Tese (doutorado)—Universidade de Brasília, Instituto de Ciências Sociais, Departamento de Sociologia, 2017. / Submitted by Raquel Almeida (raquel.df13@gmail.com) on 2018-05-21T18:52:15Z No. of bitstreams: 1 2018_PatrickWalshNetto.pdf: 5375068 bytes, checksum: f1725c81e64fd9e03edee357d8ad28b9 (MD5) / Approved for entry into archive by Raquel Viana (raquelviana@bce.unb.br) on 2018-05-28T20:20:12Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2018_PatrickWalshNetto.pdf: 5375068 bytes, checksum: f1725c81e64fd9e03edee357d8ad28b9 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-05-28T20:20:12Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2018_PatrickWalshNetto.pdf: 5375068 bytes, checksum: f1725c81e64fd9e03edee357d8ad28b9 (MD5) Previous issue date: 2018-05-28 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico (CNPq). / O objetivo dessa tese é apresentar a vida e obra de José Gabriel da Costa, a quem os sócios do Centro Espírita Beneficente União Do Vegetal (CEBUDV) chamam de Mestre Gabriel. Para tanto, utiliza-se de uma abordagem decolonialista para narrar a repercussão dos exemplos do Mestre Gabriel na constituição da conduta moral e na formação ética dos sócios da UDV. A história da UDV, as transformações na vida de seus sócios, a luta pela institucionalização da religião e a defesa do direito ritualístico-religioso de comungar a Hoasca são abordados nesta tese pelos próprios atores e personagens que viveram e vivem os 56 anos de vida dessa religião. O trabalho narra ainda os acontecimentos relacionados ao processo de crescimento do CEBUDV, a chegada na região Sul do país, detalhando o perfil socioeconômico e cultural dos sócios do que se convencionou chamar de “segunda geração”. Para além de uma contribuição nativa para o campo ayahuasqueiro, a tese dialoga com os embates e problematizaçoes que giram em torno do uso da Hoasca/Ayahuasca. O processo de institucionalização é analisado a partir de dois momentos distintos, mas complementares. O primeiro momento é compreendido entre os anos de 1967 e 1971, com a formação da sociedade religiosa por Mestre Gabriel e seus primeiros discípulos em Porto Velho; já o segundo momento é dado entre os anos de 1984 e 2010, quando os mestres da segunda geração da UDV, com apoio e supervisão dos mestres formados pelo Mestre Gabriel, ficaram à frente da luta pela legalização e regulamentação do direito ritualístico-religioso de comungar a Hoasca. As implicações dessa conquista para o processo de institucionalização dessa religião tanto no âmbito interno, com a reestruturação administrativa e a criação de departamentos, quanto no âmbito externo com o processo de diálogo construído com as autoridades do país são narradas pelos agentes desse processo. Sustenta-se que a chave para se compreender o sucesso dessa empreitada está na forma responsável e segura com a qual essa religião vem conduzindo a utilização do chá Hoasca dentro de um contexto ritualístico religioso. / The purpose of this text is to present the life and work of José Gabriel da Costa, to whom the partners of the Centro Espírita Beneficente União Do Vegetal (CEBUDV) call Master Gabriel. For that, a decolonialist methodology is used to narrate the repercussion of the examples of Master Gabriel in the constitution of the moral conduct and in the ethical formation of the members of the UDV. The UDV history, the transformations in the lives of its members, the struggle for the institutionalization of religion and the defense of the ritualreligious right to commune Hoasca is addressed in this thesis by the actors and characters who lived and keep living the 56 years of this religion's life. The paper also tells the events related to the process of growth of CEBUDV, the arrival in the southern region of the country, detailing the socioeconomic and cultural profile of the partners of what is known as the second generation. In addition to a native contribution to the ayahuasca field, the thesis dialogues with the clashes and problematizations that revolve around the use of Hoasca/Ayahuasca. The process of institutionalization is analyzed from two distinct but complementary moments. The first moment is understood between the years of 1967 to 1971, with the formation of the religious society by Master Gabriel and his first disciples in Porto Velho; and the second moment is given between the years 1984 to 2010, when the masters of the second generation of the UDV, with support and supervision of the masters formed by Master Gabriel, were at the forefront of the struggle for legalization and regulation of the ritual-religious right to commune Hoasca. The implications of this achievement for the process of institutionalizing this religion both internally, with administrative restructuring and the creation of departments, as well as in the external context with the process of dialogue built with the authorities of the country are narrated by the agents of this process. It is argued