Em junho de 2013, na cidade de São Paulo-SP, surgiram as manifestações populares inicialmente contrárias ao aumento das tarifas de transporte público. Esse acontecimento foi nomeado de Jornadas de Junho. Em março de 2015, outra mobilização popular também foi iniciada nas ruas da capital paulista, buscando novos rumos políticos para a nação brasileira. Esse outro levante popular foi intitulado Protestos de Março. Essas duas manifestações de rua são entendidas como fenômenos discursivos; e, a partir delas, não pretendemos analisar as agendas políticas, sociais ou históricas que cada um dos fenômenos selecionados colocou em xeque. O interesse deste estudo é pela construção semiótica do ator coletivo; e analisamos, para tanto, como a imprensa brasileira (re)criou e recortou os acontecimentos que envolvem o ator manifestante de rua, contemplado midiaticamente ao longo das duas mobilizações supracitadas. É objetivo geral deste estudo a formalização do conceito de ator coletivo como uma grandeza sensível e inteligível no quadro teórico da semiótica francesa. Selecionamos a figura do manifestante de rua porque ela participa ativamente na construção do sentido das mobilizações populares, tais como arquitetadas midiaticamente. O ator manifestante, apresentado em sua relação com a doxa vigente, passa a ser apreciado e apoiado, ou repudiado e depreciado massivamente. Como arcabouço teórico, adotamos uma perspectiva interdisciplinar que acolhe, de um lado, os pressupostos da semiótica discursiva e da tensiva (GREIMAS; COURTÉS, 2008; FONTANILLE; ZILBERBERG, 2001; ZILBERBERG, 2011), e de outro, os fundamentos do Círculo de Bakhtin (VOLÓCHINOV, 1976; MEDVIÉDEV, 2012; BAKHTIN, 2010a; 2016) respeitando as diferenças epistemológicas de cada quadro teórico. Selecionamos dois corpora que compõem semioticamente os eventos referidos. Constituem esses corpora: dois artigos de opinião, oito reportagens, dez editoriais e dez postagens retiradas da rede social digital Facebook. Os enunciadores desses textos são representantes da grande mídia, os jornais impressos O Estado de São Paulo (Estado) e Folha de São Paulo (Folha), e também da mídia considerada alternativa, a Mídia Narrativas Independentes, Jornalismo e Ação (Mídia Ninja). O material foi coletado durante a ocorrência dessas manifestações de rua, isto é, especificamente nos meses de junho de 2013 e março de 2015. A análise semiótica demonstrou que existem dois perfis do ator coletivo manifestante de rua: o personalizado e o generalizado. Constata-se, por meio da recorrência que sustenta esses dois perfis, que o ator coletivo manifestante de rua se constitui como um esquema actorial que reflete e refrata os usos semióticos. Esta tese, atenta à interdisciplinaridade favorecida pela própria semiótica, acolhida como pilar de nosso pensamento teórico, ao trazer à luz a rede conceitual implícita aos trabalhos do Círculo de Bakhtin, problematiza o manifestante de rua como simulacro discursivo. Compreendido não somente como um efeito de sentido produzido pelos níveis da geração do sentido, em que aparece como actante do enunciado, o ator, como simulacro criado midiaticamente, emerge dos próprios textos analisados como um sujeito afetivo e, concomitantemente, sujeito afetado pela estesia e pela ética constitutivas dos acontecimentos do mundo. / In June 2013, a series of popular demonstrations in the Brazilian city of São Paulo were organized against the increase in public transportation fares. This event was called June Journeys. In March 2015, began another popular mobilization on the streets of the city of São Paulo, seeking new political directions for the Brazilian nation. This popular uprising titled March Protests. These two demonstrations are understood as discursive phenomena and, from them, we do not intend to analyze the political, social, or historical agendas that each of the selected phenomena problematized. The interest of this study is for the semiotic construction of the collective actor; and we analyze, for this, how the Brazilian press (re)created and cut the events that involve the demonstrator actor, considered mediatically throughout the two mobilizations mentioned above. It\'s the general objective of this study to formalize and unfold the concept of collective actor as a sensible and intelligible greatness within the theoretical framework of French semiotics. We select the figure of the \"demonstrator\" because he participates actively in building the sense of popular mobilizations, such as mediatically architected. The demonstrator actor, presented in his relation to the current doxa, can be appreciated and supported, or repudiated and massively depreciated. As theoretical framework, we adopt an interdisciplinary perspective that welcomes, on one hand, the presuppositions of discursive and tensive semiotics (GREIMAS; COURTÉS, 2008; FONTANILLE; ZILBERBERG, 2001; ZILBERBERG, 2011) and, on the other, the Bakhtins Circle (VOLÓCHINOV, 1976; MEDVIÉDEV, 2012; BAKHTIN, 2010a; 2016) respecting the epistemological differences of each theoretical framework. We select two corpora that semiotically make up the referred events. These corpora consist of two opinion articles, eight reports, ten editorials and ten posts taken from the digital social network Facebook. The enunciators of these corpora are representatives of the mainstream media, the printed newspapers O Estado de São Paulo (Estado) and Folha de São Paulo (Folha), and the media considered alternative, Mídia Narrativas Independentes, Jornalismo e Ação (Mídia Ninja). The material was collected during the occurrence of these demonstrations, i.e., specifically in the months of June 2013 and March 2015. The semiotic analysis demonstrated that there are two profiles of the demonstrator collective actor: the personalized and the generalized. It can be seen, through the recurrence that supports these two profiles, that the demonstrator collective actor is constituted as an actorial scheme that reflects and refracts the semiotic uses. This work, which is attentive to the interdisciplinarity favored by the own semiotics, accepted as pillar of our theoretical thought, in bringing to light the implicit conceptual network to the works of the Bakhtins Circle, problematizes the \"demonstrator\" as a discursive simulacrum. Comprehending not only as an effect of sense produced by the levels of the generation of meaning, in which it appears as actant of the utterance, the actor, as a created mediatic simulacrum, emerges from the analyzed texts as an affective subject and, at the same time, affected subject by aesthetics and by ethics, that are constitutive of the events of world.

