Submitted by Marco Antônio de Ramos Chagas (mchagas@ufv.br) on 2017-03-30T11:19:10Z No. of bitstreams: 1 texto completo.pdf: 2710306 bytes, checksum: fb1599b3bdc922cac20be299af10ecee (MD5) / Made available in DSpace on 2017-03-30T11:19:10Z (GMT). No. of bitstreams: 1 texto completo.pdf: 2710306 bytes, checksum: fb1599b3bdc922cac20be299af10ecee (MD5) Previous issue date: 2004-07-30 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / Inicialmente estudada como um traço da cultura material pela Antropologia, a moradia ganhou destaque nos planos de desenvolvimento social quando se percebeu que garantia continuidade, permanência e estabilidade à vida familiar da qual é o locus por excelência. Ao longo da história da humanidade, a forma da moradia, nos mais diversos lugares, é influenciada não por causas físicas, mas sim por determinações sociais que dão forma ao ambiente edificado em função de exigências culturais. Constitui não somente o expoente econômico da sociedade, mas, sobretudo, em se tratando de particularidades, é considerada um dos indicativos mais importantes de classe social. Além disso, é uma das manifestações mais típicas das diferentes civilizações através dos tempos e lugares, estando intimamente ligada ao grau de estabilidade dos grupos sociais. Através da história, a moradia vai-se estruturando num sentido ascendente, simultaneamente à evolução, também ascendente, da civilização. No estudo sobre a moradia faz-se necessário compreender a sociedade na qual se insere, pois em cada época é possível registrar uma estreita relação entre os valores de determinado grupo, a cultura, o espírito de solidariedade, os costumes e o aspecto dos lugares de moradia. Foi a partir desta visão, da moradia enquanto manifestação cultural, reflexo do quadro de valores de determinado grupo, que procuramos investigar a moradia rural no contexto da reforma agrária, encontrada no Assentamento Vereda I (GO). Para isso, orientações metodológicas próprias dos estudos antropológicos e o enfoque dado pela sociologia da cultura possibilitaram uma análise da moradia enquanto uma manifestação cultural, um sistema de significação. A interpretação das moradias do Vereda I nos revelou que as relações com a moradia e o entorno edificado se manifestam de maneira intensa, determinada por costumes e usos. É fato que, por meio da construção das moradias, o grupo reforçou os laços internos de proximidade, favorecendo a sociabilidade vicinal, iniciada nas fases de acampamentos. Entretanto, verificou-se que, antes de procurar obter na moradia elementos como estética, a família procura abrigo, espaço para guardar a produção da chácara, os objetos e utensílios que possui, além de exigir condições de intimidade para a família. A função abrigo, considerada primeira na moradia, é aquela indispensável, sem a qual não se poderia conceber a habitação, mas que é complementada por fatores sociais e culturais que o grupo lhe impõe. O referencial sociocultural que o indivíduo vivencia em determinado tempo atribui sinais marcantes sobre seu mundo físico, especialmente sobre sua moradia. No Vereda I a moradia se confunde com o próprio trabalho da família na chácara, sendo morar e trabalhar uma forma que assegura a produção dos meios de vida. Acredita-se que as experiências recentes de vida em assentamentos, principalmente aquelas no Entorno de Brasília, tenham influenciado na determinação de valores que orientaram a construção da moradia "permanente" como superação do, às vezes, longo período de acampamento. No entanto, a origem rural dessas famílias, ao que parece, é a responsável pelos usos dessa moradia. Isso porque, no Vereda I, a moradia é uma expressão de hábitos e costumes rurais sob pressão das ações políticas do Estado. / Initially studied as a line of the material culture by the Anthropology, the home won prominence in the social development plans when it was noticed that guaranteed continuity, permanence and stability to the family life of the which is locus by excellence. Along the humanity's history, in several places, the home form isn t influenced by physical causes, but for social determinations that give form to the building in function of cultural demands. It constitutes not only the economical exponent of the society, but, above all, treating of particularities, it is considered one of the most important indicative of social class. Besides this, it is one of the most typical manifestations of the different civilizations through the time and place, and this is being intimately linked to the stability degree of the social groups. Through the history, the home is going being structured in an ascendant sense, simultaneously to the evolution, also ascendant, of the civilization. In the study on the home is done necessary to understand the society in the which inserts, therefore in each time it is possible to register a narrow relationship among the values of the specific group, the culture, the solidarity, the costum and the aspect of the home places. It was starting from this vision, of the home while cultural manifestation, reflex of the values in a whole of the specific group, that we tried to investigate the rural home in the context of the agrarian reform, that it was found in the Vereda I Settlement (Goiás). For this, own methodological orientations of the anthropological studies and the focus given by the culture sociology made possible an analysis of the home while a cultural manifestation, a signification system. The interpretation of Vereda I Settlement homes revealed that the relationships between the home and the surrounding manifest in an intense way, determinate for costumes and uses. It is fact that, through the home construction, the group reinforced the proximity internal bond, supporting the local sociability initiated in the camping period. However, it was verified that, before trying to obtain in the home elements as aesthetics, the family seeks shelter, space to keep the production of the small farm, the objects and utensils that it possesses, besides to demand intimacy conditions for the family. The shelter, considered the first function of the home, it is indispensable, without