that the key to understanding the success of this endeavor lies in the responsible and secure manner in which this religion has led to the use of Hoasca tea within a religious ritual context. / L’objectif du présent texte est de présenter la vie et l'œuvre de José Gabriel da Costa, a qui les associés du Centre Spirite de Bienfaisance União do Vegetal (CSBUDV) appellent Mestre Gabriel. Pour cela, nous avons utilisés un abordage décolonialiste afin de raconter la répercussion des exemples du Mestre Gabriel dans la constitution de la conduite morale et dans la formation étique des associés de l’UDV. L’histoire de l’UDV, les transformations dans la vie de ses associés, la lute pour l’institutionnalisation de la réligion et pour le droit ritualiste-religieux de communion de l’Hoasca, sont approchés dans la présente thèse par les propres acteurs et personnages qui ont vécu et qui vivent toujours les 56 ans de vie de cette religion. Le présent travail traite encore les événements liés au processus d’expansion du CSBUDV, son arrivé dans la région Sud du pays, en détaillant le profil socioéconomique et culturel des ces membres qu'on a convenu appeler la «deuxième génération». Au-delà d'une contribution native au domaine ayahuasqueiro, la thèse dialogue avec les luttes et les problématisations autour de l’utilisation de l’Hoasca/Ayahuasca. Le processus d’institutionnalisation est analysé à partir de deux moments distincts, mais complémentaires. Le premier moment est compris entre les années 1967 et 1971, avec la formation de la société religieuse par le Mestre Gabriel et ses premières disciples à Porto Velho; le deuxième moment est compris entre les années 1984 et 2010, lorsque les maîtres de la deuxième génération de l’UDV, avec de soutien et la supervision des maîtres formés par Mestre Gabriel, se sont chargés de la lutte pour la légalisation et la réglementation du droit ritualiste-religieux de communier l’Hoasca. Les implications de cette conquête dans le processus d’institutionnalisation de cette religion, tant du point de vue interne, avec la restructuration administrative et la création de départements, que du point de vue externe, avec le processus de dialogue construit avec les autorités du pays, sont narrés pas les agents de ce processus. Nous soutenons (?) que la clé pour comprendre le succès de cette entreprise réside dans la manière responsable et sécurisé avec laquelle cette religion conduit l’utilisation du thé Hoasca dans un contexte ritualiste-religieux.

Esta dissertação aborda a história de duas associações de socorros mútuos operárias na cidade de Cachoeira (RS) na passagem entre os séculos XIX e XX: as sociedades beneficentes Liga Operária Internacional Cachoeirense e União Operária 1º de Maio, fundadas respectivamente em 1897 e 1900. O principal aspecto da história dessas associações problematizado neste texto é a presença significativa de patrões (donos de oficinas e fábricas da cidade) nos quadros das diretorias da Liga e da União Operária. São apresentados também o contexto histórico e associativo de Cachoeira nas primeiras décadas da República, as características das mutuais (como perfis dos sócios, socorros prestados, comemorações do 1º de Maio, entre outras) e as diferentes interfaces das relações entre trabalhadores e patrões na história das entidades. Na tentativa de explicar a referida presença patronal nas associações, são tematizadas as ideias sobre “trabalho” e “trabalhadores” mobilizadas durante a Primeira República, que muitas vezes incluíam não só os operários, mas também os patrões e a contribuição dos sócios patronais na manutenção de uma estrutura associativa sólida e longeva, além da interferência desses aspectos nas estratégias associativas operárias no município. / This essay discoursers about the history of two mutual benefit societies from Cachoeira (RS) during the XIX and XX centuries: beneficent societies Liga Operária Internacional Cachoeirense and União Operária Primeiro de Maio, respectively founded in 1897 and 1900. The main historic aspect of these groups treated on this text is the significant presence of bosses (owners of car shops and factories of the city) as members of the boards of directors. This study also presents Cachoeira‟s historic and associative context in the first decades of the Republic, the societies benefits (as associate profiles, services provided, May First celebrations, among others) and the different interfaces of relations between workers and owners of these entities history. Attempting to explain this fore mentioned presence of bosses at the associations, the ideas about “work” and “workers”, displayed during the First Republic are referred to; most of them included not only employees, but also chiefs and contributions received from employer associates used to maintain a solid and long-lasting associative structure, as well as the interference of these aspects on the associate worker strategies used in this town.