Made available in DSpace on 2017-07-21T20:49:36Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Silvely, Brandes.pdf: 1475137 bytes, checksum: d7f970eabead0b01c166c0d4237deca3 (MD5) Previous issue date: 2017-03-17 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / In the past years, especially after the approval of the law 11.645/08 which made obligatory the discussions about African, indigenous and afro Brazilian culture and history in the schools throughout the country, the literature written by indigenous people in Portuguese, is gaining space on the shelves of libraries and bookstores around the country. Due to the unfamiliarity with this literature, to the prejudices related to indigenous productions and even the lack of resources and support from the book publishers to the indigenous writers, a broader acknowledgment of indigenous literature is not seen in academic discussions, and little has been worked in schools about this literature. Therefore, this master`s degree dissertation is, from the language studies of the Bakhtin circle, and the discussions about hybridity and interculturality, brought by Garcia Canclini (2015) and Janzen (2005), to reflect on this indigenous literature written in the Portuguese language as a literature which is fruit of intercultural dialogues and which reveals and promotes intercultural dialogues, considering that in the works of indigenous literature the relationships between indigenous and non-indigenous, between the modern and the traditional, are present. For such, are analyzed the dialogical relations, the presence of other enunciations, in the works O Saci Verdadeiro (2000) and Ajuda do saci (2006), from Olivio Jekupé, Metade cara, Metade Máscara (2004) from Eliane Potiguara, Sehaypóry, o livro sagrado do povo Saterê-Mawé (2007) from Yaguarê Yamã, and Todas as vezes que dissemos adeus (1994) from Kaka Werá Jecupé. These works are considered as practices of social literacy, as links in the chain of verbal communication. In conclusion, I was able to realize that indigenous literature is in relationship with other indigenous and non-indigenous enunciations and that in the literature, these enunciations are being responded and anticipated. I believe this view to the intercultural dialogues in the indigenous literature contributes to the teacher who intends to work indigenous history and culture looking to these intercultural relations starting from the contemporaneous indigenous voices. May also contribute so this literature gains more space in academic discussions. / Nos últimos anos, principalmente após a aprovação de lei 11.645/08, que tornou obrigatórias discussões sobre cultura e história africana, afro-brasileira e indígena nas escolas de todo o país, a literatura escrita por indígenas em língua portuguesa vem ganhando espaço nas prateleiras das bibliotecas e livrarias do país. Devido ao pouco conhecimento dessa literatura, aos preconceitos com relação às produções indígenas e até mesmo à falta de recursos e apoio de editoras por parte dos escritores indígenas, um maior reconhecimento da literatura indígena ainda não é percebido nas discussões acadêmicas e pouco se tem trabalhado com esta literatura nas escolas. Desta forma, a proposta desta dissertação de mestrado é, a partir dos Estudos da Linguagem do Círculo de Bakhtin e das discussões sobre hibridismo e interculturalidade trazidas por Garcia Canclini (2015) e Janzen (2005), refletir sobre a literatura indígena escrita em língua portuguesa como uma literatura que é fruto dos diálogos interculturais e que revela e promove o diálogo intercultural, uma vez que nas obras de literatura indígena as relações entre os indígenas e não indígenas, entre o moderno e o tradicional, estão presentes. Para tanto, são analisadas as relações dialógicas, a presença de enunciados outros, nas obras O saci verdadeiro (2000) e Ajuda do saci (2006), de Olívio Jekupé, Metade cara, Metade Máscara (2004), de Eliane Potiguara, Sehaypóry, o livro sagrado do povo Saterê-Mawé (2007), de Yaguarê Yamã e Todas as vezes que dissemos adeus (1994), de Kaka Werá Jecupé. Essas obras são pensadas como práticas sociais letradas, como elos na cadeia da comunicação verbal. Como resultados, pude perceber que a literatura indígena está em relação com outros enunciados indígenas e não indígenas e que nas obras estes enunciados estão sendo respondidos e antecipados. Acredito que este olhar para os diálogos interculturais na literatura indígena contribui com o professor que pretende trabalhar história e cultura indígena olhando para as relações interculturais a partir das vozes indígenas da contemporaneidade. Pode contribuir, também, para que esta literatura ganhe maior espaço nas discussões acadêmicas.