which one could not conceive the dwelling, but that is complemented by social and cultural factors that the group it imposes. The cultural and social reference that the individual lives in determinate time it attributes striking signs on your physical world, especially on your home. In the Vereda I Settlement the home gets confused with the own work of the family in the small farm, because the life and the work assure the production of the life means. It is believed that the recent experiences of life in settlement, mainly those in the surrounding of Brasilia, have influenced in the determination of values that directed the construction of the "permanent" home as overcome of the, sometimes, long camping period. However, the rural origin of those families hints that it is responsible for the uses of this home. That because, in the Vereda I Settlement, the home is an expression of rural costumes under pressure of the political actions of the State. / Dissertação importada do Alexandria

Submitted by Maria Rosa Moraes Maximiano (maria.maximiano@uffs.edu.br) on 2017-12-07T17:13:56Z No. of bitstreams: 1 CARVALHO.pdf: 5453455 bytes, checksum: 40557a757b66624a53efbaa590e648ca (MD5) / Approved for entry into archive by Diego dos Santos Borba (dborba@uffs.edu.br) on 2017-12-15T13:51:51Z (GMT) No. of bitstreams: 1 CARVALHO.pdf: 5453455 bytes, checksum: 40557a757b66624a53efbaa590e648ca (MD5) / Made available in DSpace on 2017-12-15T13:51:51Z (GMT). No. of bitstreams: 1 CARVALHO.pdf: 5453455 bytes, checksum: 40557a757b66624a53efbaa590e648ca (MD5) Previous issue date: 2017-09-26 / Nesse estudo buscamos tratar de processos de reterritorialização de camponeses assentados, desencadeados por práticas agroecológicas, no município de Rio Bonito do Iguaçu, Região Centro-Sul do estado do Paraná. Trata-se dos assentamentos Ireno Alves dos Santos e Marcos Freire. Entendemos que a Revolução Verde e o processo de modernização da agricultura expropriaram os pequenos agricultores, desterritorializando-os. Já os assentamentos são representativos de um processo de reterritorialização destes camponeses. Entretanto, entendemos que esta reterritorialização deva perpassar mais as práticas agroecológicas e menos aquelas convencionais, pautadas nos ditames da modernização, uma vez que foram justamente estas que contribuíram para a expropriação dos camponeses. Para evidenciarmos os processos de reterritorialização dos camponeses, as transformações territoriais evidenciadas pela disseminação das práticas agroecológicas, os enfrentamentos e disputas ocasionadas, os limites e avanços da agroecologia, os fatores e os atores que contribuem para as estratégias de territorialização dos camponeses, a ponto de podermos verificar em que medida há um território da agroecologia em construção nos utilizamos do referencial teórico dos geógrafos Claude Raffestin, Marcos Aurelio Saquet, Bernardo Mançano Fernandes e Márcio Freitas Eduardo. Nessa perspectiva a territorialização implica no exercício de poder de diferentes atores sobre o espaço, bem como conflitos e disputas, sobretudo entre agroecologia e o pacote tecnológico disseminado desde a modernização da agricultura. Vem daí o problema a ser pesquisado: Como está se dando o processo de reterritorialização dos camponeses por meio da territorialização da agroecologia? Dessa forma procuramos descrever e analisar as experiências agroecológicas que vem sendo realizadas nos assentamentos mencionados, apontando seus avanços e desafios. Metodologicamente, trata-se de um estudo de caso, pautado na realização de entrevistas qualitativas semi-estruturadas, realizadas com 19 famílias assentadas que estão desenvolvendo práticas agroecológicas e 6 entidades/organizações representativas. Enquanto resultados, podemos aportar que a agroecologia se caracteriza num mecanismo de reterritorialização dos camponeses, possibilitando a permanência dos camponeses nos assentamentos, garantindo uma maior autonomia dos camponeses em relação aos condicionantes internos e externos. Além de identificarmos que há um território da agroecologia em construção, quando os assentados criam novas formas de organização do trabalho, quando lutam por política públicas diferenciada, quando lutam pela criação de cooperativas de produção e comercialização, por moradia, saúde, educação e pela garantia da renda. Porém, podemos observar que ainda há muitos desafios a serem superados, tais como, obtenção da certificação; ampliação de canais de comercialização; melhoria das barreiras vegetais e ampliação da consciência socioambiental da maioria das famílias assentadas que utilizam o modelo de produção da Revolução Verde. / In this study, we tried to deal with reterritorialisation processes of settled peasants, triggered by agroecological practices, in the municipality of Rio Bonito do Iguaçu, in the Center-South Region of the state of Paraná. These are the Ireno Alves dos Santos and Marcos Freire settlements. We understand that the Green Revolution and the process of modernization of agriculture expropriated small farmers, deterritorializing them. Already the settlements are representative of a process of reterritorialization of these peasants. However, we believe that this reterritorialization should go beyond agroecological practices and less conventional ones, based on the dictates of modernization, since they were precisely those that contributed to the expropriation of peasants. To demonstrate the processes of reterritorialization of peasants, the territorial transformations evidenced by the dissemination of agroecological practices, the conflicts and disputes caused, the limits and advances of agroecology, the factors and the actors that contribute to the strategies of territorialization of the peasants, to the extent that we can verify the extent to which there is a territory of agroecology under construction, we use the theoretical reference of the geographers Claude Raffestin, Marcos Aurelio Saquet, Bernardo Mançano Fernandes and Márcio Freitas Eduardo. In this perspective the territorialization implies in the exercise of power of different actors on the space, as well as conflicts and disputes, mainly