à la centralité de l’être humain dans le cosmos et à la spécificité des peuples. À partir de la Thora, il dégagera une philosophie de l’histoire des nations dont celle d’Israël, « receveur » d’un enseignement particulier, et peuple auquel sera confiée la tâche de véhiculer le message universaliste du judaïsme à travers les siècles. Les autres nations auront le choix d’adhérer à cet enseignement en respectant les sept lois noachides, ou de s’inspirer de l’éthique juive. Le christianisme, puis d’autres religions, puisant dans la « religion » mère, définiront autrement leur croyance en Dieu ou choisiront quelque autre représentation spirituelle.À la lumière d’un écrit du Maharal de Prague, ici traduit par nos soins, et précédé d’une longue introduction explicative, cette recherche tente de présenter de quelles manières le judaïsme a pu diffuser au monde le message universel contenu dans l’enseignement de la Thora. Pour cela, il a fallu définir le Noachisme, présenter la hiérarchisation sociale israélite prônée par la Bible hébraïque, l’apport prophétique d’Israël comparé à celui du Proche-Orient ancien, et le rôle de l’éthique juive comme facteur de civilisation. Nous avons donc dressé une étude comparative, citant des opinions des auteurs de l’Antiquité et d’époque médiévale, en tenant compte des études historico-critiques. Au fil de notre analyse, il ressort qu’Israël présente des particularités qui le différencient des autres nations. Il semble que c’est par la « force » suggestive de ses idées qu’il doive faire rayonner son idéal en restant fidèle à lui-même et à ses traditions. Particularisme et universalisme se trouvent mêlés au sein même d’un enseignement pour le bien d’un peuple et de l’humanité entière, qui est au cœur de la dialectique « maharalienne », pierre angulaire de son œuvre. Noachisme, universalisme, particularisme, judaïsme, christianisme, nation et prophétie : autant de notions qui seront présentées dans notre étude sur « Israël et les Nations » sous l’éclairage du Maharal de Prague. La traduction annotée et commentée de son ouvrage Thiferet Israël plongera le lecteur dans le monde du judaïsme tel que cet auteur le définit. / The book entitled “Tiferet Israel” here translated with “The Magnificence of Israel” is part of the encyclopedic work of the great Prague thinker, the Maharal of Prague (1512- 1609). He was a Talmudist, a kabbalist and an announcer of the changes affecting his epoch. He was interested in the centrality of the human being, its place in the cosmos and in the specificity of nations. Starting from the Torah, he elaborated a philosophy of history of the nations including that of Israel, the “receiver” of a particular teaching and people to whom was given the task of disseminating the universalistic message of Judaism though the centuries. Other nations will have the choice to adhere to this teaching by respecting the seven Noachic laws, or to let themselves be inspired by Jewish ethic. Drawing on the “mother religion”, Christianity and other religions, will define differently their belief in God or would choose some other spiritual representation.In light of a particular book by Maharal of Prague, here offered in our translation, and preceded by a long introduction, this research attempts to present in what manner Judaism was able to diffuse to the world the universalistic teaching contained in the Torah. This necessitated the presentation of the Noachic laws, the Israelite social stratification found in the Hebrew Bible, Israel’s prophetic contribution compared to that of the ancient Near East, and the role of the Jewish ethics as an element of civilization. This research presents a comparative study, with opinions of authors from Antiquity and Medieval times, keeping abreast of historical-critical points of view. At the end of our analysis, it appears that Israel presents particularities that differentiates it from other nations. It seems that it has to share its ideal through the suggestive “force” of its ideas while staying faithful to its traditions. Particularism and universalism are intertwined in its teaching for the good of a particular people and of entire humanity and are at the heart of Maharal’s dialectics, the cornerstone of his work. Noachic laws, universalism, particularism, Judaism, Christianity, nation and prophecy are all the notions presented in this research on “Israel and the Nations” in light of Maharal of Prague’s teaching. The annotated translation of his work “Tiferet Israel” with a commentary offers a vision of Judaism defined by this seminal thinker.