O objetivo principal desta pesquisa é analisar gêneros da divulgação científica na internet. Para isso, a pergunta de pesquisa que se coloca é: de que forma o discurso de divulgação científica é constituído na internet, especificamente nos gêneros artigo e reportagem, por meio das relações dialógicas hipertextuais estabelecidas pela utilização dos links eletrônicos. Sob a luz da teoria do círculo de Bakhtin, foram utilizadas como categorias conceituais as noções de interação verbal, enunciado, esfera, dialogismo e gêneros do discurso. Entendendo a DC como parte do complexo processo da esfera da ciência, ao lado de outros tipos de divulgação, tal como o jornalismo científico, no âmbito da linguagem, ela se constitui como prática discursiva que transita entre diferentes esferas, como a científica, jornalística e escolar. Partindo do pressuposto de que a internet configurase como conjunto de esferas, bem como da noção de hipertexto como uma das formas de relações dialógicas estabelecidas entre enunciados por meio dos links eletrônicos, buscou-se verificar o papel destes na constituição dos gêneros digitais artigo e reportagem de divulgação científica. A partir da análise dos diferentes tipos de remissões hipertextuais encontradas, constatou-se que o uso dos links é estabelecido de acordo com as coerções de cada gênero, ao mesmo tempo em que determina diferentes relações semântico-axiológicas por meio da hipertextualidade. / The main objective of this research was to analyze scientific divulgation genres at the internet. Therefore, the research question was: how is the scientific divulgation speech constituted at the internet, specifically in the genres article and reportage, through the hypertextual dialogical relations established by the use of the electronic links. Based on Bakhtin circle theory, the conceptual categories used were verbal interaction, utterance, dialogism and genres of discourse. Once has the scientific divulgation been understood as a part of the complex process of the science sphere, next to other kinds of divulgation, such as the scientific journalism, in the language area, it is constituted as a discursive practice that moves among different spheres, such as the scientific, journalistic and scholar. Assuming that the internet figures as a conjunct of spheres, as well as the notion of hypertext as one of the dialogical relations established among utterances through the electronic links, their role were verified in the constitution of the scientific divulgation digital genres article and reportage. Through the analysis of the different kinds of hypertextual remissions found, it was observed that the use of links is determined according to each genre, at the same times that stipulates different semantic relations by the hypertextuality.

Submitted by Franciele Moreira (francielemoreyra@gmail.com) on 2018-04-12T12:54:01Z No. of bitstreams: 2 Dissertação - Raquel Ribeiro de Oliveira Oliveira - 2018.pdf: 3095435 bytes, checksum: 969413b706b2a227bf1352768d16710d (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Approved for entry into archive by Luciana Ferreira (lucgeral@gmail.com) on 2018-04-13T11:09:33Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Dissertação - Raquel Ribeiro de Oliveira Oliveira - 2018.pdf: 3095435 bytes, checksum: 969413b706b2a227bf1352768d16710d (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Made available in DSpace on 2018-04-13T11:09:33Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Dissertação - Raquel Ribeiro de Oliveira Oliveira - 2018.pdf: 3095435 bytes, checksum: 969413b706b2a227bf1352768d16710d (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Previous issue date: 2018-03-06 / When we consider that in our society there is a vast amount of meanings attributed to the word "work", and that these senses are built on social interaction among subjects in a given moment in history, we propose this research with the hypothesis that the discourses about "work" propagated by the institutional media are directly linked to the social and therefore are compounded by socio-historical conditions in which ideological they are inserted in, (re)constructing the senses of this ideological sign. Thus, our overall objective is to study the ideological sign "work" present in institutional media of multinational company Anglo American Brazil. The specific objectives are i) to identify the discourses that emerge from the institutional media about " work "; ii) to interpret the media reports publications by positioning the company website about "work"; iii) analyze the senses produced from the ideological sign "work" on/by the institutional media company, directed to the workers, and envisioned by the community. The Anglo American is a multinational company that operates in the business of mining, being one of the largest in the world, in this area of trades. It settled in Brazil in 1973, and currently, the Group has about 87,000 employees around the world. This study develops from the theoretical assumptions of Philosophy of Language, mainly by the theories of Bakhtin Circle, addressing the concepts of ideological sign, statement, dialogue and discursive genres, and also, the perception of “verbovisuais” statements, especially, by the works of Bakhtin and Volochínov/Volóchinov (1930; 1976; 1997; 2003; 2006; 2017). We based on, too, in the studies of social sciences, with Ricardo Antunes (2001; 2002; 2003; 2008; 2012; 2016) sociologist's research that addresses the theme of "work". As additional foundation, we knowlodge our study in Charaudeau (2015), theoretician of French Discourse Analysis, through the investigation of concepts of communication, information and their logics reprodution. The corpus with which we develop the analysis encompasses six verbal and “verbovisuais” statements aired by the Anglo American website and that treat the multiple senses about the notion of the sign "work". Identified by analyses of verbal and “verbovisuais” statements, that through the media discourse produced and aired by the company, the meaning of the signs "work" and "worker" change and if “(re)mean”, constructing a professional profile that dialogue with the company's interests. / Ao considerarmos que em nossa sociedade existe uma vasta quantidade de sentidos atribuídos à palavra “trabalho”, e que estes sentidos são construídos na interação social entre sujeitos em um determinado momento da história, propomos a presente pesquisa com a hipótese de que os discursos sobre “trabalho” propagados pelas mídias institucionais estão diretamente ligados ao social e, por isso, se constituem a depender das condições sócio-histórico-ideológicas na qual se inserem, (re)construindo os sentidos deste signo ideológico. Assim, nosso objetivo geral é estudar o signo ideológico “trabalho” presente na mídia institucional da Empresa Multinacional Anglo American Brasil. Os objetivos específicos são: i) identificar os discursos que emergem da mídia institucional em relação a “trabalho"; ii) interpretar o posicionamento midiático das publicações veiculadas pelo site da empresa sobre "trabalho"; iii) analisar os sentidos produzidos a partir do signo ideológico "trabalho" na/pela mídia institucional da empresa direcionados ao sujeito trabalhador e vislumbrados pela comunidade. A Anglo American é uma empresa Multinacional que atua no ramo da mineração, sendo uma das maiores do mundo, nessa área de negócios. Instalou-se no Brasil em 1973, e atualmente, o Grupo conta com cerca de 87.000 empregados em suas unidades. Este estudo desenvolve-se a partir dos pressupostos teóricos da Filosofia da Linguagem, principalmente pelas teorias do Círculo de Bakhtin, abordando as noções de signo ideológico, enunciado, diálogo e gêneros discursivos, e também, a percepção de enunciados verbovisuais, especialmente, pelas obras de Bakhtin e Volochínov/Volóchinov (1930; 1976; 1997; 2003; 2006; 2017). Embasamo-nos, também, nos estudos das Ciências Sociais, com as pesquisas do sociólogo Ricardo Antunes (2001; 2002; 2003; 2008; 2012; 2016) que aborda a temática do “trabalho”. Como fundamento complementar, aportamos nosso estudo em Charaudeau (2015), teórico da Análise de Discurso Francesa, por meio da investigação das noções de comunicação, informação e suas lógicas de reprodução. O corpus com o qual desenvolvemos as análises engloba seis enunciados verbais e verbovisuais veiculados pelo site da Anglo American e que tangem os múltiplos sentidos a respeito da noção do signo “trabalho”. Identificamos, pelas análises dos enunciados verbais e verbovisuais, que por meio do discurso midiático produzido e veiculado pela empresa, o sentido dos signos “trabalho” e “trabalhador” se modificam e se ressignificam, construindo um perfil de profissional que dialoga com os interesses da empresa.