Esta dissertação aborda a história de duas associações de socorros mútuos operárias na cidade de Cachoeira (RS) na passagem entre os séculos XIX e XX: as sociedades beneficentes Liga Operária Internacional Cachoeirense e União Operária 1º de Maio, fundadas respectivamente em 1897 e 1900. O principal aspecto da história dessas associações problematizado neste texto é a presença significativa de patrões (donos de oficinas e fábricas da cidade) nos quadros das diretorias da Liga e da União Operária. São apresentados também o contexto histórico e associativo de Cachoeira nas primeiras décadas da República, as características das mutuais (como perfis dos sócios, socorros prestados, comemorações do 1º de Maio, entre outras) e as diferentes interfaces das relações entre trabalhadores e patrões na história das entidades. Na tentativa de explicar a referida presença patronal nas associações, são tematizadas as ideias sobre “trabalho” e “trabalhadores” mobilizadas durante a Primeira República, que muitas vezes incluíam não só os operários, mas também os patrões e a contribuição dos sócios patronais na manutenção de uma estrutura associativa sólida e longeva, além da interferência desses aspectos nas estratégias associativas operárias no município. / This essay discoursers about the history of two mutual benefit societies from Cachoeira (RS) during the XIX and XX centuries: beneficent societies Liga Operária Internacional Cachoeirense and União Operária Primeiro de Maio, respectively founded in 1897 and 1900. The main historic aspect of these groups treated on this text is the significant presence of bosses (owners of car shops and factories of the city) as members of the boards of directors. This study also presents Cachoeira‟s historic and associative context in the first decades of the Republic, the societies benefits (as associate profiles, services provided, May First celebrations, among others) and the different interfaces of relations between workers and owners of these entities history. Attempting to explain this fore mentioned presence of bosses at the associations, the ideas about “work” and “workers”, displayed during the First Republic are referred to; most of them included not only employees, but also chiefs and contributions received from employer associates used to maintain a solid and long-lasting associative structure, as well as the interference of these aspects on the associate worker strategies used in this town.

Esta dissertação aborda a história de duas associações de socorros mútuos operárias na cidade de Cachoeira (RS) na passagem entre os séculos XIX e XX: as sociedades beneficentes Liga Operária Internacional Cachoeirense e União Operária 1º de Maio, fundadas respectivamente em 1897 e 1900. O principal aspecto da história dessas associações problematizado neste texto é a presença significativa de patrões (donos de oficinas e fábricas da cidade) nos quadros das diretorias da Liga e da União Operária. São apresentados também o contexto histórico e associativo de Cachoeira nas primeiras décadas da República, as características das mutuais (como perfis dos sócios, socorros prestados, comemorações do 1º de Maio, entre outras) e as diferentes interfaces das relações entre trabalhadores e patrões na história das entidades. Na tentativa de explicar a referida presença patronal nas associações, são tematizadas as ideias sobre “trabalho” e “trabalhadores” mobilizadas durante a Primeira República, que muitas vezes incluíam não só os operários, mas também os patrões e a contribuição dos sócios patronais na manutenção de uma estrutura associativa sólida e longeva, além da interferência desses aspectos nas estratégias associativas operárias no município. / This essay discoursers about the history of two mutual benefit societies from Cachoeira (RS) during the XIX and XX centuries: beneficent societies Liga Operária Internacional Cachoeirense and União Operária Primeiro de Maio, respectively founded in 1897 and 1900. The main historic aspect of these groups treated on this text is the significant presence of bosses (owners of car shops and factories of the city) as members of the boards of directors. This study also presents Cachoeira‟s historic and associative context in the first decades of the Republic, the societies benefits (as associate profiles, services provided, May First celebrations, among others) and the different interfaces of relations between workers and owners of these entities history. Attempting to explain this fore mentioned presence of bosses at the associations, the ideas about “work” and “workers”, displayed during the First Republic are referred to; most of them included not only employees, but also chiefs and contributions received from employer associates used to maintain a solid and long-lasting associative structure, as well as the interference of these aspects on the associate worker strategies used in this town.