between agroecology and the technological package disseminated since the modernization of agriculture. From this comes the problem to be researched: How is the process of reterritorialization of the peasants being given through the territorialization of agroecology? In this way we try to describe and analyze the agroecological experiences that have been carried out in the mentioned settlements, pointing out their advances and challenges. Methodologically, this is a case study, based on semi-structured qualitative interviews conducted with 19 settled families who are developing agroecological practices and 6 representative entities / organizations. As results, we can contribute that the agroecology is characterized in a mechanism of reterritorialization of the peasants, allowing the permanence of the peasants in the settlements, guaranteeing greater autonomy of the peasants in relation to the internal and external conditions. Besides identifying that there is a territory of agroecology under construction, when settlers create new forms of work organization, when they fight for differentiated public policy, when they fight for the creation of cooperatives of production and commercialization, for housing, health, education and income security. However, we can observe that there are still many challenges to be overcome, such as obtaining certification; expansion of marketing channels; improving plant barriers and increasing the socio-environmental awareness of the majority of settled families that use the model of production of the Green Revolution.

Submitted by Maria Rosa Moraes Maximiano (maria.maximiano@uffs.edu.br) on 2017-07-03T12:39:06Z No. of bitstreams: 1 CONCEIÇÃO.pdf: 6577230 bytes, checksum: 8cabdf88c13da29a69479bfb0d4e119a (MD5) / Approved for entry into archive by Diego dos Santos Borba (dborba@uffs.edu.br) on 2017-07-04T12:33:36Z (GMT) No. of bitstreams: 1 CONCEIÇÃO.pdf: 6577230 bytes, checksum: 8cabdf88c13da29a69479bfb0d4e119a (MD5) / Made available in DSpace on 2017-07-04T12:33:36Z (GMT). No. of bitstreams: 1 CONCEIÇÃO.pdf: 6577230 bytes, checksum: 8cabdf88c13da29a69479bfb0d4e119a (MD5) Previous issue date: 2016-06-28 / O estudo é uma análise dos sistemas produtivos implantados em dois assentamentos rurais de Corumbá e Ladário - MS, bem como do nascimento da discussão da agroecologia e suas práticas nesses territórios. O objeto de estudo foram os camponeses dos Assentamentos Rurais 72 (em Ladário) e Taquaral (em Corumbá). Dentro desses assentamentos, privilegiaram-se os camponeses que estão mais diretamente envolvidas com a agroecologia. No Assentamento 72, foram envolvidas as famílias camponesas que estão produzindo hortaliças em acordo com os princípios agroecológicos. E no Assentamento Taquaral foi pesquisada a experiência da Associação dos Apicultores da Agricultura Familiar de Corumbá (AAAFC), que em 2013 iniciou o processo de discussão para produzir mel de acordo com os princípios da agroecologia. Como metodologia, empregou-se o estudo de caso, de cunho predominantemente qualitativo, baseado na descrição e nas análises a partir da abordagem territorial, utilizando-se as dimensões: Economia, Política, Cultura e Natureza - EPCN. Também foi aplicado questionário estruturado com 24 camponeses dos dois assentamentos estudados e entrevistas com atores chave com roteiro semiestruturado. Ao analisar os sistemas produtivos agrícolas (convencionais e de transição agroecológica) constituídos nos assentamentos rurais estudados, se compreendeu que as famílias camponesas, ao longo do tempo, foram moldando o sistema produtivo em acordo com os recursos de que dispunham, bem como com as condições climáticas do Pantanal. O nascimento da agroecologia se deu em tempos e momentos diferentes nos dois assentamentos estudados. No assentamento Taquaral, as iniciativas agroecológicas se deram de forma endógena, partindo de ações dos jovens camponeses que se formaram em técnicos agropecuários e ao retomarem para o assentamento constituíram a Associação dos Técnicos em Agropecuária de Corumbá. As iniciativas agroecológicas no Assentamento 72 partiram de agentes exógenos. Foi proposto aos propor aos camponeses o cultivo de hortaliças com os princípios da agroecologia. / The study is an analysis of production systems implemented in two rural settlements of Corumbá and Ladário - MS, as well as the birth of agroecology discussions and practices in those territories. The study was focused on the peasants of the two rural settlements: 72 (in Ladário - MS) and Taquaral (in Corumbá - MS). Within these settlements it was privileged the analysis of peasant families who are more directly involved in agroecology. In 72 settlement, it involves the peasant families who are producing vegetables in accordance with the agroecological principles. In the Taquaral settlement it was researched the experience of the Association of Beekeepers of Corumbá Family Farming (AAAFC), which recently began the process of discussion to produce honey in accordance with the principles of agroecology. The methodology used was predominantly qualitative in nature, with the case study based on the description and analysis from the territorial approach, addressing the dimensions: Economy, Politics, Culture and Nature - EPCN. It was also applied a structured questionnaire with 24 peasants of the two settlements studied. As a result of the analysis of agricultural production systems (conventional and transition to agroecology) constituted in the two rural settlements studied, it was understood that the peasant families over time have shaped the production system in accordance with the resources they had and to the Pantanal climate. The birth of agroecology occurred at different times and moments in both studied settlements. In Taquaral settlement agroecological initiatives emerged endogenously from actions of young peasants who have studied agricultural technic and return to the settlement to form the Association of Agricultural Technicians in Corumbá. In the settlement 72, agroecological initiatives started from exogenous agents who propose to farmers growing vegetables with the principles of agroecology.