Made available in DSpace on 2016-03-15T19:45:40Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Eliana Pardo Pulz Doiche.pdf: 2062340 bytes, checksum: 7de25d0280f3dcefcdfa30cd6c86f46a (MD5) Previous issue date: 2012-02-17 / The goal of this dissertation is the study of the character Hannibal Lecter in filmic narratives The Silence of the Lambs, Hannibal and Red Dragon. To this end, we focus on the character in two ways: the first relates to its construction. We studied the movements of the camera, the camera angles and focus of the camera. Some other elements of film language, such as noise and music were cited when they were very relevant to the composition of the character. The second deals with the dialogue, the science of relations , as formulated by Bakhtin. We seek thus to seize the moments when the characters become aware of their identity. The narrative procedures common to the corpus show the conception of the film world stands on the carnavalization. Through the images carnivalized, we are faced with a topsy-turvy world where the truths and identities are relative. / O objetivo desta dissertação é o estudo da personagem Hannibal Lecter nas narrativas fílmicas O Silêncio dos Inocentes, Hannibal e Dragão Vermelho. Para tanto, focalizamos a personagem sob dois aspectos: o primeiro se relaciona com sua construção. Estudamos os movimentos de câmera e os ângulos de focalização da câmera. Alguns outros elementos da linguagem fílmica, como os ruídos e a música, foram citados quando os mesmos eram muito relevantes para a composição da personagem. O segundo trata do dialogismo, da ciência das relações , conforme formulada por Bakhtin. Buscamos, assim, apreender os momentos em que as personagens tomam consciência de sua identidade. Os procedimentos narrativos comuns ao corpus evidenciam que a concepção de mundo dos filmes se sustenta sobre a carnavalização. Por meio das imagens carnavalizadas, estamos diante de um mundo às avessas, onde as verdades e as identidades são relativas.

Made available in DSpace on 2016-03-15T19:47:24Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Edite Marques de Moura.pdf: 1718081 bytes, checksum: 1cb5813a78b00a0640bf37fd567cf56b (MD5) Previous issue date: 2011-08-30 / This thesis is a study of Freire´s approach on literacy, from the hypothesis of interface between his pre- ssumptions and bakhtinians about philosophy of language, traced in our objective. For that, the books that Freire read, in order to organize his proposals were reread. In this sense, SOUZA's (2001) sketch was essential, with the book Um convite à leitura de Paulo Freire. When reading Freire's trajectory, some studies are vital: Vasconcelos e Brito (2006), um glossário dos Conceitos de educação em Paulo Freire, dealing with terms like antidialogicity, dialogue, dialogicity, dialogism. Rosas (2004) and Scocuglia (1999), intends to seize the experiences that led to the books which fundamented the conceptions in "tempos fundantes". In this perspective, the path of bakhtinian philosophical concepts was maped, chronologically, according to biographers as Clark and Holquist (2003), Ponzio (2008). In treating the main concepts of Bakhtin, studies were taken on Brait (2005, 2006 and 2009) and others like Faraco and Tezza (2009); Faraco (2001), Tezza (2002); SOUZA (2002), Fiorin (2001), SOBRAL (2005, 2009), that point out that path of the main concepts which constitute his philosophy, such as language, word, consciousness, dialogue and dialogism. Not in a static perspective, but in the philosophical macro-project of this thinker that put the language in the centre of human interaction, from which results in valuing the world, reflected and refracted for words, the language tool. That project apparently came from the same place that Freire´s did, who created an educational approach, in which words could stop serving oppression. During that process, Freire systemized propositions for literacy, which, in this study, were named Pedagogy of Reading. The analisis of Bakhtin´s thought came from the text Para uma filosofia do ato, spotlighted as the philosophical matrix of everything that comes later; which confirms and explains the other texts (Amorin, 2009) ; "synthesis of bakhtinian thought" (SOBRAL, 2005). By Freire, it iniciates by A Importância do Ato de Ler, in the three articles that complete each other (2008), which demands