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1	Réinterprétation de l’iconographie votive géométrique carthaginoise à travers une approche transdisciplinaire: le « duo céleste », le losange, l’« idole-bouteille », le « signe de Tinnit » et l’étendard (VIIe/VIe – IIe s. av. J.-C.) / Reinterpretation of the geometric iconography on the votive stelae of Carthage through a transdisciplinary approach: the disk and the crescent, the lozenge, the “bottle idol”, the “Tinnit sign” and the standard (VIIth/VIth – IInd bc) Ammar, Mohammed Ali 16 December 2009 (has links) Durant le premier millénaire, entre le VIIe/VIe et le IIe siècle avant Jésus-Christ, les Carthaginois ont élevé des stèles votives dans un sanctuaire à ciel ouvert. Dédiées à la dyade Baal Hamon et Tinnit Pane Baal, ces sculptures montrent sur leur surface décorée une iconographie qui se compose, en grande partie, de signes et symboles géométriques: un losange, une image céleste composée d’un disque et d’un croissant, une « idole-bouteille », le signe dit « de Tinnit » et un étendard nommé « caducée » dans la littérature. À ce jour, les informations liées à l’interprétation de ces images sont restées largement disparates et fragmentaires et aucune synthèse approfondie n’a encore été publiée à leur sujet. Afin d’aboutir à des résultats tangibles, il s’avère indispensable de mettre à plat l’ensemble des connaissances acquises sur le sujet. À cette fin, une nouvelle approche méthodologique basée sur une typologie raisonnée, c’est-à-dire diachronique et limitée à la seule métropole carthaginoise, sera mise en place. En outre, cette démarche doit être définie en adéquation avec le contexte régional tyrien, berceau de l’idéologie religieuse carthaginoise. Au-delà du rapport de ces images avec les divinités invoquées, la typologie à promouvoir doit, en même temps, nous permettre de clarifier le contexte chronologique propre à chacun de ces éléments figurés. / During the first millennium, between the VIIth/VIth and IInd century bc, the Carthaginians have erected votive stelae in an open air precinct. Dedicated to the dyad Baal Hamon and Tinnit Pane Baal, those sculptures show on their decorated surface an iconography mostly composed of geometric signs and symbols: a lozenge, a celestial pattern made up of a disk and a crescent, a “bottle idol”, the “Tinnit sign” and a standard named “caduceus” in the literature. To date, the information tied up with the interpretation of those images are largely disparate and fragmentary and no thorough synthesis has been published on their subject. In order to reach tangible results, it is necessary to gather all known data’s on the subject. To that end, a new methodological approach, based on a diachronic typology limited to the sole Carthaginian metropolis, will be put in place. Moreover, this approach must be defined in adequacy with the Tyrian regional context, cradle of the Carthaginian religious ideology. Beyond the links of those images with of the invoked divinities, the typology to promote must allow us, in the same time, to clarify the chronological context peculiar to each of the studied items. Moon Lozenge Caduceus Sign of Tanit Bottle Idol Tannit Sign Tanit Sign Tinnit sign Astarte Votive stelae Phoenicians Punic Iconography Motye Tyre Carthaginians Tunisia Lune Caducée losange Signe de la Bouteille Signe de Tinnit Signe de Tanit Signe de Tinnit Idole-bouteille Astarté Caelestis Baal Hammon Baal Hamon Tannit Tanit Tinnit Tophet Stèles votives Phéniciens Punique Iconographie Motyé Tyr Carthaginois Carthage Tunisie
2	Réinterprétation de l'iconographie votive géométrique carthaginoise à travers une approche transdisciplinaire: le "duo céleste", le losange, l'idole-bouteille, le "signe de Tinnit" et l'étendard, VIIe/VIe - IIe s. av. J.-C. / Reinterpretation of the geometric iconography on the votive stelae of Carthage through a transdisciplinary approach: the disk and the crescent, the lozenge, the "bottle idol", the "Tinnit sign" and the standard, VIIth/VIth - IInd bc Ammar, Mohammed 16 December 2009 (has links) Durant le premier millénaire, entre le VIIe/VIe et le IIe siècle avant Jésus-Christ, les Carthaginois ont élevé des stèles votives dans un sanctuaire à ciel ouvert. Dédiées à la dyade Baal Hamon et Tinnit Pane Baal, ces sculptures montrent sur leur surface décorée une iconographie qui se compose, en grande partie, de signes et symboles géométriques: un losange, une image céleste composée d’un disque et d’un croissant, une « idole-bouteille », le signe dit « de Tinnit » et un étendard nommé « caducée » dans la littérature. À ce jour, les