Made available in DSpace on 2016-08-29T15:33:35Z (GMT). No. of bitstreams: 1 tese_6437_.pdf: 1619569 bytes, checksum: f4c15ee762a73cd496221f48be0809b7 (MD5) Previous issue date: 2013-03-25 / Foi observado nesta pesquisa a hegemonia nos assentamentos de reforma agrária do Espírito Santo do padrão de agricultura considerado convencional, alastrado pela lógica da modernização agrícola e representado no binômio agrotóxicos-adubos químicos, com o qual a maioria dos beneficiários identifica seus sistemas de produção agrícola. Nos assentamentos de algum modo vinculados ao Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra (MST) ou no campo de sua ação política, no geral, se apresenta a mesma configuração entre os diferentes padrões de produção predominante no contexto das áreas de reforma agrária, tomadas como um todo; incluindo o uso dos insumos químico-industriais difundidos pela revolução verde por cerca de 2/3 dos assentados, apesar da forte presença da crítica aquele padrão tecnológico presente no discurso político-ideológico das lideranças e militantes do MST. No entanto, foi constatada também a existência de um número significativo de assentados, não apenas vinculados ao MST, que desenvolvem e se identificam com sistemas de produção não convencionais ou agroecológicos. Foi observado ainda que o caráter geral dessas experiências é seu isolamento relativo. Na tentativa de melhor compreender o quadro descrito acima optou-se por analisar os caminhos e os descaminhos da incorporação e da difusão das experiências de agricultura alternativa ou agroecológicas nos assentamentos no campo de ação política do MST no ES, a partir da perspectiva da teoria da mediação social. Foram utilizados dados de pesquisas As observações e conclusões apresentadas neste trabalho foram desenvolvidas a partir de uma perspectiva essencialmente exploratória e multimetodológica, na tentativa de captar a complexidade e a riqueza dos processos sociais relacionados ao objeto proposto. Além da revisão parcial e orientada da produção científica pertinente ao tema, a pesquisa se valeu do trabalho de campo por meio do qual foram obtidos dados qualitativos e quantitativos junto a famílias assentadas, técnicos de assistência técnica e extensão rural (ATER) que trabalhavam nas áreas de assentamento, militantes do movimento social e agentes públicos, em particular daqueles vinculados ao INCRA. O trabalho teve como principal conclusão que os limites do esforço do MST para a incorporação da proposta agroecológica nos assentamento de reforma agrária são dados pela forma de mediação específica que define a atuação política do Movimento no campo brasileiro.