the appreciation of the first study of Freire´s thought: Educação e Atualidade Brasileira (2001), passing by others , in which he builds his approach for reading. In a brief discussion, the motivating historical-sociological aspects for bakhtinian philosophy, the concepts sketched in the basis of his philosophical anthropology. By Freire, in the third chapter, there are philosophical-linguistic preassumptions for reading. In the next chapter, two ways: the analysis of Freire and bakhtinian paths space and time, implicit or explicit conceptions in their texts, divergences and convergences between their bibliographical influence. Then, a comparison of what is called, in this thesis, Freire´s Pedagogy of Reading and the bakhtinian philosophy of language, their theoretical lines. Approximation and-or distances between their conceptions of language, word, consciousness, dialog and dialogism, in the books they read. In conclusion, we present the (mis)matches between these two masters of Dialetic. / Esta tese traz um estudo da proposta freireana para a alfabetização, a partir da hipótese de interfaces entre seus pressupostos e os da filosofia da linguagem de Bakhtin, delimitados nos objetivos. Para tanto, buscou-se refazer o percurso das leituras empreendidas por Freire na construção da arquitetônica de suas proposições. Nessa direção, seguiu-se o panorama da produção de Freire, apresentado por Souza (2001), no livro Um convite à leitura de Paulo Freire. Na reconstrução dessa trajetória, alguns estudos de vital importância: Vasconcelos & Brito (2006), um glossário dos Conceitos de educação em Paulo Freire, tratando de termos como antidiálogo, diálogo, dialogação, dialogismo. Rosas (2004) e Scocuglia (1999), um resgate das experiências que o conduziram às leituras no intuito de fundamentar as concepções forjadas em tempos fundantes . Também nessa perspectiva, mapeou-se o percurso dos conceitos filosóficos de Bakhtin, seguindo a cronologia apontada pelos biógrafos Clark & Holquist (2003), Ponzio (2008). No trato com os principais conceitos de Bakhtin, foram tomados os estudos de Brait (2005, 2006 e 2009) e de outros como Faraco & Tezza (2009); Faraco (2001), Tezza (2002); Souza (2002), Fiorin (2001), Sobral (2005, 2009), que apontam o percurso dos principais conceitos constitutivos da filosofia por ele proposta, dos quais foram elencados linguagem, palavra, consciência, diálogo e dialogismo. Não em uma perspectiva estanque, mas no interior do macroprojeto filosófico desse pensador que colocou a linguagem no cerne da interação humana, da qual resulta a valoração do mundo, refletida e refratada pela palavra, material da linguagem. Tal projeto trilhou um caminho de aparentes coincidências com o de Freire, que construiu uma proposta educativa na qual a palavra deixasse de prestar serviços à opressão. No percurso, Freire sistematizou proposições para a alfabetização, as quais nesta pesquisa denominaram-se de Pedagogia da Leitura. A análise do pensamento de Bakhtin partiu do texto Para uma filosofia do ato, apontado como a matriz filosófica de tudo o que vem depois; que confirma e esclarece os demais textos (Amorim, 2009); síntese do pensamento bakhtiniano (SOBRAL, 2005). De Freire, iniciou-se com A Importância do Ato de Ler em três artigos que se completam (2008), cuja leitura exigiu retorno à sua primeira sistematização escrita: Educação e Atualidade Brasileira (2001), perpassando outras obras nas quais fundamentou os pilares de sua proposta e esboçou os pressupostos linguístico-filosóficos para a alfabetização. Em uma breve discussão, os aspectos histórico-sociológicos condicionantes da filosofia de Bakhtin, dos conceitos elaborados nas bases de sua antropologia filosófica. Na sequência, dois encaminhamentos são apresentados: a análise do trajeto de Freire e de Bakhtin espaços e tempos, concepções subjacentes aos escritos ou neles explicitadas, distanciamentos e convergências entre os determinantes de suas leituras. Depois, o confronto do arcabouço filosófico do que neste estudo é concebido como uma pedagogia freireana da leitura e o da filosofia bakhtiniana da linguagem; as vertentes teóricas de cada um. Aproximações e\ou distanciamentos entre suas concepções de linguagem, palavra, consciência, diálogo e dialogismo, nas leituras que empreenderam. Na conclusão, os (des)encontros entre esses grandes filósofos do Dialogismo são analisados.