Submitted by Edisangela Bastos (edisangela@ufpa.br) on 2012-09-17T18:47:09Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 23898 bytes, checksum: e363e809996cf46ada20da1accfcd9c7 (MD5) Dissertacao_ArquivosBibliotecasPeriodicos.pdf: 3540298 bytes, checksum: a5abeec043b070e2fde5446afab26658 (MD5) / Approved for entry into archive by Ana Rosa Silva(arosa@ufpa.br) on 2012-09-26T13:52:21Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 23898 bytes, checksum: e363e809996cf46ada20da1accfcd9c7 (MD5) Dissertacao_ArquivosBibliotecasPeriodicos.pdf: 3540298 bytes, checksum: a5abeec043b070e2fde5446afab26658 (MD5) / Made available in DSpace on 2012-09-26T13:52:21Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 23898 bytes, checksum: e363e809996cf46ada20da1accfcd9c7 (MD5) Dissertacao_ArquivosBibliotecasPeriodicos.pdf: 3540298 bytes, checksum: a5abeec043b070e2fde5446afab26658 (MD5) Previous issue date: 2011-08 / FAPESPA - Fundação Amazônia de Amparo a Estudos e Pesquisas / O século XIX foi, notadamente, um período de transformações no cenário brasileiro. Mudanças ocorridas em campos como o social, cultural, político e econômico trouxeram repercussão também para o campo da Literatura. Essa disposição se fez sentir em todas as províncias do país, a exemplo, no Pará. Nesse contexto se fez notar a cidade de Vigia, uma região da província, que ascendeu para sua inclusão na História Literária do Norte com a formação daquilo que a imprensa oitocentista chamou de “Recanto Literário” — a Sociedade Literária e Beneficente Cinco de Agosto. Junto a ela outros dispositivos contribuíram para a formação de uma sociedade em busca do desenvolvimento intelectual com fins à ascensão e ao reconhecimento social. A movimentação que tomou conta da cidade, em meados do século XIX formou mentalidades e contribuiu para a formação de uma comunidade de leitores. O objetivo deste trabalho é historiografar o processo de formação dessa comunidade, bem como relatar os fatos que dele fizeram parte, capazes de interferir nos hábitos de uma pequena cidade. / The 19th century was a period in history marked by changes in the Brazil. These changes happened in some aspects as social, cultural, political and economic. This transformation also appears in the Literature. The provinces of the Brazil were marked by this movement, for example: a little city of Pará called Vigia de Nazaré. This city rose to Literary History of the North by the formation of a society: The ―SociedadeLiterária e Beneficente ―Cinco de Agosto‖. Togheter this society other facts helped to construct a group that wished an intellectual development. This group wanted the rise and the social recognition. The activity which passed the city, during the nineteenth century, created mentality and helped to create a reading group. The aim this work is to write the process of creation this community throughout the history, as well as to reveal some facts happened inside this process and which changed the habit of a little city.

CoordenaÃÃo de AperfeiÃoamento de Pessoal de NÃvel Superior / O objetivo dessa pesquisa à analisar a experiÃncia de formaÃÃo, reestruturaÃÃo e desenvolvimento da Sociedade Beneficente do Pessoal da Estrada de Ferro de BaturitÃ, dando destaque para a aÃÃo dos trabalhadores ferroviÃrios na composiÃÃo dos benefÃcios oferecidos pela mutual. Essa experiÃncia revela que a Sociedade foi-se constituindo como um caminho de melhoria de vida para os trabalhadores, tendo a saÃde, a instruÃÃo e o acesso a emprÃstimos e a assistÃncia judiciÃria seus pontos de apoio. Os marcos cronolÃgicos do estudo sÃo balizados entre a criaÃÃo da Sociedade Beneficente em 1891 e os anos 1930, quando comeÃam a ser sentidos os efeitos da Lei Eloy Chaves, promulgada em 1923, que criou as Caixas de Aposentadorias e PensÃes, inaugurando a previdÃncia social promovida pelo Estado no Brasil. / The objective of this research is to analyze the experience of the formation, restructuration and development of the Baturiteâs Railroad Charity Society, pointing the action of railroad workers in the mutualâs benefit composition offered. This experience show us that the Society was constituting itself as a way of betterment of life for the workmen, having the health, education and the access to loans and judiciary assistance as their point of support. The study chronological landmarks are delimited between the creation of Charity Society in 1891 and the 1930âs, when start to be felt the effects of the Eloy Chaves Law, promulgated in 1923, that created the Account of Retirements and Pensions, inaugurating the social security promoted by the State in Brazil.