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:31:30Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2011-10-24Bitstream added on 2014-06-13T20:22:16Z : No. of bitstreams: 1 jardim_srm_dr_arafcl.pdf: 569023 bytes, checksum: 107b794647998f1006d14a19ff79309f (MD5) / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) / O trabalho busca compreender juventude rural e relações sociais de gênero por meio do estudo de percepções de adolescentes assentadas sobre a juventude, ciclo da vida que resulta de processos educativos e culturais que ocorrem em espaços diversos, entre eles a família e a escola, e podem se estender ao longo da vida. Apresenta as questões: Como as relações de gênero, entendidas como decorrências de relações de poder, são percebidas pelas jovens? Quais os projetos e aspirações? Doze meninas adolescentes, entre 12 e 15 anos, estudantes da Escola do Campo, no Assentamento Bela Vista do Chibarro, Araraquara/SP, participaram da pesquisa, aceitando escrever diários. Foram realizadas entrevistas com as adolescentes, suas mães e algumas avós para aprofundar temas surgidos nos diários e captar elementos de mudanças de comportamentos. Os resultados mostram que os diários podem ser uma fonte rica de dados, pois permitem vislumbrar como as meninas adolescentes interagem com sua realidade a partir de vivências no cotidiano. A linguagem é forma de produção da cultura. Ao escreverem, as jovens tornam vivas suas respostas ao momento social e cultural que vivem; escrevem sobre paixões, sonhos, dificuldades; questionam preconceitos como a imposição de tarefas domésticas versus a liberdade de ir e vir dos meninos; descrevem sentimentos de angústias perante o exercício do poder paterno. As escritas evidenciam as diferentes formas com que as meninas adolescentes do meio rural se posicionam no seu contexto social, atribuem sentidos ao cotidiano e fortalecem suas identidades ao produzir uma subcultura pautada em mecanismos de resistência às imposições de normas e em anseios educacionais e profissionais / This work aims at understanding rural youth and gender social relationships through the study of perceptions on female teenagers who live in Brazilian settled communities. The research was about their opinions on youth and life cycles emanating from educational and cultural processes, such as family and school, amongst other things they may come across throughout their lives. It presents the question: How do the young teens view such gender relationships, as far as power is concerned? What are their life purposes and aspirations? Twelve girls, ranging from 12 to 15 years old, students at Escola do Campo, at the settling community of Bela Vista do Chibarro, Araraquara, SP, participated in the interview by agreeing to write diaries. The teens, their mothers and grandmothers were interviewed, so that topics found at the diaries could be dealt with in a deeper and more meaningful way. The results show that such diaries may be a rich data resource, expressing daily routines. Language is a way to produce culture. When writing, the young girls enlighten their way of thinking based on social and cultural moments they have been going through; they write about passion, dreams, difficulties; they question about prejudice, such as the imposition of household tasks on them versus the boys‟ freedom to go back and forth; they describe feelings of anguish towards fatherly power over them. The writings on this study put in evidence the various ways in which the teen girls from rural places act and think in their social context, giving meaning to their routines and strengthening their identities by producing a subculture based on mechanisms of resistance against the imposition of rules on them and also based on educational and professional wishes

Orientadora: Profª. Drª. Tânia Maria F. Braga Garcia / Dissertação (mestrado) - Universidade Federal do Paraná, Setor de Educação, Programa de Pós-Graduação em Educação. Defesa: Curitiba, 29/03/2016 / Inclui referências : f. 148-154 / Linha de pesquisa : Cultura, escola e ensino / Resumo: Apresenta resultados da investigação sobre processos de escolha dos Livros Didáticos do PNLD Campo por educadores de escolas do campo localizadas em Assentamentos da Reforma Agrária. Assume as concepções de Educação do Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra - MST e da Educação do Campo a partir das experiências de educação construídas pelos movimentos sociais do campo. Reconhece a Educação do Campo e a Educação Rural como dois paradigmas distintos de educação para o campo brasileiro. Apresenta questões gerais sobre a luta pela terra e por educação no Brasil contemporâneo e a luta por escolas nos acampamentos e assentamentos do MST. Faz referências à escolarização e seus elementos em um caso particular, sustentando as análises em conceitos referenciais da Linha Cultura, Escola e Ensino que dialogam com as proposições da Educação do Campo, em particular com o conceito de escola como construção social. Traz elementos das teorias sobre as relações entre cultura escolar e os manuais escolares, sobre o Livro Didático, o Programa Nacional do Livro Didático - PNLD - e sobre o PNLD Campo. Analisa os processos de escolha dos livros didáticos por educadores dos anos iniciais do Ensino Fundamental de escolas do campo, localizadas em áreas de assentamento da reforma agrária, discutindo as condições em que eles ocorrem e os critérios utilizados pelos educadores, na relação com o projeto de educação do MST e com os fundamentos teóricos da Educação do Campo. O trabalho empírico foi realizado em escolas do campo, por meio de questionários e entrevistas dirigidos a nove educadoras dos anos iniciais do Ensino Fundamental de escolas localizadas em Assentamentos da Reforma Agrária, no município de Abelardo Luz (SC). Também foram utilizadas a análise documental e a observação participante, esta última como estratégia complementar. As análises foram articuladas em torno de duas categorias derivadas de conceituações de Freire (1981), que permitiram evidenciar os resultados da pesquisa: a) tensões entre autonomia e imposição nos processos de decisão sobre os livros didáticos; e b) diálogos e tensões entre propostas de educação coexistentes nas escolas de Assentamento. Palavras-chave: Escolas do Campo. Escolas de Assentamento. Livros Didáticos. PNLD e PNLD Campo. Processos de escolha. Critérios de escolha. Anos Iniciais do Ensino Fundamental / Abstract: This study presents the results of an investigation about the selection process performed by educators from countryside schools in agrarian reform settlements to choose textbooks offered by the PNLD Campo. It incorporates the Landless Workers' Movement's (MST) conception of education and countryside education based on the experiences constructed by countryside social movements. The research considers the countryside education and the rural education as two different paradigms for countryside education in Brazil. It presents general questions about the fight for land, for education and the struggles inside the schools in MST settlements and camps. The work refers to schooling and its elements using a particular case, supporting the analyses about referential concepts developed by the research line Culture, School and Teaching, which relate to the propositions of the countryside education, in particular the idea of school as a social construction. It uses elements of the theory about meanings and relationships between school culture and textbooks, about textbooks, the National Textbooks Program (PNLD) and the PNLD Campo. The main objective is to analyze the selection processes of textbooks performed by educators from initial grades of elementary school in countryside schools located in agrarian reform settlements. The research analyzes the conditions for this process and the criteria used by the educators in relation to the educational project developed by the Landless Workers' Movement and the theoretical fundaments of countryside education. The empirical work was carried out in countryside schools, through surveys and interviews with nine educators from the first grades of elementary schools located in agrarian reform settlements in the municipality of Abelardo Luz (SC), Brazil. The analyses were organized around two categories based on Freire's theory (1981), which allowed the verification of the research results: a) tensions between autonomy and imposition in the decision-making processes to select textbooks; and b) dialogues and tensions between different educational proposals existing in the settlement schools. Keywords: Countryside schools. Settlement schools. Textbooks. PNLD and PNLD Campo. Selection processes. Selection criteria. Initial grades of elementary school.