Made available in DSpace on 2016-03-15T19:47:26Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Edite Marques de Moura.pdf: 1757827 bytes, checksum: 1627d10c6ea0a05f2f10c1e8ee2d60af (MD5) Previous issue date: 2011-08-30 / This thesis is a study of Freire´s approach on literacy, from the hypothesis of interface between his pre-assumptions and bakhtinians about philosophy of language, traced in our objective. For that, the books that Freire read, in order to organize his proposals were reread. In this sense, SOUZA´s (2001) sketch was essential, with the book Um convite à leitura de Paulo Freire. When reading Freire´s trajectory, some studies are vital: Vasconcelos e Brito (2006), um glossário dos Conceitos de educação em Paulo Freire, dealing with terms like antidialogicity, dialogue, dialogicity, dialogism. Rosas (2004) and Scocuglia (1999), intends to seize the experiences that led to the books which fundamented the conceptions in tempos fundantes . In this perspective, the path of bakhtinian philosophical concepts was maped, chronologically, according to biographers as Clark and Holquist (2003), Ponzio (2008). In treating the main concepts of Bakhtin, studies were taken on Brait (2005, 2006 and 2009) and others like Faraco and Tezza (2009); Faraco (2001), Tezza (2002); SOUZA (2002), Fiorin (2001), SOBRAL (2005, 2009), that point out that path of the main concepts which constitute his philosophy, such as language, word, consciousness, dialogue and dialogism. Not in a static perspective, but in the philosophical macro-project of this thinker that put the language in the centre of human interaction, from which results in valuing the world, reflected and refracted for words, the language tool. That project apparently came from the same place that Freire´s did, who created an educational approach, in which words could stop serving oppression. During that process, Freire systemized propositions for literacy, which, in this study, were named Pedagogy of Reading. The analisis of Bakhtin´s thought came from the text Para uma filosofia do ato, spotlighted as the philosophical matrix of everything that comes later; which confirms and explains the other texts (Amorin, 2009) ; synthesis of bakhtinian thought (SOBRAL, 2005). By Freire, it iniciates by A Importância do Ato de Ler, in the three articles that complete each other (2008), which demands the appreciation of the first study of Freire´s thought: Educação e Atualidade Brasileira (2001), passing by others , in which he builds his approach for reading. In a brief discussion, the motivating historical-sociological aspects for bakhtinian philosophy, the concepts sketched in the basis of his philosophical anthropology. By Freire, in the third chapter, there are philosophical-linguistic preassumptions for reading. In the next chapter, two ways: the analysis of Freire and bakhtinian paths space and time, implicit or explicit conceptions in their texts, divergences and convergences between their bibliographical influence. Then, a comparison of what is called, in this thesis, Freire´s Pedagogy of Reading and the bakhtinian philosophy of language, their theoretical lines. Approximation and-or distances between their conceptions of language, word, consciousness, dialog and dialogism, in the books they read. In conclusion, we present the (mis)matches between these two masters of Dialetic. / Esta tese traz um estudo da proposta freireana para a alfabetização, a partir da hipótese de interfaces entre seus pressupostos e os da filosofia da linguagem de Bakhtin, delimitados nos objetivos. Para tanto, buscou-se refazer o percurso das leituras empreendidas por Freire na construção da arquitetônica de suas proposições. Nessa direção, seguiu-se o panorama da produção de Freire, apresentado por Souza (2001), no livro Um convite à leitura de Paulo Freire. Na reconstrução dessa trajetória, alguns estudos de vital importância: Vasconcelos & Brito (2006), um glossário dos Conceitos de educação em Paulo Freire, tratando de termos como antidiálogo, diálogo, dialogação, dialogismo. Rosas (2004) e Scocuglia (1999), um resgate das experiências que o conduziram às leituras no intuito de fundamentar as concepções forjadas em tempos fundantes . Também nessa perspectiva, mapeou-se o percurso dos conceitos filosóficos de Bakhtin, seguindo a cronologia apontada pelos biógrafos Clark & Holquist (2003), Ponzio (2008). No trato com os principais conceitos de Bakhtin, foram tomados os estudos de Brait (2005, 2006 e 2009) e de outros como Faraco & Tezza (2009); Faraco (2001), Tezza (2002); Souza (2002), Fiorin (2001), Sobral (2005, 2009), que apontam o percurso dos principais conceitos constitutivos da filosofia por ele proposta, dos quais foram elencados linguagem, palavra, consciência, diálogo e dialogismo. Não em uma perspectiva estanque, mas no interior do macroprojeto filosófico desse pensador que colocou a linguagem no cerne da interação humana, da qual resulta a valoração do mundo, refletida e refratada pela palavra, material da linguagem. Tal projeto trilhou um caminho de aparentes coincidências com o de Freire, que construiu uma proposta educativa na qual a palavra deixasse de prestar serviços à opressão. No percurso, Freire sistematizou proposições para a alfabetização, as quais nesta pesquisa denominaram-se de Pedagogia da Leitura. A análise do pensamento de Bakhtin partiu do texto Para uma filosofia do ato, apontado como a matriz filosófica de tudo o que vem depois; que confirma e esclarece os demais textos (Amorim, 2009); síntese do pensamento bakhtiniano (SOBRAL, 2005). De Freire, iniciou-se com A Importância do Ato de Ler em três artigos que se completam (2008), cuja leitura exigiu retorno à sua primeira sistematização escrita: Educação e Atualidade Brasileira (2001), perpassando outras obras nas quais fundamentou os pilares de sua proposta e esboçou os pressupostos linguístico-filosóficos para a alfabetização. Em uma breve discussão, os aspectos histórico-sociológicos condicionantes da filosofia de Bakhtin, dos conceitos elaborados nas bases de sua antropologia filosófica. Na sequência, dois encaminhamentos são apresentados: a análise do trajeto de Freire e de Bakhtin espaços e tempos, concepções subjacentes aos escritos ou neles explicitadas, distanciamentos e convergências entre os determinantes de suas leituras. Depois, o confronto do arcabouço filosófico do que neste estudo é concebido como uma pedagogia freireana da leitura e o da filosofia bakhtiniana da linguagem; as vertentes teóricas de cada um. Aproximações e\ou distanciamentos entre suas concepções de linguagem, palavra, consciência, diálogo e dialogismo, nas leituras que empreenderam. Na conclusão, os (des)encontros entre esses grandes filósofos do Dialogismo são analisados.