[pt] Esta tese tem como objeto o Liceu Feminino da Associação Feminina Beneficente Instrutiva de São Paulo, a AFBI, criado por Anália Franco. Um estudo sobre o curso de formação de professoras que tinha como objetivo encaminhá-las para as casas maternais fundadas pela Associação na cidade e no interior de São Paulo, na primeira década do século XX. A pesquisa analisou a trajetória de Anália Franco como professora e diretora da AFBI, o curso, o programa, aspectos relacionados à formação do professor para as escolas maternais, identificando os objetivos, avanços e as dificuldades encontradas por Anália Franco na manutenção do curso. O recorte temporal adotado é o período que se estende de 1902 até 1917 de acordo com as fontes encontradas, o que nos permitiu relacionar o curso junto a um momento promissor de implementação de diversas reformas instrutivas diretamente relacionadas aos ideais republicanos de civilidade e regeneração. A metodologia utilizada foi a análise documental das diferentes fontes: os periódicos encontrados no acervo digital da Hemeroteca da Biblioteca Nacional, as revistas Album das Meninas e A Voz Maternal publicadas por Anália Franco, o Manual para professores e o Manual para mães, além de alguns Relatórios da AFBI, digitalizados no site da Fundação Carlos Chagas. Ainda fizeram parte da documentação analisada, os Anuários do Ensino encontrados no Arquivo do Estado de São Paulo e a obra esgotada de memórias de uma ex-aluna da Associação, editada em 1959, além das produções acadêmicas, as teses e dissertações sobre a educadora e sua associação que antecederam esta tese. Através da análise entrecruzada das fontes consultadas foi possível verificamos que, com o Liceu, Anália Franco objetivou atender as casas maternais com professores formados para o segmento da educação infantil. Enfrentou problemas de ordem econômica, relacionados à subvenção da obra, ao pouco interesse vocacional das asiladas em serem professoras, à dificuldade de materiais pedagógicos para o curso, além de alunas que precisavam ser alfabetizadas durante o curso, fatores que prejudicavam a demanda da formação urgente para compor o quadro de professoras para as casas maternais e que a fizeram criar estratégias de solução, priorizando outra condução que não o da formação técnica, inicialmente planejada. Um anúncio convocando candidatas interessadas para serem professoras substitutas foi o indicativo de solução que encontramos na pesquisa, indicando que a formação passaria a ser através de orientações e manuais. Através da pesquisa localizamos algumas ex-alunas que concluíram o curso e foram professoras da rede de escolas da AFBI. Mapear parte da obra educacional da educadora Anália Franco, concentrando a pesquisa na formação pedagógica de professoras para as casas maternais da AFBI pode configurar uma contribuição para os estudos sobre a profissionalização docente de um corpo profissional especial – o magistério primário e o das casas maternais, estudo relevante para o campo da história da educação, em especial para a história da profissão docente. / [en] This thesis has as its object the Women s High School of the Associação Feminina Beneficente Instructiva de São Paulo, AFBI, created by Anália Franco. A study on the teacher training course that aimed to send them to the nursery schools founded by the Association in the city and countryside of São Paulo, in the first decade of the 20th century. The research analyzed Anália Franco s trajectory as a teacher and director of AFBI, the course, the program, aspects related to teacher training for nursery schools, identifying the objectives, advances and difficulties encountered by Anália Franco in maintaining the course. The time frame adopted is the period that extends from 1902 to 1917 according to the sources found, which allowed us to relate the course to a promising moment of implementation of several instructive reforms directly related to the republican ideals of civility and regeneration. The methodology used was the documentary analysis of different sources: the periodicals found in the digital collection of the Hemeroteca of the National Library, the magazines Album das Meninas and A Voz Maternal published by Anália Franco, the Manual for teachers and the Manual for mothers, in addition to some AFBI reports, digitized on the Carlos Chagas Foundation website. Also, part of the analyzed documentation were the Teaching Yearbooks found in the São Paulo State Archive and the out-of-print memoir of a former student of the Association, published in 1959, in addition to the academic productions, the theses and dissertations about the educator and their association that preceded this thesis. Through a