Made available in DSpace on 2016-06-02T18:57:43Z (GMT). No. of bitstreams: 1 4795.pdf: 9807020 bytes, checksum: 2953c373e982b1160ae0193311e9cf84 (MD5) Previous issue date: 201-08-14 / Financiadora de Estudos e Projetos / There is a critical situation for settlements, in terms of land reform, that can be seen by the great number of people abandoning their lands in the big areas with deforest and bonfire in Amazon. The present dissertation intended to analyze the Agroecological Transition Process in Entre Rios Settlement which was driven forward by PADEQ Sustainable Entre Rios project in an agroecological perspective. It was used the participatory approach through analyzes of the sustainability indicators for agro ecosystems. The Participatory Rural Appraisal evidenced that the main source of income of the settlers is still wood and that most of the settlers who remain in Entre Rios make their living through external sources of income, such as retirement, rent of property in other areas, Bolsa Família. It is also common to find families where men have to do temporary jobs in near farms or in saw mills to complete the family income, as well as to invest in their own animal husbandry activities. The results is that most settlers abandon their land lots for lack of proper conditions, as an example, in the first semester of 2010, 3 families left the settlement in one of the settlement areas. The Cupuaçu family presented the best index of total sustainability ( SITotal = 2.09 ), owing to the diversity of activities allowing income generations, inside or outside the ranch, besides the intense involvement of the family with the Association, courses and exchange, contributed to this result. Considering the ecological sustainability, the availability of alternative productions practices, especially, apiculture, and agroforestry systems, were fundamental factors for the composition of higher indices. The Social sustainability indices have presented the worst performance among all indices, for every family, showing the lack of structure and the present abandonment situation that the settlers are exposed to. Besides the blocks in the production process, there is still the difficulty to access consumer markets, due to the distance and lack of transportation for the products. The results indicated that the settlement participation is vital to build projects that attend to their concrete needs and particularities. This participation can increase the adhesion in numbers and helps them to understand better their management process and development. It is necessary some actions in order to develop the diversified production food and not forest wooden products in ecological bases taking all productive environment. It seems important some actions in the agroecological transition process to guarantee the sustainability and improvement of the settlement lives quality. It will help to maintain the settlement people in their lands. The governmental institutions constraints and the gap of help jeopardize the settlement situation as a result there is an increasing in the region deforest and bonfire. / Nas áreas de maior ocorrência de desmatamento e queimadas na Amazônia, a situação dos assentamentos de reforma agrária é particularmente crítica, demonstrada pelos altos índices de abandono dos lotes. A presente dissertação objetivou analisar o processo de transição agroecológica, no Assentamento Entre Rios, na perspectiva da Agroecologia, impulsionado pelo projeto PADEQ Entre Rios Sustentável . Foram utilizadas ferramentas de metodologia participativa, através do diagnóstico e da avaliação da sustentabilidade dos agroecossistemas, avaliados nas dimensões ecológica, social e econômica. O diagnóstico evidenciou que a principal fonte de renda dos assentados ainda é a madeira e que muitos dos assentados que permanecem no Entre Rios se mantém graças à fontes externas de renda, como aposentadoria, aluguel de imóveis em outras localidades, bolsa família. É frequente, também, encontrar famílias em que os homens têm de recorrer a trabalhos temporários em fazendas da região ou nas serrarias para a composição da renda familiar e para investir em suas atividades agropecuárias. O resultado deste panorama é que muitos assentados abandonam seus lotes por falta de condições, como exemplo, tem-se que em um dos travessões, no primeiro semestre de 2010, três famílias saíram do assentamento. A Família Cupuaçú apresentou o melhor Índice de Sustentabilidade Total (IStotal= 2,09), sendo que a diversidade de atividades geradoras de renda, dentro e fora do sítio, além do intenso envolvimento da família com a associação, cursos e intercâmbios contribuiu para este resultado. Em termos da sustentabilidade ecológica, a disposição à adoção de práticas alternativas de produção, em especial, a apicultura e os sistemas agroflorestais, foram fatores importantes na composição de índices mais altos. Os Índices de Sustentabilidade Sociais apresentaram o pior desempenho dentre todos os índices, para quase todas as famílias, explicitando a falta de estrutura e a situação de abandono a que os assentados estão sujeitos. Além dos entraves no processo produtivo, ainda há a questão da dificuldade de acesso aos mercados consumidores, devido à distância e à carência de transporte para os produtos. Os resultados também indicaram que a participação é vital para se construir projetos que atendam às necessidades concretas e particularidades dos assentados, com maior capacidade de adesão e melhor entendimento sobre seu processo de gestão e desenvolvimento. São necessárias ações que visem promover a produção diversificada e de base ecológica de alimentos e produtos não madeireiros da floresta, abrangendo toda a cadeia produtiva. As iniciativas de apoio ao processo de transição agroecológica, para garantir a sustentabilidade e a melhoria da qualidade de vida dos assentados, são de suma importância, contribuindo para a permanência destas famílias no assentamento. Os direcionamentos controversos e a falta de apoio dos órgãos governamentais comprometem ainda mais a manutenção dos assentados, o que agrava a pressão por desmatamento e queimadas na região.