A presente pesquisa é norteada pelo propósito de sistematizar uma reflexão sobre o estatuto da noção de ideologia na obra do Círculo de Bakhtin e, com base nessa reflexão, examinar possibilidades e alcances da articulação desse conceito ao estudo de gêneros discursivos de transmissão de saberes, focalizando, com esse intuito, o discurso de divulgação científica da SBPC (Sociedade Brasileira para o Progresso da Ciência) materializado na revista Ciência Hoje nas décadas de 1990 e 2000. Orientando-se pela premissa de que um específico entendimento do fenômeno ideológico informa e suporta a concepção de linguagem do Círculo e de que a produtividade desse aparato conceitual para o estudo de realizações discursivas contemporâneas pode ser demonstrada pela análise do discurso de divulgação científica da SBPC no período recortado, a pesquisa se desdobra em dois momentos: no primeiro, focaliza o processo pelo qual a questão da ideologia, nuclear nos trabalhos de Volóchinov e Medviédev durante os anos de 1920, é assimilada também às reflexões de Bakhtin e se incorpora a uma concepção de linguagem de fundo comum, passando a integrar, de modo mais ou menos explícito, formulações e conceitos empregados por ele a partir de 1929; no segundo, focaliza enunciados da revista Ciência Hoje nas décadas de 1990 e 2000, procurando mostrar como a concepção de ideologia subjacente à malha de conceitos do Círculo contribui para o estudo da realidade discursiva contemporânea. / The purpose of the current study is to systematize a reflection on the statute of the notion of ideology in the Bakhtin Circles work, and based on this exploration to investigate possibilities and the range of the articulation of this concept with the study of the discursive genres of knowledge transmission. With this intent, the current investigation focuses the scientific dissemination discourse of SBPC (Sociedade Brasileira para o Progresso da Ciência) materialized in the magazine Ciência Hoje in the 1990s and 2000s. Guided by the premise that a specific understanding of the ideological phenomenon informs and supports the language concept of the Circle and that the productivity of this conceptual apparatus for the study of the contemporary enunciative productions can be demonstrated by the analysis of the scientific dissemination discourse of SBPC in the chosen period, the research is divided in two moments: in the first, the focus is the process through which the ideology issue, crucial in Volóchinov and Medviédevs works during the 1920s, is assimilated by Bakhtins reflections and incorporated to a common conception of language, coming to integrate, in a more explicit or less explicit way, formulations and concepts used by him from 1929 onwards. In a second moment, this research analyses utterances published in the magazine Ciência Hoje in the 1990s and 2000s, aiming to show how the notion of ideology underlying in the web of concepts of the Circle contributes to the study of the contemporary discursive reality.

Sob um princípio dialógico e à luz de uma perspectiva teórico/metodológica ético-estética bakhtiniana, apresentamos nesta tese um estudo realizado com dois grupos de estudantes de licenciatura em Artes Visuais. Os estudantes, situados em contextos culturais diferentes, comunicam-se e produzem colaborativamente objetos estéticos com a linguagem videográfica. Promovemos um diálogo intercultural entre esses sujeitos (estudantes brasileiros e norte-americanos) por meio do Projeto AprenDi 2.0 em conexão com a 9ª Bienal do Mercosul | Porto Alegre, um projeto de extensão concomitante ao currículo universitário. O objetivo foi aproximar estudantes de licenciatura para um diálogo sobre a cultura local e sobre arte contemporânea, bem como experimentar modos de trabalhar colaborativamente à distância. O projeto foi organizado em três modos de dialogar: a) Diálogos sobre cada um de nós, que teve o objetivo de promover o primeiro contato entre os participantes do projeto, através da produção e compartilhamento de videocartas. b) Diálogos sobre arte contemporânea, que objetivava o compartilhamento das experiências estéticas e a compreensão mútua da arte contemporânea vigente, nos dois contextos, por meio da troca de vídeos autorais produzidos pelos estudantes; e c) Diálogos com a 9ª Bienal do Mercosul, que teve como objetivo a criação coletiva à distância de um vídeo e a participação, propriamente dita, na 9ª Bienal do Mercosul | Porto Alegre, submetendo este vídeo à chamada pública "Invenções Caseiras". Construído o campo, o objetivo principal da pesquisa foi investigar como ocorrem as negociações ético-estéticas de autoria nessa experiência de trocas e produções colaborativas presencialmente e à distância. Na intenção de contribuir para a compreensão do discurso na linguagem videográfica, buscamos explorar o potencial analítico dos conceitos e da metodologia de Mikhail Bakhtin e sua teoria do dialogismo. Numa escuta ética e responsiva, demos atenção especial aos enunciados produzidos por esses dois grupos de estudantes, em relações comunicativas e estéticas por meio de videocartas e vídeos colaborativos. A partir das análises, foi possível inferir que o vídeo pode ser visto como um enunciado verbo-áudio-visual e como elo da cadeia dialógica. O vídeo como um objeto estético híbrido que se constitui como uma voz construída a partir de outros enunciados, um disparador da discussão, um estado, um processo no intercâmbio contínuo de vozes. / From a dialogical foundation, under the light of a Bakhtinian ethical-aesthetic theoretical/methodological perspective, we present in this thesis a study made with two participant groups of the Project AprenDi 2.0 connected to the 9th Mercosul Biennial | Porto Alegre. These students are situated in different cultural contexts, and comunicate with each other and create aesthetic objects in a collaborative fashion using videographic language. We launched an intercultural dialogue among the participants of these study, through a learning project concurrent to the curriculum of their classes. The aim was to bring together preservice art teacher students, in order to foster dialogue about local culture and contemporary art, as well as to experiment with ways of collaborative remote group working. The project was planned in three dialogue modes; a) Dialogues about each of us, which aimed to promote the first contact between project participants, through the production and sharing of videoletters. b) Dialogues about 9th Mercosul and contemporary art, which aimed mutual understanding of contemporary art on display at that moment, in both contexts, through the sharing of copyright videos produced by the participants; and c) Dialogues with 9th Biennalle of Mercosul, with the aim of create, in a collective process, a video, and after that, to participate in the 9th Mercosul Biennial | Porto Alegre, uploading this video to the public call "Home Inventions". In order to contribute with the comprehension of the discourse in the videographic language, we discuss the concept of verbal-audio-visual utterance, that we developed after Mikhail Bakhtin’s perspective. All the data presented are part of a research that was done with undergraduate students of in Visual Arts, concerning the identification of how the authorship processes occur in collaborative experiences either personally or at a distance. Listening from an ethical and responsive position, we pay attention to the utterances produced by these two groups of students (Brazilian and North American students), that consist in communicative and aesthetic relationships through video letters and colaborative videos. From the analysis we can infer that the video can be seen as a voice built from other utterances, a trigger point of the discussion and an enabler of the communication. The video as an hybrid aesthetic object is constituted as a voice from other utterances, a trigger of discussion, a state, a process in a continuous interchange of voices.