cross-analysis of the sources consulted, it was possible to verify that, with the Liceu, Anália Franco aimed to serve nursery homes with teachers trained for the early childhood segment. She faced economic problems, related to the subsidy for the work, the low vocational interest of the asylum seekers in becoming teachers, the difficulty in pedagogical materials for the course, in addition to students who needed to be literate during the course, factors that hindered the demand for urgent training to compose the teaching staff for the nursery schools and which made her create solution strategies, prioritizing another approach other than technical training, initially planned. An advertisement calling for interested candidates to be substitute teachers was the indication of a solution we found in the research, indicating that training would be through guidelines and manuals. Through research, we located some former students who completed the course and were teachers in the AFBI school network. Mapping part of the educational work of educator Anália Franco, focusing the research on the pedagogical training of teachers for the AFBI nursery schools, can constitute a contribution to studies on the teaching professionalization of a special professional body – primary teaching and nursery schools, study relevant to the field of history of education, especially to the history of the teaching profession. / [fr] Cette thèse a pour objet le Lycée des Femmes de l Associação Feminina Beneficente Instructiva de São Paulo, AFBI, créé par Anália Franco. Une étude sur la formation des enseignants qui visait à les envoyer dans les écoles maternelles fondées par l Association dans la ville et l intérieur de São Paulo, dans la première décennie du XXe siècle. La recherche a analysé le parcours d Anália Franco en tant qu enseignante et directrice de l AFBI, le cours, le programme, les aspects liés à la formation des enseignants des écoles maternelles, en identifiant les objectifs, les avancées et les difficultés rencontrées par Anália Franco dans le maintien du cours. La temporalité adoptée est la période qui s étend de 1902 à 1917 selon les sources trouvées, ce qui a permis de relier le cours à un moment prometteur de mise en œuvre de plusieurs réformes instructives directement liées aux idéaux républicains de civilité et de régénération. La méthodologie utilisée a été l analyse documentaire de différentes sources: les périodiques trouvés dans la collection numérique de l Hemeroteca de la Bibliothèque Nationale, les revues Album das Meninas et A Voz Maternal publiées par Anália Franco, le Manuel pour les enseignants et le Manuel pour les mères, en plus de quelques rapports AFBI, numérisés sur le site de la Fondation Carlos Chagas. Font également partie de la documentation analysée les Annuaires d Enseignement trouvés dans les Archives de l État de São Paulo et les mémoires épuisés d un ancien élève de l Association, publiés en 1959, en plus des productions académiques, des thèses et des mémoires sur le éducateur et leur association qui ont précédé cette thèse. Grâce à une analyse croisée des sources consultées, il a été possible de vérifier qu avec le Liceu, Anália Franco visait à desservir les crèches avec des enseignants formés pour le segment de la petite enfance. Elle a été confrontée à des problèmes économiques, liés à la subvention pour le travail, au faible intérêt professionnel des demandeurs d asile pour devenir enseignants, à la difficulté d avoir du matériel pédagogique pour le cours, en plus du fait que les étudiants devaient être alphabétisés pendant le cours, facteurs qui l ont empêché la demande urgente de formation pour composer le personnel enseignant des écoles maternelles et qui l a amenée à élaborer des stratégies de solutions, en privilégiant une autre approche que la formation technique, initialement prévue. Une annonce appelant des candidats intéressés à devenir enseignants suppléants était l indication d une solution que nous avons trouvée dans la recherche, indiquant que la formation se ferait au moyen de lignes directrices et de manuels. Grâce à des recherches, nous avons localisé certains anciens élèves qui ont suivi le cours et qui étaient enseignants dans le réseau scolaire AFBI. Cartographier une partie du travail éducatif de l éducatrice Anália Franco, en concentrant la recherche sur la formation pédagogique des enseignants des écoles maternelles AFBI, peut constituer une contribution aux études sur la professionnalisation pédagogique d un corps professionnel spécial – enseignement primaire et écoles maternelles, étude pertinente pour le domaine de l histoire de l éducation, en particulier pour l histoire de la profession enseignante.