Submitted by Alison Vanceto (alison-vanceto@hotmail.com) on 2017-05-09T12:36:21Z No. of bitstreams: 1 DissJEO.pdf: 6217012 bytes, checksum: 7db848539cab69bfd51169f6dfdc1d24 (MD5) / Approved for entry into archive by Ronildo Prado (ronisp@ufscar.br) on 2017-05-10T18:18:08Z (GMT) No. of bitstreams: 1 DissJEO.pdf: 6217012 bytes, checksum: 7db848539cab69bfd51169f6dfdc1d24 (MD5) / Approved for entry into archive by Ronildo Prado (ronisp@ufscar.br) on 2017-05-10T18:18:19Z (GMT) No. of bitstreams: 1 DissJEO.pdf: 6217012 bytes, checksum: 7db848539cab69bfd51169f6dfdc1d24 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-05-10T18:23:11Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DissJEO.pdf: 6217012 bytes, checksum: 7db848539cab69bfd51169f6dfdc1d24 (MD5) Previous issue date: 2016-09-14 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) / Support the agroecological transition processes in Horto Bela Vista and Ipanema settlements, in Iperó-SP, is an important demand since the entire region is in the buffer zone of the Ipanema National Forest. Recently, farmers from both settlements were awarded projects of implementation of Agroforestry Systems (AFS) in their plots and the monitoring of these areas, through participatory research, is an important strategy in the regional context. This study aimed to follow the agroecological transition of both settlements through participatory monitoring of forest restoration actions with AFS, seeking to evaluate and understand, through the use of sustainability indicators, changes in socio-cultural, economic and ecological aspects arising from these actions. Therefore, workshops were held with farmers and Participatory Rural Appraisal tools were used for raising awareness and building these indicators. Through participatory methodologies, a set of forty indicators were created with attributes related to soil recovery, socioeconomic aspects, socio-cultural aspects, environment and satisfaction. In a second stage, two monitoring were done; one at the end of the dry season and another at the end of the rainy season, between 2015 and 2016. The monitoring was carried out with the use of various techniques and tools that made possible the participation and understanding of farmers throughout the process. The participatory research included the objectives and the reality of the group, contributing to the perception of farmers for the need of constant monitoring to achieve the sustainability of their Agroforestry Systems. The research brought reflection on autonomy of those involved as to the various needs that the AFS have, revealing the main existing obstacles and difficulties among farmers and helped in the process of appropriation of new management techniques in production systems. In addition, it contributed to the discussion of the different dimensions of sustainability and the potential of agroforestry systems to promote agroecological transition and restore ecological processes. / Dar suporte aos processos de transição agroecológica nos Assentamentos Horto Bela Vista e Ipanema, em Iperó-SP, é uma demanda importante visto que toda a região encontra-se na zona de amortecimento da Floresta Nacional de Ipanema. Recentemente, agricultores familiares de ambos assentamentos foram contemplados com projetos de implantação de Sistemas Agroflorestais em seus lotes e o monitoramento dessas áreas, através de pesquisa participativa, é uma estratégia importante no contexto regional. Este trabalho teve como objetivo acompanhar o processo de transição agroecológica de ambos assentamentos, por meio de monitoramento participativo das ações de restauração com SAFs, buscando avaliar e compreender, através do uso de indicadores de sustentabilidade, as mudanças nos aspectos socioculturais, econômicos e ecológicos decorrentes dessas ações. Para tanto,foram realizadas oficinas com os agricultores e utilizadas ferramentas de Diagnóstico Rural Participativo para a sensibilização e construção desses indicadores. Através de metodologias participativas, foram criados um conjunto de quarenta indicadores com atributos referentes à Recuperação do solo, Aspectos socioeconômicos, Aspectos socioculturais, Meio ambiente e Satisfação. Em um segundo momento, foram realizados dois monitoramentos, um no final do período de seca e outro no final do período de chuvas entre 2015 e 2016. O monitoramento foi realizado com o uso de diversas técnicas e ferramentas que possibilitaram a participação e compreensão dos agricultores durante todo o processo. A pesquisa participativa abrangeu os objetivos e a realidade do grupo, contribuindo para a percepção dos agricultores quanto a necessidade de monitoramento constante para o alcance da sustentabilidade de seus Sistemas Agroflorestais. A pesquisa trouxe a reflexão sobre autonomia dos envolvidos quanto às diversas necessidades que os SAFs possuem, revelando os principais entraves e dificuldade existentes entre os agricultores e auxiliou no processo de apropriação de novas técnicas de manejo nos sistemas produtivos. Além disso, contribuiu para a discussão das diferentes dimensões da sustentabilidade e o potencial dos SAFs em promover a transição agroecológica e recuperar os processos ecológicos.