Sob um princípio dialógico e à luz de uma perspectiva teórico/metodológica ético-estética bakhtiniana, apresentamos nesta tese um estudo realizado com dois grupos de estudantes de licenciatura em Artes Visuais. Os estudantes, situados em contextos culturais diferentes, comunicam-se e produzem colaborativamente objetos estéticos com a linguagem videográfica. Promovemos um diálogo intercultural entre esses sujeitos (estudantes brasileiros e norte-americanos) por meio do Projeto AprenDi 2.0 em conexão com a 9ª Bienal do Mercosul | Porto Alegre, um projeto de extensão concomitante ao currículo universitário. O objetivo foi aproximar estudantes de licenciatura para um diálogo sobre a cultura local e sobre arte contemporânea, bem como experimentar modos de trabalhar colaborativamente à distância. O projeto foi organizado em três modos de dialogar: a) Diálogos sobre cada um de nós, que teve o objetivo de promover o primeiro contato entre os participantes do projeto, através da produção e compartilhamento de videocartas. b) Diálogos sobre arte contemporânea, que objetivava o compartilhamento das experiências estéticas e a compreensão mútua da arte contemporânea vigente, nos dois contextos, por meio da troca de vídeos autorais produzidos pelos estudantes; e c) Diálogos com a 9ª Bienal do Mercosul, que teve como objetivo a criação coletiva à distância de um vídeo e a participação, propriamente dita, na 9ª Bienal do Mercosul | Porto Alegre, submetendo este vídeo à chamada pública "Invenções Caseiras". Construído o campo, o objetivo principal da pesquisa foi investigar como ocorrem as negociações ético-estéticas de autoria nessa experiência de trocas e produções colaborativas presencialmente e à distância. Na intenção de contribuir para a compreensão do discurso na linguagem videográfica, buscamos explorar o potencial analítico dos conceitos e da metodologia de Mikhail Bakhtin e sua teoria do dialogismo. Numa escuta ética e responsiva, demos atenção especial aos enunciados produzidos por esses dois grupos de estudantes, em relações comunicativas e estéticas por meio de videocartas e vídeos colaborativos. A partir das análises, foi possível inferir que o vídeo pode ser visto como um enunciado verbo-áudio-visual e como elo da cadeia dialógica. O vídeo como um objeto estético híbrido que se constitui como uma voz construída a partir de outros enunciados, um disparador da discussão, um estado, um processo no intercâmbio contínuo de vozes. / From a dialogical foundation, under the light of a Bakhtinian ethical-aesthetic theoretical/methodological perspective, we present in this thesis a study made with two participant groups of the Project AprenDi 2.0 connected to the 9th Mercosul Biennial | Porto Alegre. These students are situated in different cultural contexts, and comunicate with each other and create aesthetic objects in a collaborative fashion using videographic language. We launched an intercultural dialogue among the participants of these study, through a learning project concurrent to the curriculum of their classes. The aim was to bring together preservice art teacher students, in order to foster dialogue about local culture and contemporary art, as well as to experiment with ways of collaborative remote group working. The project was planned in three dialogue modes; a) Dialogues about each of us, which aimed to promote the first contact between project participants, through the production and sharing of videoletters. b) Dialogues about 9th Mercosul and contemporary art, which aimed mutual understanding of contemporary art on display at that moment, in both contexts, through the sharing of copyright videos produced by the participants; and c) Dialogues with 9th Biennalle of Mercosul, with the aim of create, in a collective process, a video, and after that, to participate in the 9th Mercosul Biennial | Porto Alegre, uploading this video to the public call "Home Inventions". In order to contribute with the comprehension of the discourse in the videographic language, we discuss the concept of verbal-audio-visual utterance, that we developed after Mikhail Bakhtin’s perspective. All the data presented are part of a research that was done with undergraduate students of in Visual Arts, concerning the identification of how the authorship processes occur in collaborative experiences either personally or at a distance. Listening from an ethical and responsive position, we pay attention to the utterances produced by these two groups of students (Brazilian and North American students), that consist in communicative and aesthetic relationships through video letters and colaborative videos. From the analysis we can infer that the video can be seen as a voice built from other utterances, a trigger point of the discussion and an enabler of the communication. The video as an hybrid aesthetic object is constituted as a voice from other utterances, a trigger of discussion, a state, a process in a continuous interchange of voices.