Made available in DSpace on 2016-03-15T19:48:29Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Janoi Joaquim Mamedes.pdf: 1651189 bytes, checksum: af59bda3a8a4993794c94aae88c63260 (MD5) Previous issue date: 2014-02-13 / Universidade Presbiteriana Mackenzie / The research approaches the Mosque of light, the physical space were gathers the beneficent society Muslim of Rio de Janeiro (SBMRJ), movement of Sunni Islam. The Work aims to identify the hatcher of SBMRJ and what contributed to the formation of their identity. Part of the historical about renaissance of Islam, the main schisms, mystique, holy book, five pillars: The testimony, daily prayers, alms, fasting during the Ramadan s month and pilgrimage to Mecca. Islam and the six faith s pillars: Faith in just one God, faith in angels, faith in holy books, faith in predestination, faith in resurrection and in dooms day. The arrival of Islam to Brazil, highlighting the African Islam that arrived with slaves brought from Africa and the Islam of immigrants originating from the Middle East. This research also approaches the Rio de Janeiro s Muslim Beneficent Society history, the Mosque abandoned of Jacarepaguá and its change to current address. Also approaches the construction of identify from groups identified like Arabs and its descendants, African, and Brazilian reversed. The dynamic of Mosque is show highlighting the main activities like prayers on Friday, department education, female department and the institution s social department. The work conducts to the following conclusion: The SBMRJ contributes to the creation of a National Islam, with a Koranic Orthodoxy and a Brazilian Orthopraxis. / A presente pesquisa aborda a Mesquita da Luz, o espaço físico onde se reúne a Sociedade Beneficente Muçulmana do Rio de Janeiro (SBMRJ) movimento do Islã Sunita. O trabalho tem como objetivo identificar o nascedouro da SBMRJ e o que contribuiu para formação de sua identidade. Parte do histórico sobre o nascimento do Islamismo, os principais cismas, a mística, o livro sagrado, os cinco pilares: O testemunho, as orações diárias, as esmolas, o jejum durante o mês de Ramadan e a peregrinação à Meca. O Islã e os seis pilares da fé: fé em um Deus único, fé nos anjos, fé nos livros sagrados, fé nos profetas e mensageiros de Deus, fé na predestinação e a fé na ressurreição e no Juízo Final. A chegada do Islã ao Brasil, destacando o Islã afro que chegou com os escravos trazidos da África e o Islã dos imigrantes originários do Oriente Médio. A presente pesquisa aborda também a história da Sociedade Beneficente Muçulmana do Rio de Janeiro, a Mesquita abandonada de Jacarepaguá e a mudança para o atual endereço. Aborda também a construção da identidade a partir de grupos identificados como árabes e descendentes, os africanos e os brasileiros revertidos. A dinâmica da mesquita é apresentada destacando as principais atividades como as orações de sexta-feira, o departamento educacional, o departamento feminino e o departamento social da instituição. Chegando a conclusão de que a SBMRJ contribui para a criação de um Islã nacional, com uma ortodoxia corânica e uma ortopraxia brasileira e carioca.

XAVIER, Natália Pinheiro. Entre consensos e dissensos: a tessitura do atendimento a crianças e adolescentes em situação de moradia nas ruas de Fortaleza. 2009. 133f. – Dissertação (Mestrado) – Universidade Federal do Ceará, Programa de Pós-graduação em Sociologia, Fortaleza (CE), 2009. / Submitted by Márcia Araújo (marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2013-10-23T15:59:24Z No. of bitstreams: 1 2009-DIS-NPXAVIER.pdf: 1718570 bytes, checksum: e39041ddf926df6ee70ab0653fa36dc8 (MD5) / Approved for entry into archive by Márcia Araújo(marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2013-10-24T12:26:07Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2009-DIS-NPXAVIER.pdf: 1718570 bytes, checksum: e39041ddf926df6ee70ab0653fa36dc8 (MD5) / Made available in DSpace on 2013-10-24T12:26:08Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2009-DIS-NPXAVIER.pdf: 1718570 bytes, checksum: e39041ddf926df6ee70ab0653fa36dc8 (MD5) Previous issue date: 2009 / Esta dissertação versa sobre o desvendamento das práticas interconexas que compõem a rede de atendimento Equipe Interinstitucional de Abordagem de Rua. Esta se apresenta como conjunto de duas organizações governamentais (Prefeitura e Governo do Estado) e onze organizações não governamentais que têm atuação direta com crianças e adolescentes em situação de rua em Fortaleza, no intuito de promover ações articuladas e de aprofundar uma proposta de abordagem de rua comum. No detalhamento desse processo, tem-se percebido que a crença no Estatuto da Criança e do Adolescente (ECA) é o fio indivisível que costura a rede de relações e que as práticas desenvolvidas se diferenciam de uma instituição para outra, conforme pertenças ideológicas. Sendo assim, esquadrinha-se o modo como essas diversas entidades se configuram/ se posicionam nesse campo de atuação, percebendo suas dinâmicas e conflitos e como isso interfere sobremaneira na oferta da política de controle social destinada a crianças e adolescentes, alvos de seus interesses.