informations liées à l’interprétation de ces images sont restées largement disparates et fragmentaires et aucune synthèse approfondie n’a encore été publiée à leur sujet. Afin d’aboutir à des résultats tangibles, il s’avère indispensable de mettre à plat l’ensemble des connaissances acquises sur le sujet. À cette fin, une nouvelle approche méthodologique basée sur une typologie raisonnée, c’est-à-dire diachronique et limitée à la seule métropole carthaginoise, sera mise en place. En outre, cette démarche doit être définie en adéquation avec le contexte régional tyrien, berceau de l’idéologie religieuse carthaginoise. Au-delà du rapport de ces images avec les divinités invoquées, la typologie à promouvoir doit, en même temps, nous permettre de clarifier le contexte chronologique propre à chacun de ces éléments figurés. / During the first millennium, between the VIIth/VIth and IInd century bc, the Carthaginians have erected votive stelae in an open air precinct. Dedicated to the dyad Baal Hamon and Tinnit Pane Baal, those sculptures show on their decorated surface an iconography mostly composed of geometric signs and symbols: a lozenge, a celestial pattern made up of a disk and a crescent, a “bottle idol”, the “Tinnit sign” and a standard named “caduceus” in the literature. To date, the information tied up with the interpretation of those images are largely disparate and fragmentary and no thorough synthesis has been published on their subject. In order to reach tangible results, it is necessary to gather all known data’s on the subject. To that end, a new methodological approach, based on a diachronic typology limited to the sole Carthaginian metropolis, will be put in place. Moreover, this approach must be defined in adequacy with the Tyrian regional context, cradle of the Carthaginian religious ideology. Beyond the links of those images with of the invoked divinities, the typology to promote must allow us, in the same time, to clarify the chronological context peculiar to each of the studied items. / Doctorat en Histoire, art et archéologie / info:eu-repo/semantics/nonPublished Sciences humaines Histoire Excavations (Archaeology) -- Tunisia Stele (Archaeology) -- Tunisia Art, Phoenician -- Tunisia Fouilles (Archéologie) -- Tunisie Stèles (Archéologie) -- Tunisie Art phénicien -- Tunisie Carthage (Extinct city) Carthage (Extinct city) -- Civilization Carthage (Extinct city) -- History Carthage (Ville ancienne) Carthage (Ville ancienne) -- Histoire Tinnit Tanit Tannit Baal Hamon Baal Hammon Caelestis Astarté Idole-bouteille
3	Bilitis as Interpreted in Charles Koechlin's "Cinq chansons de Bilitis" Chen, Chia-Wen 12 1900 (has links) Charles Koechlin (1867–1950) has been a notable figure in French music since the late nineteenth century. However, Koechlin's mélodies are not performed as often as the art songs of many other French composers. Koechlin's Cinq chansons de Bilitis is a collection of five songs based on Pierre Louÿs's Les chansons de Bilitis. The cycle was completed in 1898–1908. The stories of Bilitis are beautifully set by Koechlin, who uses his wide compositional facility. This dissertation serves as a guide to be used by performers, vocal coaches, and instructors in their preparation and performance of Koechlin's Cinq chansons de Bilitis. The introductory Chapter 1 is followed by Chapter 2, which presents Koechlin's biography, an overview of his selected vocal works, and information related to Cinq chansons de Bilitis. Chapter 3 includes Pierre Louÿs's biography and information related to Les chansons de Bilitis. Chapter 4 concentrates on the stories of the invented figure Bilitis from Les chansons de Bilitis. Chapter 5 examines the five songs by discussing the background of each song; giving an analysis of the music and performance suggestions; providing an International Phonetic Alphabet transcription and a word-for-word translation; and evaluating the difficulty level. Chapter 6 summarizes the significance of Koechlin's Cinq chansons de Bilitis for performers, vocal coaches, and instructors. Appendices include an evaluation table of Cinq chansons de Bilitis, a list of Bilitis settings, and a list of Koechlin's vocal works. Charles Koechlin Pierre Louÿs Pierre-Félix Louis Cinq chansons de Bilitis Les chansons de Bilitis Bilitis Lykas Mnasidika Hymne à Astarté Pluie au matin Chant funèbre Hymne à la nuit Épitaphe de Bilitis French music French vocal music mélodies French art song art song vocal work voice and piano

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Bilitis as Interpreted in Charles Koechlin's "Cinq chansons de Bilitis"