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:24:37Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2011-11-29Bitstream added on 2014-06-13T19:25:37Z : No. of bitstreams: 1 gomes_tps_me_arafcl.pdf: 1567392 bytes, checksum: c3a70a4191ef9725143bc49ae31efea1 (MD5) / Este trabalho é parte dos estudos desenvolvidos durante a trajetória acadêmica de pesquisa vinculada ao NUPEDOR- Núcleo de Pesquisa e Documentação Rural. Esta vinculação ofereceu subsídios de pesquisa e aprofundamento em comunidades assentadas da região de Araraquara que conduziram a uma analise mais especializada dos conhecimentos tradicionais do Assentamento Bela Vista do Chibarro. Neste trabalho, estudamos a importância do patrimônio imaterial na transformação dos espaços do assentamento em lugares de afetividade, desenvolvendo um novo modo de vida carregado de memória e cultura tradicional, no qual rende estratégias familiares de resistência na terra. O objetivo deste estudo foi entender de que forma estes saberes devem ser pensados para que os registros, as catalogações e as pesquisas não transformem a cultura em aspectos ideológicos, empobrecendo as compreensões e as devidas valorizações dos sujeitos. Como resultado da pesquisa foi realizado um inventário de saberes não-oficiais descritos nos principais lugares onde são transferidos: na casa registramos receitas tradicionais e os cuidados com a saúde; no lote as técnicas de plantio e respeito a natureza. E finalmente, a rua, lugar de troca do conhecimento agrícola tradicional entre agricultores familiares assentados / This research is part of the studies developed during Masters in community settled in the rural region of Araraquara called Bela Vista do Chibarro. We studies the importance of immaterial patrimony in the transformation of space in places full of affection, with results in a new way of life Born of memory and traditional culture, wich yields familiar strategies resistence in the land. The objective of this study was to understand how these pratices should be designed so that records, cataloging, and researchers dis not transform the culture in the ideological, impoverishing the understandings and valuations of the appropriate subject. As a result of the reserch was na inventory of know ledgede scribed in the main popular places where they are transferred, the tradicional home record revenue care; in batch harvesting techiniques and respect nature. And finally, the street, insetead of traditional agricultural knowledge exchange between farmerssettled

Orientador: Dulce Consuelo Andreatta Whitaker / Coorientador: Denis Domeneghete Abadia / Banca: Vera Lúcia Silveira Botta Ferrante / Resumo: Este trabalho é parte dos estudos desenvolvidos durante a trajetória acadêmica de pesquisa vinculada ao NUPEDOR- Núcleo de Pesquisa e Documentação Rural. Esta vinculação ofereceu subsídios de pesquisa e aprofundamento em comunidades assentadas da região de Araraquara que conduziram a uma analise mais especializada dos conhecimentos tradicionais do Assentamento Bela Vista do Chibarro. Neste trabalho, estudamos a importância do patrimônio imaterial na transformação dos espaços do assentamento em lugares de afetividade, desenvolvendo um novo modo de vida carregado de memória e cultura tradicional, no qual rende estratégias familiares de resistência na terra. O objetivo deste estudo foi entender de que forma estes saberes devem ser pensados para que os registros, as catalogações e as pesquisas não transformem a cultura em aspectos ideológicos, empobrecendo as compreensões e as devidas valorizações dos sujeitos. Como resultado da pesquisa foi realizado um inventário de saberes não-oficiais descritos nos principais lugares onde são transferidos: na casa registramos receitas tradicionais e os cuidados com a saúde; no lote as técnicas de plantio e respeito a natureza. E finalmente, a rua, lugar de troca do conhecimento agrícola tradicional entre agricultores familiares assentados / Abstract: This research is part of the studies developed during Masters in community settled in the rural region of Araraquara called Bela Vista do Chibarro. We studies the importance of immaterial patrimony in the transformation of space in places full of affection, with results in a new way of life Born of memory and traditional culture, wich yields familiar strategies resistence in the land. The objective of this study was to understand how these pratices should be designed so that records, cataloging, and researchers dis not transform the culture in the ideological, impoverishing the understandings and valuations of the appropriate subject. As a result of the reserch was na inventory of know ledgede scribed in the main popular places where they are transferred, the tradicional home record revenue care; in batch harvesting techiniques and respect nature. And finally, the street, insetead of traditional agricultural knowledge exchange between farmerssettled / Mestre