Submitted by Edisangela Bastos (edisangela@ufpa.br) on 2015-05-26T19:47:47Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 22974 bytes, checksum: 99c771d9f0b9c46790009b9874d49253 (MD5) Dissertacao_HospitalDLuizIBenemerita.pdf: 3116510 bytes, checksum: a64eb873124984ccd56bab1f24f1d0b6 (MD5) / Approved for entry into archive by Ana Rosa Silva (arosa@ufpa.br) on 2015-05-27T14:00:45Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 22974 bytes, checksum: 99c771d9f0b9c46790009b9874d49253 (MD5) Dissertacao_HospitalDLuizIBenemerita.pdf: 3116510 bytes, checksum: a64eb873124984ccd56bab1f24f1d0b6 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-05-27T14:00:45Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 22974 bytes, checksum: 99c771d9f0b9c46790009b9874d49253 (MD5) Dissertacao_HospitalDLuizIBenemerita.pdf: 3116510 bytes, checksum: a64eb873124984ccd56bab1f24f1d0b6 (MD5) Previous issue date: 2015 / Esta pesquisa apresenta o edifício-sede do Hospital D. Luiz I da Benemérita Sociedade Portuguesa Beneficente do Pará, construído em 1877 ao Norte do Brasil, na cidade de Belém, como bem cultural, material e imaterial e como suporte de memória e de identidade dos imigrantes portugueses que aportaram em Belém do Pará. As relações existentes entre a arquitetura do Hospital e as linguagens do Classicismo Imperial Brasileiro e do Classicismo à Brasileira em Portugal, são evidenciadas, através de diálogos transcontinentais e recíprocos existentes entre as duas Nações. A etnografia, sob um olhar antropológico na malha das relações urbanas, foi utilizada como ferramenta de abordagem e de obtenção de dados que proporcionaram o reconhecimento do edifício-sede como patrimônio histórico, arquitetônico e cultural da história da saúde no Norte do Brasil. A memória como espaço arrebatador de lembranças e esquecimentos foi usada como suporte ao estudo e como viés de entendimento da História. O valor patrimonial atrelado ao objeto do estudo é evidenciado através de suas perspectivas históricas, arquitetônicas e culturais. Assim sendo, essa dissertação, em ótica conclusiva, demonstra os fatores, as evidências e os traços arquitetônicos e culturais que ratificam a caracterização do Hospital D. Luiz I como “Documento Monumento”. / This research presents the headquarters building of the D. Luiz I Hospital of the Praiseworthy Portuguese and Beneficent Society of Pará, built in 1877, located North of Brazil - in Belém city - as a cultural, material and immaterial identity memory support of the Portuguese immigrant that landed in Belém. The existing relationship between the Hospital’s architecture and the languages of Brazilian Imperial Classicism and Brazil’s Classicism in Portugal are evidenced by the transcontinental and reciprocal dialogue existing between the two Nations. The ethnography, under and anthropological look of the urban relationship mesh, was used as a tool for approaching and data obtainment that provided the recognition of the headquarter building as a historical, architectural and cultural patrimony of the health history in North of Brazil. The memory as a rapturous space of keepsakes and forgetfulness was used as a support to the study as a way to understand History. The patrimonial value connected to the object of study is evidenced by historical, architectural and cultural perspective. Therefore, this dissertation, in conclusive optics, shows factors, evidences and architectural and cultural traces that ratify the characterization of the D. Luiz I Hospital as “Document and Monument”.